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文学文化常识集锦诗、词发展史一、体裁常识1古典诗歌古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。2古体诗古体诗是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于诗经）、五言古诗（成熟于汉，如古诗十九首）、七言古诗（成熟于唐代，如长恨歌）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如琵琶行）等形式。歌、行、引，古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如茅屋为秋风所破歌琵琶行李凭箜篌引。3近体诗近体诗鼎盛于唐代，包括律诗（含排律）和绝句。除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。五律、七律全诗共四联,头两句叫首联，三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。4乐府、新乐府乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。5词词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（5990字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。6题目、词牌题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如念奴娇赤壁怀古中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。7曲曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。二、古代诗歌的发展历史1中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。诗经是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。诗经按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。诗经的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为诗经六义。诗经是我国现实主义文学的光辉起点。2楚辞，诗经之后又一部古代诗歌总集，也是我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗歌在楚国民歌的基础上加工而成，篇中大量引用楚地的风土物产和方言词汇，具有浓厚的地方色彩，所以叫楚辞。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。西汉末年刘向辑录成集，东汉王逸作注。全书以屈原作品为主（收有离骚九歌天问九章等），其他各篇也都是承袭屈赋的形式（如宋玉、贾谊、东方朔等人的作品）。与诗经成为中国古典诗歌的两大源头。 因楚辞的代表作是离骚，故楚辞也被称为骚体诗。“骚”还常与诗经中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。3代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作孔雀东南飞。 孔雀东南飞是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌木兰辞并称为“乐府双璧”。孔雀东南飞选自南朝徐陵所编的玉台新咏，木兰辞选自宋郭茂倩编辑的乐府诗集。4魏晋时期，文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。古诗十九首是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。5五律定型是由宋之问（渡汉江：岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。）和沈佺期完成的。唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”（石壕吏新安吏潼关吏）、“三别”（新婚别无家别垂老别）。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王（维）孟（浩然）。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高（适）岑（参）。6词产生于晚唐，兴盛于宋。又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛（弃疾）苏（轼）；婉约派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。三、中国古代诗词流派、文学运动、风格 诗人词家虽多，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。现实主义流派的成员，最早可以追溯到诗经中那些现实主义诗篇的无名作者。之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。此外，中唐的元稹、柳宗元、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启、于谦，清代的顾炎武等，都是有一定代表性的现实主义诗人。这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到诗经中那些浪漫主义诗篇的无名作者。之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、鲍照等浪漫主义诗人。唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。