01秦汉文学汇总.pptx

大学语文大学语文第第1 1章章 先秦两汉文学先秦两汉文学概述概述第一节第一节文本选读文本选读第二节第二节第一节第一节 概述概述一、一、先秦文学概述先秦文学概述二、两汉文学概述二、两汉文学概述一、先秦文学概述一、先秦文学概述 先秦文学是我国古代文学发生发展的最先秦文学是我国古代文学发生发展的最早阶段，包括秦代以前各个历史时期的文早阶段，包括秦代以前各个历史时期的文学，学，奠定了我国两千几百年文学发展的坚奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。实基础。先秦文学的主要内容包括上古歌谣和神先秦文学的主要内容包括上古歌谣和神话、话、诗经诗经、先秦散文、楚辞。、先秦散文、楚辞。诗经诗经和和楚辞楚辞耸立起现实主义耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。中子奠定了中国古代散文的优良传统。中国文学史上的历次诗文革新运动，无不国文学史上的历次诗文革新运动，无不以先秦诗文作为师法的楷模和品评的标以先秦诗文作为师法的楷模和品评的标准，缘于先秦文学自身的特点：创始性、准，缘于先秦文学自身的特点：创始性、综合性、实用性和随意性。综合性、实用性和随意性。二、两汉文学概述二、两汉文学概述 汉代是我国第一个封建盛世，其文化体汉代是我国第一个封建盛世，其文化体现出特有的现出特有的“大汉气象大汉气象”。它延续并发展了。它延续并发展了曾被秦帝国一时中断的传统礼乐文化，形曾被秦帝国一时中断的传统礼乐文化，形成了以儒家思想为核心的大统一的封建文成了以儒家思想为核心的大统一的封建文化，统一性与综合性成为其最突出的特色。化，统一性与综合性成为其最突出的特色。两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。诗歌。司马迁司马迁 司马迁司马迁（西汉时期文学家、史学家、（西汉时期文学家、史学家、思想家）司马迁（公元前思想家）司马迁（公元前145年年-公元前公元前90年），字子长，夏阳年），字子长，夏阳(今陕西韩城南今陕西韩城南)人，一说龙门人，一说龙门(今山西河津今山西河津)人人1 。中。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前中，奉使西南。元封三年（前108）任太）任太史令，继承父业，著述历史。他以其史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史的史识创作了中国第一部纪传体通史史记史记（原名（原名太史公书太史公书）。被公）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达元年，长达3000多年的历史，是多年的历史，是“二十二十五史五史”之首，被鲁迅誉为之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，史家之绝唱，无韵之离骚无韵之离骚”。早年经历早年经历 西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。出生了。1 2 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。于徭役。3 年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文文尚书尚书、左传左传、国语国语、系本系本4 等书。汉武帝建元年等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职间，司马谈到京师长安任太史令一职5 ，而司马迁则留在龙门老家，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。身体力行，持续着耕读放牧的生涯。1 遭受腐刑遭受腐刑 汉武帝天汉二年（前汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。赏李陵的勇气并答应了他。38 然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。敌。39 武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”40 然而，随着公孙敖迎然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家41 ，而司马迁也以，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。敬之罪，按律当斩。42 面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推想到文王拘于囚室而推演演周易周易，仲尼困厄之时著作，仲尼困厄之时著作春秋春秋，屈原放逐才赋有屈原放逐才赋有离骚离骚，左丘失明乃有，左丘失明乃有国语国语，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有不韦被贬属地才有吕氏春秋吕氏春秋传世，韩传世，韩非被囚秦国，作非被囚秦国，作说难说难和和孤愤孤愤，诗诗三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引臧获婢妾犹能引决决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。使命。司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时期，曾官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是陵时期，曾官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子，大儿子杨忠，司马迁的女儿给杨家生的两个儿子，大儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的己珍藏着的并且深爱着的史记史记，拿出来给他，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，于是上书汉宣帝，把时候，于是上书汉宣帝，把史记史记献了出来，献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。从此天下人得以共读这部伟大的史著。名言名言1.三晋多权变之士，夫言纵横强秦。三晋多权变之士，夫言纵横强秦。2.君子疾没世而名不称焉。君子疾没世而名不称焉。3.貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。4.高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。5.盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。知己者死，女为悦己者容。6.古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。人称焉。7.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。8.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。走。9.善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。齐之，最下者与之争。