品德与生活解读.doc

小学《品德与生活》新课标解读
一、了解《品德与生活》课程标准的产生和设计思路
1、产生的背景及意义。
从课程改革改革的背景来看，在世界范围内，自20世纪80-90年代以来，世界课程改革的一个重要走向，就是课程的综合化，向儿童的生活回归，与儿童的需要接轨。可以说“学科融合的方向——这一近期教学理论和实践的重要变化之一”，已经成为世界基础教育发展的一个共同特征。“新的发展分段研究表明，低幼阶段儿童应当学习体验性知识，生活性知识，教育应当密切贴近生活，综合化，多样化，具体化”。《基础教育课程改革纲要》也明确指出，小学课程应当以综合课程为主，密切贴近儿童的生活，符合儿童的年龄特征和身心发展特点。小学低年级儿童正处在由学前教育向正规学校教育过渡的阶段，更需要课程去帮助他们顺利地完成这一阶段性过渡。然而，以往两个阶段之间的断裂使儿童学习内容的衔接和学习方式的阶段性延续一直未能很好的实现。
在过去的九年义务教育中，《思想品德》这门课程经过20年的学习磨砺，取得了很大的成绩，是有一定成果的，但也发现了不少问题。如：教材内容脱离学生的生活实际，讲古代、名人、伟人的事例多，讲学生身边的典型事例少；空洞的说教多，尊重儿童个性和实际生活的少；品德教育缺乏针对性、生活性、实效性；强调学科体系，忽视了学生的生活和意义建构；以课堂教学为主，忽视了学生的主体性活动；强调学生对内容的组织忽视了学生经验与体验的获得。其中最主要的一个问题是：把道德、品德从人的生活，社会生活中剥离出来，把他们作为一种孤立现象来对待。反映在课程设置上就是品德课的学科化倾向，所建构的课程往往是自成一统的以德目，道德规范为体系的思想品德课。如一、二年级包含10个德目。三、四、五年级在一、二年级基础上增加4个共14个德目，六年级有5大生活中的道德规范。如何真正落实品德教育，发挥它的实效性，引起了人们的十分关注。如何在学校开展适合小学儿童，特别是小学低年级儿童身心发展特点的、生动有效的德育教育，成为摆在小学德育工作面前的重大挑战。
因此在小学里推进综合的统整的学习，营造一个与儿童生活本身一致的，符合低年级儿童身心发展特点的高度综合的课程形态，已经十分必要。这不仅符合我国基础教育课程改革的精神，也符合现代教育发展的趋势。
在国家教育部基础教育司的直接领导下，课标研制组的领导、专家们从2001年8月起至2002年6月止，历时10个月，它经过对小学生品德和社会性发展现状的调查，近年来，思品课、社会课教学情况的调查，国内外相关课程设置以及纲要的资料搜集与对比。对我国近代以来相关课程设置及实施情况的历史梳理等大量工作。经过对两个课标的基本理论、设计思路、课程目标、内容标准、课程实施等各部分内容进行反复的研讨和多次的文字撰写，终于达成共识，那就是：道德存在于人的整个生活中，不会有脱离生活的道德。人们是为了生活（社会生活）而改善，提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德。同样，社会道德和个体品德的提高与发展，也只有通过他们自己的生活才能完成，总之品德的培养所遵循的应当是一种生活的逻辑，而不是纯学科的逻辑，于是《品德与生活》、《品德与社会》新课程标准应势而诞生了。品德课与生活课和社会课的综合，就意味着人的品德与人的生活（社会生活）有内在联系，本课程的设置，就是要使学生在课程学习中找到一条通向生活（社会生活）的道路。它的诞生是为儿童适应现代社会和终身发展打下坚实的基础。
《品德与生活》是面向小学低年级（即1-2年级）儿童设置的一门与时俱进，体现现代教育理念的新课程。可以说是新形势下进一步加强低龄儿童品德教育的积极而大胆的尝试，是小学思想品德课程改革的重大举措。《品德与生活》课程标准是新的国家基础教育课程体系中的有机组成部分，是我国基础教育课程锐意改革的产物。
2、设计思路。
《品德与生活》课程的设计思路，课标从两个方面进行表述：
（1）《品德与生活》课程在学校课程中的位置：
本课程在课程目标、内容、形态、实施方式等方面与幼儿园课程衔接，同时又为小学中、高年级阶段的品德与社会、科学以及综合实践活动等课程打下基础。（参见课标3页的图）
（2）《品德与生活》课程的结构框架
本课程结构由三条轴线，四个方面架构而成。
三条轴线是：
●儿童与自我
●儿童与社会
●儿童与自然。
自我、自然、社会在每一个人身上交织在一起，形成了密不可分的三对关系

