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新阅读的理性思考与实践探索

新课程标准指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。”这一新理念要求语文教学要重视学生在阅读过程中的主体地位，重视学生的独特感受和体验，教师是“平等中的首席”而不能替代学生在阅读中的地位。
一、感悟文本 充分阅读
阅读教学中，一定要保证学生有足够的诵读时间，达到书与我化，我与书化，书为我用。但有的语文老师忽略了语文阅读教学的重要环节——读。读为先，教为次，不让学生读好课文就实施教学，这往往会导致课堂教学难以达到预期效果。如有的学生吐字不清，读不连贯，说不出梗概；学生因读得少，思得浅，而一问三不知。没有充分的阅读文本就实施教学，实际上是不尊重学生，是无视学生存在，是“一言堂”。这样的阅读教学无法体现学生学习的主动性，更无法让学生积极、乐观地学习，教学效果可想而知。
阅读是一种个性化的行为，自读、自悟是阅读的基础。因此，在阅读教学中要先读后教，给学生充裕的诵读时间，让学生在读中有所感悟和思考，达到以读悟义、以读悟情、以读悟理。教师应重在引导学生逐步学会朗读、复述、默读以及略读、浏览、精读。如学习《孔乙己》时，可设计第一步让学生有充裕的时间自由读，并复述课文内容；第二步要求学生加副标题“一个 的读书人”去读文本；第三步要求学生用一个词语（如世态炎凉）概括课文内容所反映的社会人情，再读文本；第四步精读文本，谈自己的感受、见解。这样不但训练了学生的朗读、复述、概括能力，而且学生在每一次阅读中都有所感悟、思考，这样读的过程就是读者和文本相互对话的过程。
二、激活思维 讨论质疑
讨论式的阅读教学过程，是教师、学生、文本在对话过程中的交接、冲突、介入与融合。讨论能激发学生思维，活跃课堂气氛，使结论更正确更全面，而且更能够引起学生学习的浓厚兴趣。许多课文中的思想理念，因国度不同、角度不同、时代不同，就会导致不同的看法。如学习《鱼我所欲也》，围绕“贫者不食嗟来之食，舍生取义是否值得”展开讨论。有的同学赞同孟子的观点，也有的同学认为忽视生命不值得；有的认为舍生取义是中华民族传统美德和最高道德标准，并引司马迁的话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”和文天祥慷慨赴义的实例证明，仁人志士都因取义成仁而流芳百世，永垂青史；有的认为勾践卧薪尝胆，以图复国，韩信忍胯下之辱后贵为齐王佐证：大丈夫要成就伟业当忍辱负重，不能轻言生死。通过讨论，增进了学生对待有争议问题的理解。　　常言道：“真理愈辩愈明”、“学起于思，思起于疑”。因此，在阅读教学中应适时、适度地设置问题，让学生通过讨论加深对课文的理解，以此引发学生去自主学习，主动探索，激发学生独见、新见、创见，训练学生思维的敏捷性，认识事物的全面性、深刻性。
三、以情激情 创设氛围
古人有“言为心声”的说法。新教材里的课文都是经过专家精选的文质兼美的文章，跳动着时代的脉搏，充满生命的活力，倾注了作家浓烈的感情。阅读中应重视以情激情，创设氛围。《文心雕龙》中：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”阅读教学就是披文以入情的活动。要调动学生相应的情感，首先要有教师情感的渗入。李吉林的情境教学，魏书生的妙趣横生的教学语言，钱梦龙的艺术教学手段，这些特级教师们的成功之处无不在于他们情感的投入，在于他们对文章有一个情感深入的过程。由此我深深地感到：一名语文老师在阅读教学过程中，必须做到全身心投入，才能披文以入情，才能激起和调动学生相应的情感，引导学生投入情感。
要点燃学生情感的火焰，教师首先要点燃自己情感的火焰。阅读教学是一个生命与生命的对话，情感与情感的交流，智慧与智慧的碰撞的过程。只有情深才能感人，这样的阅读教学才能收到事半功倍的效果。