惠女服饰文化认同及影响因素研究——以惠安青年群体为例.pdf

Jul.2023Journal of Fujian Normal University(Natural Science Edition)(2023年7 月）Vol.39,No.4福建师范大学学报（自然科学版）第4期第3 9 卷D0I:10.12046/j.issn.1000-5277.2023.04.013文章编号：10 0 0-5 2 7 7(2 0 2 3)0 4-0 117-10惠女服饰文化认同及影响因素研究以惠安青年群体为例张燕玲，林岚1，郑颖玲，徐瑞宝1（1福建师范大学地理科学学院，福建福州350117;2.福建师范大学福建省亚热带资源与环境重点实验室，福建福州350117)摘要：地方文化认同是保护地方文化多样性和树立文化自信的基础，研究青年对地方文化的认同程度有利于地方文化保护传承.以文化认同理论为基础，设计惠女服饰文化认同量表，以惠安青年为调查对象，实证探讨惠安青年对惠女服饰文化的文化认同特征及其影响因素，研究发现：大多数惠安青年群体对惠女服饰文化认同程度较高，以“一般认同”和“比较认同”居多，但也存在一些认同差异，其中文化知觉认同最高，其次是文化情感和意向行为认同，文化认知认同最低不同人口属性青年群体对惠女服饰文化情感影响无显著差异性，但不同居住地区、年龄和性别的青年群体对惠女服饰文化认知、文化知觉和意向行为影响表现显著差异性。据此，提出增进当地青年群体对惠女服饰文化认同的策略与建议.关键词：文化认同；惠女服饰文化；青年；惠安县；泉州市中图分类号：F592.7；K 8 9 2.4文献标志码：AResearch on Cultural Identity and InfluencingFactors of Huian Womens Clothing:Taking Huian Youth As an ExampleZHANG Yanling,LIN Lan?2,ZHENG Yingling,XU Ruibao(1.School of Geographical Sciences,Fujian Normal University,Fuzhou 350117,China;2.Fujian Provincial Key Laboratory for Subtropical Resources and Environment,FujianNormal University,Fuzhou 350117,China)Abstract:Local cultural identity is the basis of protecting local cultural diversity and buildingcultural confidence.Research on the degree of youths identity to local culture is conducive to theprotection and inheritance of local culture.Based on the theory of cultural identity,this paper de-signs a cultural identity scale of Huian womens clothing,and empirically discusses the characteris-tics and influencing factors on cultural identity for Huian womens clothing among the Huian youth.The research findings are as follows:most of the youths cultural identity of Huian womens clothingis either“general identity or“comparative identity,and there are some differences in the culturalidentity.Cultural perception has the highest level of identity,followed by cultural emotion,inten-tional behavior identity,and cultural cognitive