一等奖《逍遥游》5省名师优质课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

逍遥游 庄子第1页学习目标学习目标1 1、了解庄子其人及逍遥游写作思绪、了解庄子其人及逍遥游写作思绪、基本思想。基本思想。2 2、赏析本文奇特想象，借寓言形式阐述、赏析本文奇特想象，借寓言形式阐述深邃思想写法。深邃思想写法。3 3、掌握、积累惯用文言字、词、句式。、掌握、积累惯用文言字、词、句式。第2页一、关于庄子及其作品一、关于庄子及其作品庄子：名周，战国时宋国人。先名周，战国时宋国人。先秦著名哲学家、文学家。他继承秦著名哲学家、文学家。他继承并发展了老子思想，成为道家学并发展了老子思想，成为道家学派主要代表人物，世称派主要代表人物，世称“老庄老庄”。第3页“我宁游戏污渎之中自快，无我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁为有国者所羁”史记史记老庄韩列传老庄韩列传 我宁愿像泥鳅一样在污我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相枷锁把我用，让他们用宰相枷锁把我限制起来。限制起来。第4页 庄子生活在社会矛盾极其复杂乱世。庄子生活在社会矛盾极其复杂乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他志向理想在现实中不可人如麻。他志向理想在现实中不可能实现，无法取得生命自由，于是，能实现，无法取得生命自由，于是，他以他以追求精神上自由来逃避纷乱现追求精神上自由来逃避纷乱现实。希望在精神上天马行空、无所实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神生活去解放作为形体羁绊，让精神生活去解放作为形体生命，从而到达物我两忘、超然物生命，从而到达物我两忘、超然物外绝对自由外绝对自由第5页庄子思想意义：庄子思想意义：A A、主主动动方方面面，它它揭揭示示了了社社会会统统治治思思想想本本质质，表表现现了了摆摆脱脱精精神神束束缚缚热热烈烈渴渴望望，为为封封建建时时代代含含有有反反传传统统精精神神和和异异端端思思想想文文人人提提供供了了哲哲学学出出发发点。点。B B、消消极极方方面面，所所追追求求自自由由只只是是理理念念上上而而非非实实践践方方面面，提提供供给给人人只只是是逃逃避避社社会会矛矛盾盾方方法法，因因而而一一直直为为统统治治者者所所容容忍忍，同同时时消消极极避避世世，也给后世带来了厌世影响。也给后世带来了厌世影响。第6页n庄庄子子思思想想属属于于主主观观唯唯心心主主义义，片片面面夸夸大大一一切切事事物物相相对对性性，否否定定客客观观事事物物差差异异，否否定定客客观观真真理理。庄庄子子对对待待生生活活态态度度是是：一一切切顺顺其其自自然然，“安安时时而而处处顺顺”“知知其其无无可可奈奈何何而而安安之之若若命命”“清清静静无无为为”。政治上主张政治上主张“无为而治无为而治”。第7页庄子散文艺术特点庄子散文艺术特点庄庄子子一一书书，是是庄庄子子及及其其后后学学文文集集，道道家家经经典典之之一一。包包含含内内篇篇7 7篇篇，外外篇篇1515篇篇，杂篇杂篇11 11篇。篇。第8页庄子散文艺术特点庄子散文艺术特点（三）描写生动细致，比喻精当，形象光怪（三）描写生动细致，比喻精当，形象光怪陆离而生动传神。陆离而生动传神。（四）行文错综改变，语言奇诡雄放。（四）行文错综改变，语言奇诡雄放。（二）想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义（二）想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义色彩。色彩。（一）（一）“寓言寓言”、“重言重言”、“卮言卮言”相结相结合方法，抽象哲理寓于详细形象之中，使哲合方法，抽象哲理寓于详细形象之中，使哲理文章以文学性见长。理文章以文学性见长。第9页n逍遥游是庄子逍遥游是庄子内篇首篇，是庄子代内篇首篇，是庄子代表作，比较集中地表现了表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自庄子追求绝对自由人生观。由人生观。逍遥游全文分两大部分：逍遥游全文分两大部分：n第一部分是第一部分是总论，论证世间万物都是总论，论证世间万物都是“有有所待所待”而不自由，自己追求是而不自由，自己追求是“无所待无所待”最高最高境界。境界。n第二部分第二部分经过一系列寓言故事，论证第一经过一系列寓言故事，论证第一部分提出部分提出“至人无己至人无己”“神人无功神人无功”“圣人无圣人无名名”境界，以及经过境界，以及经过“无为无为”到达这一境界主到达这一境界主张。张。全篇集中表现庄子哲学思想一个主要方面，全篇集中表现庄子哲学思想一个主要方面，即即虚无主义与绝对自由。虚无主义与绝对自由。二、关于逍遥游二、关于逍遥游第10页三、掌握积累惯三、掌握积累惯用文言字、词、用文言字、词、句式句式第11页其其1、代词、代词 （第三人称、指示代词、第一人称）（第三人称、指示代词、第一人称）“其其名为鲲名为鲲”；“其其翼若垂天之云翼若垂天之云”2、语气助词、语气助词“不知不知其其几千里也几千里也”3、当两个、当两个“其其”连用时，是表选择性连用时，是表选择性连词。