董仲舒董仲舒 （西汉思想家）（西汉思想家）董仲舒（前董仲舒（前179年年前前104年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年（前政治家、教育家。汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在舒在举贤良对策举贤良对策中系统地提出了中系统地提出了“天人天人感应感应”、“大一统大一统”学说和学说和“罢黜百家，表罢黜百家，表彰六经彰六经”的主张。董仲舒认为，的主张。董仲舒认为，“道之大原道之大原出于天出于天”，自然、人事都受制于天命，因此，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。了一定的贡献。思想成就思想成就董仲舒以董仲舒以公羊春秋公羊春秋为依据，将周代以为依据，将周代以来的宗教天道观和阴来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，一个新的思想体系，成为汉代的官方统治成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、提出的一系列哲学、政治、社会、历史问政治、社会、历史问题，给予了较为系统题，给予了较为系统的回答。的回答。汉武帝元光元年（前汉武帝元光元年（前134年），任江都易王年），任江都易王刘非国相刘非国相10年。元朔四年（前年。元朔四年（前125年），任年），任胶西王刘端国相，胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，征询他的意见，足见他仍然廷尉到他家，征询他的意见，足见他仍然受到汉武帝的高度重视。受到汉武帝的高度重视。汉武帝太初元年（前汉武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。年），董仲舒病逝。三年不窥园三年不窥园 董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常忘董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常忘记吃饭和睡觉。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子记吃饭和睡觉。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心歇歇脑子。园散散心歇歇脑子。第一年，董太公一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样第一年，董太公一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的春秋春秋，背先生布置的诗经。，背先生布置的诗经。第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。第三年，后花园建成了。亲戚朋诗文，头都顾不上抬一抬。第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，成为儒学大师。道家、阴阳家、法家等各家书籍，成为儒学大师。司马相如司马相如司马相如司马相如 （西汉文学家）（西汉文学家）司马相如（约公元前司马相如（约公元前179年年前前118年），字长卿，汉族，巴郡安年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人，人，一说蜀郡（今四川成都）人，西汉辞赋家，中国文化史文学史西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。上杰出的代表。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为代表作品为子虚赋子虚赋。作品词藻富丽，。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和人称之为赋圣和“辞宗辞宗”。他与卓文君的。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的爱情故事也广为流传。鲁迅的汉文学史汉文学史纲要纲要中还把二人放在一个专节里加以评中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。如，文莫若司马迁。”凤求凰凤求凰 白头吟白头吟 作者作者:佚名佚名皑如山上雪，蛟若云间月。皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。男儿重意气，何用钱刀为。很多人认为乃卓文君所作，很多人认为乃卓文君所作，并有千古佳话为证：并有千古佳话为证：汉武汉武帝时，司马相如在长安以一帝时，司马相如在长安以一篇篇上林赋上林赋得宠，封郎官，得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的写下了这篇流传于世的白白头吟头吟，并附书：并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！不悟！”随后再补写两行：随后再补写两行：“朱弦断，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！君长诀！”卓文君哀怨的卓文君哀怨的白头吟白头吟和凄伤的和凄伤的诀别书诀别书，使司马相如大为感动，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。故步。当不令负丹青感白头也。”此此后不久相如回归故里，两人安居林泉。后不久相如回归故里，两人安居林泉。这首卓文君写这首卓文君写白头吟白头吟使夫回心转使夫回心转意的故事遂传为千古佳话。意的故事遂传为千古佳话。枚乘枚乘（？公元前（？公元前140年），字叔，西年），字叔，西汉辞赋家。汉族，古籍汉辞赋家。汉族，古籍汉书汉书记载为淮阳（今河南淮阳）记载为淮阳（今河南淮阳）1-2 人。淮安政府网记载为淮阴（今人。淮安政府网记载为淮阴（今江苏淮安）江苏淮安）人。原为吴王刘濞郎人。原为吴王刘濞郎中。中。枚乘因在七国叛乱前后两次枚乘因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名，后拜在梁孝王上谏吴王而显名，后拜在梁孝王帐下，汉景帝下召升枚乘为弘农帐下，汉景帝下召升枚乘为弘农都尉。都尉。枚乘在文学上的主要成枚乘在文学上的主要成就是辞赋，就是辞赋，汉书汉书艺文志艺文志著录著录“枚乘赋九篇枚乘赋九篇”。扬雄扬雄 （公元前（公元前53年年公元公元18年）字子云，汉族。西汉年）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。爱镇）人。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏年四十余，始游京师长安，以文见召，奏甘泉甘泉、河东河东等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的。在刘禹锡著名的陋室铭陋室铭中中“西蜀子云亭西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰撰太玄太玄等等,将源于老子之道的玄作为最高范将源于老子之道的玄作为最高范畴畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时时,以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。发展者。对后世意义可谓重大。对后世意义可谓重大。贾谊贾谊 贾谊（前贾谊（前200前前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为贾谊与屈原并称为“屈贾屈贾”。