identity is the lowest.Secondly,there are no signifi-cant differences in cultural emotions among different demographic groups of youth.However,thereare significant differences in the influence of youth groups from different living areas,ages and gen-ders on the cultural recognition,cultural perception and intentional behavior towards Huian womensclothing.Accordingly,the paper also presents strategies and suggestions to enhance the cultural收稿日期：2 0 2 2-0 8-18基金项目：国家自然科学基金资助项目（418 7 1146）通信作者：林岚（197 1一），女，教授，博士，研究方向为休闲及旅游地理。2023年福建师范大（自然科学版）八报118identity of local youth groups towards Huian womens clothing.Key words:cultural identity;Huian womens clothing culture;youth;Huian County;Quanzhou City地方文化保护与传承是一个国家文化多样性和文化自信的基础伴随全球化与现代化对传统文化的冲击，尊重和保护文化多样性、增强地方文化认同成为国内外学者关注的重要问题.2 0 世纪5 0 年代，埃里克森首次提出文化认同是人类对自已与他人的认知和探究的标志；文化认同包括社会价值规范认同、宗教信仰认同、风俗习惯认同、语言认同、艺术认同等 1-2 文化认同理论被广泛运用于社会学、历史学、政治学等领域，其中基于文化认同量表研究较多国外文化认同量表侧重民族层面的文化认同，研究对象以移民和少数族群为主，常见文化认同量表主要有Multigroup Ethnic IdentityMeasure（M EIM）量表和 The Orthogonal Cultural Identification Scale（O C IS）量表 3-7 国内文化认同研究在借鉴国外相关理论模型的基础上，开展延伸内涵探索及实证研究居多，如藏族大学生文化认同 8 、消费者文化认同 9、古村落居民文化认同 10-、1、“海丝”文化认同 12 、文化认同与旅游关系 13-15 1 等内容。文化认同是个体对某一地方文化的主观认知、情感态度、知觉评价和行为活动的过程多数文化认同量表主要包括“认知”“情感”“知觉”“行为”等4个维度内容.中国服饰文化多元独特，具有地域人文历史特性和地理差异性国内学者关注服饰文化研究以服饰地方特征及其内涵 16-17 、少数民族服饰文化【18 、服饰文化变迁及其影响因素19】、服饰文化传承与发展 2 0 、保护与开发 2 1 等内容居多，主要采用民族学、人类学、民俗学、社会学等视角展开相关理论及应用研究，以史志分析、服饰符号分析和特征对比分析等定性分析方法为主，定量分析较少从文化感知和文化认同视角开展服饰文化研究较缺乏惠女服饰文化体现了极具特色的闽南地域文化 2 2 学者关注惠女服饰文化特征、保护与传承等研究较多 2 3-2 4，如关注惠女服饰纹样及美学特征、惠女头饰演变及其文化内涵 2 5 、惠女服饰文化整体性原生性保护、活态性现代性传承发展措施等内容 2 6 。近年来，有关惠女服饰文化应用研究日益受到学者重视，如提出将惠安女服饰元素应用于现代个性雨衣设计 2 7 ；打造惠女文化主题酒店 2 8 等建议。