宋代词坛上的苏轼和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。具体的流派还有： 1建安风骨建安风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。2山水田园诗派以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。3边塞诗派以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。4新乐府运动由白居易、元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，虽称为乐府，但不拘于声律，故称新乐府。白居易所作五十首，颇多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用。5花间派五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家的词为花间集，其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪外，都是集中在西蜀的文人。他们在词风上大体一致，后世因称为花间词人。他们奉温庭筠为鼻祖，绝大多数作品堆砌华艳的词藻来形容妇女的服饰和体态，题材比温词更狭窄，内容也更空虚。在艺术上他们片面发展了温词雕琢字句的一面，而缺乏意境的创造。6江西诗派北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派，其成员多为江西人，故称。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。7豪放派宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼念奴娇赤壁怀古和辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古。8婉约派宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有周邦彦、柳永、秦观、李清照、姜夔等。四、诗人作品（一）春秋时代l诗经我国第一部诗歌总集。原称诗或诗三百，汉代奉为儒家经典，始称诗经。收录周初至春秋中期诗歌305篇，分风、雅、颂三部分。风又叫“国风”，大都是各地民间歌谣，这是诗经的精华部分。雅分“大雅”“小雅”，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周朝历史、歌功颂德的。颂分“周颂”“商颂”“鲁颂”，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。诗经以四言为主，多用赋、比、兴手法。是我国现实主义优良传统的源头，对我国文学影响深远，列为“五经”之一。著名篇目关雌氓伐植硕鼠七月。2屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。主要作品为离骚九歌包括山鬼国殇等11篇)天问九章包括涉江哀郢橘颂等9篇。西汉刘向编成楚辞一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。他开创了我国诗歌浪漫主义传统，离骚和诗经中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗离骚（即遭遇忧愁，“离”通“罹”）。(二)两汉3乐府，主要作品为陌上桑长歌行上邪十五从军征孔雀东南飞。前四者见宋代郭茂情编的乐府诗集，后者见南朝徐陵编的玉台新咏，其中孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗，与木兰诗合称“乐府双璧”。4古诗十九首，一般认为是东汉末年无名氏作。是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝梁太子萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选而成。5蔡琰，字文姬，东汉末年著名女诗人。其五言悲愤诗是我国古代优秀叙事诗之一，相传胡笳十八拍也是她的作品。 (三)三国两晋南北朝6曹操，小名阿瞒，字孟德， “三曹”之首，“建安文学”的开创者。主要作品为魏武帝集。代表作有苦寒行龟虽寿短歌行观沧海等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。7曹丕，字子桓，曹操次子，魏文帝，三国文学家，代表作燕歌行。他的典论论文是我国第一部文学批评专著。曹丕的燕歌行是中国现存最早的文人七言诗，他的五言和乐府清绮动人。8曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，“三曹”之一。主要作品为曹子建集。代表作有野田黄雀行七步诗白马篇洛神赋。文学史上五言诗的奠基人。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。9陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号“靖节先生”，我国第一位杰出的田园诗人，被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。田园生活是陶渊明诗文的主要题材，有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。著有陶渊明集。10北朝乐府主要作品有木兰诗敕勒歌折扬柳歌辞，都被收入乐府诗集。玉台新咏，南朝陈代徐陵编，是继诗经楚辞之后又一部很有影响的诗歌总集，选录汉魏至梁代诗歌769篇，孔雀东南飞陌上桑等名篇出其中。孔雀东南飞又名古诗为焦仲卿妻作，建安末年民歌，是现存古乐府民歌中最长的叙事诗，代表了汉乐府叙事诗发展的高峰，与北朝木兰诗并称“乐府双璧”。描写焦仲卿、刘兰芝受封建礼教迫害而双双致死的爱情悲剧。(四)唐11王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为王子安集，其中送杜少府之任蜀州滕王阁序最有名。他在“四杰”中成就最高。12杨炯，官至盈川令，有盈川集。