八旗赋论.pdf

102GeneralNo.76)MANCHUSTUDIES(总第7 6 期）No1,2023满语研究2023年1 期八旗赋论张佳生1张晴2（1.辽宁省民族宗教联络与奥情中心，沈阳1 1 0 0 3 3;2.沈阳大学文法学院，沈阳1 1 0 0 4 4）摘要：赋是中国文学独立存在的重要文体，在清代取得了重大成就。入清以来八旗赋坛崛起，自清初至清末一直没有间断，其中不乏有影响的八旗赋家。八旗赋家的特殊身份和心理意识使得他们在题材选择、情感抒发、艺术表现方面独具特点，对清赋的繁荣起到了推动作用。关键词：清代；八旗辞赋；发展与特色中图分类号：1 2 0 7文献标志码：A文章编号：1 0 0 0-7 8 7 3（2 0 2 3)0 1-0 1 0 2-0 8刘文心雕龙诠赋篇云：“赋也者，受命于诗人，而拓宇于楚辞也。”赋发端于诗，以楚辞的形式和诗的语言赋物。人清以来，文人仍多以诗词展示文才，少作词赋。而于诗文之外附作词赋，一般不过寒寒数篇而已。赋虽难做，但仍然具有文学价值。清代赋家数量多超前代，是赋体发展的繁荣时期，其中，亦有八旗赋家的贡献。顺治十五年（1 6 5 8 年），“戊戌春，世祖亲复试江南丁酉贡士，以古文、诗、赋拔武进吴珂鸣第一。是年礼榜后，上谕特赐珂鸣进士，与中式举人张贞生等一体殿试，寻改庶吉士。同时昆山叶方谌试瀛台，赋甚工，上甚喜之。逾年已亥秋，复兴会试，叶中试，赐一甲第三人及第。”1 足见顺治皇帝对赋的重视。康熙朝以来，大兴文治，曾御敕编纂历代赋汇，倡导辞赋。康熙十八年（1 6 7 9 年）举博学鸿儒科，即主要考试诗赋。康熙朝以来，考察礼、吏两部翰林、侍郎，三院学士、詹事府詹事以下，及八旗考清书翰林内升者，辞赋也是一项重要的内容。依据考试的等级迁擢、降调、休致，可见诗文之外，亦必善赋，否则仕途前程难料。乾隆年间，还有因一篇赋而连连升职者，善辞赋已经是文臣必备的才能，也因此推动了辞赋包括八旗辞赋的兴起和发展。另外，清代还有一种“召试”，即皇帝出巡时临时举行的考试，这种考试也主要是试诗赋。如“乾隆、嘉庆间，翠华巡幸，每举召试之典。高宗十二次，仁宗二次，试以一赋、一诗、一论，人高等者，进士、举人即授中书，生员赏举人，准会试”2 1 卷1 0:1 0 4，从中可见“赋”是必考的项目。从以上情况可以看出，清代非常重视辞赋,朝廷的提倡使得清赋逐渐复兴。此外，皇子于上书房读书，除了学习经史之外，诗赋也是重要的学习内容。辞赋成为八旗中上层家庭子弟的必修课。辞赋的特别重视对清代文坛产生了重要影响。有清一代赋体盛行，在八旗中也出现了不少辞赋作家。清初康熙帝即多有赋作，八旗中比较有名的赋作者有纳兰性德、叙、达礼、和宁、李错、黑、常安等人，其中，以常安赋作最多。清中期八旗赋家也不断涌现，以乾隆帝盛京赋最为宏大,其他八旗赋收稿日期：2 0 2 3-0 4-2 0作者简介：张佳生（1 9 4 8-），男，山东长清人，研究员，主要从事满族文化与文学研究；张晴（1 9 8 0-），女，辽宁沈阳人，讲师，主要从事近现代史与中国文化研究。基金项目：辽宁省社会科学界联合会重大课题项目（项目编号：2 0 1 4 lslwtkt-01）刘：文心雕龙（卷八），乾隆六年（1 7 4 1 年）养素堂刻本。103家如和宁、永理、铁保、玉保、英和、永恩等等也都不乏佳作。时至晚清，随着时局的混乱和衰落，赋体开始没落，八旗赋家也逐渐减少，作品多为律赋和体小赋，大赋不多。清末民初，八旗制度的解体，八旗辞赋的发展流变随之终止。一、清初的八旗赋家清代八旗辞赋兴起于康熙朝，这个时期的辞赋作家出现在八旗人关后出生的第一代旗人中。