但从主体（居民或游客）视角探讨惠女服饰文化认同研究仍较缺乏1惠女服饰文化及保护传承挑战惠女服饰一般指惠安女服饰，是福建省泉州市惠安县民俗，是中国传统服饰极具特色的一种类型，被列人国家民族民间保护工程2 0 0 8 年惠女服饰文化荣获首批国家级非物质文化遗产，拥有较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值惠女服饰的外在形象被称为“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”惠女服饰主要包括上衣、裤子、银腰带、发饰、衣物装饰、斗笠等，其中上衣为斜襟短衫，颜色主要以蓝色为主随着市场发展和当地民俗影响，上衣也有黄色、绿色等其他颜色；裤子为黑色阔腿裤，整体线条流畅；斗笠主要为黄色斗笠；不同地区的斗笠尖也略有差异，佩戴斗笠时常连同花头巾及簪花一同穿戴；已婚惠安女会在腰间佩戴银腰带，以此作为已婚的标志 2 9 惠女服饰纹样图案主要体现在上衫和头巾上，刺绣纹样中常出现自然界的动植物，也混杂着闽越族的图腾崇拜，如蝴蝶、蛇等，这些包含着祈福求子、追求美丽等纹样图案反映出当地市井人家最为朴素的生活向往.泉州惠女服饰文化主要集中分布在惠安县沿海的小咋、净峰、崇武、山霞4个乡镇随着现代服饰文化冲击以及方便惠女在海边劳作或进人工厂企业上班的便利性 30 ，当地惠安女穿着传统惠女服饰越来越少目前主要是中年人和老年人穿着惠女服饰且从事惠女服饰制作的手艺人不断减少，惠女服饰文化保护与传承面临一些衰退危机与挑战.非遗文化传承重在青年接力和创新已成为社会和学者普遍共识青年要做地方非物质文化遗产保护与传承先行者关注这类群体对地方文化认同特征及其影响因素研究，具有重要理论和现实意义基于以上认识，本文试图基于当地青年群体视角，以国内外学者广泛认可的文化认同理论4个维度（“认知”“知觉”“情感”“行为”）为基础，参考高莹芳张燕玲，等：惠女服饰文化（同及影响因素研究119第4期等 31 量表，设计青年群体对惠女服饰文化认同量表，主要探讨以下2 个问题：（1）惠安青年群体对惠女服饰文化认同表现出什么特征；（2）影响惠安青年对惠女服饰文化认同的主要因素有哪些？期望研究结果为当地政府传承和保护开发惠女服饰文化提供一些决策参考依据.2数据来源及方法2.1问卷设计与发放基于国内外学者广泛认可的文化认同理论4个维度，参考高莹芳等编制量表，在咨询相关专家和了解惠女服饰文化开发及保护现状基础上，设计出惠安青年群体对惠女服饰文化认同的调查问卷调查问卷包括以下2 个部分：第1部分主要调查当地青年对惠女服饰文化的“认知”“知觉”“情感”“行为”等4个维度，共31个文化认同题项；采用李克特五点量表法（“非常认同”“比较认同”“一般认同”“比较不认同”“非常不认同”），分别赋值“5 1”分，测量青年对惠女服饰文化认同的程度第2 部分是被调查对象的人口统计学特征，包括性别、年龄、居住时间、居住地区、文化程度、职业、收人水平和家庭结构问卷调查在惠女服饰文化集中分布的4个乡镇（小咋镇、净峰镇、崇武镇、山霞镇）及周边的涂寨镇、东桥镇等地区实地开展.调查对象为15 34岁年龄段的本地青年群体问卷发放时间为2 0 2 2年2 月16 日一3月6 日，共发放199份问卷，其中有效问卷为17 3份，有效率为8 6.93%据调查样本人口属性统计显示：男性占33.5 3%，女性占6 6.47%.居住时间在2 0 年以上占60.12%，其次为16 2 0 年（占2 7.7 5%）、居住时间在1115 年、6 10 年、15 年和1年及以下，分别占6.94%、2.31%、1.7 3%、1.15%.居住在惠女文化聚集地（小镇、净峰镇、崇武镇、山霞镇）青年人占7 4.5 7%，其他地区（如涂寨镇和东桥镇）占2 5.43%.其中年龄以2 0 2 4岁占比最多（占40.46%），其次是15 19岁（占2 9.48%）、2 5 2 9岁（占17.92%）和30 34岁（占12.14%）学历以本科（占41.6 2%）、高中或中专学历（占36.99%）居多，其次是大专学历（占12.14%）和初中及以下学历（占7.5 2%），硕士及以上学历占1.7 3%.职业以学生（占5 7.8%）和企事业人员（占12.14%）为主，个体职业者、家庭主妇和工人分别占6.36%、4.0 4%和2.31%，服务或销售人员、商务人员均占1.16%，文教卫生人员和政府（机关）公务员均占0.5 8%，其他职业占13.8 7%.