连词。译为：是译为：是还是还是“其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪？远而无所至极邪？”虚词使用虚词使用方法方法三三、掌掌握握积积累累第12页1、代词，同、代词，同“尔尔”，“你、你们你、你们”2、连词、连词化化而而为鸟为鸟表顺承关系连词，表顺承关系连词，“而、就、便而、就、便”怒怒而而飞飞连接状语和中心语，表修饰与被修饰连词连接状语和中心语，表修饰与被修饰连词其远其远而而无所至极邪？无所至极邪？表因果关系连词，表因果关系连词，“因而因而”水浅水浅而而舟大也舟大也表并列关系连词，表并列关系连词，“和、而且和、而且”举世非之举世非之而而不加沮不加沮表转折关系连词，表转折关系连词，“却、可是却、可是”3、而而征一国者征一国者通假字，通通假字，通“耐耐”而而第13页之之1、代词、代词“背负青天而莫背负青天而莫之之夭阏者夭阏者”；“之之二虫二虫又何知！又何知！”2、助词（用在主谓间取消句子独立性、结、助词（用在主谓间取消句子独立性、结构助词构助词“”、宾语前置标志）、宾语前置标志）“鲲鲲之之大，不知其几千里也大，不知其几千里也”“覆杯水于坳堂之上覆杯水于坳堂之上”3、动词，、动词，“去、到去、到去去”“奚以奚以之之九万里而南为？九万里而南为？”第14页通假字通假字1、小、小知知（）不及大知）不及大知2、北北冥冥有鱼，其名为鲲（有鱼，其名为鲲（）3、旬、旬有有五日而后五日而后反反（）（）4、此大小之、此大小之辩辩也（也（）5、德合一君，、德合一君，而而征一国者（征一国者（）6、若夫乘天地之正、若夫乘天地之正,而御六气之而御六气之辩辩 （）通通“智智”通通“返返”通通”溟溟”通通”又又”通通“辨辨”通通“能能”通通“变变”第15页古今异义古今异义1、生物、生物2、野马、野马3、果然、果然4、众人、众人5、羊角、羊角6、然后、然后7、不过、不过8、即使、即使与今义同与今义同借喻，代借喻，代“游动雾气游动雾气”饱满样子饱满样子普通人普通人借喻，代借喻，代“盘旋而上旋风盘旋而上旋风”这么以后这么以后不超出不超出即使这么即使这么第16页解释以下句中黑色字（解释以下句中黑色字（1）：）：n齐谐者，齐谐者，志志怪者也：怪者也：记载记载n是是鸟也，海运则将鸟也，海运则将徙徙于南冥：于南冥：这；这；迁移，迁往迁移，迁往n而后乃今而后乃今培培风：风：乘着，趁着乘着，趁着n我我决决起而飞，起而飞，枪枪榆枋而止：榆枋而止：快速样子；触，碰快速样子；触，碰第17页解释以下句中黑色字（解释以下句中黑色字（2）：）：n众人众人匹匹之，不亦悲乎：之，不亦悲乎：相比相比n绝绝云气，负青天：云气，负青天：穿过穿过n知知效效一官，行一官，行比比一乡，德一乡，德合合一君一君 胜任；胜任；顺合；顺合；满意满意n未未数数数数然：然：追求追求第18页翻译以下语句（翻译以下语句（1）：）：n怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。n振翅奋飞，它翅膀就好像天边垂下云彩。振翅奋飞，它翅膀就好像天边垂下云彩。n齐谐者，志怪者也。齐谐者，志怪者也。n齐谐是专门记载怪异事物书。齐谐是专门记载怪异事物书。n去以六月息者也。去以六月息者也。n凭借着六月大风离去了。凭借着六月大风离去了。n天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？n天色深蓝，是它真正颜色吗？还是因为天高地天色深蓝，是它真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它尽头呢？远而看不到它尽头呢？判断句判断句状语后置状语后置第19页翻译以下语句（翻译以下语句（2）：）：n背负青天而莫之夭阏者背负青天而莫之夭阏者n背负着青天而没有什么能阻塞它。背负着青天而没有什么能阻塞它。n奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？n哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？n之二虫又何知？之二虫又何知？n这两只小动物又知道什么呢？这两只小动物又知道什么呢？n彼且奚适也？彼且奚适也？n它将要到哪里去呢？它将要到哪里去呢？否定句中宾语前置否定句中宾语前置奚以奚以为为疑问句中宾语前置疑问句中宾语前置疑问句中宾语前置疑问句中宾语前置第20页研究探讨第21页 “逍遥逍遥”，表示一个难以言传行，表示一个难以言传行动和悠远舒长意境。就是徜徉、漫动和悠远舒长意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月情景，步、翱翔，安适自得优游岁月情景，那就是逍遥。那就是逍遥。“逍遥游逍遥游”就是没有就是没有任何束缚地、自由自在地活动。任何束缚地、自由自在地活动。第22页1、既然题目是、既然题目是 无所羁绊，无所依靠，无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得意思，那么作者用无所凭借，悠游自得意思，那么作者用众多比喻所描写物和人是不是就是无所众多比喻所描写物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第呢？