康熙帝有热河赋竹赋松赋等，都是小赋。康熙二十三年（1 6 8 4 年），“御试八旗文学之臣，以御制竹赋为题翻译,以观满汉文义。自通政使以下，笔帖式以上五百余员。”2 卷1 0:1 0 7八旗文臣五百余员翻译这篇竹赋，不仅有令旗人重视辞赋之意，更重要的是，借此晓谕旗人要以君子为榜样，竹赋也就不仅仅具有了文学意义。清初由于旗人初进文坛，虽然能诗文者为数不少，然能够作赋者并不很多，如当时有名的宗室诗人岳端、博尔都、塞尔赫等均无赋作。这时期，能赋者最有代表性的是正黄旗满洲人纳兰性德。纳兰性德不仅能够作赋，而且对赋有比较深人的理解，也是得力于与陈维崧、朱彝尊、吴兆骞等善赋文人的交往。其他旗人赋作家大多也都有与汉族善赋者交往的经历。纳兰性德，字容若，号楞伽山人，叶赫纳兰氏，隶正黄旗满洲，康熙十二年（1 6 7 3 年）进士，官侍卫，叶赫东城贝勒金台什曾孙，大学士明珠子。有金山赋五色蝴蝶赋自鸣钟赋雨雾赋灵岩山赋五篇赋，这些赋大多沿袭骚体。其中，五色蝴蝶赋是“奉使出塞”东北时所作。作者回到故土，身历目见，故此感情充沛，色彩缤纷。此赋前部分写到：夫惟昆虫之羽化兮，俨离俗而登仙。彩翼之有斐兮，备文章之自然。伊蝴蝶之微物兮，久托兴于囊篇。陋唐人短赋之未工兮，余因感徽外之有五色者，乃为之抽茧绪于毫端。肆考载籍所记，则产自丹青之树，流观博物之编，则生于橘柚之园。腻软纤腰，若荆艳临风而婵婉；参差舞翼，似阳阿长袖之翩翻。尔其啄芳尘于蕊里,饮玉露于花间；弱比收香之么凤，清同翳叶之寒蝉。柳院儿童，解惜轻须除细网；兰闺窈窕，最怜新粉扑齐幼，双飞款款，并戏婵娟。所由荡子之妻，见悠扬而兴婉；怀春之女，对夹拍而含酸者也。又尝旁搜尔雅之书，泛览方舆字记。曾闻栖香鹤蔓者，则惟帐牵情；绚彩罗浮者，则车轮比翅；既小大之形殊，亦元黄之色异。说者谓南方朱鸟之乡，位置属离明之地，故其山川卉木，悉炫菁华；鸟兽虫鱼，咸彰绮丽。囊余奉使出塞，吉日脂车。晓背阳乌而輕，宵瞻元武而驰驱。经途万里之远，径陟大荒之隅，钜知绝漠固阴之，太蒙泛寒之区。葱菁乔陵，匪乘春而焕若；透逸深谷，不吹律而阳舒。其中乃有同心并蒂之葩，含英而翁；四照九衢之萼，吐秀而扶踪。遥而之，初疑百阵文禽之翔集；迫而观之，乃识千群锦蝶之翻飞。尔时忽睹斯蝶，目夺志丧，玩其藻绩非常，斑斓诡状，几为延位而流连，几为凝神而仿像。或玄如阅风之鹤，或赤若炎洲之雀,或黄如金衣公子，或若雪衣慧女，或彪炳如长离之羽，或错落如孔爵之尾，或黑若麋之墨,或默若秋之翼，或青如木难之珍,或红如守宫之殷，或绿若雉头之義，或晃如鹦鹉之背；或巅似珊瑚，或纹成；或缥碧如八蚕之绵，或翠若螺子之黛，或蔚若天台建霞，或鲜如垂华，或褐若伊蒲之色，或绛比鸡人之愤，或炯炯如银睛，或辉辉若金星，或紫似河庭之贝，或蓝如同琼岛之瑛，或烂漫若析支，或璀璨如大秦琉璃。于斯益信宇宙之广大，造化之绸缪。3 1 卷1:2 1其结尾日：“诗人遇物能成赋，那羡滕王蝶图，歌毕就枕，倦游华胥，不觉梦为蝴蝶而栩，同庄叟而也，异矣。”纳兰性德曾经被派往东北“梭伦”，途中所见成群蝴蝶，有感而发。这篇赋不仅对成群彩蝶极尽描画之能事，文后用典，实见忠厚之心，透露出了旗人对东北故乡特有的眷恋之情达礼，字履中，镶白旗满洲人，康雍年间人，官至郎中，著有拳石堂集，湖广总督鄂海子。他的华104山赋写得气势磅，其文云：壮哉秦国之华岳兮，为金方之钜镇。玲珑四面，截案千仞，势河关兮，横地杰出；气雄宇宙兮，极天而增峻。俯压黄壤，上干翠微，实灵异之所蓄，乃神仙之所归。万物生华，少阴之精粹；五星分纬，融太白之光辉；树色凝黛，天光结青；中融寒暑，下闻雷霆，交错分拿之势，郁盘峻秀之形。