扎根生活的大地.doc

扎根生活的大地，构建写作的家园
一直以来，我们许多语文教师都有这样一种感觉：作文教学效果不明显，学生普遍怕写作文。问其怕写的原因，学生们则异口同声：“没有东西可写，无话可说！”静言思之，作文真的是没有东西可写，无话可说吗？其实环视我们的生活，感觉可写的东西实在太多太多了，“一花一世界，一树一菩提，一沙一天堂”，生命中的点滴只要我们有双善于发现的眼睛，就一定能采撷到最美的写作之花，也一定会扮靓我们的写作家园。
先来看两组作文实例吧：
一、两位同学同时写上学途中所见到的一起交通事故：
甲同学写道：今天上学路上，在市人民医院门口，看到许多人围在一起，想必是发生交通事故了吧。交通事故天天有，感觉没有什么看头，于是我继续往学校走……
乙同学写道：今天早晨，骑车经过市人民医院门口时，发现其入口处围了许多人，场面之大，想必是发生了重大交通事故吧。强烈的好奇心使我停下脚步，仔细一打听，原来事件的过程远没有那么复杂，不过是两个骑车的小伙子不慎碰擦了一下，但二位自恃有理，也就都得理不饶人了，非要弄个“孰是孰非”，形势很快由据理力争，上演为吹胡子瞪眼睛，破口大骂了。一瞬间，本就拥挤的医院门口更加热闹了——一阵脚步声响，一眨眼，又拥上了一大簇人，把两个当事人围得个水泄不通。强烈的好奇心驱使我向前，却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。一时间谩骂声、嬉笑声、哭闹声与喇叭声混杂在这拥挤的医院门口，忽然，人群中不知哪位仁兄的一句“君子动口，还要动手，怕什么！给我打！”使的事态进一步扩大，谩骂声变成了推搡声。正在此时一辆120救护车呼啸而来，然而这个庞大的圈子却没有一点想散的迹象，面对此怪状，救护车也只好尴尬地“让道”，看到此情此景，我的心忽然“咯噔”了一下，看看围观的人，样子不甚分明，但都很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。唉，其实很简单的一件事，只要双方一句真诚的“对不起”，几秒钟不就解决了。看着仍然津津乐道的里三层外三层，我只能苦笑一声：“这真是个生活的怪圈啊！”猛抬头，“XX市人民医院”几个金字在阳光下熠熠生辉，院内一片繁忙的景象，看来现在的“病人”真的很多啊！只不过有人需要治身子，有人却需要治脑子……
二、两位同学同时写他就读的学校：
甲同学写道：我们的学校很普通，没有小桥流水，只有几幢房子，真的没有什么东西可写。
乙同学写道：我们的学校四季如春，环境整洁，育人特色鲜明。校园内办公区、教学区、生活区、活动区区划清晰，布局合理；办公楼、教学楼、科技楼、学生公寓楼等建筑美观大方，色调和谐；雕塑、葡萄架、凉亭错落有致，三味长廊、四宝亭、顶尖阁相映生辉。菁菁校园，杨柳依依、桂影斑驳、翠竹摇曳、杂花生树，充溢着诗情画意；诗词长廊、名人画像、德育故事牌、宣传橱窗、校报校刊图文并茂，更增添了校园浓郁的人文气息。整个校园环境幽雅，人文气息浓郁，是莘莘学子读书和生活的理想乐园。
比较上面两组作文，我们不难看出甲乙同学作文水平的高下，可同样的生活，同样的经历，为什么作文水平高下如此鲜明呢？究其原因，两组中的甲学生忽略了身边的生活细节，观察不仔细，缺乏想像和联想能力。那如何让甲同学们从平凡的生活中，从熟视无暏的事物中，“想”出不平常的体会，让平平常常的生活画面，给人以启示、以感悟，我觉得关键是要解决好以下几方面的问题：
1、要有一双善于发现的眼睛，更要有一颗敏锐的心。
我们来看著名作家韩少功的《另一片天空》：
一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星(电子)绕着恒星(原子核)飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。
……
我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。一听哪里火就对哪里怕，尤其不耐那些假帝王、假牛仔、假大师、假新娘的身份客串。在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放人口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。
我终于在一片落叶前流连忘返。
看了韩少功的《另一片天空》，对“要有一双善于发现的眼睛，更要有一颗敏锐的心”的写作建议， 我们应该有所感悟吧！韩少功从一片落叶中看到另一片天空。他在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