第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？段中哪些句子描写鲲鹏之大？明确：鲲之大，不知其几千里也；明确：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。天之云。第23页 2、形体硕大无比鲲鹏怎样飞上九万里、形体硕大无比鲲鹏怎样飞上九万里高空？齐谐书里怎样写？高空？齐谐书里怎样写？明确：明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击千鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”3、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待是什么？所待。有所待是什么？明确：是海运时六月巨风。明确：是海运时六月巨风。第24页 4、接下来课文用了哪些比喻说明世间、接下来课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥？遥？明确：明确：“野马也，尘埃也，生物野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。之以息相吹也。”“且夫水之积也且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。则胶，水浅而舟大也。”第25页 5、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏？作者是怎、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏？作者是怎样解释？样解释？明确：明确：“笑之曰：笑之曰：我决起而飞，我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？已矣，奚以之九万里而南为？”作者反驳：作者反驳：“适莽苍者，三餐而适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！知！”第26页6、蜩与学鸠、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，枪榆伤而止，时则不至，而控于地而控于地”说明什么？说明什么？明确：照样讲明它们也不逍遥，都明确：照样讲明它们也不逍遥，都是不自由。是不自由。第27页n了解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种了解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自认为得到逍遥，从而嘲笑鹏不远，却自认为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行壮举。作者以行路备粮比喻鸟高飞远行壮举。作者以行路备粮比喻进行反驳：进行反驳：“适莽苍者适莽苍者”“适百里者适百里者”“适千里者适千里者”备粮各有不一样是因为备粮各有不一样是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借风力不一样。蜩与形不一样，因而凭借风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟差异和本身学鸠认识不到自己与鹏鸟差异和本身“所待所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。第28页归纳第一部分：归纳第一部分：鹏鸟奋飞：必须凭借强大风鹏鸟奋飞：必须凭借强大风 力。力。水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待万物都有所待；大舟无力：因为积水不深。大舟无力：因为积水不深。都没有绝对自由都没有绝对自由。杯水胶地：因为水浅舟大。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。远行所待：备粮，越远所待越多。n依据上面分析，能够归纳第一部分意义以下：依据上面分析，能够归纳第一部分意义以下：n说明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它说明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们活动都们活动都“有所待有所待”，都是不自由。，都是不自由。第29页7、作者为了说明、作者为了说明“小知不及大知，小小知不及大知，小年不及大年年不及大年”这个道理，举了哪些例子这个道理，举了哪些例子？明确：明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！闻，众人匹之，不亦悲乎！”第30页 在五彩缤纷，变幻无穷大千在五彩缤纷，变幻无穷大千世界里，有动物、有植物、有云世界里，有动物、有植物、有云气、有些人类。