。这三对关系的交织点和核心是儿童。三对关系中的每一对关系都有机地转化为具体的课程内容。三对关系的轴线是贯穿课程始终的明线。
四个方面是：
●健康、安全地生活
●愉快、积极地生活
●负责任有爱心地生活
●动脑筋有创意地生活
《品德与生活》课标设计特别关注儿童生活的这四个方面，并以此为基本框架来确定课程的目标和内容标准。

课程所设计的这四个层面，分别是对儿童生活习惯、态度、方式、知识技能、能力以及质量的要求。同时，这四个层面之间有着紧密的内在逻辑关联，各有侧重地体现不同的教育价值和内容，然而，它们是不可分割的。各侧面有机地结合在一起，这一结合主要是通过课程中的活动来实现的

三条轴线和4个层面的交织构成了本课程的核心部分的框架。如在目标部分，虽然是围绕课程所希望的儿童形象及各方面的要求在表述。但是其内涵仍然是遵循着这一构架的。内容标准部分则以四个层面为明线，而以三条轴线为暗线在进行表述。

《品德与生活》课程以儿童的生活为基础，用三条轴线和四个方面组成课程的基本框架，并据此确定课程的目标、内容标准和评价指标。儿童在自己的生活中通过认识自然，了解社会和把握自我，并在其与自然，社会的互动中发展着自己，建构自己与外部世界的关系。三条轴线和四个方面交织构成了儿童生活的基本层面。
二、明确《品德与生活》的课程性质和课程目标
1、课程性质。
《品德与生活》课程是新设置，并要求实施的一门新课程，它的性质有2层意思：

（1）在课程类型上属于综合课程的范畴。首先《品德与生活》的课程目标并非局限于一个活动领域，而是涉及到与学生生活相关的各个领域，是对学生多方面发展提出的要求。其次《品德与生活》课程是在对我国小学低年级原有《思想品德》课程、《自然》、《社会》课程和《活动》课程等进行高度整合的基础上产生的课程，所以它不再是传统意义上的《思想品德》课，《自然课》或《生活》课程了，而是兼具了品德教育、科学教育、社会教育以及生活教育等多重价值。在小学三年级之后这一课程将分化为《综合实践活动》、《品德与社会》、《科学》三门课程，相对于这三门课程来说，《品德与生活》课程就是一门高度综合的课程。它的涵盖比《品德与社会》还要广阔。

（2）在综合课程的开发模式上，它属于活动型的综合课程。综合课程有诸多具体的课程开发模式，如相关或交叉课程，融合或广域课程、核心课程、活动或经验课程等等。《品德与社会》是以广域模式开发设置的。而《品德与生活》则是以活动（经验）模式开发设置的，《品德与生活》课程以活动为课程的组织为实施方式，引导学生在活动中获得经验与体验。因而又被称为活动型的综合课程。

鉴于这种课程属于综合课程的范畴，且以活动的方式开发和实施。因此，本课程的性质被界定为：课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。它具有如下三个基本特征：
●生活性
●开放性
●活动性
2、课程目标。
《品德与生活》的课程目标是依据儿童生活基础的4个层面来确定的。分为二个部分：
（1）总目标是：培养具有良好品德和行为习惯，乐于探究、热爱生活的儿童。
（2）分目标有：
●情感与态度
●行为与习惯
●知识与技能
●过程与方法