南涧载阳而北涧停雪，西峰见日而东峰见星。伟哉灵造，上穷杏寡。其虚谷也，数行发地，缘千尺之长松；其峻壁也，百仞悬崖，长百龄之瑶草。上有明星玉女峰，下有长安洛阳道。重峦叠幛，似看苑仙洲；万千岩，恍入蓬瀛海岛。至若云摇雨盖，鹤挂飞泉，危峰并吐，巨掌高悬，若蓬莱之麓泛海，如昆仑之柱承天。清露降霜，俨为盘而仰汉；阳乌假道，疑覆日之孤莲。于是剖混沌，分太极，扪苍于天心，晴烟于月侧；岚光雨向，犹连松柏之声；翠影中悬，快赌云霞之色；岂不神间寿域，灵固人寰！4 卷1.7达礼此赋以骚体为主而兼律赋笔法，全文主要写景，以华山之雄险峻奇展示心胸阔大。他笔下的华山雄伟奇绝，阔大雄浑，充分展示了赋的魅力。达礼是清初时人，此间大一统的局面已经形成，八旗也正处在最为强盛的上升时期，这篇赋中所表现出来的昂扬气魄，正是这个时期八旗精神面貌的写照常安，字履坦，镶红旗满洲人，官至盛京兵部侍郎、漕运总督、浙江巡抚，善诗词文赋，著有受宜堂集附赋作3 0 余篇，是作赋最多的八旗作家。其中，归故乡赋卿云赋威远楼观雪赋甲秀楼赋登翠屏山赋镇远江行赋月夜渡浔阳江赋东湖赋平山堂怀欧阳公赋公案青灯赋石船赋插秧赋春柳赋落花赋红叶赋葡萄赋孔雀赋春草赋等均富有文采，而盛京物产赋盛京瓜果赋盛京蔬菜赋永平梨赋4 篇赋描述了盛京物产。这4 篇赋描写旗人故乡的景色物产，故皆情浓意厚，最能表现他的旗人心理和意识。盛京物产赋不仅详细述说了关外的特产飞禽走兽和水产，而且对故乡极尽赞美之能事。赋中云：维山泽之灵透，钟物产之英菁；若畜牧之息，志百族之丰盈。政令和而小雅有之梦，风俗茂而风诗述之诚。至于草木之天乔异质，川云之飞泳殊情，莫不因地脉之独厚，得以随物性而有成。粤稽长白绵亘而峰嵘，鸭绿江密而澄泓。始荒作以肇治，继拓基而经营。抚三韩兮跨长城，控九宇兮拱神京。考纪载之悉备，徽异物之挺生。则有穹山邃谷，大野平川，奇瑰异，宝藏兴。东珠照乘，产于深渊，老蚌孕秀，圆流漩。乃若摇光散采，凝而为三。三五叶，背阳向阴。于彼椴树，著意向寻。秋结子兮红米坠，春发花兮紫云深。亦有金貂，毛丰温润，价逾狐骆，饰裘轻俊。设胃罗兮，松岩之峻；寻踪迹兮，雪径之印。美贵美兮朝绅，匪易得兮紫衬。至其赤玉玫瑰，质中璋；美胜蓝田之璧，珍拟溪之璜。方琮鲜其镇密，双毂逊其辉光。玩之爱其碌碌，佩则听其将将。岂必黑如纯漆，白若截肪。乃足夺曾城之所植，而不同燕石之深藏。此赋开篇即云“抚三韩兮跨长城，控九宇兮拱神京”，赞盛京乃形胜之地，随之云：“然此皆人贡之珍品，而未及陆羞海错之难以指数详也，请更言之大略，以待史氏之扬厉”“兽则虎豹熊黑，野马丰驼，耗牛之腾倚,猪狐貉之寝讹”“鸟则野雉沙鸡，白翎练鹊，鹑鹤,鸠燕鹤鹤,雁鹑,鹭雕鹗；大者苍鹰，小有黄雀，天鹅摩霄而飞，海青逐风而掠”“鱼则鲤鲫，鳟鲂，鳅，哲禄鲟，重唇比目，细鳞蛎黄；骇牛鱼之无骨，异乌之如囊。出没于溟滓，卵育于混茫。均足以灵皋之博产，表沃土之丰”。其结语与起句相呼应，云：“自昔两京阖博，三都雄丽，经一纪而奏鸿文，更十年而成雅制。莫不侈灵蠢之繁多，动植之纤细。况我陪都，根本所系。既目睹其殷阜于神皋，实难名乐利于盛世”。兴京是八旗崛起之地，盛京即今沈阳，乃八旗奠定基业之地，八旗人关后设为陪都，康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝皇帝都曾前来谒祖。常安以自豪之情对故乡的赞美无疑具有强烈的民族感情色彩，他将这种题材作为赋的内容也算是一个创造，同时也表现了八旗怀念故土的共同心理。常安：受宜堂集，雍正十三年（1 7 3 5 年）本堂藏版刻本“两京”指兴京与盛京3“三都”指赫图阿拉城、辽阳城和盛京。