主旋律电视剧为时代立传的创...究——以《大山的女儿》为例_吴晓琴.pdf

声屏世界2023/2下SHENGPINGSHIJIESHENGPINGSHIJIE主旋律电视剧为时代立传的创新路径研究以大山的女儿为例吴晓琴万晓燕刘洋摘要：2020年，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，脱贫攻坚也成为现代主旋律电视剧的主要题材。“脱贫攻坚”“扶贫”“乡村振兴”是这个时代的政治烙印，是共产党员“不忘初心，方得始终”的终极人民性追求，对该题材的探索并没有时效性的局限，对党员舍己奉献精神的挖掘永不过时，这正恰是文艺创作的富矿，是为时代立传的良好契机。文章以大山的女儿为分析样本，探索现实主义主旋律电视剧为时代立传的创新路径，期待本研究能够对相关创作有所启示。关键词：脱贫攻坚 主旋律电视剧 大山的女儿基金项目：辽宁省社会科学规划基金项目“短视频视角下的东北区域文化形象传播研究以抖音为例”（项目编号：L21BXW009）。2022 年暑期，现实主义脱贫攻坚题材电视剧 大山的女儿 在央视 CCTV-1 下午档播映，很快就掀起了强烈的收视狂潮。中国视听大数据 2022 年 7 月收视综合分析月报 显示，该剧在 7 月份的央视黄金时间段的单频道收视率中位列第二，每集平均收视率为 1.320%，豆瓣评分高达 9.2 分，曾经占据豆瓣实时热门书影音榜第一。该剧讲述了来自农村贫困家庭的女孩黄文秀，完成在北师大的硕士研究生学业后，放弃在北京工作的机会，作为选调生回到家乡广西，之后以广西百色市百坭村驻村第一书记的身份奋战在农村脱贫攻坚第一线的故事。该剧播出后也引发了一系列的话题讨论，有人认为黄文秀是“小镇做题家”的代表，用真实的人生故事为大部分被贴上“小镇做题家”标签的人正名，有人也感慨和黄文秀的“见面”“是在卷子中，在笔锋下，在电视上，在人间里”。可以说，该剧在口碑、收视率以及网络播放量上都取得了很大的成功。本文以 大山的女儿 为分析样本，从空间环境、叙事方式以及主题表达三个方面，探讨如何更好地创作现实主义主旋律电视剧，让脱贫攻坚的故事在新时代中创新呈现。空间环境：“土味儿”农村生活的镜像呈现有学者将“乡土文化”定义为：在时间的长河中，人们从生活中截取和养成的，具有鲜明地域特征和民族特征的文化活动。1大山的女儿 从题材选择、台词撰写、语言表达、服装造型和场景适配等方面共同架构起百坭村的乡土文化环境。打造创作文本，抓住当地地域特征。在题材方面，该剧以农村脱贫攻坚题材为切入口，着重描写乡村扶贫事业背后的鲜活人物和感人故事。在台词撰写和语言表达上，该剧多处使用人物原型的原话，依托当地语言特色进行表达。剧中黄文秀的饰演者杨蓉的很多台词都是直接引述原型原话的，如那句“很多人从农村走出去就不想再回来了，但是总是要有人回来的，我就是要回来的那个人”深入人心，她的“不获全胜，决不收兵”的誓言更是感人肺腑，也让人们看到了黄文秀书记对于扶贫事业的耐心和魄力。同时，导演雷献禾也要求演员们学习当地的语言和口音，鼓励他们多与语言老师和当地群众交流沟通，尤其向自己扮演的角色原型学习请教。2从剧中人们可以发现，主要人物说的都是具有广西味道的普通话，比如将“不懂”说成“不晓得”、“可以”说成“得”、将“不可以”说成“不得”等，可以说，演员们一口流利的桂柳话是该剧的一大亮点。描绘乡村画面，反映乡土生活。