总目标体现了人文性，分目标体现了综合性，尤其关注情感态度，价值观。专家们认为本课程从本性讲属于一门全新的德育课程，它的人文性较强，是以育人为本的课程，不同于语文、数学等其他课程。

总目标是本课程的宗旨和价值导向。分目标的四个方面是一个有机结合的统一体，在教学过程中应当全面地把握课程目标，改变过去偏重知识，技能学习，忽略能力、情感、态度、价值观的培养，偏重追求结果，忽视过程与方法等倾向，全面地、整体地实现课程目标。新课程目标的实现，不是通过学科教学来完成的，而是通过儿童的实践活动来完成的。
三、掌握《品德与生活》课程的基本理念和内容标准
1、基本理念。
本课程的基本理念是研制《品德与生活》、《品德与社会》基本思想的具体体现，课标表述为：（见课标第2页）
（一）道德存在于儿童的生活中。
（二）引导儿童热爱生活、学习做人是课程的核心。
（三）珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。
（四）在与儿童生活世界的联系中构建课程的意义。

从课标的表述中，我们不难发现4个基本理念都没离开4个字，那就是“儿童生活”。这就是《品德与生活》这门课程的逻辑起点和基本定位。可见儿童生活是课程的基础，我们要重视生活对于儿童的“意义”。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的意义。两个课标是时代要求改革德育教育下的产物，重视体现以育人为本的现代教育价值取向，强调道德存在于儿童的生活之中。

教育在本质上是生活的，是人的生活，道德寓于儿童生活的方方面面，没有人能与生活分离的“纯道德的生活”。只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认知。儿童的良好品德形成必须在儿童的生活过程中，而非在生活之外进行，因此只有重视课程与儿童生活世界的联系，与儿童本身的联系，才可能使课程变得对儿童有意义。可见，关注儿童生活是新课程的重要理念之一。但值得一提的是以生活为基础的《品德与生活》课程不仅仅只关注儿童的未来。而更加重视，侧重关注怎样去改善促进儿童的现实生活，它倡导的是一种积极的，有意义的课程生活，它不仅为促进儿童的发展，而且要使他们得到各种现实的、精神的满足和快乐，在一定意义上讲只有关注儿童的现实生活，教育才能做到有实效性和有针对性。当然，关注儿童的现实生活,并不意味无条件地迎合生活，而是在生活过程中引导生活。也并不等于在学习素材的组织、内容的呈现上将现实生活简单翻版。也不会毫无选择地复演生活的过程。而是对儿童生活的锤炼与精选。很多儿童不喜欢原来那种说教味道浓厚的思想品德课，就是因为教材内容与儿童的生活相脱离，许多内容在他的生活中感受不到，体验不到，也用不到，我们设计的活动与儿童真实生活无关，无法参与他们个人生活的充实与丰富，不能满足作为学习者的实际需要，难以使他们将在课中的学习与他们实际生活世界之间建立意义的联系，使学习者产生厌倦甚至对立，导致一种无意义的学习。

专家通过考察调研，反复反思共识到：品德与人的存在是一体的，品德与生活也是一体的。道德存在于人的整个生活中，不会有脱离生活的道德，生活是人的生活，人要过有道德的生活，一句话没有道德，人就无法生活，生活也就不再是人的生活，生活的过程就是学习道德的过程。新设置的《品德与生活》课程，不再是德目或道德规范知识的严密体系，而是从儿童的整体生活出发，从原本综合在一起的儿童生活出发，在进行生活教育的同时自然地进行品德教育，新的教材是以儿童的经验为起点的品德教育，符合儿童当下的道德发展需要，是儿童发展所必须的营养，与儿童的生长内在一致，所以阻抗很小，深受教师与儿童的欢迎，因而是有效的德育教育。可见让道德教育回归生活，引导儿童热爱生活，学习做人。是新课程的核心理念。

总之，教育的基础性和有效性是课程的追求。新课程的理念追求就是：让儿童充满活力的生活，在生活在勃发张扬，教育回归于生活并成为一个生命的过程，课程就变得对儿童有意义了

