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七年级上册文言文复习.doc

上传人:仙人****88 文档编号:5499223 上传时间:2024-11-11 格式:DOC 页数:3 大小:82.01KB
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2015—2016学年第一学期靖江市滨江学校七年级上册语文复习讲义 班级 姓名 得分 文言文复习 一、 实词解释。 (1) 《古代寓言二则》 自度其足( ) 置之其坐( ) 至之市( )( )   吾忘持度( ) 及反( )( ) 遂不得履( ) 试之以足(    )  宁信度( )(   )  遽契其舟( )( ) 求剑若此(   ) 是吾剑之所从坠( ) 不亦惑乎(    ) (2)《幼时记趣》 明察秋毫( )( ) 心之所向 ( ) 项为之强( )( ) 常蹲其身( ) 怡然称快( )( ) 私拟作群鹤舞空 ( ) 神游其中( ) 盖一癞蛤蟆也( ) 方出神( ) 捉蛤蟆,鞭数十( ) (3)《三峡》 略无阙处( )( ) 绝谳多生怪柏( )哀转久绝( ) 至于夏水襄陵,沿溯阻绝( )( )( ) 或王命急宣,虽乘奔御风,不以疾也( )( )( )( ) 飞溯其间( ) 每至晴初霜旦( ) 属引凄异( ) (4) 《梦溪笔谈》二则 方为秋田之害( ) 千万蔽地( ) 岁以大穰( )( ) 方两三级( ) 患其塔动( ) 密使其妻( )( ) 故如此( ) 贻以金钗( ) 土人谓之“傍不肯”( ) 但逐层布板讫( )( ) 便实钉之( ) 匠师如其言,塔遂定( )( ) 盖订板上下弥束( ) 人皆伏其精练( )( ) 人履其板( ) (5) 蒲松龄《狼》 并驱如故 ( ) 顾野有麦场( ) 一狼洞其中 ( ) 缀行甚远 ( ) 屠大窘( ) 恐前后受其敌( )( ) 苫蔽成丘( )( ) 弛担持刀( ) 眈眈相向( ) 意暇甚( )( ) 屠暴起( ) 目似瞑( ) 意将隧入以攻其后也( )( ) 屠自后断其股( ) 乃悟前狼假寐( ) 盖以诱敌( ) 狼亦黠矣( ) (6) 《论语八则》 学而时习之( ) 不亦说乎( ) 人不知而不愠( )( ) 不亦君子乎( ) 是知也( ) 不耻下问( ) 默而知之( )( ) 学而不厌( ) 诲人不倦( ) 举一隅不以三隅反( )( ) 孔文子何以谓之文也( ) (7)课内古诗词 次北固山下( ) 把酒问青天( ) 高处不胜寒( ) 泣涕零如雨( ) 相去复几许( ) 二、 虚词解释。 (1) 《古代寓言二则》 自度其足(    )           置之其坐 (    )  其: 置之其坐 (    )          至之市(    ) 其剑自舟中坠于水(    )       而忘操之(    )    从其所契者入水求之(    )   之:  反归取之(   )      试之以足(    )             是吾剑之所从坠(   )           从其所契者入水求之(   )  (2)蒲松龄《狼》 复投之( ) 后狼止而前狼又至( ) 屠乃奔倚其下( ) 屠自后断其股( ) 禽兽之变诈几何哉( )( ) 投以骨( ) 盖以诱敌( ) 以刀劈狼首 ( ) 两狼之并驱如故( ) 久之( ) 方欲行( ) (3) 《论语八则》 学而时习之( ) 人不知而不愠( ) 默而识之( ) 可以为师矣( ) 孔文子何以谓之文也( ) 是以谓之文也( ) 必有我师焉( ) (4) 《梦溪笔谈》二则 以虫治虫( ) 则以钳搏之( ) 岁以大穰( ) 乃以瓦布之( ) 贻以金钗( ) 而动如初 ( ) (5)《三峡》 自三峡七百里中( )自非亭午夜分( )至于夏水襄陵( ) 春冬之时( )则素湍绿潭( )或王名急宣( )不以疾也( (6)《幼时记趣》 故时有物外之趣( ) 以丛草为林( ) 心之所向 ( ) 以 徐喷以烟 ( ) 之 项为之强( ) 何不试之以足( ) 昂首观之( ) 二虫尽为所吞( ) 观之正浓( ) 为 以虫蚁为兽 ( ) 项为之强 ( ) 三、 句子翻译: 1.宁信度,无自信也。_________________________________________________________ 2.是吾剑之所从坠______________________________________________________ ___ 3.求剑若此,不亦惑乎________________________ __________ 4.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空 5.昂首观之,项为之强 6.心之所向,则或千或百果鹤也 7.神游其中,怡然自得 8.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。 9.虽乘奔御风,不以疾也。 10.自非亭午夜分,不见曦月。 11.旬日子方皆尽,岁以大穰 12.密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。 13.禽兽之变诈几何哉? 止增笑耳。 14.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。 15.学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 16.默而识之,学而不厌,何有于我哉! 17.学而不是则罔,思而不学则殆。 18.三人行,必有我师焉。
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