在服装搭配上，大山的女儿 融入了壮族的服装元素，剧中经常可以看见以黑蓝色为主要颜色，绣入花边装饰，搭配分裙装或者裤装的壮族服饰，这种民族服饰是壮族服装的缩影，体现出壮族的独特风俗。值得一提的是，该剧在造型上有自己独到的思考，在以往的脱贫攻坚题材电视剧中人们鲜少看到红马甲的身影，或者说对红马甲没有实质性的认识，但该剧中的每一个驻村扶贫干部和第一书记都有自己的红色马甲，红色马甲的正面是党徽，背面是自己的姓名。中国文联电视艺术中心副主任赵彤表示，这样表现在电视屏幕上就会形成一个鲜明的色块，这就是第一书记形象的色彩造型表达，只要想到红色马甲就会文艺直通车热播冷评49声屏世界2023/2下SHENGPINGSHIJIESHENGPINGSHIJIE联想到农村驻村扶贫干部。红色马甲不仅象征着“星星之火，可以燎原”，扶贫事业终将取得全面胜利，也代表着基层扶贫干部对党、对国家的红色赤子之心。为追求场景的真实，该剧多数采用实景拍摄，避免故事场景同质化和背景内容失真。贫困乡村少不了破烂的窝棚、泥泞的小路和飞扬的尘土，也少不了青山绿水和瓜果飘香，采用实景摄影可以让观众有一种极强的代入感。叙事方式：真实性故事的表达大山的女儿 作为现实主义文艺作品，现实主义美学品格决定了它在人物语言表达和人物个性演绎上要追求生活化和个性化，要求集生活真实和艺术真实于一身，着力体现生活实感和年代质感。3因此，真实性是该部电视剧的叙事风格之一，主要表现为两个层次：“细节的真实”和“典型的真实”，4通过对这两个层次的真实性的散点聚焦和规律把握，描绘出脱贫攻坚路上满满的人间烟火气，体现出鲜明的时代特征。反映现实生活的真实。生活真实是指社会生活中客观存在的真实人物与真实事件，5是对这个时代人间况味原汁原味的体现，是影像语言镜像表达的素材来源，也是集体的生活诉求和现实规范的平常体现。大山的女儿来自真实事迹，剧中采用纪实和演绎相结合的方式，用近乎白描的叙事手法，对黄文秀的基层扶贫事迹进行了真实的再现与重塑。剧中的人物有迹可循，无论是黄文秀书记的左膀右臂农战山、黄书经，还是致富带头人如砂糖橘负责人班华元，在百坭村的现实生活中都可以找到契合的原型。观照现实艺术的真实。艺术真实是指能够揭示出社会生活内在本质和规律的逼真的艺术形象，是艺术家对真实生活进行提炼、加工的结果。习近平总书记曾说过要“以高于生活的标准来提炼生活”，这就是艺术创作的基本能力。前面讲到真实性的另一个层次是“典型真实”，也就是艺术典型，包括典型人物和典型环境，本文重点对典型人物进行分析。典型人物是指某个时代背景下某一群人的缩影，既是对特定人群的高度概括，也拥有独特鲜明的个性，能够深刻反映人民命运与社会时代，是共性和个性的统一，因此对典型人物的形象塑造是现实主义叙事中的核心要务所在。大山的女儿鲜活地刻画了现实生活中各个向度的典型人物，如基层扶贫干部典型形象，主人公黄文秀作为脱贫攻坚的“引路人”，具备高矮结合的人物形象特征，在能力和性格上无疑是“高”的，她热情善良、刚正不阿、机智勇敢，对待扶贫工作一丝不苟，坚持一定要没有返贫的危险才能将代表贫困户的蓝旗换成标志脱贫成功的红旗。面对枇杷推广办副主任马万里对枇杷产销多加的两成费用，她不畏强权最终将马万里拉下台。同时，该剧也对她进行正常的矮化处理，毕竟人无完人，优缺兼备才是正常的。除了黄文秀，此类典型形象还有为理想和事业奋斗的“拼命三娘”于镇长，从不谙农活到现在拿得起锄头会养猪的驻村干部杨业博，冷在表面热在内心的村委蒙昌龙等；也有老一辈土生土长的典型农民形象，如思想积极、为民躬行的老支书农三横，因循守旧、执拗古板的蒙五叔；还有自立自强的新一代农民形象，如爽快实干、自尊自爱的寡妇兰双应，平实质朴、诚信友善的小美莎夫妇。