新人教版九年级语文上册期末测试卷【附答案】.doc

新人教版九年级语文上册期末测试卷【附答案】满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字的注音完全正确的一项是( )A伫立(ch) 喑哑(yn) 襁褓(qing) 惟妙惟肖(xio)B田圃(p) 禁锢(g) 殷勤(yn) 燕然未勒(li)C栖息(q) 猖獗(ju) 体恤(x) 鲜为人知(xin)D舴艋(z) 驽钝(l) 颤动(chn) 妄自菲薄(fi)2、下面词语书写完全正确的一项是（ ）A底蕴 政通人合 朝晖西阴 水落石出B蔚然 心旷神怡 锦粼游泳 静影沉壁C野簌 觥筹交错 泉香酒洌 琼楼玉宇D雅兴 薄暮冥冥 风霜高洁 气象万千3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A那一片草甸，到了春天，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，真是美！B有些地方官员对上级政策阳奉阴违，真该被批评惩罚！C在我是歌手的舞台上，林志炫的服装精致得体简直天衣无缝。D希望阳江市政府不负众望，走出一条城乡统筹发展的创新之路。4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A原创节目能否获得市场成功和良好反响，关键是能从观众观看愿望中寻找契合点。B前不久，“中国品牌日”活动在上海举行，向全世界展示了中国产品的魅力。C面对停车难的问题，多管齐下的治理方式，让青岛的停车现状大为提升。D在大数据、人工智能等技术实现后，可以捕捉到用户心情、体温的变化，为用户提供更加个性化的服务。5、下面句子中修辞手法不同的一项是（ ）A在文学家的笔下，祖国的山水就是一座艺术的殿堂。B月光下，整个西湖静谧、安详，好像半睡半醒着。C老师的话好像一股暖流，溶解了他心中的冰疙瘩。D书是最好的老师，随时随地能解答我的疑惑。6、请选出下列选项中排序正确的一项（ ）桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。而那些赶脚、推车、挑担的人们，却无暇一顾。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道：船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。ABCD7、古诗文默写（1）相见时难别亦难，_。（ 李商隐无题 ）（2）_，衡阳雁去无留意。（ 范仲淹渔家傲 ）（3）_，谁家新燕啄春泥。（ 白居易钱塘湖春行 ）（4）山舞银蛇，原驰蜡象，_。（ 毛泽东沁园春雪 ）（5）“不思故有惑，不求故无得”这句格言强调的是做学问要善于思考。论语中表 达同一意思的句子是：“_，_。”（6）海南热带雨林景色美丽怡人，野花芬芳，树木茂盛。正如欧阳修醉翁亭记中所说：“_，_。”二、文言文阅读。（15分）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变第化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风穷霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼,后者应,伛偻提携，往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥,酿泉为酒，泉香而酒洌,山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜，觥筹交错,起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐。而不知人之乐:人知从太守游而乐，而不知太守之乐乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。醉翁亭记1解释下列划横线的字（1）佳木秀而繁阴： （2）颓然乎其间者：（3）伛偻提携： （4）树林阴翳：2下列划横线的词语意义和用法不相同的一项是（ ）A杂然而前陈者 而不知人之乐B负者歌于途 行者休于树C而不知太守之乐乐也 后天下之乐而乐D不以物喜 不以己悲3翻译下列句子。（1）临溪而渔，溪深而鱼肥。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐乐也。4文中极力渲染“乐”字,表达了作者怎样的思想感情?三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成下列小题。享福与吃苦在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者-无论是劳心或劳力-辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（选文有删改）1请概括选文的中心论点。2结合全文，梳理并概括作者的论证思路。3文章两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？4请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。2、花园汪曾祺在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲呵。它是哪儿来的？是哪些草？这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没有理由地纠在一起。“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时什么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根须一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得见。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。草被压倒了。有时我的头动一动，倒下的草又慢慢站起来。我静静的注视它，很久很久，看它的努力快要成功时，又把头枕上去，嘴里叫一声“嗯”！有时，不在意，怜惜它的苦心，就算了。这种性格呀！那些草有时会吓我一跳的，它在我的耳根伸起腰来了，当我看天上的云。我的鞋底是滑的，草磨得它发了光。莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。沾上身了，不要用手指去拈，用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛，讨嫌死了。至今我不能忘记它：因为我急于要捉住那个“都溜”（一种蝉，叫的最好听），我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。可是回去，我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”！我觉得虎耳草有一种腥味。紫苏的叶子上的红色呵，暑假快过去了。蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，瞿瞿瞿瞿，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法，撒一点盐，立刻它就化成一摊水了。有的蝉不会叫，我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，哑巴就一直向上飞，决不偏斜转弯。好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办？它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。（选自汪曾祺人间草木，有删改）1下列对散文的理解和分析，不正确的一项是（）。A这篇散文通过对花园生活的回忆，表现作者对花园的留恋，对童年生活的追忆。B第段“最亮”一词，强调了花园于“我”的非凡意义和美好深刻的记忆。C第段划线句意在强调那座花园让“我”从童年时期就拥有了健康的脸色。D这篇散文抓住了平常生活中普通、常见的景和物来写，却具有独特的吸引力。2结合语境，品味下面句子用短句来写动作的表达效果。我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。3文章括号中的内容也富有深意，请仔细阅读第段括号里的文字，结合语境，写出它的作用。4汪曾祺有一句名言：“生活，是很好玩的。”结合本文，谈谈你对这句话的理解。四、写作题（40分）请以“这里,也是我的舞台”为题,写一篇文章。要求:除诗歌外,文体不限;不少于600字;文中不得出现真实的地名、校名和人名;书写要正确、规范、美观。参考答案：一 CDCBBD 东风无力百花残 塞下秋来风景异 几处早莺争暖树 欲与天公试比高 学而不思则罔 思而不学则殆。 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴。二 1（1）茂盛（2）倒下的样子（3）老人（4）遮盖2A3（1）到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥（2）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。4表达了作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的情怀。三 1吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。或答：(1)做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。(2)我们要崇尚吃苦精神2首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状。再分析吃苦的意义。接着论证吃苦的好处和不吃苦危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。3（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了吃得苦中苦，做得人中人的观点。（2）道理（引用）论证。引用了论语孟子的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。4示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为开国文臣之首。（言之有理即可）1C2通过一系列动作，具体生动地写出了我全神贯注捉“都溜”时的情景，充满童趣，表现了孩童爱玩的天性。运用短句，给人想象的空间，“拍”、“得了”，写出我捉“都溜”时的得意与喜悦之情，富有画面感。3补充了土蜂可笑可爱的模样，以儿童的口吻充分表达了我对土蜂的喜爱，以及儿时花园里的土蜂给“我”带来了无穷的乐趣。4第一层级：花园中的动植物本身有特点很可爱很有趣。比如菖蒲、臭芝麻、蝉等都是很有意思很有趣的。第二层级：作者以儿童的视角叙写美景乐事，以儿童纯真的心灵感受美，发现了童年生活的乐趣。文中的动植物富有生机和灵性，给生活增添许多意趣。第三层级：作者拥有发现美的心灵和感受平淡生活的情趣，热爱生活和大自然的一切生命，有一种远离功利、淡泊、超然的人生境界。四 9 / 9