2、内容标准。
（1）简介：
《品德与生活》课标从结构上分为四大部分，“内容标准”是第三部分。

《品德与生活》的内容标准分为4个大板块，共有41条，是课程标准的核心部分，它是以儿童生活为基础，按三条轴线，四个方面的基本框架来选定的，它是课程总目标与分目标的具体化，课程理念的重要载体。它规定了所要学习的课程内容以及对其水平要求的有效限定，描述了学生学习的行为结果。这些要求既是学习的内容，也是为达到结果而组织活动的线索。它帮助老师和学生实现课程目标，是教学实施（与教材编写）的主要依据。它的出台经过专家、教授们反复考虑，周密选定，精心研制才形成。（加述原稿18页内容）
（2）特点：
1）较好地体现现化教育思想，体现本课程的基本理念。
2）整体看比较原则，概括，简明扼要，眉目清晰，提高了规范效力。
3）表述方式基本是“组织活动的线索”。
4）结构上有创新。
5）比较好操作，好检测。
（3）内容解读：

A、“健康、安全地生活”是儿童生活的前提和基础。它旨在使儿童从小懂得珍爱生活，养成良好的生活习惯，获得基本的健康意识和生活能力,初步了解环境与人的生存关系。为其一生身心健康地发展打下基础。这部分共11条，分别用3个小标题显示内容归类和教育目的的方向性。
第1——5条，讲的是各种生活习惯的培养。
第6——9条讲的是自我保护意识和能力的初步培养。
第10——11条主要讲在学校生活环境中如何使学生身心健康，增加安全感。
B、“愉快、积极地生活”是儿童生活的主调。它旨在使儿童获得对社会、对生活的积极体验。懂得和谐的集体生活的重要性、发展主体意识、形成开朗、进取的个性品质，为儿童形成乐观向上的生活态度奠定基础。

这一块板共3个小标题，9条学习内容及水平要求。这部分内容从整体上更加强调情感投入，强调实践性、活动性。因为只有在儿童自主参加的活动中，才能有所体验和感受，儿童的健康心理，愉快开朗的个性品质，积极向上的生活态度，不怕苦不怕困难应付挑战的勇气才得已形成。

C、负责任、有爱心地生活是儿童应当遵循的基本道德要求。它旨在使儿童形成对集体和社会生活的正确态度，学会关心、学会爱、学会负责任。养成良好的品德和行为习惯，为其成为爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公民奠定基础。

这一板块也是3个小标题显示内容的归类和教育目的的方向性。10条学习内容及水平要求。这部分内容较好地体现了正确的价值观，积极引导儿童发展。它们分别从培养良好个性品质，遵守社会规范，爱家乡、爱祖国的角度，贯穿了对儿童责任心和爱心的培养。渗透对自己、对集体、对他人、对家庭、对社会、对祖国都要有责任感方面的教育。对同学、对伙伴、对父母长辈、对老年人、残疾人以及对动、植物都要有爱心。第4、5、条是涉及一些内涵较多的条文，教学中需注意程度，层次和分量。

D、动脑筋、有创意地生活是时代对儿童提出的要求。它旨在发展儿童的创造性和动手能力，让儿童能利用自己的聪明才智去探究或解决问题，增添生活的色彩和情趣，并在此过程中充分地展现并提升自己的智慧，享受创造带来的欢乐。

这部分有4个小标准，11条学习内容。这是值得提示的是：这部分是课程目标分目标之四过程与方法的体现。（加原稿22阐述）另外，这部分许多内容涉及转变学习方法和培养能力，更体现素质教育的实践和创新特点，以及对学生学习方法的关注和引导。多数条目内容会在实际教学中与其他内容配合使用，有机结合，有的可能还会反复使用。