对典型人物的塑造往往依托于人物与人物之间的现实关联以及故事情节，大山的女儿就巧妙地将陌生化文学理论运用于故事情节中。“陌生化”最早是由理论家什克洛夫斯基提出，其理论内涵分为两个层次：一是从作品中展现的客体入手，通过一定的方式使客体更加新奇化与陌生化，二是通过增加主体对客体的心理距离来达到陌生化的审美效果，6运用陌生化手法将情节进行创作性变形包括细节的描写、情节的反常、叙述视角的变换等方法，其中前两者在该剧的表现最为明显。蒙昌龙刚开始给人一种利己的印象，是个私心极重、思想后进、狐假虎威的村干部，在与大家吃饭闲聊中经常撺掇身边人种植他负责的枇杷，甚至因为种枇杷的事情与身边的人争吵，最后常以不愉快收场。眼看枇杷大丰收，种枇杷的农户开始指责蒙昌龙提成太高，多数观众都会为普通农户感到忿忿不平，但随着剧情的深入情节出现转变，人们发现因为枇杷的产供销被马万里阻断，买方和卖方之间多了中间商赚取的两成差价，蒙昌龙对这两成差价也很无奈，甚至最后为了黄书记和大家大义灭亲，实名举报表哥马万里。当然，该剧在艺术真实塑造上也存在部分瑕疵，部分镜头去“他者”的人物塑造不足，无法突破电视剧“第四堵墙”的剧场效应。比如该剧第十七集，小美莎关于自身遭遇的内心独白是直接对着镜头阐述的，略显尴尬的同时也容易让观众跳出戏外。在影像语言的表达上，笔者认为这部分的镜头应改近景为中景，将小美莎镜头外的手部动作拍摄完全，让画面更加完整。主题表达：依托重大题材，传颂温暖有力的时代故事主题是电视剧潜在的中心思想，电视剧故事在呈现的过程中需要精准选择主题，所有展现的内容和表达的思想都需要为主题服务。7大山的女儿 在主题的表达过程中对时代内容进行叙述刻画，展现了时代图景，传颂了温暖有力的时代故事。对时代关切的重大题材给予回应。当下的主旋律电视剧文艺直通车热播冷评50声屏世界2023/2下SHENGPINGSHIJIESHENGPINGSHIJIE与重大主题电视剧存在着包含关系，重大历史革命题材电视剧和重点现实题材电视剧都是主旋律电视剧青睐的内容方向。因此，讲好重大题材中国故事，记录新时代，回应时代关切，是电视剧责无旁贷的时代使命。大山的女儿 是重点现实题材电视剧的精品力作之一，剧中黄文秀对每家每户进行切实走访，为各家具体贫困情况提出符合实际的扶贫方案，正是对习近平总书记关于精准扶贫精准脱贫基本方略的重要落实。百坭村老百姓在驻村干部群体、基层党员、村两委以及知识分子等的帮助下，各家生活水平得到显著提升，村集体公共设施得到完善，告别了“路是一条路，天黑看不见，走路靠脚蹬，怕快不怕慢”的夜路生活。乡村精神文明建设和新型农村建设也在一系列的党小组会、志愿者活动的举办中逐渐向好。剧中的多处细节都体现出当下生机勃勃的社会发展动态，为重大题材的叙述提供了更加广阔的视野和格局。对社会关注的人民性站位给予回应。人民是历史的真正主人，习近平总书记强调文艺工作者必须“坚持以人民为中心的创作导向”，回应“党和人民共同关心的人民性问题”。大山的女儿 采用平民化视角，不仅将英雄常人化，更是将镜头对准了普通大众，展开普通人生活的具象叙事，塑造了农村地区广大人民大众的真实形象。