105二、清中期的八旗赋家清代中期，旗人的赋作开始增多描写边疆的辞赋以“三边赋”称奇，这3 篇赋是和宁西藏赋、英和卜魁城赋和徐松新疆赋。其中，和宁是八旗蒙古人，英和是八旗满洲人，徐松是北京大兴人，旗人居其二。此外，乾隆帝有1 篇盛京赋，是洋洋洒洒3 0 0 0 余言的大赋，是清代赋史上的重要作品。这篇盛京赋写的是东北边疆，但由于是御制，在当时不能与臣下并列。（一）八旗大赋1.乾隆帝盛京赋乾隆帝有多篇赋作，其中以神树赋盛京赋最具旗人特色。盛京赋规模宏大，几乎句句用典，极尽描绘之能事，是清代少有的大赋。盛京赋作于乾隆帝东巡之时。有清一代，自康熙帝始，雍正帝（时为皇子随驾）、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝都曾出关谒祖。其中，乾隆帝共出关谒陵4 次，这篇赋写于乾隆八年（1 7 4 3 年）首次出关东巡的过程中。盛京赋是宏篇钜制，赋前有序，赋后有颂，其中，序7 6 句，赋5 1 3 句，领9 8 句，共6 2 7句，3 3 0 0 余字。盛京赋展示出来的雍容华美和超凡气度，成为中国辞赋的典范之作，同时也受到西方极大的重视，乾隆三十五年（1 7 7 0 年)被译成法文风行世界。盛京赋有满、汉两种文本，满文盛京赋为清代文学增添了异彩，也显示出乾隆帝浓郁的民族心理，别具价值。汉文赋则文笔华美，势大声宏，意境宏大。感慨祖宗创业之艰难，有感于天下一统的帝王心情。赋中云：粤我清初，肇长白山。扶舆所钟，不显不灵。周八十里潭日阀门。鸭绿混同爱，三江出焉。帝女天妹，朱果是吞，爱生圣子，帝用锡以姓日觉罗，而徽其称日爱新于是乎左挟朝鲜，右据山海，北屏白山，南带辽水。沧溟为池，澎湃灏濃。流汤汤，赴猕，撇淘，迥浑，浴日沃星，莫测其始。东尽使犬之部，朔连牧羊之部。启我漠惠之原，扩我俄朵之址。高燥坤湿，原田每每。走大野而拱太室者，万有余里。5 数语之间，说尽了地势重要，幅员广阔，八旗崛起等内容，意浓词雄。随后乾隆以自豪之情描写了家乡盛京物产丰富，历数种类繁多的各种兽、禽、鱼、药材、草木，极尽夸耀。如描写禽类：羽类则野鸡沙鸡，鹅鸭青鹑，鹤鹤秃鹫,维鹅在梁。缩脖鸠燕,啄木鹊，鹰雕鹃,红牙商仓，黄鼠化，白雁横霜。日海东青，出黑龙江，林击则天鹅魄，甸搏则窟兔走僵。其他鸽雀铜嘴，桃虫鸳鸯，杂查纷泊，腾轶翱翔。5 此处共列举鸟类2 9 种，对旗人所珍视的猛禽海东青给予了特别的描绘和赞扬。乾隆为显示才华，对这些禽鸟，或用古称，或用土语。如“缩脖”，鹤类，常于水边缩颈静立以捕鱼，俗称“缩脖老等”。“鼠化”即，用“鼠化”而不用鹄，源出礼记月令。此赋对盛京宫阙城垣的规模建制更是给予充分的描写，其辞铿，其意神扬。如描写盛京故宫雄伟壮丽时云：符帝车之太乙，正王宫于未央，重三殿之实枚，表双阙于阖闾。阙名维何？文德武功。殿名维何？崇政建中。高楼望，厥题凤皇。后宫紫极，交泰清宁。关睢麟趾，化治家邦。维朴而安，乃巩乃臧。岂其工槐槛之刻镂，岂其饰榛之煜煌，岂其疏龙首之業，其叛凤翼之昂藏吉君臣之一德，而扩我阀于八荒。5 这段文字描述的是盛京故宫的实景。故宫大清门左阙门日文德，右阙门日武功，宫为三重。门内为崇政殿，居中轴线正中，是清太宗皇太极临政之处。殿后为三层的凤凰楼，楼后是皇太极与后妃的居所,正宫为清宁宫,东为关睢宫，西为麟趾宫。大政殿是清太祖努尔哈赤临政处，十王亭是八旗左右翼大臣会商之处。宫内建筑在今天依然如故，透露着昔日辉煌。106盛京赋涉及了司马相如大人赋上林赋、扬雄甘泉赋河东赋、班固两都赋、张衡二京赋、潘岳西征赋、杜甫封西岳赋等，多处引用前人赋中之句。