收入在6 0 0 0 元及以下占7 3.40%，6 0 0 0 元以上占2 6.6 0%；家庭结构以核心家庭为主（5 2.6 0%）、其次为直系家庭（2 4.8 6%）、夫妻家庭（14.45%）、四世同堂（6.36%）和其他类型家庭（1.7 3%）.2.2研究方法2.2.1信度和效度检验分别采用内部一致性Cronbachsa系数、KMO取样适当性和Bartletts球形对初始文化认同量表进行信度和效度检验一般而言，Cronbachsa值在0.7 0 以上，具有较好一致性，越接近1，信度越好；KMO统计量接近1，进行因子分析效果越好；Bartletts球形检验各变量是否独立，如果结论为不拒绝假设，说明各个变量之间没有联系经检验发现，调查问卷的Cronbachsa系数为0.96 2，说明问卷具有较高的信度.KMO统计量为0.937，Bartletts球形检验值为45 0 2.47 7，自由度为46 5，渐近显著水平为0.0 0 0，因此可以拒绝零假设，表明样本数据适合进一步做因子分析.2.2.2因子分析和均值分析为进一步确定初始选择31个文化认同题项之间是否相互独立，变量之间是否存在相关性，首先借助SPSS软件对问卷初始调查31个题项进行因子分析通过最大方差旋转法，经过7 次反复试验，发现剔除载荷量小于0.6 的3个因子，即“我认为旅游业能促进惠女服饰文化的开发”“我对惠女服饰文化很感兴趣”及“我对穿着惠女服饰的人感到亲切”，剩下2 8 个文化认同的公因子归类效果最好，累计贡献率最大（7 0.391%），且4个公因子归纳结果合理按各因子内容和特征，对4个公因子分别命名为“文化认知”“文化知觉”“文化情感”“意向行为”等4个维度（表1）其次，采用均值和标准差分析法，分析惠安青年群体对惠女服饰文化认同的总体及其差异特征当均值得分高于3.0 02023 年120福建师范大学学报（自然科学版）时，文化认同处于较高水平，当均值得分低于3.0 0 时，文化认同水平较低，表1惠安青年群体对惠女服饰文化认同的因子分析结果Tab.1Factor analysis results of cultural identity for Huian womens clothing among the Huian youth维度因子项因子载荷特征值贡献率/%X1我经常看到有人穿着惠女服饰0.707X2我经常看到或听到与惠女服饰相关的活动0.749X3我了解惠女服饰的基本特点0.751X4我了解惠女服饰的形成和演变过程0.846文化认知4.31515.410X5我了解惠女服饰上纹样图案的文化内涵0.865X6我了解惠女服饰文化所传播的精神0.744X7我了解惠女服饰的相关习俗0.764X8我了解惠女服饰文化的发展与传承现状0.818X9我认为惠女服饰很有特点0.728X10我认为惠女服饰是惠安的重要标志0.830X11我认为惠女服饰的纹样图案很好看0.728文化知觉X12我认为惠女服饰有很深的文化底蕴0.8786.27622.414X13我认为惠女服饰文化开发与传承很重要0.761X14我认为目前惠女服饰文化开发不足0.886X15我认为目前惠女服饰文化传承不足0.889X16我对惠女服饰的发展抱有很大的期待0.641X17我喜欢惠女服饰的纹样图案0.611文化情感1.8146.478X18我喜欢惠女服饰的色彩搭配0.646X19我喜欢穿着（或看别人穿）惠女服饰0.699X20我愿意自己家人在日常生活中穿着惠女服饰0.788X21我愿意自已家人在重要场合或传统节日穿着惠女服饰0.730X22我愿意自己家人穿着惠女服饰参加活动0.783X23我愿意主动了解惠女服饰文化0.771意向行为X24我愿意到相关惠女服饰展馆（如惠女风情园）参观0.7327.30526.089X25我愿意购买惠女服饰0.702X26我愿意购买与惠女服饰文化相关的文创产品0.679X27我愿意学习惠女服饰的工艺制作0.629X28我愿意保护和宣传惠女服饰文化0.638合计70.3912.2.3单因素方差分析和独立样本t检验采用SPSS的单因素方差分析和独立样本t检验，以青年群体居住时间、居住地区、性别、年龄、职业、收人水平、家庭结构及学历水平为自变量，以惠女服饰文化认同的4个维度为因变量，分析不同人口属性特征对惠女服饰文化认同的影响程度由于单因素方差分析适用于自变量为三分类及以上，独立样本t检验适用于二分类变量，因此，采用单因素方差分析检验年龄、居住时间、居住地区、职业、收入水平、家庭结构及学历水平等因素影响的群体显著性；独立样本t检验主要检验性别影响的群体显著性当P值小于0.0 5，样本之间数据差异具有统计学意义.3研究结果3.1总体文化认同特征据惠安青年群体对惠女服饰文化认同的分析（表2）：总体上，惠安青年群体对惠女服饰文化认同程度较高（均值为3.99），各维度均值均在3.0 0 以上，大多数是“一般认同”和“比较认同”；但各维度认同水平存在一些差异，其中，文化知觉认同最高（均值为4.16），其次是文化情感（均值为张燕玲，等惠女服饰文化认同及影响因素研究121第4期3.98）和意向行为认同（均值为3.91），文化认知认同表现最低（均值为3.7 