百坭村的砂糖橘几年下来未有收益，阻碍了村民的脱贫，是困扰种植户和扶贫工作者的大事，面对领导“凡是拖脱贫攻坚后退的，一概处理”的建议以及扑面而来的现实压力，黄文秀没有选择偏听偏信，而是寻求该领域专家的帮助，村支书农战山在蒙昌龙等人砍砂糖橘树时也选择放下私心，最终在大家的共同努力下力挽狂澜，砂糖橘也终于在当年取得良好收成，助力村民脱贫。在砂糖橘收益庆祝会上，果农们更是将部分分红捐出作为村里的扶贫资金，深刻体现了中国老百姓知恩感恩的美好品德，塑造了善良淳朴的农民形象。此外，该剧所要传达的人民性立场，也在黄文秀为懒汉黄元军收拾杂乱不堪的屋子，让他重拾人间温暖的过程中，在村委集体冒着大雨上山接岑爷爷及其孙子下山的事件里都有所体现，不仅深入了人民群众，贴近群众生活，也让干部与人民群众有了更进一步的联系。融入真善美的主流价值观。电视剧作为传播力度较大、受众范围较广的大众传播媒介之一，在叙事中融入真善美的价值观，是其一以贯之的使命和担当，有利于为中华民族伟大复兴的中国梦提供价值引导力、文化凝聚力和精神推动力，有利于电视剧获得主流市场的青睐。岑丽凌家的脱贫方案是养猪，但猪却难以养活，经过调查发现是水泥的问题，蒙昌龙知道这件事后默默为岑丽凌家送了两袋水泥，岑丽凌家也在村集体的共同帮扶下摘掉了贫困的帽子，这个故事体现了当下人们守望相助、无私奉献的优良品格。残疾人韦平雨、小美莎夫妇在解决了户口、医保和工作问题后依然自立自强、坚持底线原则，拒绝黄文秀给予的泡面，讲究诚信，坚持拿走的每一个砂糖橘都要上称记录，不吃嗟来之食。黄文秀的父亲是个淳朴的村民，支持女儿回乡，为让女儿全身心投入工作，他隐瞒病情不愿拖累女儿，令人动容。黄文秀也谨遵父亲的教诲为村民谋幸福，用青春芳华诠释共产党人不忘初心的使命担当，绘就新一代青年人闪闪发光的荧屏画卷。在电视剧的故事呈现中融入真善美的主流价值观，以小见大反映人间温暖，传递平民百姓的理想光辉，蕴含着向阳而生的希望和美好的精神品质，展现了中华民族永不过时的时代精神。结语无论是从相关政策、时代发展，还是从文艺载道的真实性现实需求来看，弘扬主旋律，传播正能量，制作思想精深、艺术精良、制作精湛的主旋律电视剧，描绘这个时代的典型人物、新农村建设、民族团结和乡土情怀，以及老百姓的美好幸福生活，都是这个时代文艺工作者的责任和使命。任何一部主旋律电视剧都离不开主流意识形态的宣扬，采用合理的、非宣教式的表达有利于引发观众的思考和启迪。因此，要积极创新创作手法，将这个时代的贫困和富裕、绝望和希望、落后和进步的博弈过程鲜活地展现在故事情节中，建构真实的文化环境，摆脱陈旧和空洞，盈满人性真实。主旋律电视剧的创作一直在路上，电视剧要承担起历史赋予的责任，期待未来有更多“为时代画像、为人民立传、为社会明德”的优秀电视剧出现在荧屏中。（作者单位：辽宁工程技术大学传媒与艺术学院）参考文献：1尹格兰.论当下扶贫题材电视剧的叙事特色D.上海:上海戏剧学院,2022.2赵娟.挚情倾荧屏 真诚动人心N.广西日报,2022-07-07(008).3牛梦笛,吉韵光.2021总台电视剧:满屏精品奏响时代主旋律J.电视研究,2022,(02):31-34.4张玉能.艺术典型与现实主义和叙事性文艺J.青岛科技大学学报(社会科学版),2021,37(03):47-51.5萧盈盈,施昕怡.守正创新：新时代现实主义电视剧的精品化创作路径J.视听界,2021,(03):9-13.6张诗曼.形式主义文论的陌生化理论研究D.锦州:渤海大学,2020.7靳磊.脱贫攻坚题材电视剧的故事呈现与主题表达分析J.声屏世界,2021,(07):46-47.文艺直通车热播冷评51