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为鲁迅称之为“西汉鸿文西汉鸿文”，代表作有，代表作有过秦论过秦论、论积贮疏论积贮疏、陈政事疏陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋吊屈原赋、鵩鸟赋鵩鸟赋最为著名。最为著名。少年得志少年得志 汉高祖七年（前汉高祖七年（前200年），贾谊出生于洛阳（河年），贾谊出生于洛阳（河南郡郡治所在地），少有才名，师从荀况学生张南郡郡治所在地），少有才名，师从荀况学生张苍。汉高后五年（前苍。汉高后五年（前183年）即以能诵诗书善文年）即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。绩卓著，社会安定，时评天下第一。1 汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊，守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年岁，在所聘博士中年纪最轻。出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，纪最轻。出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。便升任为太中大夫。2 刘向刘向 （西汉历史学家、文学家）（西汉历史学家、文学家）刘向（约公元前刘向（约公元前77年年公元前年公元前年6），原名更生，字子政，西汉），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡沛楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙叙录录”，较有名的有，较有名的有谏营昌陵疏谏营昌陵疏和和战国策战国策叙录叙录，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。主要特色。刘向是楚元王刘交四世孙。刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为进用，任光禄大夫，改名为“向向”，官至中垒校尉。，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰曾奉命领校秘书，所撰别录别录，是我，是我国最早的图书公类目录。治国最早的图书公类目录。治春秋榖梁春秋榖梁传传。著。著九叹九叹等辞赋三十三篇，大等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存多亡佚。今存新序新序、说苑说苑、列女传列女传、战国策战国策等书，其著作等书，其著作五经通义五经通义有清人马国翰辑本，有清人马国翰辑本，山山海经海经系其与其子刘歆共同编订。原有系其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为文集，已佚，明人辑为刘中垒集刘中垒集。赋是汉代最流行的文体。汉赋分为大赋赋是汉代最流行的文体。汉赋分为大赋和小赋。和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。小赋扬弃了大赋篇幅冗万言的长篇巨制。小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋咏物的短篇小赋 两汉散文以历史散文和政论散文最为两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。历史散文方面，司马迁的突出。历史散文方面，司马迁的史记史记以人物为中心来反映历史，创立了纪传体以人物为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元，是汉代最辉煌的成就。东汉班固的元，是汉代最辉煌的成就。东汉班固的汉书汉书与之齐名。与之齐名。第二节第二节 文本选读文本选读一、神话一、神话二、二、诗经诗经三、三、论语论语四、楚辞四、楚辞 五、五、史记史记六、古诗十九首六、古诗十九首一、一、神话神话 神话是远古时代的人民，对其所接触的神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。中术意味的解释和描述的集体口头创作。中国神话大多保存在国神话大多保存在山海经山海经、楚辞楚辞、庄子庄子、列子列子、淮南子淮南子等古籍等古籍中。中。这些神话按题材大致可分为：创世神这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。日、精卫填海等等。二、二、诗经诗经 诗经诗经是我国第一部诗歌总集，收入是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称篇，又称诗三百诗三百。诗经诗经的体例是按照音乐性质的不同的体例是按照音乐性质的不同来划分的来划分的，分为风分为风、雅、颂三类。雅、颂三类。论语论语是儒家学派经典著作之一，由孔是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与理思想、道德观念及教育原则等。与大大学学中庸中庸孟子孟子诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“四书五四书五经经”。三、三、论语论语四、四、楚辞楚辞 楚辞又称楚辞又称“楚词楚词”，是战国时代的伟大诗，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。厚的地方特色。楚辞楚辞成为继成为继诗经诗经以后，对我国以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。是我国第一部浪漫主义诗歌总集。史记史记是我国西汉著名史学家司马迁撰是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名名太史公记太史公记。与后来的。与后来的汉书汉书后后汉书汉书三国志三国志合称合称“前四史前四史”。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。以千五百一十五字。以“实录实录”著称。著称。五、五、史记史记 六、六、古诗十九首古诗十九首 古诗十九首古诗十九首最早见载于南朝梁代昭最早见载于南朝梁代昭明太子编的明太子编的文选文选。刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙明诗明诗中就这样概括中就这样概括古诗十九首古诗十九首的艺术特色：的艺术特色：“观其结体散观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。五言之冠冕也。”思想内容呈现出复杂的时代特点，或表思想内容呈现出复杂的时代特点，或表现及时建功立业的壮志，或表现追求幻灭现及时建功立业的壮志，或表现追求幻灭后心灵的迷惘痛苦，或表现对个体生命的后心灵的迷惘痛苦，或表现对个体生命的唯物认识和新的人生选择，更多的是表现唯物认识和新的人生选择，更多的是表现游子思妇相思离别之苦，都带有生命意识游子思妇相思离别之苦，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，语言含蓄蕴籍，善用艺术上浑然天成，语言含蓄蕴籍，善用比兴寄托，言近旨远，语短情长，耐人寻比兴寄托，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。味。是汉代文人五言诗成熟的标志。