部编七年级上册语文文言文阅读(Word版).doc

部编七年级上册语文文言文阅读（Word版）

一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习
1．阅读下面的文言文。回答下题。
【甲】
    夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
    孙叔敖痰，将死，戒其子日：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之问有囊之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信褫③。可长有者。其唯此也。“孙叔敖死，王果以美地封其予，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙权敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的剐称。③截（jī）：迷信鬼神和灾祥。
（1）下列各句划线字解释不正确的一项是（    ）
A.淫慢不能励精      鼓励
B.险躁则不能治性    陶冶性情
C.孙叔敖疾          生病
D.王数封我矣        多次
（2）下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”相同的一项是（    ）
A.博学而笃志
B.温故而知新，可以为师矣
C.骨已尽矣，而两狼之并驱如故
D.家无井而出溉汲
（3）下列对两文的内容理解不正确的一项是（    ）
A.甲文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵；乙文让我们明白了：做人不可贪心不足。
B.甲文从学习和做人两方面论述，强调“静”，把失败归结为“躁”，“静”与“躁”对比，增强了论述效果。
C.乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。
D.乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①年与时驰，意与日去。
②孙叔敖之知，知不以利为利矣。
【答案】 （1）A
（2）C
（3）A
（4）①年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。②孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
【解析】【分析】（1）A“励”这里是振奋的意思，“励精”就是振奋精神。BCD理解正确。故选A。
（2）“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”，连词，表转折，但是；A连词，表并列；B连词，表承接；C连词，表转折；D连词，因而/所以 。故选C。
（3）A理解不正确。甲文是一封语言质朴的家书，作者并没有望子成龙，愿其儿子达官显贵的意思，而是要儿子修身养性，以此来培养自己的品德，要在淡泊宁静中下功夫，切忌怠惰险躁。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。日：时间。去：消逝，逝去。故此句可以翻译为：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。 ②第一个知：同智，智慧。第二个知，懂得，知道。以：把。为：看作。故此句可以翻译为：孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
故答案为：⑴A
⑵C
⑶A
⑷ ①年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。②孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查对文言虚词“而”的掌握情况，“而”在文言文里的的主要做连词用，但意义较多有：①连词，表示并列；表示偏正关系；表示假设关系；表示转折关系；表示承接关系；表递进关系；表因果关系；表目的关系。答题时要结合句意推测其意思。
⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，思考从中获得什么样的启示，最后再辨析每个选项并作出选择。
⑷本题主要考察文言文句子的翻译。文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。
【附参考译文】
    孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要按受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名十分凶险。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆元方卖宅
    陆少保① ， 字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③遽：急忙，立即。
（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（    ）
A.曾于东都卖一小宅/于我如浮云
B.是欺之也/则是无信
C.子侄以为言/我言秋日胜春朝
D.不尔/尊君在不
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳。
（3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。
【答案】 （1）B
（2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
（3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。
【解析】【分析】（1）A于：在/对。B是：这是。C言：话/认为。D不：不是/通“否”，表疑问的语气词。
（2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊。”故句子划分为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
（3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。
故答案为：⑴B
⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。
⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。
⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。
⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。

3．阅读下文，回答问题。
    王戎①七岁，尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然③。   
【注释】①王戎：西晋人，做过官，是历史上有名的“竹林七贤”之一。②尝：曾经。③信然：确实如此。
（1）解释加下划线字词
①尝与诸小儿游 ________
②唯戎不动________
（2）翻译句子
树在道边而多子，此必苦李。
（3）你认为文中七岁的王戎是一个怎样的孩子？
【答案】 （1）玩耍；只
（2）树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。
（3）王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。
【解析】【分析】（1）本题中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“戏”意思是“玩耍”。
（2）本题翻译需注意：子：果实；此：这；必：一定。
（3）王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断；文章最后讲“取之信然”，说明他的推理是正确的。据此分析可知，王戎是个聪明机智，善于思考问题、分析问题的孩子。
故答案为：⑴玩耍；只
⑵树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。
⑶王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查对人物形象的分析和理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合重点语句进行分析。
【参考译文】
    王戎七岁的时候，和一些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。只有王戎没有和他们一起去。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“树长在路边上，还有这么多李子，这必定是苦李子。”大家摘来一尝，果然是这样。