“内容标准”说明指出：此标准为基本标准，在开展教学活动和（编教材）时可以根据各地区、学校和儿童的实际有所调整。标准中的这4个板块内容虽各有侧重，但他们之间是互相联系，相互贯通，整体呈现的。
在健康、安全的前提下，儿童的生活既要充满乐趣与色彩，也应当富有责任与创造，因此，实施中不需将它们割裂开来。
（4）使用建议：
① 要把“内容标准”放到整个课程标准中去学习理解。
② 要正确理解“综合”和新课型的建构。
③ 对“内容标准”几个方面不要割裂地学习和使用。
④ 力图实现课程内容与教学的整合。
⑤ 在“细化”过程中，注意把握程度。
四、理解《品德与生活》课程标准的实施建议
1、概貌。
“实施建议”是课程标准的第四部分，有5个方面的内容：
（1）教学建议。
（2）评价建议。
（3）课程资源的开发与利用。
（4）课程管理建议。
（5）教材编写建议。

《品德与生活》课程标准的实施必须以相应的教学活动的改革为支撑，必须以教学活动多方面的改革为条件。课程标准提出的这五个方面的建议。目的在于为承担着《品德与生活》课教学的广大教师提供帮助和指导。
2、关于教学建议。

《品德与生活》作为一门活动型的综合课程，与教师以往熟悉的学科课程有比较大的差异，在课程实施方面具有特殊要求，对教师素质提出了更高的要求，更需要教师作出相应的改变和努力。其中，教师如何树立正确的教育观念，切实转变教学方式和学习方式，掌握科学合理的教育教学策略是实施好《品与生》课程的根本保证。
课标向我们提出了5点教学建议：
（一）全面把握课程目标
（二）教师的角色和任务。
（三）教学活动指导的注意点。
（四）教学活动。
（五）与其他学科、教育活动的结合。

在此我重点讲一下《品德与生活》课程中“教师的角色和任务”这个问题：因本课程性质是一门活动型的综合课程。活动是教师教与儿童学的主要形式，课程目标主要通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践中实现的。在这样的课程中，教师的角色、任务与传统的教学自然有所不同。教师不再是知识的直接传授者，不是教“教材”的人。而是儿童活动的支持者、合作者和指导者。完成引导激发和深化儿童活动的任务。其主要的任务不是讲解教科书，而是努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地选用教学活动和组织形式，结合实际培养儿童的品德和习惯，保护儿童的好奇心，引发儿童探索的欲望，让他们能够生动、活泼、主动地学习，身心健康地成长。

这三种角色不是截然分离的，它们在“尊重儿童，了解儿童”这一共同基础上，教师实现着自己对儿童及其活动的支持、合作与指导。这三种角色的目标是一致的。那就是为了提高与儿童互动的质量，帮助儿童把活动深入延续，通过活动体验生活，积累经验，发展能力和初步形成良好的习惯品德。实现理想的教育效果。

在具体的课程实施中教师应该怎样注意统筹把握、综合、动态地实现对儿童活动的支持、合作与指导。教师在组织教育,活动指导时应注意些什么？教师上岗后可采用哪些适合新教材的教学活动形式？怎样与其他学科相结合,实现综合教育效益等等问题。在课程标准书的11——14页有详尽的阐述，供大学学习参考。
3、关于其他方面。

课标中还有关于评价建议，课程资源开发与利用，课程管理建议，教材的编写建议等内容，在课程标准书的14——20页上有详尽的阐述，供大家学习参考。（划记课标14页的重点）

我区刚迈进新课程，启动新教材，步入实施阶段，在此讲的实施建议，仅是纸上谈兵，有待各位领导老师在实践中深刻领会课标精神，灵活运用课标理念，搞好《品德与生活》课程的各项实施工作，包括暂时还没有能用上新教材的年级，也应按新课标的精神创造性地使用旧教材，不能再用旧传统老模式教学了，要用新思路新理念搞好现行教学。创造出更多更好的实施经验、方法、活动来。