1）说明惠安青年对于惠女服饰文化具有特色以及要加强文化保护、开发及传承等具有最高的文化知觉认同；“喜欢”“愿意”购买或穿着、学习和保护惠女服饰等文化情感和意向行为认同均较强；相对之下，对了解惠女服饰文化及其发展与传承状况的文化认知表现为“一般认同”表2 惠惠安青年群体对惠女服饰文化认同总体特征Tab.2Overall characteristics of cultural identity for Huian womens clothing among the Huian youth认同维度极大值极小值标准差均值文化认知5.001.731.053.71文化知觉5.002.000.884.16文化情感5.002.000.913.97意向行为5.001.330.983.91总体认同5.002.520.643.993.2文化认同分维特征3.2.1文化认知据惠安青年群体对8 项惠女服饰文化认知的认同分析（图1）：“我经常看到有人穿着惠女服饰”（X 1）、“我经常看到或听到与惠女服饰相关的活动”（X2）的文化认知，青年人持“非常认同”最多，分别占41.6 2%和32.95%；有31.7 9%青年人“比较认同”“我了解惠女服饰的基本特点”(X3）；而对于其他5 个文化认知，如“我了解惠女服饰文化的50金一非常认同一比较认同一般认同一比较不认同非常不认同40%/回Y3020100X1X2X3X4X5X6X7X8文化认知图1惠安青年群体对惠女服饰文化认知的认同特征Fig.1Identification characteristics of culture cognitionfor Huian females clothing among the Huian youth发展与传承现状”（X8）、“我了解惠女服饰上纹样图案的文化内涵”（X5）、“我了解惠女服饰文化所传播的精神”（X6）、“我了解惠女服饰的相关习俗”（X7）、“我了解惠女服饰的形成和演变过程”（X 4），则持“一般认同”居多，分别占36.42%、32.37%、32.37%、31.7 9%和30.6 4%.此外，一些青年群体对8 项惠女服饰文化认知，也存在着不同程度的不认同，其中对“惠女服饰上纹样图案的文化内涵”（X5）、“惠女服饰的形成和演变过程”（X4）和“惠女服饰的相关习俗”（X7）、“我了解惠女服饰文化的发展与传承现状”（X8）、“我经常看到或听到与惠女服饰相关的活动”（X2）等文化认知，持“比较不认同”“非常不认同”占比较高，分别占2 0.2 3%、18.5 0%、16.7 6%、13.2 9%和12.14%；还有8.0 9%和6.94%的青年对“我了解惠女服饰文化所传播的精神”（X6）、“我经常看到有人穿着惠女服饰”（X1）和“我了解惠女服饰的基本特点”（X3）也表现出“比较不认同”和“非常不认同”3.2.2文化知觉据惠安青年群体对7 项惠女服饰文化知觉的认同分析（图2）：青年群体对7 项文化知觉的认同均较好，以“非常认同”（占45.6 6%5 4.34%）和“比较认同”（占30.6 4%36.99%）居多，说明绝大部分青年群体认同惠女服饰文化的价值及其传承和发展的重要性其中“非常认同”“我认为惠女服饰文化开发与传承很重要”（X13）和“我认为惠女服饰是惠安的重要标志”（X10）占比最高，分别占5 4.34%和5 3.7 6%.其次“非常认同”和“比较认同”“我认为惠女服饰很有特点”（X9，分别占47.40%、36.42%）、“我认为惠女服饰有很深的文化底蕴”（X12，分别占46.8 2%、36.99%）和“我认为惠女服饰的纹样图案很好看”（X11，分别占45.6 6%、36.42%）此外，青年群体对惠女服饰文化传承与开发不足也表现担忧，对“我认为目前惠女服饰文化传承不足”（X15）、“我认为目前惠女20233年122福建师范大学学报（自然科学版）服饰文化开发不足”（X14）的认同占比均较高，其中“非常认同”和“比较认同”分别占6 3.0 1%和5 8.38%；“一般认同”分别占30.0 6%和33.5 3%.3.2.3文化情感据惠安青年群体对惠女服饰文化情感的认同分析（图3）：青年群体对惠女服饰文化情感普遍较高，“非常认同”和“比较认同”占5 8.96%75.72%，其中“非常和比较认同”“我对惠女服饰的发展抱有很大的期待”（X16）占比最高（7 5.7 2%），其次是“我喜欢惠女服饰的色彩搭配”（X18，占6 8.7 8%）、“我喜欢惠女服饰的纹样图案”（X 17，占6 8.2 1%）和“我喜欢穿着（或看别人穿）惠女服饰”(X19，占5 8.96%）；“不认同”“自己喜欢穿着（或看别人穿）惠女服饰”（X19）的青年人群仅占9.25%.