如“高燥埠湿”“蔽云日月”语出子虚赋；“杂踏纷泊，腾轶翱翔”语出西京赋；“岂其饰榛之混煌”语出西都赋；“表双阙于阖闾”语出铜雀台赋等，以显博学。盛京赋篇幅与子虚赋相当，此赋在铺排过程中，以盛京为中心，字字相连，句句相扣，华丽中见平实，高歌时见精神，充满气势壮观的文彩，将大清开国之城的地位展现无遗盛京赋是对盛京繁盛的赞美，更是对八旗崛起的赞美。作品体现对陪都盛京的崇敬之情，充分展示了这座名城的精神与魅力。这种饱满的情感与浓厚的民族意识、八旗意识紧密相关，使得这篇作品具有了冲击人心的魅力，古往今来，以辞赋描述盛京者，无出其右。2.和宁西藏赋和宁，字太，后更名和瑛，额尔德特氏，隶镶黄旗蒙古。乾隆三十六年（1 7 7 1 年）进士，乾隆五十三年（1 7 8 8 年）由户部员外郎授安徽太平府知府，乾隆五十八年（1 7 9 3 年）藏，任驻藏帮办大臣，前后凡1 2 年，后历官盛京将军、刑部尚书，道光元年（1 8 2 1 年）卒，谥“文勤”。著有读易汇参三州纪略易简斋诗钞，其西藏赋作于任官西藏时期，是一篇非常有名的大赋。此赋正文4 4 0 0 多字，含注超过2 万字。其中云：粤坤维之奥域，实井络之南阡。风来闾阖，日跃虞渊。斗东偃，月襄西联。三危地广，五竺名沿。吐蕃种别，突厥流延。乌斯旧号，拉萨今传。其阳则牛魔僧格，塞云蔽天；札拉罗布，俯麓环川。其阴则浪荡色拉，精金韫其渊；根柏洞噶，神螺现其颠。左脚孜而奔巴，仰青龙于角箕之宿；右登龙而聂党，伏白虎于奎嘴之。夷庚达乎四维，羌蛮兑矣；铁围周乎百里，城郭天然。藏布衍功德之水；机褚涌智慧之泉。池映禄康插木于后，峰拥磨盘笔洞于前。普陀中突，布达名焉其设官也，商上统僧众之宗，噶厦驭蛮疆之广。噶布伦领四方之政治，权居岳牧之尊；仓储巴综五库之藏储，职等金仓之掌。希约第巴秸栗征科，业尔仓巴给养。浪孜辖稽市井之奇衰，协尔邦听间阎之直枉。卓尼奔走，侣维勤；孜会要，漆书无爽。密本司版户之登，达本任马闲之长。第巴分治于外寨，厥品惟三；中译书记于公衙，其阶有两。其治兵也，古创轨里连乡之制，今有戴如甲定之名。壮獠科头，团三千之劲旅；瞎巴噶矢，分五百之屯营。习之以步伐齐止，表之以旗旌旌。射侯破的，长垛飞。一鼓两甄，江涛卷浪；五花九子，火阵连城。奈国提陀作一夫当关之气，仁祠菩萨备百年不用之兵。其人民疆域之殊也,图伯特其旧名，唐古特其今号。地辟坤兑之隅，疆拓西南之奥。其西锅拉纳、都毕纳，石蓄森森；热索桥、铁索桥，江流澳澳。丈结雅纳之巅，波底羊玛之。臧猛谷，帕里独经；日纳宗，竹巴同好。其西南帕尔、结隆、业朗，鸟道难通咱义、阿布、澜沧，人烟可到。4 巷4.1 9此赋的内容包涵地理历史、政治沿革、人文风俗，可谓气势宏大，包罗万象，尤其表现了振奋精神。这种风格的赋作非旗人不能写出，故而能位列清代赋坛影响广泛的“三边赋”之一。3.英和卜魁城赋英和，字树琴，号煦斋，别号粤溪生，索绰络氏，内务府正白旗满洲人。乾隆三十六年（1 7 7 1 年）生，乾隆五十八年（1 7 9 3 年）进士，历官工部尚书署正黄旗汉军都统、户部尚书兼掌院学士、协办大学士。道光八年（1 8 2 8 年）九月，因孝穆皇后寝宫水浸案革职发配黑龙江齐齐哈尔。道光九年（1 8 2 9 年）二月，到达齐齐哈尔，是年作卜魁城赋。道光十一年（1 8 3 1 年）三月，赦还回京。道光二十年（1 8 4 0 年）六月卒，年七十。著有恩福堂笔记恩福堂诗钞卜魁集卜魁城赋。卜魁城赋作于道光九年（1 8 2 9 年），赋中详细描写了卜魁城的建制沿革、风土人情、地理物产，特别描绘了驻防八旗骑射技术的精湛和清朝统一的强盛，字里行间渗透出了浓厚的旗人气息。