所著从军行为乐府旧题，内容多反映军旅战争生活。13陈子昂，字伯玉，官终右拾遗，世称陈拾遗，有伯玉集。14张若虚，扬州人，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。15张九龄，一名博物，字子寿，韶州曲江人，有曲江集。16贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人、书法家。诗文以绝句见长，著名的咏柳回乡偶书两首脍炙人口，千古传诵。17王之涣，字季陵，盛唐诗人，属边塞诗派。善写边塞诗，意境雄浑，主要作品为凉州词登鹤雀楼。绝句凉州词被誉为“唐代绝句压卷之作”。18孟浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”；因未曾入仕，又称之为“孟山人”。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为过故人庄春晓等，结为孟襄阳集。19王昌龄，字少伯，江宁人，盛唐时期著名边塞诗人。曾任龙标尉，世称王龙标。其诗气势雄浑、格调高昂，擅长七绝，有“七绝圣手”“诗家天子”之称。，七绝圣手。主要作品为出塞芙蓉楼送辛渐从军行，后人辑有王昌龄集，善边塞诗、宫怨诗。20王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为送元二使安西（又名阳关曲门飞鸟鸣涧）相思观猎辋川闲居赠裴秀才迪，结为王右丞集，苏轼赞为“诗中有画”“画中有诗”。21高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍；封渤海县侯，世称高渤海。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为燕歌行别董大等，燕歌行（行是古代诗歌的一种体裁）是乐府旧题，内容多写燕赵边塞之事。有高常侍集。22岑参，官至嘉州刺史，世称岑嘉州，与高适并称“高岑”，有岑嘉州诗集。23崔颢，中唐诗人，所作边塞诗慷慨豪迈。其黄鹤楼一诗，据说让李白赞叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”24李白，字太白，别号青莲居士，有“诗仙”“诗侠”之称。与杜甫并称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品为梦游天姥吟留别蜀道难子夜吴歌望天门山秋浦歌秋登宣城谢朓北楼等，结为李太白集，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 25杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为兵车行（兵车行是杜甫自创的一个乐府新题）春望茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北、“三吏”（新安吏石壕吏潼关吏）“三别”（新婚别垂老别无家别）等，结为杜工部集。杜甫创造了现实主义诗歌艺术的高峰，其诗歌被称为“诗史”。首创即事名篇的乐府诗（元稹认为是“即事名篇，无复倚傍”），直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。26岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为白雪歌送武判官归京逢入京使等，结为岑嘉州诗集。27孟郊，字东野，唐代著名苦吟诗人。年近50举进士时，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的名句。主要作品为秋怀贫女词游子吟等，结为孟东野诗集。诗以五言古诗为主，多寒苦之音，游子吟深入人心。因作诗刻意苦吟，好奇险，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。他积极支持韩愈的文学主张，有“孟诗韩笔”之誉。28韦应物，曾任苏州等地刺史，世称韦苏州，与柳宗元并称为“韦柳”，有韦苏州集。29.贾岛，字浪仙，一作阆仙。曾任长江主簿，故称贾长江。其诗长于五律，注重词句锤炼，为唐代著名苦吟诗人，自称“二句三年得，一吟双泪流”。“推敲”的典故即由其诗句“僧敲月下门”而来。有长江集，寻隐者不遇为其名作。30刘禹锡，字梦得。曾任太子宾客，世称刘宾客。被白居易赞为“诗豪”。与柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗通俗清新，竹枝词杨柳枝词等组诗，富有民歌特色；乌衣巷西塞山怀古等咏史吊古之作，也颇多发人深省之笔。有刘宾客集刘梦得文集，代表作有陋室铭乌衣巷等。主要作品为陋室铭乌衣巷竹枝词等，结为刘梦得文集。31白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，与元稹合称“元白”。代表作有秦中吟卖炭翁赋得古原草送别忆江南长恨歌琵琶行（并序钱塘湖春行等，自编为白氏长庆集，后人又编为白香山诗集。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。语言通俗易懂，相传其诗老妪可懂。 32张志和，唐代著名词人、诗人。自号烟波钓徒、玄真子。他创制了渔歌子词牌词调，其中“西塞山前白鹭飞”一首尤为人称道。33李贺，字长吉，生于福昌昌谷，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”，浪漫主义诗人。其诗想象丰富奇特，语言新颖诡异。主要作品为李凭箜篌引雁门太守行金铜仙人辞汉歌等，有李长吉歌诗昌谷集。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为“诗鬼”。诗句“天若有情天亦老”“黑云压城城欲摧”为后人广为引用。34杜牧，字牧之，与李商隐齐名，后世称“小李杜”。晚年居樊川别墅，世称杜樊川。主要作品为阿房宫赋江南春绝句清明泊秦淮秋夕等。结为樊川文集。尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。35元稹，字微之，其创作以诗成就最大，诗作号为“元和体”。是新乐府运动的倡导者和中坚力量，与白居易齐名，世称“元白”。