现在社会，人们似乎永远被功名利禄诱惑着，朝着成功的目标一刻也不停留地奔跑着，来不及停下脚步欣赏眼前的美景，不习惯凝视，总是被传统的思维方式和空间束缚着，虽不停地追逐，但到头却一无所有，因为，以自我之渺小，以人生之短暂，我们不可能穷尽无限之世界，永恒之宇宙。然而，如果我们的脚步稍微变得从容一点，把握住当下，学会凝视，以另一种眼光，另一种方式和心态看世界，看周围的一切，去打量，去欣赏，去想象，那么，我们会发现，太阳每一天都是新的，这个世界很精彩，生活很美好。韩少功的《另一片天空》给我们以这样的思想启迪，其实作文又何尝不是这样，在简单平凡的生活中，在平常的思考和发现中．只要我们有一双善于发现的眼睛，有一颗敏锐的心，重视自我心灵的体验，那么简单的甚至枯燥的生活，有也着取之无禁，用之不竭的写作素材。
2、要有意识地培养联想和想像能力。
可以说天下文章都是建立在联想和想像的基础上的。韩少功凝视一片落叶，在脉络的微观世界里通过想象发现微小的事物里也有博大的精神品质。“只要人们愿意，他们还可以在自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放人口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河……”是的，借文中作者的话来说，只要我们随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片“写作”的灿烂太空。
还有上述实例一中的乙作者所写的“却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。……看到此情此景，我的心忽然“咯噔”了一下，看看围观的人，样子不甚分明，但都很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光” 就充分运用了联想能力，由眼前所看的热闹场景联想到鲁迅《药》中看客们看夏瑜被砍头的场面，不同的时代却有着相似的地方，写作者通过联想很好的把两幅画面串连起来，显示了自己的精神追求，也丰富了文章底蕴。所以说写作者要想有自己真正的精神追求，不但要珍惜身边的事物，而且要有意识地培养联想和想像能力，以期从细微的世界中发现生活的真谛。
3、定位“生活”的概念，做到知行相结合。
联想和想像能力的培养又是建立在知行结合的基础上的。知行结合也就是古人所说的“读万卷书，行万里路”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，光靠间接经验，而不去实践，正如苏轼《日喻》中的那个“北方之学没者”，其结局必是“溺死”；反之光有直接经验，而不去饱览群书，其文章也不免失之于浅议 。实例一中的乙作者如果没有深厚的阅读基础，也就不能由此及彼；韩少功他饱览群书，但如果没有丰富的人生实践，也不一定能创作出像《另一片天空》这样的作品来。
总之不管是“知”还是“行”，它们都从生活中来。江苏省著名特级教师王栋生曾寄语他的学生们：“你的生活是大地。”一语道出生活是写作的土壤。如果说写作是一棵自然生长的树，它的根应扎在深深的泥土中，而生活就是培养这棵大树的肥沃的土壤。生活中什么事物都可以入文，普通的校园，日常的生活，平凡的人事，只要你用心去感受，总让人感觉是那么丰富，那么美好。
而反观中学生的写作现状，“没有生活气息”、“没有贴近自我心灵”、“没有思想”俨然成为当下中学生作文的通病。相当多的学生没能正视自己的生活，没能从生活中有所发现．不明白“贴近生活”的要义是展示自我心灵。进入高中学习，每说起个人生活，学生总埋怨“两点成一线”、“三点成一线”，认为这样的生活单调、枯燥，无事可写，更不值得写；记写生活，他们总习惯于记流水账，然后用一两组排比句来“抒情”、‘议论”。
中学生要想写出文质兼美的文章，一定要扎根生活的土壤。生活可以分成这样几类：（1）自我类（就是自己经历过的生活，如家庭生活、校园生活、社会生活等）；（2）自然类（大自然的一花一草，泥石流、地震、杨柳依依，雨雪霏霏、花开花落等等）；（3）社会类（此处的社会，主要指自己没有亲身经历，只从间接渠道接触到的事物，如汶川地震中国家、集体、个人的所作所为，包括正面和反面的，农民工的生存状态，留守儿童的希望，战争留下的痕迹，网络热点新闻事件等等）；（4）文化类（历史文明类，如名人遗址、文化遗址等；名人伟人类，如名人的遗物、故居、坟墓等；文学艺术类，如一部文学作品，一首音乐作品等）；（5）其他类（如世界杯足球赛、上海世博会、北京奥运会等）。
 佛经云：一花一世界，一叶一如来。其实，只要心中有佛，我们眼中看到的一草一木，耳朵听到的五音，一切都是佛！求学为文亦是如此，唯有扎根生活的大地，有着远大的精神追求，努力做到知行相结合，用自己的“慧眼”和良好的思维习惯、人文修养去构建写作的家园，那们我们就一定能把它建设成世间最美的精神家园！
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