用赋来写八旗的经历、生活和感情，是八旗文人的最先发明，八旗文学的特点在这种创作中有突出的表现。其赋开篇云：107康熙癸亥之年，以越来岁，议兹镇守。初移墨尔根之墟，复迁于伯克依之阜。生聚八旗，安良除芬。藩封之羽翼，为汉军之户口。将军独总其成，都统职次乎右。防御佐领联上下之情，参领协领为左右之手。刑司分教育之势，菀库实出纳之。水师则连万艘，屯官则岁终干亩。笔政翻译案牍无讹，驿站关防竹符是剖。衍厚泽而世袭，有爵秩之重轻。守卡伦而兵并，有更替之暂久。莫不各效乃职，驰驱恐后。其天时也，暖薄寒重，少雨多风。天地高迥，旭日瞳咙。秋霜肃沃，春露零震。入夏而雷雨间作，冰霓相从。漂凛冽冽，可畏三冬。阴则雪积三尺，晴亦霰舞长空。冻合地而缝裂，雾锁树而林封。九衢合辙，爬犁可通。嘘气冰结，叉手袖笼。屋借草以覆顶，防飚忽之掀冲。窗涂油而护纸，虑沙雪之击冲撞。炕周三面，篆裹筒。煨牛马粪兮寒御，烧草木叶兮烟點，洵属苦寒之地，望元冥之早降。其风俗也，淳淳闷闷，榛榛。无繁华之尚，少好玩之珍。步射骑射敦其业，习礼习义范其身。合操则火器艺精，荡舟则舵橹躬亲。凛三时一时之义，既讲武而复事耕耘。通蔽栗如水火，相扶持于比邻。曾不趋未以忘本，想见古风之尚存。苟圣教之未明，负朴勤之质性。乃设学于三城，进童蒙而就正。亦管亦弦,是观是听，如塞开茅，如昏磨镜。端揖让于步趋，氓矫悍于竞争。砥砺其廉隅，坊表其言行。喜士气之蒸蒸，率同声而相应。贤才辈出，得人交庆。4 1 卷5:3 5-3 6赋中描绘了山川江河、树木百草、野兽飞禽等种类繁多，还特别描绘了八旗渔猎的情况。其中，围猎云：“值春秋之日，乃校猎于山川。于是戒储备，裹粮，穿丛樾，崇罔。兽则或虎或豹，有有狼。熊黑突恢，麋鹿猎狂。明视渺小，山泵乖张。狐多疑而隐伏，貂好洁而潜藏。野孢翁，黄羊香摩。堪达汉之坚厚，亲达罕之青苍。獭儿灰鼠，宜冠宜裳。禽则雕盘于岭表，鹃鹞籍乎风飚。沙鸡起林麓，睾翟鸣山梁。与兮楼深树，雁与兮止横塘。鹤声清越，鹑奔仓皇，寒鸦结阵，灵鹊巢阳。瓦雀啾唧，暮燕迥翔。乃驰斑驳,骋骊黄，星流火，霜湛金枪。兽不得窜，禽不及审详。没羽蔽野，触丝相望。载以后车，其乐未央。”4 卷5:3-3 8 1此赋规模宏大，文笔疏朗而俊健，气势饱满而昂扬。（二）清中期其他八旗赋家清代中期八旗赋作者渐多，作品多为千字左右的小赋，虽然也有骚体赋，但主要以文赋和律赋为主。黑，字石夫，舒舒觉罗氏，隶正红旗满洲，世居叶赫地方，康乾年间人。岁贡生，有文名，乾隆间荐博学鸿词。其赋以吊金台赋秋怀赋为佳。秋怀赋以骚体作赋，于悲忿叹惜中抒发慨怀抱，实是真实内心的写照，可谓别具一格。其前部分云：紧高天之风兮，送鸿雁以偕来。鸣嗽而相过兮，生凛秋之悲哀。羌独居而无聊兮，心郁结而弗开。望千古而不见兮，耿悠悠之子怀。怀沉湘之大夫兮，胡一心其孔悲？麒麟摧伤兮，凤凰之德衰。行于泽畔兮，容枯而樵。感愤而作离骚兮，谁则见而知之？贾生去为王傅兮，远侯罪于长沙。长沙之卑湿兮，非洛阳之故家。吾君之不见兮，何鹏鸟之飞来？虽宣室之有诏兮，虚前席以奚为？董子下惟兮，将奈何？空荣落之三岁兮，园不过。用春秋而策天人兮，逢圣主乃作。相于胶西兮，骄王之下。骐骥而驾盐车兮，首不能晚。刘更生操经术兮，善说诗。食君之禄兮，臣侧宗支。著五行之传兮，祸福章章。时势不两大兮，匪刘则王。味死而上封事兮，徒百折其不僵。郭有道之瞻乌爱止兮，于谁之屋？将奔走波波兮，支大厦以一木。彼炎炎之将尽兮，火德斯微。人之云亡兮，天不念吾之碌碌。陶潜归去来兮，托田园之将芜。为折腰而不惯兮，面浊酒之半壶。西山之义士兮，吾取以为模。