4．阅读（甲）（乙）两段文言文，完成后面小题
    （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自课文《诫子书》）
    （乙）成王封伯禽于鲁。周公①诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛② ， 守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏③者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记④ ， 守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑤此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
（选自《韩诗外传》）
[注释]①周公西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。②尊盛位高势盛。③畏同“威”，威严。④博闻强记 见闻广博，记忆力强。⑤由 奉行，遵从。
（1）解释下列划线的实词。
①淫慢则不能励精________
②险躁则不能治性________
③亡其身者________
（2）下列句中划线字的意义和用去相同的一项是（    ）
A.①成王封伯禽于鲁/②吾于天下亦不轻矣
B.①守之以恭者/②子无以鲁国骄士
C.①犹恐失天下之士/②守之以浅者
D.①亡其身者/②择其善者而从之
（3）下列对（甲）（乙）分析不正确的一项是（    ）
A.（甲）（乙）两文都是全面告诫子孙的文章，表达了相同的内容和思想感情。
B.诸葛亮告诫儿子从“淡泊”“宁静”中下功夫，勤学励志，修身养性。
C.（甲）（乙）两文在殷殷教每中都蕴含着父辈对子孙的深切期望。
D.周公告城儿子伯禽贵为郡王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁。
（4）甲、乙两文告诫孩子的中心内容分别是什么？
（5）用现代汉语翻译下面的句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②德行宽裕，守之以恭者，荣。
【答案】 （1）振奋；修养；死亡，使…死亡。
（2）D
（3）A
（4）甲：立德修身，珍惜时光。乙：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。
（5）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。②用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。
【解析】【分析】（1）①淫慢则不能励精：放纵懒散就无法振奋精神。“励”是一词多义：振奋；劝勉。②险躁则不能治性：急躁冒险就不能陶冶性情。“冶”是一词多义：修养；冶炼；艳丽。③亡其身者：自己身亡的人。“亡”本义是死亡，这里是词类活用，使动用法，使…死亡。
（2）A.①在/②对于。B.①用/②因为。C.①结构助词，的/②代词。D.①代词/②代词。故选D。
（3）（甲）文中，结合“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫儿子从“淡泊”“宁静”中下功夫，勤学励志，修身养性。（乙）文，结合“夫此六者，皆谦德也”可知是从全面告诫子孙。故A错误，选A。
（4）①甲文。结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知诸葛亮告诉后辈不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。要淡泊，要宁静。②乙文。结合“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，六种德行中重点突出的是“吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣”，周公告诫后辈的中心是：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。
（5）本题考查文言文翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①非，不。淡泊，清静而不贪图功名利禄。明，明确，坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致，达到。②德行宽裕，品德高尚的人。守，守护。以，用。荣，享受荣耀。
故答案为：⑴① 振奋 ；② 修养 ；③
⑵ D
⑶ A
⑷ 甲：立德修身，珍惜时光。乙：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。
⑸ ①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。②用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。
【点评】⑴本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
（2）本题考查一词多义，注意结合语境理解一词多义。
（3）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可。
（4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可。
（5）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【参考译文】
    （甲）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
    （乙）周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定。官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”

5．阅读下面的文段，完成下列小题。
咏雪
    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
    陈太丘与友期
    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
    王戎识李
    王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝① ， 诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之答曰树在道旁而多子此必苦李。取之，信然。
（选自《世说新语》）
【注释】①折枝：使树枝弯曲。
（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（  ）
A.俄而雪骤/暴风骤雨
B.陈太丘与友期行/不期而遇
C.尊君在不/不谋而合
D.入门不顾/顾影自怜
（2）用现代汉语翻译下列句子。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（3）请用三条“/”给短文《王戎识李》划线的句子断句。
人 问 之 答 曰 树 在 道 旁 而 多 子 此 必 苦 李
（4）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）
A.“撒盐空中”和“柳絮因风起”两个比喻都形象地写出了大雪纷飞的情景，从文中可以看出，谢太傅更喜欢第二个。
B.《咏雪》《陈太丘与友期行》让我们感受到古代少年儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养，让我们对古人产生亲近之感。
C.别的小孩争先恐后地去摘道旁的李子，唯有王戎一动不动。因为王戎爱动脑筋，勤于思考，不被事物表面现象迷惑。
D.《咏雪》《陈太丘与友期》均出自《世说新语》言语篇，该篇记载了各种语言环境中，不同人物善于言谈应对的故事。
【答案】 （1）C
（2）过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
（3）人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李
（4）D
【解析】【分析】（1）A．急，紧。B．约定。C．通“否”，助词，表疑问语气/没有。D．回头看。故选C。
（2）句意为：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。关键词：过中：过了正午。去，古今异义，离开。舍：舍弃，抛弃。乃，才。
（3）句意为：有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说:“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”故断句为：人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李。
（4）《陈太丘与友期》均出自《世说新语》方正篇，选项D表述错误。故选D。
故答案为：⑴C
⑵ 过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
⑶ 人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李
⑷D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语一词多义的理解和辨析的能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【参考译文】
    谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
    陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
    王戎七岁的时候，曾经(有一次)和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”(围观的人们)一尝，果然是这样。