也有2 0.2 3%31.7 9%的青年群体对惠女服饰文化情感表现为“一般认同”.3.2.4意向行为据惠安青年群体对惠女服饰文化意向行为的认同分析（图4）：总体上，青年人对惠女服饰文化的意象行为表现出积极性和主动性，以“非常认同”和“比较认同”居多（占5 4.33%83.24%），其中“我愿意保护和宣传惠女服饰文化”（X28）占比最高（8 3.2 4%），“我愿意学习惠女服饰的工艺制作”（X27）占比最低（5 4.33%）其次，青年群体对惠女服饰文化意向行为，持“一般认同”占60一一非常认同比较认同一般认同比较不认同非常不认同50%/早回Y403020100X9X10X11X12X13X14X15文化知觉图2惠安青年群体对惠女服饰文化知觉的认同特征Fig.2Identification characteristics of culture perception forHuian womens clothing among the Huian youth50+非常认同一一比较认同一般认同比较不认同一非常不认同40%/只回Y3020100X16X17X18X19文化情感图3惠安青年群体对惠女服饰文化情感的认同特征Fig.3Identification characteristics of culture emotion forHuian womens clothing among the Huian youth60量一非常认同比较认同一般认同比较不认同一钟一非常不认同50%/只回Y403020100X20X21X22X23X24X25X26X27X28意向行为图4惠安青年群体对惠女服饰文化意向行为的认同特征Fig.4 Identification characteristics of culture intentional behavior forHuian womens clothing among the Huian youth15.61%32.37%；“不认同”“我愿意学习惠女服饰的工艺制作”（X27）占比最多（13.30%）；“不认同”“我愿意自已家人在日常生活中穿着惠女服饰”（X20）和“我愿意购买惠女服饰”（X25）次之，分别占12.7 1%和10.41%可见，仍有部分惠安青年群体对主动学习惠女服饰的工艺制作、对自已或家人穿着惠女服饰以及主动购买惠女服饰文化等行为取向存在一些排斥.3.3影响文化认同因素据影响惠安青年群体对惠女服饰文化认同的因素分析（表3）：居住地区、年龄和性别分别是影响惠安青年群体对惠女服饰文化认知、文化知觉和意向行为差异性的主要因素；但不同人口属性青年群体对惠女服饰文化情感的认同表现无显著差异性，表明青年群体对惠女服饰文化情感具有一致性的认同其次，其他人口属性（居住时间、职业、收人水平、家庭结构和学历水平）的惠安青年群体对惠女张燕玲，等：惠女服饰文化#认同及影响因素研究第4期123服饰文化认同影响均没有显著差异性，表3不同人口属性对惠女服饰文化认同影响的单因素方差分析和独立样本t检验Tab.3 One-way ANOVA and independent sample t test of the different demographicattributes on cultural identity for Huian womens clothing变量文化认知文化知觉文化情感意向行为性别0.6210.8310.9110.087*居住地区0.0070.9320.445*0.207居住时间0.9010.2020.4880.151年龄0.5180.042*0.5010.879职业0.4330.4070.9080.855收人水平0.3940.1980.1800.523家庭结构0.2920.3140.8900.544学历水平0.7000.7940.7460.791注：*分别表示在0.0 1、0.0 5 和0.10 水平上显著.