著有传奇莺莺传，又名会真记，为后来西厢记故事所由。著有元氏长庆集。36李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。其诗构思新奇，风格依丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等为人传诵。主要作品为行次西郊作一百韵乐游原锦瑟无题等。结为李义山诗集，另有樊南文集。行次是一首长篇政治诗。无题诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。37赵嘏，字承祐，楚州山阳人，官至南尉。与杜牧友善，杜牧极为赞赏他的“长笛一声人倚楼”，因此人称“赵倚楼”，有渭南诗集。38.温庭筠，本名歧，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，唐代诗人。诗和李商隐齐名，人称“温李”；词与韦庄齐名，人称“温韦”。更多表现个人的沦落，而较少伤时感事之作。他的爱情诗，文采绚烂，带有浓厚的唯美主义倾向。词创作的艺术成就在晚唐其他词人之上，善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物的情思。但题材狭窄，绝大多数是描写妇女的容貌、服饰和情态的。后人辑有温庭筠诗集金荃词。39韦庄，字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有浣花集。与温庭筠齐名，并称“温韦”。所著的秦妇吟反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。后人将孔雀东南飞、木兰诗与韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。40冯延巳，一名延嗣，字正中，五代南唐广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初钓矶立谈评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名阳春集。41李璟字伯玉，原名李景通，徐州人，五代时南唐国主，世称中主。其词今仅存四首，蕴藉含蓄，深沉动人。后人把他及其子李煜的作品，合刻为南唐二主词。他的词，感情真挚，风格清新，语言不事雕琢，“小楼吹彻玉笙寒”是流芳千古的名句。42李煜，字重光，号钟隐，五代时南唐国主，世称李后主。前期作品风格柔靡，后期作品转为“故国之思”“亡国之痛”。主要作品为虞美人（春花秋月何时了）相见欢浪淘沙（帘外雨潺潺）等，与其父李璟词合刻为南唐二主词。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 (五)宋43.乐府诗集，宋代郭茂倩编，全书辑录汉魏至唐五代的乐府歌辞，也编人先秦至唐末的歌谣，包括民间歌谣与文人作品，以及乐府原辞与后人仿作，共5000多首，源流分明，资料丰富。44.林逋，北宋初年著名隐逸诗人。隐居西湖孤山，以赏梅养鹤为乐，有“梅妻鹤子”之称，谥“和靖先生”。诗以七律见长，其山园小梅中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为千古佳句。45范仲淹，字希文，谥文正。主要作品为岳阳楼记渔家傲等，结为范文正公集，兼工诗词散文，属豪放派。46张先，字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，今存张子野词，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。47.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名的诗人、书法家，江西诗派的开创者，有山谷集。与苏轼齐名，世称“苏黄”。48柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为雨霖铃八声甘州等，有乐章集传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。他的词流传较广，时有“凡有井水饮处，即能歌柳词”之说。49晏殊，字同叔，谥元献。在文学上以词最为突出，有“宰相词人”之称，存珠玉词及清人所辑曼元献遗文。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风。主要作品为浣溪沙蝶恋花等。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（浣溪沙）、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（蝶恋花）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（撼庭秋）等佳句广为流传。50晏幾道，晏殊第七子，字叔原，号小山，宋代著名词人，有小山词。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏幾道为小晏。雪浪斋日记云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”鹧鸪天中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”两句受人赞赏。51.秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人。主要成就： 北宋后期著名婉约派词人。文字工巧精细，音律谐美情韵兼胜，有淮海集淮海居士长短句。名句：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。52贺铸，北宋词人。字方回，号庆湖遗老。有词集东山词、诗集庆湖遗老集。53.宋祁，字子京，北宋文学家、史学家。与欧阳修共修新唐书，又擅长诗词，因玉楼春（东城渐觉风光好）有“红杏枝头春意闹”句，遂有“红杏尚书”之称。54李清照，字易安，号易安居士。我国卓越的女词人，宋代婉约词派大家。其词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。