6．阅读下面文言文，完成下列小题。
小时了了，大未必佳
    孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣②门者，皆俊才清称③及中表④亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰我是李府君亲既通前坐。元礼问曰：“君与仆⑤有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊。是仆与君亦世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥ ， 大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。
（选自《世说新语》）
【注】①孔文举：孔融。②诣：前往，到。③清称：有清高的名称。④中表：古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。⑤仆：自谦。⑥了了：聪明，有智慧。⑦踧踖（cù  jí）：局促不安。
（1）解释下列句子中划线的词。
①乃通________
②元礼及宾客莫不奇之________
（2）请用三条“/”为文中画线句子断句。
谓 吏 曰 我 是 李 府 君 亲 既 通 前 坐。
（3）孔融采用什么方式来辩驳陈韪的？
【答案】 （1）才；感到奇怪，以……为奇
（2）谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐。
（3）“以其人之道还治其人之身”或“以子之矛攻子之盾”或“以牙还牙”。
【解析】【分析】（1）①句意为：才通报。乃：才。②句意为：李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。奇：感到奇怪，以…为奇。
（2）这句话意思是：对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”据此断句为：谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐。
（3）解答时，需要通晓全文大意，理解相关语句。孔文举用陈韪的逻辑来反驳陈韪，讽刺他现在没出息，这是以子之矛攻子之盾。
故答案为：⑴才；感到奇怪，以……为奇；
⑵谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐；
⑶“以其人之道还治其人之身”或“以子之矛攻子之盾”或“以牙还牙”。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；
⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可解答。
【附参考译文】
孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了局促不安。

7．文言文阅读
咏雪
    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）解释下列句中加下划线的词语。
①俄而雪骤________
②撒盐空中差可拟________
③白雪纷纷何所似________
④与儿女讲论文义________
（2）翻译下列句子
①白雪纷纷何所似？
②未若柳絮因风起。
（3）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间：________，地点：________，人物：________，事件：________等要素。
（4）与“撒盐空中差可拟”中“差”意思相同的一项是（   ）
A.差强人意
B.参差不齐
C.成绩差
D.出公差
【答案】 （1）一会儿；相比；像；子侄辈
（2）①这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
②不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

（3）寒雪日；内（家里）；谢太傅的兄子，兄女等；咏雪
（4）A
【解析】【分析】（1） “撒盐空中差可拟”的意思是“在空中撒盐差不多可以相比”，“拟”的意思是“相比”；“儿女”的意思不同于现代汉语，在这里指子侄辈。
（2） “似”“若”“因”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（3） “寒雪日”的意思是“寒冷的雪天”，这是故事发生的时间；“内集”的意思是“家庭聚会”，“内”是故事发生的地点；“儿女”即谢安的子侄辈，这是故事的主要人物；“白雪纷纷何所似”的意思是“这纷纷扬扬的白雪像什么呢”，“咏雪”为主要事件。
（4）题干中的“差”意思是“大致，差不多”。A.稍微，大体上；B.长短、高低、大小不齐；C.不好，不够标准；D.被派遣去做的事。故选A。
故答案为：⑴一会儿；相比；像；子侄辈；
⑵①这纷纷扬扬的大雪像什么呢？②不如比作风把柳絮吹得满天飞舞；
⑶寒雪日；内（家里）；谢太傅的兄子，兄女等；咏雪；
⑷ A
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；
⑷本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。“撒盐空中差可拟”中的“差”是差不多，大体的意思。
【参考译文】
    谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