晋臣皆变而宋佐兮，慨形影之太孤。李白帐浮云之蔽日兮，不见长安。昔讽君以昭阳飞燕兮，谬中臣言。剑门之鸟啼花落兮，君王行路难。臣著宫袍而殉流波兮，葬采石之深渊。杜陵窃比稷契兮，人皆以为笑。思致君于尧舜兮,不能易此素抱。感贤路之崎岖兮,经昭陵而痛。作八哀而怀贤兮,抚中心以自悼。1 4/春3:1 4这篇赋以赞颂屈原以来的忠臣义士为中心，表述了作家“作八哀而怀贤兮，抚中心以自悼”的忠君思想。语调虽然悲?，但也是作者情到浓处的表现，反映出当时旗人的普遍心理和精神。此赋的写作形式继承了离骚的笔法和风格。108玉保，字德符，一字阅峰，隶正黄旗满洲，乾隆四十六年（1 7 8 1 年）进士，官礼部侍郎，铁保弟。滦阳校射赋之滦阳即今承德。此赋是一篇律赋，描写了乾隆帝在承德避暑山庄率八旗将士演武骑射的宏大场面。开篇云：“节届端阳，时维月。天子幸避暑之庄，度长城之阙。羽卫纷罗，车骑奔突。塞草不黄，边风竞发。龙旗至止，銮舆载歇。”他刻画乾隆帝的英姿是：我皇几暇，乃出离宫。雁翼以进，意态何雄。循规徐步，息气端躬。力在身外，妙得掌中。彼乘机而斗捷，此因拙而呈工。或迟缓而命中，或倚侧而图功。平开满月，直走飞虹。松边响，柳干嘶风，声惊猎马，迹绝冥鸿。精电搜物，画鹿贯胸。若乃挂的团圜，难夸绝技，旋转中通，毫厘千里。韦鼓高悬，铜乍起，有缝乃一发不容，随触竟如环不止。惟弓燥而手柔，不铁违而寸诡。懿彼鸣镝，爱兹矢。小弦坚，翎轻去驶。羌笛满园，秋鸢盈耳。麂眼远扬，红心瞪视。爽若裂增，脆如弹指。洞穿她赴，羽没云委。同穴对期，不偏不倚。4 卷5:3 4写八旗将士的勇武是“将军鹰举，猛士猿。莫不养精蓄锐，超育轶。欲南山之虎，歼北溟之鲲；争穿杨于百步，夸射戟于辕门。曲尽千思，务求一得”。【4 1 卷5：3 4赋中对八旗擅长骑射的传统进行了详细而夸张的描绘，尤其写出兴奋与热烈的情绪。这篇律赋势大声宏，气概昂扬，在同时期的旗人赋作中比较有代表性。清代中期是社会相对稳定的时期，也是文学大发展的时期，辞赋也就成为了这个时期文人歌咏升平的一种选择，故而在清中期出现了不少八旗作家和赋作。其中，正蓝旗满洲人阿克敦、正黄旗汉军人李错、正黄旗满洲人铁保等皆以能赋著称。他们的辞赋不仅文采飞扬，具有鲜明的时代特征，而且抒发了乾嘉盛世时期旗人的自信与情怀，从而推进了八旗辞赋的发展。三、晚清时期的八旗赋家晚清以来，文坛作赋者逐渐减少，八旗的情况也是如此。主要原因是随着政治局势变迁和社会动荡，文学思潮已经发生了改变，赋不再适合时代的要求，在道咸同三朝尚有少量八旗赋作家，不过，也都是一些小赋，光宣时期则已绝迹，晚清以来柏之赋尚可一读。柏，字静涛，隶正蓝旗蒙古，道光六年（1 8 2 6 年）进士，官至户部尚书、文渊阁大学士，著有薛吟馆诗存。其避暑山庄赋作于道光初年鸦片战争之前，此赋在描绘避暑山庄盛景的同时，特别追溯了八旗统一天下的伟绩，表现出旗人固有的自豪心态。赋云：盖自圣祖，以逮高宗，而七十二景成。懿我大清之创业也，出震向离，握奇执正。十三甲而罪人得，一戎衣而天下定。人示协从，暑纬昭应。抚二九省而镜清砥平，统亿万程而风行雷听。凡内外扎萨克之藩封，莫不纳地敛关，执鞭乘。当木兰之秋猕，肆武习勤；避暑之山庄，崇特称。兹园诡丽，气象万千；金山发脉，暖溜分泉。注以武烈之水，绕以广仁之山。陂池弹多，喏蟒巍连；松风万，梨月一川。雪千尺而飞瀑，云四面而拥岚。其外则淄流庸集，绀宇蝉联；龙华结会，鹿苑谈禅。钟声三界，梵呗九天。皆以祝一人之福寿，领四海之荡平。