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《永遇乐·京口北固亭怀古》
师:今天,我们来共同研究一首慷慨悲凉的词——《永遇乐·京口北固亭怀古》。
请同学们把书打开,阅读课下注解⑻,简要地了解这首词的时代背景。(板书,生读)。
师:关于这首词的背景,老师写了这样一首小诗:(投影)宋金对峙数十年,当政今朝欲瓯全。将军壮志临要塞,北伐焉能走泥丸?“宋金对峙数十年”,当时南宋和北方的金国隔江而治已经几十年了,在这几十年里,南宋没有能够收复失地。“当政今朝欲瓯全”,公元1204年,当时执政的韩佗胄好大喜功,意欲以北伐巩固自己的地位,起用了已经赋闲八年之久的辛弃疾。“将军壮志临要塞”,他报着收复失地、建功立业的希望出任镇江知府。镇江在长江边上,濒临抗战前线,是北伐的重要基地,所以我称之为“要塞”。辛弃疾到任后为北伐做了大量的准备工作。此时的韩佗胄想立即北伐。但辛弃疾不同意,“北伐焉能走泥丸”,北伐怎么能象走泥丸那样轻松容易呢?他认为应当作好充分准备,决不能草率行事。我们看,辛弃疾的意见是多么的正确,可惜没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高远望,感慨万千,写下了这首千古传诵的杰作。
师:下面老师为大家背读这首词。大家注意一些生僻字的读音。
师:下面大家自由朗读这首词,一定要读出你所理解出来的这首词的感情。
师:读得不错,投入感情了。但是要注意一下这首词情感的抑扬起伏,因为这首词的情感深厚,不可能是直线形的。
师:我们看题目,《永遇乐·京口北固亭怀古》,从内容上看,这是一首什么词?我们知道怀古词,往往指作者在游览古迹时,有感于历史上的人物和事件,然后引发对时局或自己身世的共鸣。所以,怀古的真正目的是伤今。一提到怀古词,我们还应想到,词中肯定会出现一些典故。那么这首词的特别之处就在于用了很多典故。大家数一数,这首词作者共用了多少典故? 生:五个。
师:这五个典故,分别涉及到了孙权、宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物。这首词共104字。在这短短的104个字中,竟然用了5个典故,几乎是无一处不用典啊。所以有人批评辛弃疾“掉书袋”,也就是买弄才学。那么这首词有没有“掉书袋”的毛病呢?我们来分析看。
我们首先来看上片。作者怀着无限的感慨,登上北固楼,想到的是孙权和刘裕。那么大家就大声地朗读上片,同时思考作者对孙权怀有怎样的情感?生:崇敬、崇拜、景仰、向往。
师:大家说得都不错。那么词中哪些词语表现了这种情感?生:“英雄”“风流”
师:直呼孙权为“英雄”。而且“英雄无觅”正确的语序应该是“无觅英雄”,把英雄提前,带有强调突出的作用。“风流”指的是孙权的丰功伟绩。这的确表现出了词人的崇敬之情。非常好,还有没有?
生:“觅”,是寻觅的意思,有明确的目的性,作者就是来寻找孙权的,表现了对孙权的崇拜、向往、仰慕,主观色彩十分强烈。
师:分析得非常精彩。还有没有?
师:大家在找的时候,忽略了一个词,“千古”。
师:“千古”是表示时间的一个概念。但是它不仅仅表示时间,它还应有一种特殊的韵味。我给大家几个例句,看大家能不能体会出“千古”所包含的意蕴。
(投影:孟姜女,哭长城,千古绝唱谁人听。 千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。)“千古”具有怎样的意蕴呢?大家思考。
生:师:包含着一种独特的绵延性和永恒性,还含有一种慨叹。
师:它和“江山”这个表示空间的词搭配在一起,既有空间的广大又有时间的绵长。在这江山千古中,神州大地上几番分合,几番易主。而在那么多君主中,作者独寻孙仲谋,可以体会那种景仰之情了。的确,辛弃疾对孙权情有独钟,他还有一首怀古词,叫《南乡子·登京口北固亭有怀》,其中有这样的词“天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋。”也集中地表现了这种情感。
生:“金”“铁”“吞”写出了刘裕当年率军北伐的雄姿:横戈跃马,驰骋疆场,如虎如貔,何其壮哉?表现了作者的崇拜之情。
师:但是对于孙权、刘裕这样的大英雄,现在有没有了?“无觅”,无处寻找了,“雨打风吹去”,已经被历史的风雨无情地消歇待尽了,写出了作者无尽的慨叹。
师:那么作者写孙权、刘裕的用意何在呢?