据不同居住地区惠安青年群体对惠女服饰文化认知影响的单因素方差分析（表4）：除不同居住地区青年人对“我了解惠女服饰文化所传播的精神”（X6）文化认知的认同不存在显著差异（P值大于0.05）以外，对其他文化认知（X1-X5、X 7、X 8）影响均表现出显著差异性，即“我经常看到有人穿着惠女服饰”（X1）、“我经常看到或听到与惠女服饰相关的活动”（X2）和“我了解惠女服饰的相关习俗”（X7)等文化认知在不同地区差异最大；“我了解惠女服饰的基本特点”（X3）、“我了解惠女服饰的形成和演变过程”（X4）、“惠女服饰上纹样图案的文化内涵”（X5）和“我了解惠女服饰文化的发展与传承现状”（X8）等文化认知在不同地区差异较大其中，崇武镇青年对惠女服饰文化认知的认同差异性最大；其次是小咋镇、净峰镇和山霞镇青年，其他地区的青年人对惠女服饰文化认知的认同差异最小总体呈现出居住在惠女服饰文化中心区的青年对惠女服饰文化认知差异性最大，越往文化边缘区，青年群体的文化认知差异性表现越小的特征，表4大不同居住地区青年对惠女服饰文化认知影响的单因素方差分析Tab.4(One-way ANOVA of the influence of youth from different areas on culture cognition for Huian womens clothing文化认知X1X2X3X4X5X6X7X8小炸镇4.524.194.213.573.623.904.023.81净峰镇3.893.793.793.583.583.913.573.62均值崇武镇4.454.364.184.364.094.004.184.09山霞镇4.093.653.573.653.263.703.303.26其他地区3.773.393.773.163.093.683.143.30F4.7144.4462.5773.0772.7700.5715.1262.740P0.001*0.002*0.039*0.018*0.029*0.6840.001*0.030*注：*分别表示在0.0 1、0.0 5 和0.10 水平上显著.据不同年龄惠安青年群体对惠女服饰文化知觉影响的单因素方差分析（表5）：除不同年龄对“我认为目前惠女服饰文化开发不足”（X14）（P=0.0 0 5）和“我认为目前惠女服饰文化传承不足（X 15）”等文化知觉影响存在差异性之外，其余文化知觉（X9-X13)在不同年龄群体间均不存在显著差异性（P值均大于0.0 5）其中2 0 2 4岁青年群体对X14和X15文化知觉的认同表现出最大差异性，其次是2 5 2 9岁和15 19岁群体；30 34岁青年人对惠女服饰文化知觉的认同差异性最小可见，随着年龄越大，青年人对于目前惠女服饰文化开发和传承不足更有较一致性文化知觉认同.据不同性别惠安青年群体对惠女服饰文化意向行为影响的独立样本t检验分析（表6）：在0.1水平上，不同性别青年群体对“我愿意学习惠女服饰的制作工艺”（X27）（P=0.0 7 3）意向行为影响存在显著的差异性，其中，相比于男性，女性群体间影响差异性更大而不同性别对其他意向行为影响均没有显著差异，表明总体上男性和女性对惠女服饰文化意向行为均有较多一致性的认同.2023年124福建师范大学生学报（自然科学版）表5不同年龄青年对惠女服饰文化知觉影响的单因素方差分析Tab.5 One-way ANOVA of the influence of dfferent age groups on culture perception for Huian womens clothing文化知觉X9X10X11X12X13X14X1515 19 岁4.414.474.294.394.433.713.6120 24岁4.33.4.434.394.344.374.034.03均值2529岁4.064.164.034.034.323.483.873034岁4.144.334.054.194.333.333.24F1.5011.2051.9541.6160.1544.3604.686P0.2160.3100.1230.1880.9270.005*0.004*注：*、*、*分别表示在0.0 1、0.0 5 和0.10 水平上显著.