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历史是不懈的追问历史是不懈的追问历史是不懈的追问历史是不懈的追问基于现代公民素质培育的立场基于现代公民素质培育的立场基于现代公民素质培育的立场基于现代公民素质培育的立场齐鲁师范学院齐鲁师范学院齐鲁师范学院齐鲁师范学院 齐齐齐齐 健健健健谈两个话题l一、历史何以需要不懈的一、历史何以需要不懈的“追问追问”？l二、历史教学过程中何以二、历史教学过程中何以“追问追问”？话题一话题一历史何以需要不懈的历史何以需要不懈的“追问追问”？回顾一组并不新鲜的老问题回顾一组并不新鲜的老问题 “历史历史”究竟是一门具有怎样的特质的究竟是一门具有怎样的特质的学科？我们究竟是为什么而让学生学习历学科？我们究竟是为什么而让学生学习历史？人们对历史问题的认知究竟是静止的史？人们对历史问题的认知究竟是静止的（观点一成不变的），还是永远处于不断（观点一成不变的），还是永远处于不断发展状态之中的？怎样的历史教学才是真发展状态之中的？怎样的历史教学才是真正有效的？正有效的？人文学科与科学的差别主要表现在哪里？人文学科与科学有着不同的性质，发挥着不同的功能。科学在于揭示自然和社会运动的客观规律，文科则在于探求人生生活的意义；科学追求的是精确性和简约性，文科追求的则是生动性和丰富性；科学的标准是规范的和统一的，文科的标准是多变的和多样的；科学强调客观事实，文科强调主观感受。科学与人文学科的不同价值和性质决定了科学与人文学科教育的价值不同。科学教育的工具性价值超过目的性价值，文科教育的目的性价值超过工具性价值。这就是说，科学教育也有为了学习而学习的因素，但更主要的是为了传授知识，为了提供一种工具，是启智的过程。文科教育虽然也要传授知识，也为人们提供一种生活的工具，但它更是目的本身，是情感、人格的陶冶过程。（袁振国）从古希腊词源上看从古希腊词源上看“历史历史”在古希腊学人的眼中，在古希腊学人的眼中，历史就是“通过不懈的追问所获得的知识”。l可见可见 历史认识的过程，实质上历史认识的过程，实质上也就是一个不断发现错误并也就是一个不断发现错误并修正错误的修正错误的“求真求真”与与“求求是是”的过程。的过程。那么，历史学科的功用那么，历史学科的功用何在？何在？讨论：历史教育的本义究竟何在？十几年前，我曾经的一点认识十几年前，我曾经的一点认识l人文性是历史学科的根本属性。历史学科的教人文性是历史学科的根本属性。历史学科的教育理应高扬人文精神的旗帜，以人为中心，强育理应高扬人文精神的旗帜，以人为中心，强调从历史文化的积淀之中汲取养分，从而提升调从历史文化的积淀之中汲取养分，从而提升人的精神文化品格，张扬人的自由与尊严，追人的精神文化品格，张扬人的自由与尊严，追问人的生命之意义，引导人对真善美的追求，问人的生命之意义，引导人对真善美的追求，促进人的和谐发展和对人类对社会对自然的终促进人的和谐发展和对人类对社会对自然的终极关怀。一句话，应为学生奠定现代文明社会极关怀。一句话，应为学生奠定现代文明社会公民的基本素养而发挥独有的价值功能。公民的基本素养而发挥独有的价值功能。何炳松：历史的最大功用何在？何炳松：历史的最大功用何在？何炳松指出，何炳松指出，历史最大的功用是历史最大的功用是“有培有培养智慧之功养智慧之功”。主要包括三个方面：主要包括三个方面：第一，历史有利于培养人的质疑意识态第一，历史有利于培养人的质疑意识态度和批判性思维能力。度和批判性思维能力。第二，历史可以使人驱除陈见，培养人第二，历史可以使人驱除陈见，培养人的国际同情心。的国际同情心。