4 1 卷5 3 9此赋立足八旗，赋中所言“十三甲而罪人得”，言清太祖努尔哈赤以1 3 副甲起兵；“一戎衣而天下定”，言清太宗皇太极的开创之功；“抚二九省而镜清砥平”，言统一天下；“内外札萨克之藩封”，言招抚蒙古，数句之中皆是言八旗的丰功。自鸦片战争以来，尤其是中日甲午战争之后，国家局势更加危急，八旗制度进人了逐渐松弛乃至解体的阶段。此时旗人社会处于困顿状态，虽王公贵族之家亦不能免。赋更适用于抒发昂扬精神和赞颂开明盛世。晚清时期八旗制度逐渐解体，旗人处境惨淡，已经不具备盛世时期的背景和环境。这一时期，八旗文人多以诗词抒发内心的惨痛与愤，故赋作寒寒。如，晚清颇有文名的八旗文人承龄、盛昱、宝廷、毓俊、郑文焯、继昌、良、李孺、英瑞、廷等皆无赋作存世，廷也仅有一篇小赋懒云窝赋，八旗赋史之发展至此画出了句号109清赋是中国赋史发展的重要阶段，这一时期，不仅赋家和赋作数量庞大，而且取得了不逊于唐宋的艺术成就。因与前代不同的时代背景和人文环境，清赋具有了更为丰富的风格特色，因此，也更具有了时代的特征与面貌。清赋在近3 0 0 年的发展过程中，出现了一批身份特殊的赋家，这就是八旗赋家。这些旗人自清初便加入到了推进清赋发展繁荣的队伍中，以他们独特的视角和感受抒发情感，不仅形成了具有八旗风格的辞赋发展史，也推进了清代辞赋的繁荣。参考文献：1王士祺.池北偶谈M.北京：中华书局，1 9 8 4：1.2吴振.养吉斋丛录 M.北京：北京古籍出版社，1 9 8 3.3纳兰性德.通志堂集M.上海：上海古籍出版社，1 9 7 9.【4 盛昱，等.八旗文经 M.沈阳：辽沈书社，1 9 8 8.5乾隆.盛京赋 M.沈阳：沈阳出版社,2 0 1 0.Research on Prose from Eight BannersZHANG Jia-shengZHANG Qing(Liaoning Provincial Center for Ethnic and Religious Liaison and Public opinion,Shenyang 110033,China;College ofLiterature and Law,Shenyang University,Shenyang 110044,China)Abstract:Prose is an important style of independent existence of Chinese literature and has made greatachievements in the Qing Dynasty.The Eight-banners prose has risen without interruption,and there havebeen no interruptions throughout the Qing Dynasty,among which there are many influential poets.The specialidentity and psychological awareness of the Eight-banners prose poets make them unique in the choice ofsubject matter,emotional expression,and artistic expression,which has played a role in promoting theprosperity of prose from Qing Dynasty.Key words:Qing dynasty;Eight-banner diction;Development and features