主要作品有武陵春如梦令声声慢等。其作品易安居士文集易安词已散佚，今仅存四印斋本漱玉词1卷。另有理论著作词论。55陆游，字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为书愤示儿钗头凤等。结为剑南诗稿渭南文集老学庵笔记。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。56辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称“苏辛”。人称“词中之龙”。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。主要作品为稼轩长短句，名篇有摸鱼儿永遇乐清平乐等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。57.周邦彦，字美成，自号清真居士，有清真居士集（一称清真集）。开格律派词风之先河，被誉为“词家之冠”，代表作有苏幕遮（燎沉香）等。58姜夔，字尧章，号白石道人，南宋著名词人、音乐家，有白石道人诗集、词集白石道人歌曲等。59文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。主要作品为正气歌过零丁洋指南录后序，有文山先生全集。爱国情怀激昂动人。60杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。有诚斋集，代表作有晓出净慈寺送林子方小池等。61诗人雅号：诗杰王勃，诗骨陈子昂（其诗意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”），诗隐诗佛王维（其山水诗为后世所称颂，他通过对田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理，生前得到“当代诗匠，又精禅理”的赞誉，后被人们称为“诗隐”诗佛”），诗狂贺之章（因其诗豪放旷放），诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗豪刘禹锡，诗奴贾岛，诗魔白居易（其写诗非常刻苦，诗中有“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”诗句，后人便以“诗魔”称之），诗囚孟郊贾岛（郊寒岛瘦），诗家天子、七绝圣手王昌龄。 文、赋发展史1.著名的汉赋：贾谊吊屈原赋鹏鸟赋，枚乘七发，司马相如子虚赋上林赋长门赋，扬雄甘泉赋校猎赋，班固两都赋（分西都赋、东都赋两篇），张衡二京赋归田赋。2.贾谊，西汉政论家、文学家，洛阳人，时称贾生、贾太傅、贾长沙。主要文学成就是政论文，政论过秦论、论积贮书为西汉鸿文，赋的代表作有吊屈原赋鹏鸟赋，其散文收录于新书。史记中有他和屈原的合传屈原贾生列传。3.张衡，字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作有二京赋归田赋四愁诗等。4.刘安，西汉思想家、文学家，封为淮南王。召集宾客编著淮南鸿烈，也叫淮南子。以道家思想为主，揉合了儒法阴阳等家，一般将其列为杂家。淮南子保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“精卫填海”等。5.晁错，是西汉文帝时的智囊人物，著有论贵粟疏、言兵事书、说景帝前削藩书、募民徏塞下书等大量政论性文章。汉书艺文志有“晁错三十一篇”之说，未全部流传下来。6.左思，西晋文学家，其三都赋在京城洛阳广为流传，成语“洛阳纸贵”来源于此。吴均，字叔庠，南朝梁文学家。好学有俊才，散文以写景见长，文体清拔，人称“吴均体”。其山水小品佳作有与朱元思书等。7韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，唐朝文学家、思想家、政治家。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有昌黎先生集、外集十卷等。文学上提出“文以载道”的观点，他主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骈体文，“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。韩愈的散文，内容复杂丰富，形式也多种多样。原毁发出了主张公正用人的呼吁，作品虽多阐述孔子、颜渊、子路、孟子等人的意见，而不引经据典，这是散文创作中的一种新的形式。他的杂说四，以“千里马常有，而伯乐不常有”喻贤才难遇知己。进学解和送穷文用对话形式，以自嘲为自夸，以反语为讽刺，为当时社会的庸俗腐败，表现了一个有理想的士大夫在黑暗现实中不能妥协的精神。毛颖传学司马迁传记文，是所谓“驳杂无实之说”的典型作品，亦即当时流行的一种传奇小说。散文祭十二郎文是前人誉为“祭文中千年绝调”的名篇。韩愈的散文，雄奇奔放，富于曲折变化，而又流畅明快。皇甫提说他的文章“如长江秋清，千里一道，冲飚激浪，瀚流不滞”(谕业)。苏洵也说：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转”(上欧阳内翰书)。这些话，形象而极为恰当地概括了韩愈散文的风格特色。韩愈新创的许多精炼的语句，有不少已经成为成语，至今还在人们的口头流传。如“细大不捐”、“佶屈聱牙”、“动辄得咎”(进学解)，“俯首帖耳，摇尾乞怜”(应科目时与人书)，“不平则鸣”、“杂乱无章”(送孟东野序)，“落阱下石”(柳子厚墓志铭)等等。8柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。“八大家”之一。主要作品为捕蛇者说三戒(包临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠)、“永州八记”(第一篇为始得西山宴游记，包括钴鉧潭记小石潭记等)、童区寄信等散文，渔翁江雪等诗。结为柳河东集。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。9欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋文坛领袖，他领导诗文革新运动，在诗词、散文各方面都卓有成就；他积极培养、奖掖人才，苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下，因而成为当时文坛领袖。“八大家”之一。主要作品为与宋祁合修新唐书，独撰新五代史（伶官传序出于此）。有醉翁亭记秋声赋六一词等，结为欧阳文忠集。其六一诗话开创了“诗话”这一新的形式，是我国第一部诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。曾与宋祁合修新唐书，独撰新五代史。有欧阳文忠公文集，代表作有醉翁亭记丰乐亭记伶官传序蝶恋花（庭院深深深几许）踏莎行（候馆梅残）等。10苏洵，字明允，号老泉。“八大家”之一，与子轼、辙合称“三苏”。作品以史论、政论为主，代表作有六国论木假山记等，作品集嘉祐集。11.曾巩，字子固，谥文定。南丰人，又称南丰先生。“八大家”之一。主要作品为元丰类稿(以年号命名)。12王安石，字介甫，号半山，封荆国公，谥文，世称王荆公、王文公，列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。“唐宋八大家”之一，主要作品为游褒禅山记伤仲永元日泊船瓜州等，乡贯临川，传世文集有王临川集、临川集拾遗等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作桂枝香金陵怀古等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于泊船瓜洲中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”13苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥文忠，北宋大文学家和书法家，唐宋八大家之一。其散文代表北宋古文的最高成就，与韩愈并誉为“韩潮苏海”，词开豪放一派，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为赤壁赋石钟山记题西林壁水调歌头念奴娇等。诗文有东坡七集等，词集有东坡乐府。14苏辙，字子由，苏洵次子，晚年居颖川，自号颖滨遗老，唐宋八大家之一。代表作有黄州快哉亭记上枢密韩太尉书等，结为栾城集。15.宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。主修元史，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。作品送东阳马生序为传诵后世之名作。16.刘基，字伯温，谥“文成”，明初文学家。辅佐朱元璋平定天下，为开国功臣之一，封诚意伯。有诚意伯文集、寓言体散文集郁离子。17.高启，字季迪，凫藻集。宋濂、刘基、高启以上三人合称“明初诗文三大家”。18.公安派，明代后期反对前后七子复古主义文学的一大流派，因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟（并称三袁）为湖北公安人而得名。19.归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，昆山（今江苏昆山）人，明代散文家。他推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”。其散文是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。有震川文集，代表作有项脊轩志寒花葬志先妣事略。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。20张溥，字天如，太仓（今江苏太仓）人。明末文学家，“复社”领袖。自幼好学，所读之书必手抄七遍，因此给自己的书房命名为“七录斋”。著述颇丰，有七录斋集，五人墓碑记出于此。21方苞，字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，安徽桐城人，清代文学家。主要作品为方望溪先生全集，名篇有左忠毅公逸事狱中杂记等。清代文坛最大散文流派桐城派的创始人，以“义法”为宗。“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。22姚鼐，字姬传，号惜抱先生。主要作品为惜抱轩文集，有登泰山记等。“桐城派”奠基人之一。主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。23.刘开，字明东、方来，号孟涂，安徽桐城人，清代散文家，桐城派的重要作家。代表作问说是一篇专门论述勤学必须好问的文章。24刘大櫆，清安徽桐城（今枞阳）人，桐城派代表人物。早年抱“明经致用”之志，但屡试不中，遂“退而强学栖迟山陇间”。刘大櫆好工文辞，以才气著称。他的文学活动，主要在乾隆时期，创作了大量诗歌、散文，他的文章既少歌功颂德、妆点“盛世”，也不多指斥时政、揭露现实黑暗，代表着下层正统知识分子的一般思想状况。他论文强调“义事、书卷、经济”，主张在艺术形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”，是继方苞之后桐城派的中坚人物。刘大櫆著有海峰先生文集10卷、海峰先生诗集6卷、论文偶记1卷、编古文约选48卷、历朝诗约选93卷，纂修歙县志20卷等。较有代表性的有答吴殿麟书及论文偶记等篇章。25袁枚，字子才，号简斋，因辞官后定居江宁小仓山随园，又称“随园先生”，清代著名诗人。主要作品为小仓山房文集，名篇有祭妹文黄生借书说。继明代公安、竟陵两派之后，袁枚持“性灵说”，主张诗歌表现“性情”之真、“性灵”之美，不满儒家“诗教”说，著有随园诗话。26王士祯，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简，清初杰出诗人、学者、文学家。诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创“神韵说”。一生著述达500余种，作诗4000余首，主要有渔洋山人精华录、蚕尾集、杂俎类笔记池北偶谈、香祖笔记、居易录、渔洋文略、渔洋诗集、带经堂集、感旧集、五代诗话。从“神韵说”的要求出发，王