第三，历史有助于培养人明白历史进步第三，历史有助于培养人明白历史进步的必然性，从而培养起人们除旧布新、锐意的必然性，从而培养起人们除旧布新、锐意改革的意识。改革的意识。l1717世纪，英国哲学家培根曾发出这样一句世纪，英国哲学家培根曾发出这样一句大家耳熟能详的经典感言：大家耳熟能详的经典感言：“读史使人明智。”l然而，美国学者詹姆斯然而，美国学者詹姆斯 洛温洛温 在考察了美国的一在考察了美国的一些历史教科书和学校历史教育的实际情况后，却些历史教科书和学校历史教育的实际情况后，却得出了一个与之完全相反的、显得有些偏激的、得出了一个与之完全相反的、显得有些偏激的、令历史老师们颇感尴尬甚至愤怒的讽刺性的结论：令历史老师们颇感尴尬甚至愤怒的讽刺性的结论：“实际上，历史是唯一实际上，历史是唯一 一一门让学生学得越多就越愚蠢门让学生学得越多就越愚蠢的学科。的学科。”（摘自（摘自老师的谎言老师的谎言，中央编译出版社，中央编译出版社，2009.2009.）l扪心自问：扪心自问：作为历史教师，作为历史教师，在我们在我们自己的历史教学日自己的历史教学日常行为中常行为中，是否也同样存在着让学生越学越，是否也同样存在着让学生越学越变得变得“愚蠢愚蠢”的现象呢？我们日复一日所从的现象呢？我们日复一日所从事的对学生进行的事的对学生进行的“历史教育历史教育”行动，是否行动，是否真正拥有使之真正拥有使之“明智明智”（具有公共理性）的（具有公共理性）的自信和成效呢？自信和成效呢？l想起了微信圈里曾疯传的一个段子，想起了微信圈里曾疯传的一个段子，不妨听听、想想不妨听听、想想历史老师是不是历史老师是不是这样教你的？这样教你的？有人明确指出：有人明确指出：我们的孩子们受到的教育是灌输式的，我们的孩子们受到的教育是灌输式的，不是让他们学会思考，更无法让他们掌握思不是让他们学会思考，更无法让他们掌握思维技能，他们必须要接受某个固化的结论，维技能，他们必须要接受某个固化的结论，哪怕他们对此结论稍有疑问，都会直接影响哪怕他们对此结论稍有疑问，都会直接影响到他的分数，甚至影响到他的前程。这沉重到他的分数，甚至影响到他的前程。这沉重的代价，决非是一个孩子能够承受得起的！的代价，决非是一个孩子能够承受得起的！反思反思 作为承载使人作为承载使人“明智明智”职责的历史教职责的历史教师同仁，是否也应当从中有所触动？有师同仁，是否也应当从中有所触动？有所反思？是否有必要问一问自己：我们所反思？是否有必要问一问自己：我们日复一日所进行的习以为常了的所谓日复一日所进行的习以为常了的所谓“历史教育历史教育”行动，果真合于历史教育的行动，果真合于历史教育的本义吗？本义吗？那么，如何让青少年在学习中培养怀疑精那么，如何让青少年在学习中培养怀疑精神和科学精神？神和科学精神？就此，詹姆斯就此，詹姆斯洛温在洛温在老师的谎言老师的谎言最后一章提出：最后一章提出：“学校必须帮助我们学会学校必须帮助我们学会如何就我们的社会及其历史提问，学会如如何就我们的社会及其历史提问，学会如何自己寻找答案。何自己寻找答案。”即，要鼓励学生怀疑、即，要鼓励学生怀疑、思考、检验课本知识，就是培养学生的独思考、检验课本知识，就是培养学生的独立思考能力、创新能力。这不仅是历史课立思考能力、创新能力。这不仅是历史课的任务，而且几乎是所有课程的任务。同的任务，而且几乎是所有课程的任务。同时这也有助于通过历史把握未来。时这也有助于通过历史把握未来。那么，作为历史教师，我们在历那么，作为历史教师，我们在历史教学中注意为学生史教学中注意为学生“建设一个赏识历建设一个赏识历史的根基史的根基”，努力改变他们机械背书作，努力改变他们机械背书作答的做法，使之养成理性思辨的行为习答的做法，使之养成理性思辨的行为习惯，从而惯，从而“可以保护学生，不致受人之可以保护学生，不致受人之愚愚”了吗？