老师们，新课程的阳光大道已经为我们敞开，《品德与生活》的灿烂之花将为我们开放，走进来吧，迈开大步勇敢努力去创新，去实践。新课程美好的明天，一定是属于我们的。
概说“品德与生活（社会）”新课程
1、什么是“品德与生活（社会）”
 “品德与生活（社会）”是我国第八次基础教育课程改革，小学教育课程体系中的一门综合课程，是在原有的思想品德、自然和社会等几门分科课程的基础上，根据它们之间的内在联系，加以高度整合而生成的新课程.
 　 “品德与生活（社会）”课程的主旨是使学生参与自己身边的生活活动，参与社会活动，在活动中学习有关知识和技能，感受良好的道德行为习惯对人、对社会的意义与作用，感受“我”在社会生活中的价值作用，帮助儿童初步形成良好的道德品质和行为习惯，建立正确的人生价值观念。
　　 实行新课程后，小学取消原有的思想品德课、自然课和社会课等三门分科课程。1-2年级开设“品德与生活”，3-6年级开设“品德与社会”。
2、为什么要开设“品德与生活（社会）”综合课程呢？
　　（1）现行的分科课程轻视学生的需要、经验和生活；忽略当代社会生活的现实需要；将学科与学科彼此之间割裂，这种割裂限制了学生的视野，束缚了学生思维的广度。　　（2）综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起的课程，它有利于消除各类知识之间界限，利于学生完整地认识世界，养成整体意识，形成运用知识信息综合解决现实问题的能力。　　（3）“品德与生活（社会）”是高度综合的课程，它是对原有思品、自然、社会和活动等课程进行高度整合而形成的综合课程，它具有品德教育，科学教育，社会教育及生活教育等多重功能与价值。　　（4）教育改革是社会变革、社会发展前进的重要内容，课程改革是教育改革的重要内容，课程设置不是一成不变的，而是随不同历史社会时期的需要而发生改变。21世纪是知识大爆炸的时代，是知识经济的时代，它要求教育为社会培养具有综合素养、能力的人才，这就相应地要求要从小学起开设综合课程，以适应教育的需要，适应社会的需要。　　（5）这门综合课程的设置，充分体现了第八次课程改革的系统性、科学性和彻底性。第八次基础教育课改是在深入分析当前社会的特征，充分借鉴国外诸多具典型性和代表性国家课改和课程设置的现状和经验，结合我国各实验地区的实验成果，广泛听取多方经验、意见等基础上，对现有基础教育课程来一次全面、彻底的改革。　　“品德与生活（社会）”课程的设置，不仅仅是将原有的课程换个名称或概念而已，而是从教学内容、教学目标、教学方法与方式、教学观念、教学评价等方面都进行较为全面的改革与创新。
二、 什么是“品德与生活”
1、什么是“品德与生活”。
是小学1-2年级开设的，在原有的思品、自然和活动课的基础上经整合生成的综合课程，旨在培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。
2、它具有如下特征：
一是其内容主要源自于儿童的现实生活。
　　罗素说：教育要使儿童过美好的生活。杜威说：教育即生活。陶行知说：生活即教育。传统的教育是要孩子受教育，而不要孩子们生活，使得受教育者要么厌倦接受教育，要么不觉得所受到的种种教育的确是人生所必须的，是人在生活实际中应该做的。
　　 教育研究表明，使学生通过组织和参加与其自身生活有关的、看得见、摸得着的具体生活活动，学生所受的教育感受才能深刻，才能真正领悟到人在生活实际中该怎样做才是对的，才能使他们把在学校里所接受到的教育转化为他们生活实际中需要的实际行为，使他们在生活中发展，在发展中生活。
二是本课程是活动型的综合课程
　　 过去的思想品德教育以课堂教学为主，其内容偏空、大、虚，其教学方式是说教式的，其教学效果是学生道理都知道，是非也能辨，但实际生活中做不出来，或者是与学校教育相去甚远，正是“学归学、做归做”。　　本次课程改革，其重点是着眼于如何提高品德教育的实效性方面，不但对教学内容作了全面的、深刻的、根本性的改革，而且对教学方法方式同时作了根本性的改革。强调和确定了要通过让儿童直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实际生活活动中去观察、了解、感受、认知、发展、形成，让社会为他们提供接受教育的实际内容和实践阵地，反过来也让他们去呼吁，倡导、促进社会，使得对儿童的教育唤起社会的重视，转变家长对儿童的教育观念，形成学校——家庭——社会、教师——家长——政府教育网络。