生:现在已经没有这样的英雄了。
师:非常好。作者赞英雄,叹英雄,实际上是写当时缺少英雄。缺少英雄就不能收复失地,缺少英雄就不能北伐成功,表现出了对国家前途、国家命运的深沉忧虑。但是上片的落脚点落在了“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”刘裕当年在京口起事,北伐成功,我们为什么不能呢。所以又引发了作者北伐的雄心壮志。
师:下面找一位同学给大家读一下上片。注意感情。
师:非常好。下面我们齐读上片。(师生读)
师:作者对国家前途命运的忧虑令我们动容,作者对北伐的雄心壮志令我们激动。但是这种北伐的壮志能不能实现呢?到下片去找答案。首先同学们大声地散读下片,同时思考:作者在下片抒发了怎样的情感?
师:下片一开篇就为我们勾画了一幅令人沮丧的历史图画:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”这写的是刘义隆北伐失败。“草草”,草率,是失败的重要原因。“仓皇”写的是失败的惨状。言外之意就是北伐如果草率行事,定会失败。字里行间流露出对北伐的担忧。
师:“可堪”,就是哪堪,哪能忍受。真是字字千钧,写出了作者极大的痛心。作者痛心的是什么?作者为什么会对这幅图景痛心呢?
我提几个简单的问题:
① 佛狸祠是谁建的?
② 在什么情况下建的?
③ 对于瓜步山周围的人们来说,佛狸祠是民族耻辱的象征。正如如果小日本攻占了我们东北,在我们附中附近盖一坐行宫,那么我们下周一的艺术节能在那里开吗?不能。但是瓜步山周围的人们却在佛狸祠下社日祭神,这说明了什么?
生:忘记了民族耻辱,安于现状。
师:这里写古是为了写今。意在写南宋沦陷区的人们安于现状,不思收复失地。表现了作者什么样的情感?
师: 廉颇本来是悲剧,但是尚有人问,“凭”是靠的意思,靠谁去问,连问的人都没有了,可见比廉颇还悲剧。表现了一种悲凉的情感。
大家还可以把视野放宽一点。辛弃疾是个文武全才、很有战略眼光的大英雄。对于这样一位天纵之才,南宋王朝却不加以重用,他还应怀有什么样的情感?
生:怀才不遇。
师:同意大家的看法,体现出一种悲凉、悲愤的情感。
师:我们看,下片主要写现实,表现出了作者担忧,痛心,悲愤的情感。
师:请一位同学给大家诵读下片,注意一定要读出感情。
师:作者登上北固楼,俯仰古今,想起了五个历史人物。上片写壮志,下片写现实。志立得越大,在现实生活中跌得越碎,虽然是那么悲伤,那么痛心,但是感情悲壮而不消沉。这是一曲英雄暮年的慷慨悲歌。
师:这首词的情感我们已经分析出来了,那么大家就带着这种情感再一次散读全词。然后找同学给大家诵读。
师:这节课我们通过品味语言和诵读来突破典故、进入诗词、把握感情。那么大家以后再遇到这样的词、这样的诗或者是这样的文,应该举一反三,知道如何品味如何鉴赏。给大家留个作业。课下阅读辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》。这首词也用了很多典故,大家运用我们今天所学的方法去鉴赏这首词。
鹊桥仙·七夕 范成大
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
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