就此，我们做了多少？做得了吗？就此，我们做了多少？做得如何？如何？或者，我们究竟该怎样做起呢？或者，我们究竟该怎样做起呢？著名著名著名著名学者袁伟时先生曾向中学历史教师这样谈道：学者袁伟时先生曾向中学历史教师这样谈道：学者袁伟时先生曾向中学历史教师这样谈道：学者袁伟时先生曾向中学历史教师这样谈道：l“于光远先生曾问学生：大家有没有想过，为于光远先生曾问学生：大家有没有想过，为什么疑问号是个勾子？对一切事情没有疑问什么疑问号是个勾子？对一切事情没有疑问的话，在知识的大海洋中就勾不到东西，只的话，在知识的大海洋中就勾不到东西，只有疑问才能得到知识。这对我（袁伟时）一有疑问才能得到知识。这对我（袁伟时）一生都有深刻的影响。所以我一再和学生说，生都有深刻的影响。所以我一再和学生说，治学的起点在哪里？就是好奇和疑问。如果治学的起点在哪里？就是好奇和疑问。如果离开这条，就没有治学，也没有历史教学。离开这条，就没有治学，也没有历史教学。”换言之，历史教师理应学会换言之，历史教师理应学会换言之，历史教师理应学会换言之，历史教师理应学会在教学过程中不断向学生们给出那在教学过程中不断向学生们给出那在教学过程中不断向学生们给出那在教学过程中不断向学生们给出那些貌似完美无缺但实际上只是机械些貌似完美无缺但实际上只是机械些貌似完美无缺但实际上只是机械些貌似完美无缺但实际上只是机械背书式的背书式的背书式的背书式的“回答回答回答回答”时，不断发出时，不断发出时，不断发出时，不断发出 不懈的追问不懈的追问不懈的追问不懈的追问！话题二话题二历史教学过程中何以历史教学过程中何以“追问追问”？（1）深入深入“知识知识”的背后的背后引导学生认识历史的复杂性引导学生认识历史的复杂性【案案 例例】1918年，陈独秀曾在年，陈独秀曾在新青年新青年发文，发文，痛骂义和团痛骂义和团 1924年，陈独秀却在年，陈独秀却在向导向导中高度赞中高度赞扬义和团扬义和团 对他这种对他这种“出尔反尔出尔反尔”的表现，如的表现，如何理解？何理解？【案例案例】l关于圆明园的毁灭关于圆明园的毁灭背后还有什么不背后还有什么不太为人所知的太为人所知的“历史历史”？l一个小学教师引导学生展开的追问，所一个小学教师引导学生展开的追问，所带给我们的启示：带给我们的启示：圆明园何以会遭到被彻底毁灭的劫圆明园何以会遭到被彻底毁灭的劫难？被毁灭的究竟是什么？永远也毁灭难？被毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？不了的是什么？【案例案例案例案例】孔子讲学，气氛压抑？孔子讲学，气氛压抑？孔子讲学，气氛压抑？孔子讲学，气氛压抑？启示：有人说，有人说，“学生的思维成长是教学学生的思维成长是教学的最大道德。的最大道德。”而这显然不能靠学生死记硬而这显然不能靠学生死记硬背来实现，也不能靠老师和盘托出而达成。背来实现，也不能靠老师和盘托出而达成。倘若我们教学的目光只是局限于课本，只会倘若我们教学的目光只是局限于课本，只会照本宣科，没有质疑，没有生成，没有探究，照本宣科，没有质疑，没有生成，没有探究，没有拓展，没有深化，要企及学生没有拓展，没有深化，要企及学生“思维成思维成长长”，可能吗？，可能吗？教师的思维结论（认识）不能替代教师的思维结论（认识）不能替代学生的思辨过程。学生的思辨过程。