其物种形状，其气、有些人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大大，小所占时间，所占空间，大大，小小，绝不相同。自然界如此，社小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写都是物，它会亦然。作者以上写都是物，它们都不是自由，即非逍遥。们都不是自由，即非逍遥。第31页归纳第二部分：归纳第二部分：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；大小之辩大小之辩 彭祖彭祖众人众人 鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳n归纳：归纳：本段是对第一段归纳、补充、印证，说本段是对第一段归纳、补充、印证，说明万物在明万物在“有所待有所待”范围内，存在着范围内，存在着“大小之大小之辩辩”差异，但终究都是差异，但终究都是“有所待有所待”。第32页8、第三段作者提到两个人说明什么、第三段作者提到两个人说明什么？明确：所提到宋荣子、列子，一样说明明确：所提到宋荣子、列子，一样说明两人也还未逍遥。两人也还未逍遥。9、那作者所认为真正逍遥到底是什、那作者所认为真正逍遥到底是什么？这是怎样境界？哪种人能到达种境么？这是怎样境界？哪种人能到达种境界？界？明确：明确：“若夫乘天地之正，而御六气之若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有也只有课文最终提到课文最终提到“至人、神人、圣人至人、神人、圣人”才能到才能到达这种境界，因为他们达这种境界，因为他们“无己、无功、无名。无己、无功、无名。”第33页归纳第三部分：归纳第三部分：n由对世间万物由对世间万物“有所待有所待”叙述进入到对社会叙述进入到对社会中人详细叙述，说明逍遥游境界，即庄子理中人详细叙述，说明逍遥游境界，即庄子理想中最高境界，点明全文主题。想中最高境界，点明全文主题。能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”四四种人种人，有才智涵养，当都被世，有才智涵养，当都被世俗所累；俗所累；宋荣子宋荣子置世人赞誉与诽谤置世人赞誉与诽谤于度外，但他涵养于度外，但他涵养“犹有未犹有未树树”；列子列子御风而行，逍遥自御风而行，逍遥自在，但在，但“犹有所待者犹有所待者”这些有才有智这些有才有智有涵养人都没有涵养人都没有到达真正有到达真正“逍遥游逍遥游”，更，更何况那些普通何况那些普通人呢？人呢？第34页庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 李商隐 锦瑟 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻自喻适志欤！适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qq）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。蝶即周。以明道之为一。第35页全文鉴赏关键点：全文鉴赏关键点：n借用寓言说理：借用寓言说理：文章借用大量寓言把文章借用大量寓言把“无所无所待待”思想寄托于生动形象中，如文中鲲、鹏、思想寄托于生动形象中，如文中鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。蜩蝉、学鸠、斥鴳等。n想象丰富，意境开阔：想象丰富，意境开阔：如关于鲲神奇改变、如关于鲲神奇改变、鹏遨游太空，丰富想象让文章汪洋恣肆，充鹏遨游太空，丰富想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。满浪漫主义色彩。n利用了比喻、夸大、拟人等各种利用了比喻、夸大、拟人等各种修辞手法修辞手法。第36页 世上没有没有缘无故爱，也没世上没有没有缘无故爱，也没有没有缘无故恨，必定也就没有绝有没有缘无故恨，必定也就没有绝正确自由！正确自由！第37页请听课文录音第38页冥通溟，大海。怒而飞：奋起而飞。描写神奇莫测巨鲲大鹏，向我们描写神奇莫测巨鲲大鹏，向我们展示一幅雄奇壮丽画卷。展示一幅雄奇壮丽画卷。第39页第40页写鹏俯仰之境，形象写鹏俯仰之境，形象地表现高远哲学境界地表现高远哲学境界“天地为一天地为一”。第41页奚以之九万里而南奚以之九万里而南为？彼且奚适也？为？彼且奚适也？第42页学鸠嘲笑鹏高飞远行壮举，自视甚高，学鸠嘲笑鹏高飞远行壮举，自视甚高，却不知自己也有所待，显得多么滑稽却不知自己也有所待，显得多么滑稽可笑，深刻说明了万物不论大小，皆可笑，深刻说明了万物不论大小，皆有所待，有所待，“小知不及大知小知不及大知”。第43页朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋第44页第45页第46页“汤之问棘汤之问棘”是以典形式证实：是以典形式证实：万物皆有所待，有万物皆有所待，有“小大之辩小大之辩”第47页第48页第49页至人无己，神人无功，圣人无名。至人无己，神人无功，圣人无名。第50页