　　 通过这样的多渠道、全方位、立体式的多维动态教育活动，使学生真正明白是非，真正感受到这样做是人生的必需，从而使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的，而不至于使得我们所教育出来的学生在学校是一个样，走出学校后又是一个样，好象“变色人”一样。
三是本课程是开放型的综合课程
　　 以往的思品课程在内容上陷入教条化，在方式上强调说教式，这无形中给品德教育带上桎梏与枷锁，一方面是学校、老师只能以说教式的教学方式去对学生灌输那些教条化的表面上很好看，但却无多大实效的既定教育内容，在内容、形式、评价及时空等方面，学校和老师均失去合理的教育选择与处理的权利，另一方面是学生象羔羊、象鸭子一样，在失去自主性、失去兴趣的前提下，怀着厌烦、甚至是恐惧的心理，无奈地、不知觉地去接受那些说教式的教育。　　“品德与生活”面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。其开放性具体表现在：
　　 （一）课程内容是开放的：从教科书到所有对儿童有意义、有兴趣的题材教学中，教师可以根据实际需要，自己开发、选择、整合教学内容，所采用的内容，只要有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征就行，而不是象以前那样，只守着那一本既定的书本。　　（二）教学渠道是开放的：从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。本课程一改过去那以课堂（教室）教学为主渠道的阵地战方式，取而代之的是多渠道立体式的教育网络，教学中，学校、老师可根据教学内容、教学方式的实际需要，灵活地选择、确定教育渠道，以实现教育的最佳效果。　　（三）教学时间具有开放性：教学时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。本课程在教学时间的设置及其教学实践中的具体安排方面是允许“规定与灵活”相结合的。课程设置中每周为三课时，学校根据三课时数具体安排于功课表里，但在实际教学中，可根据需要，或是把三节集中起来上，或是移动日期上，或是把教材与学校、班队等活动相关的结合在一起上。这样的教学时间设置，就比以往的灵活、开放得多了。
　　（四）教学评价是开放的：
　　 新课程关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现，其评价具有过程性、多样性及重视质性评价等特点。改变了过去那只关注结果的、单一化的评价方式。新的评价方法不仅能更科学合理地反映教与学的过程与结果，同时也更有利于促进儿童的学习与发展。
四是本课程是过渡性课程：
　　 品德与生活在课程目标、内容、形态、实施方式等方面与幼儿园课程相衔接，同时又为小学中高年级的品德与社会、科学、及综合实践活动课程打下基础。　　低年级的儿童刚从学前教育进入学校教育，他们虽然身在学校，但在他们身上尚留有许多学前教育的痕迹及心理特征，此时的教育是不能完全采用正规化教育方式。　　本课程意在帮助儿童完成由幼儿学前教育向正规教育转化与过渡方面做出有效的努力。
3、“品德与生活”的基本理念：
　　1）道德存在于儿童的生活中。
　　 道德存在于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有来源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。
　　 2）在教学中引导儿童热爱生活，学习做人。
　　在教学中引导儿童热爱生活、学习做人，这是品德与生活课程教学的核心。应当通过深入浅出的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础，为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。
　　 以往的思品课程设计往往从成人对儿童的需要出发，以成人化的方式设计课程，设计的课课与儿童的兴趣和认知特点及生活实际相去甚远，这种课程对儿童来说是没有生气的、僵硬的、呆板的课程，它不仅会消褪儿童的认知兴趣，更会打击儿童的学习情感，尤其会对思品教育产生相反的促退作用。
　　 3）新课程强调珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。