8．阅读甲乙两篇文言文，回答各题。
 [甲]
    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
    ——《世说新语》
    [乙]
    王子猷①居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨②。咏左思③《招隐》诗，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤ ， 即便夜乘小舟就⑥之。经宿（xiǔ）方至，造门⑦不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
    王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！
 ——《世说新语》
[注释]：①王子猷（yóu）：王徽之,王羲之第五子，字子猷。②彷徨：徘徊的样子，这里指逍遥流连。③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡（shàn）：今绍兴嵊州市。⑥就：去拜访。⑦造门：到了门口。造：到。
（1）下列各项划线字意思全不相同的一项是（    ）
A.差可拟    参差不齐    差强人意
B.俄而雪骤    狂风骤起    暴风骤雨
C.因风起    因起彷徨    前因后果
D.未若柳絮    若即若离    若有所思
（2）将画线句翻译成现代汉语
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
②经宿方至，造门不前而返。
（3）甲文从①“________”②“________”（原文）既可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和讲论诗文的雅兴，也展现出了古人③________的生活氛围。乙文中“何可一日无此君”中“此君”指④________，王子猷认为不可“一日无此君”的原因是“此君”象征着⑤________的精神品质。
【答案】 （1）C
（2）①在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，和家里的小辈们谈论文章的义理。②王子猷经过了一夜才到，到了门口没有进去就返回了。
（3）公欣然；大笑乐；温馨美好；竹子；正直谦虚，坚韧不拔   
【解析】【分析】（1）A. 差：大致，差不多；参差：长短，高低，大小；差：大致。B. 急（速），紧；突然；急速。C. 凭借；于是；原因。D. 如；好像；好像。故选C。
（2）本题注意：①内集，家庭聚会。儿女，晚辈，包括侄子侄女。讲论文义，谈论诗文。②经宿，经过一夜。方，才。造，到了。而，表转折，却。
（3）【甲】分析题干。结合“亲密无间的感情和讲论诗文的雅兴”可知要找的原句是表现关系好、集会比较能够引起谢太傅的兴趣的句子。“公欣然”的意思是谢太傅高兴地，看出他在聚会中心情比较愉悦，和晚辈关系比较亲密。“公大笑乐”意思是谢太傅听了开心的大笑，结合前文可知，是在听了谢道韫的回答之后的行为，是为谢道韫精彩的表现而赞叹，因此表现出他的雅兴，故①处填“公欣然”，②出填“大笑乐”。【乙】文，分析题干。结合“王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”可知，此君指竹子。结合注释“③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活”和竹子在中国文学史上的形象，可知竹子身上具有正直谦虚、坚忍不拔的品质。
故答案为：⑴ C
⑵ ①在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，和家里的小辈们谈论文章的义理。②王子猷经过了一夜才到，到了门口没有进去就返回了。
⑶① 公欣然 ；② 大笑乐 ；③ 温馨美好 ；④ 竹子 ；⑤ 正直谦虚，坚韧不拔   
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查文章内容的理解，注意结合重点句子的理解作答。
【附参考译文】
    【甲】谢太傅在一个 冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
    【乙】王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《昭隐》，忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

9．文言文阅读
《论语》十二章
    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”
    （《学而》）
    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
    （《学而》）
    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
    （《为政》）
    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
    （《为政》）
    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
    （《为政》）
    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
    （《雍也》）
    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
    （《雍也》）
    子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
    （《述而》）
    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
    （《述而》）
    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
    （《子罕》）
    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
    （《子罕》）
    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
（1）解释划线字。
①学而时习之，不亦说乎 ________
②人不知而不愠         ________
（2）翻译下列句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
（3）孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”突出表现了颜回怎样的精神品质？
（4）《论语》这本书，可谓是字字珠玑，句句真言，学习完《<论语>十二章》这篇文章，结合课文说说你有什么收获？说出一点即可
【答案】 （1）“说“同“悦”，愉快；生气，恼怒。
（2）①只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。②时光像河水一样流去，日夜不停。
（3）表现了颜回安贫乐道的品质。
（4）可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“愠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。“斯”：这。“舍”：停止。
（3） “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改