表6 不同性别青年对惠女服饰文化意向行为影响的独立样本t检验分析Tab.6Independent sample t test analysis of the influence of gender differenceon culture intentional behavior for Huian womens clothing意向行为X20X21X22X23X24X25X26X27X28男3.713.883.833.934.293.713.883.504.38均值女3.773.933.833.994.093.793.903.744.25F0.1540.7481.0940.4041.9180.2391.1493.2651.553P0.6950.3880.2970.5260.1680.6260.2850.073*0.214注：*、*分别表示在0.0 1、0.0 5 和0.10 水平上显著。4结论与建议近年来，惠安县政府采取一些促进惠女服饰文化传承与发展措施，如系统收集、记录和整理惠女服饰文化；积极开展惠女服饰文化宣传活动；开设惠女风情园等展馆；将惠女服饰文化同当地旅游业相结合；重点扶持的一些惠女服饰的传习所（如泉州市惠安女服饰传习所、小咋惠女服饰传习所和大惠女服饰传习所)等建设，整体上在增强居民对惠女服饰文化知觉和情感认同取得一些成效本文重点以青年群体为对象，实证探讨惠安青年对惠女服饰文化的文化认同特征及其影响因素，主要结论如下：（1）大多数惠安青年群体对惠女服饰文化认同程度较高，以“一般认同”和“比较认同”居多，但也存在一些认同差异其中，文化知觉认同最高，其次是文化情感和意向行为认同，文化认知认同最低具体表现出惠安青年对于惠女服饰文化特色、加强文化保护、开发及传承等文化知觉认同最高；对惠女服饰文化拥有较高自豪感，对其发展抱有较多的情感期待；在行为上也愿意了解、主动参与保护和宣传惠女服饰文化，愿意购买相关文创产品和穿着惠女服饰等但由于青年人关于惠女服饰文化特点、形成及发展演变、服饰文化内涵及其精神、相关习俗和传承现状等了解仍存在一定局限性，导致其对惠女服饰文化认知偏低建议当地政府部门及相关企业应重视针对青年群体开展主题化及个性化惠女服饰文化宣传和文化行动，让青年群体成为惠女服饰文化发展与传承价值的参与者和创造者，如借助互联网平台，建设惠女服饰文化线上/线下博物馆，对惠女服饰来源、发展、变迁等进行文化展示与宣传；开展惠女服饰文化进校园活动，把民族文化融入教育教学中，让青年人对惠女服饰文化传承与发展拥有责任感和使命感；常态化开展惠女服饰文化与地方节庆文化体验活动，成为极具地方特色的“文化IP”；创新产学研于一体的管理机制，建立惠女服饰文化青年创新创业（社区服务）平台等措施，降低青年群体对惠女服饰文化偏差认知文化认知越清晰，吸引更多青年人加入保护和传承惠女文化的行动就越坚定.（2）不同人口属性青年群体对惠女服饰文化情感影响无显著差异，但不同居住地区、年龄和性别的青年群体对惠女服饰文化认知、文化知觉和意向行为影响表现显著差异性其中居住在惠女服饰文化中心区的崇武镇、小镇和净峰镇的青年人对惠女服饰文化认知认同的差异性最大，而越往文化边缘区，青年群体的文化认知认同的差异性越小.2 0 2 4岁青年群体对目前惠女服饰文化开发和传承张燕玲，等惠女服饰文化认同及影响因素研究第4期125不足的文化知觉认同差异性最大；随着年龄越大，青年人对于惠女服饰文化开发和传承不足越有较一致性认同男性对学习惠女服饰的制作工艺比女性意向行为更高建议未来可基于不同“地方性”和“个性群体”视角，进一步精细化和精准化加强活态惠女服饰文化开发；鼓励传承与创新惠女服饰文化的多元化与个性化场景建设，促进惠女服饰在现代社会的价值重塑和地方文化的世界传承如精细梳理小镇、净峰镇、崇武镇和山霞镇等惠女服装形制特征差异，建立惠女服饰文化资料库，多途径鼓励不同地区开展惠女服饰文化传播与融合创新实践平台建设；鼓励专业“工匠”手艺人开班教学，开设惠女服饰文化线上/线下特色体验课堂，培养更多传承惠女服饰制作工艺的优秀人才；创新推动惠女服饰文化应用于商业价值和文化价值的旅游产品和文创产品开发，提高服饰文化元素在日常文化生活中的占比等总之，在推动惠女服饰文化发展与传承的青年行动中，不仅要追求青年人参与广度，更要有践行参与的深度只有提升青年群体对惠女服饰文化认知、文化知觉和文化情感，才能更好增强青年人积极主动参与的意向行为。参考文献：1】白晓丽，七十三，乌云特娜，等心理学视域中民族认同研究的煊变与发展J西南大学学报（社会科学版），2020,46(6)：130-138,2 13.2 PHINNEY J S.Ethnic identity in adolescents and adults:review of research J.Psychological Bulletin,1990,108(3):499-514.【3胡慧福州