　　 童年是一个蕴藏着巨大潜力的生命阶段。童年生活蕴藏着丰富的发展内涵与价值，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点。因此，在对儿童实施思品教育时，必须充分珍视童年生活的价值。童年生活包括家庭生活、学校集体学习生活、社区生活等方面，教学中应善于从这些童年生活中对儿童进行家庭伦理、团结友爱、公共道德和环境意识等教育，引导他们热爱生活，懂得生活。
　　童年生活是儿童人生的重要组成部分，让儿童参与并享受愉快、自信、有尊严、有价值的童年生活是每个儿童的权利，任何人没有权利剥夺儿童的这些生活权利，品德与生活十分强调尊重儿童的这一权利。教学中，我们必须坚持尊重儿童的权利这一原则、理念，在尊重儿童的权利的前提下，组织、引导儿童参与并享受童年生活，使他们在愉快、充满自信和尊严的童年生活中接受教育。
三、什么是“品德与社会”
1、什么是“品德与社会”。
　　 本课程是在素质教育理念指导下，对小学思品、自然、社会等分科课程进行高度整合生成的，以儿童的社会生活为基础的，旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展的小学3-6年级使用的综合课程。
2、“品德与社会”具有社会生活性、交叉综合性、教育基础性和延续发展性等特性。
（1）社会生活性：
　　 根据小学中高年级学生的社会生活范围不断扩大的实际，以及认识了解社会和品德形成的需要，确定了以儿童的社会生活为主线，以与儿童的社会生活有关的与自我、与家庭、与家乡（社区）、与祖国、与世界等社会环境、社会活动、社会关系构成教学内容，使儿童通过参与这些社会生活活动，学习有关的社会生活常识、感受社会生活的美好、懂得社会生活的规范、掌握适应和参与社会生活的知识和能力，养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。
　　（2）交叉综合性：
　　 本课程在以儿童的社会生活为主线的前提下，某一教学内容所包含的社会要素，所涉及的社会领域、所要实现的教学目标（如情感、态度、价值观与知识、能力等）是交叉综合的，这样的交叉综合，意在打破原来思品、地理、历史、自然等学科界限，实现相关边缘学科之间的纵横内在联系，形成学科之间的有机统一，实现既使学生学知识，发展综合能力，又接受品德教育。
　 （3）教育基础性：
　　本课程在教学内容上以儿童的社会生活为基础，在教育目标上以儿童发展的现实和可能为基础，在教育方法方式上以儿童积极愉快地、自信地、自主地参与社会生活活动，在活动中观察、感受、研究社会，形成道德观和价值观及良好行为习惯为基础，从根本上改变了以往思品教育中存在大而空的教条化的教育内容、目标、方法与方式。
　 （4）延续发展性：　　世界万事万物无不是运动、变化和发展的，儿童的品德行为也不例外。因此，对儿童的教育，应该用运动的、发展的观点来对待。
　　品德与社会课程充分关注儿童当前与未来的发展，这主要体现在，一是教学内容选择有利于学生能力的发展，价值观和道德观的形成，行为习惯的养成等贴近学生的社会生活内容；二是教学内容编排，同样的内容在后续年段可重复出现，具有延续性；三是教学方法方式，强调让学生参与活动的组织设计，让学生参与活动，在活动中自主地了解、观察、感受、研究社会，使学生在组织设计和参与活动中得到真正的发展；四是评价，由过去较单一的量化评价转变为动态的、过程性的、情感方面的评价，由过去以老师评价为主转变为师评、自评、生生互评的，描述性的评价，这样的评价，有利于增强儿童学习的兴趣与信心，有利于客观地反映个体的品德风貌与特点。
　　3、“品德与社会”课程的基本理念
　　（1）帮助学生参与社会，学习做人。
　　 在品德与社会教学中，教师要根据教学内容，组织、指导学生设计社会活动具体内容、方法方式，引导学生参与活动，不但要关注学生活动的结果，更要关注学生的活动过程，关注学生在活动过程中所表现出来的创造性、情感态度与价值观、行为习惯的生成状态、认识水平能力的个性差异特征、知识的理解与掌握的构成动态、能力发展的水平与发展动态，要善于根据学生的个性特征指导学生有个性地参与活动，获得个性化的收获与发展，在活动中引导学生学会怎样做人：怎样学习、怎样生活、怎样与学习生活、家庭生活、社会生活等群体和睦相处，共同合作，共享苦乐，是品德与社会课程教育的主要目标，是当代小学生所面临的重要学习任务。在品德与社会教育中，教师要善于与学生共同