《世说新语》两则教学设计.doc

世说新语两则教学设计【学习目标】 1阅读浅易的文言文，积累常见的文言词汇。 2借助注释和工具书理解文章的基本内容。 3了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。【学习重点、难点】1诵读课文，积累文言词语。2注意古今词义的区别。【教学过程】创设情景，导入新课：看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的使者要起来歌颂小孩子小孩子那幼小的身躯里含着伟大的灵魂有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。一、朗读课文1. 听录音朗读两篇短文，注意在原文中划出朗读节奏。2.自由朗读课文，结合课下注释，疏通文意。教师稍作点拨，注意以下特殊句式：宾语前置句：白雪纷纷何所似？（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）状语后置句：撒盐空中差可拟。（即“（于）空中撒盐差可拟”，将状语置于谓语之后，处于补语的位置。）二、悟读课文自由朗读课文，同学讨论，完成以下练习。1.咏雪问题组：联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同？儿女：子侄辈。现在专指儿子和女儿。咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？结合原句体会，明确：营造了一种融洽、欢快、轻松的氛围。太傅对于谢朗、谢道韫的两个比喻未作出评价，只是一笑而过，你认为太傅的态度如何？可以有三种看法：对两个答案都表示满意；“笑”前喻，“乐”后喻；为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意？表示一种赞扬和敬佩，暗示作者欣赏谢道韫的才气。2.陈太丘与友期问题组：文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？“君”是对别人的尊称；“家君”是谦词，对人称自己的父亲；“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？友人与太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，他不但不反省自己的过失，反而责怒太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正词严的批评后，他“惭”且“下车引之”，又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。元方先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。你怎样评价元方和友人？明确：元方：明事理，懂礼仪，伸张正义，落落大方。友人：不守信用，不懂礼貌，但知错就改。三、疑读课文1. 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？学生可以有不同见解，意对即可。示例：“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近。“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有意蕴。2. 元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：因为客人已经认错了，就应当原谅他，况且客人也是长辈，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，所以这也算无礼。四、诵读课文反复朗读两篇课文，当堂背诵。 结束语：咏雪一文写的是东晋谢家子弟咏雪的故事，勾画了古人家庭教育、文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中，透出了一种生活的雅趣和文化的传承。陈太丘与友期讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出了他的聪敏过人，明白事理和落落大方，说明了“礼”与“信”的重要性，也告诉人们做人要方正，即正直不阿，为人正派。我们中学生在学习古文化的同时也要自觉继承中华民族的优秀文化，树立正确的世界观、人生观、价值观。用诗书陶冶自己，用诗书提高自已。