（2）找回自己的找回自己的“大脑大脑”唤起学生独立思考的意识唤起学生独立思考的意识【案例案例】一堂引发争议的历史课一堂引发争议的历史课l时间：2011年11月l地点：大连l课题：辛亥革命l执教：王雄 （扬州中学特级教师扬州中学特级教师）观课者的不同看法观课者的不同看法l一位年轻教师的困惑一位年轻教师的困惑：兴奋兴奋 困惑困惑 感悟感悟l一位资深名师的讶然：一位资深名师的讶然：亢奋亢奋 茫然茫然 顿悟顿悟l一位教研人员的否定：一位教研人员的否定：好的历史课是讲出来的好的历史课是讲出来的l 那么，这堂历史课究竟那么，这堂历史课究竟为何引发了如此激烈的争议？为何引发了如此激烈的争议？苏格拉底从他做苏格拉底从他做“助产婆助产婆”的母亲那里受到启示，的母亲那里受到启示，他对别他对别人得出的问题佯作无知，不予直接回答，而是反问对方。通人得出的问题佯作无知，不予直接回答，而是反问对方。通过与对方的一问一答，反复诘难，使对方陷于矛盾，怀疑自过与对方的一问一答，反复诘难，使对方陷于矛盾，怀疑自己原来的知识己原来的知识,积极思考问题，逐步修正错误，寻求正确答案，积极思考问题，逐步修正错误，寻求正确答案，从而得出普遍性原则和一般性概念。从而得出普遍性原则和一般性概念。苏格拉底认为，自己本身无知，并没有给人苏格拉底认为，自己本身无知，并没有给人 以知识，只以知识，只不过用这种不过用这种“助产术助产术”帮助别人头脑中的知识胎儿产出而已。帮助别人头脑中的知识胎儿产出而已。想起了想起了想起了想起了“苏格拉底法苏格拉底法苏格拉底法苏格拉底法”听听王雄老师课后的教学设计思路阐述：听听王雄老师课后的教学设计思路阐述：听听王雄老师课后的教学设计思路阐述：听听王雄老师课后的教学设计思路阐述：“公民是这个时代最响亮的名字，他意味着公民是这个时代最响亮的名字，他意味着有有爱心、负责任、善行动、能合作爱心、负责任、善行动、能合作的独立个体，他乐的独立个体，他乐观进取，开放宽容，充满了活力和创新精神观进取，开放宽容，充满了活力和创新精神”“公民，不同于臣民，他是一个积极的参与者。公民，不同于臣民，他是一个积极的参与者。”所以，所以，“公民教育首先需要让每个学生形成健全的公民教育首先需要让每个学生形成健全的自我，进而通过公民参与的方式，完善自我，改进自我，进而通过公民参与的方式，完善自我，改进社会。这里面最为显著的目标是：社会。这里面最为显著的目标是：批判性思维批判性思维能力与参与行动能力能力与参与行动能力。”这，才是其采用这种追问、参与、体验式这，才是其采用这种追问、参与、体验式教学设计的良苦用心和追求境界！教学设计的良苦用心和追求境界！启示：启示：诚如美国学者詹姆斯诚如美国学者詹姆斯洛温所强调的：历史洛温所强调的：历史教学应当促使学生教学应当促使学生“必须批判的阅读，必须去伪必须批判的阅读，必须去伪存真，并且能够理解历史的前因后果。在任何职存真，并且能够理解历史的前因后果。在任何职称的历史课中，这些本领的培育都应处于核心地称的历史课中，这些本领的培育都应处于核心地位。位。”如果我们要使学生真正拥有如果我们要使学生真正拥有“历史的力量历史的力量即用自己关于过去的理解去激励和证明自己即用自己关于过去的理解去激励和证明自己当前的行动当前的行动”，那么就必须要努力使学生真正以，那么就必须要努力使学生真正以“主人主人”的姿态全程参与到历史教学的活动中来。的姿态全程参与到历史教学的活动中来。教师教师“讲讲”得精彩并不一定等于学生得精彩并不一定等于学生“学学”得精彩！得精彩！正如苏格拉底所言：正如苏格拉底所言：正如苏格拉底所言：正如苏格拉底所言：（3）凸显知识的凸显知识的“灵魂灵魂”教学立意与价值引领教学立意与价值引领【案例案例】一个老师的得意之作一个老师的得意之作假如你是希特勒，二假如你是希特勒，二战怎么打？战怎么打？我的点评：我的点评：这是一种可怕的迷失。观点观点 一堂课的核心意义（主题、立意）所在，也就是这堂课的“灵魂”所在。一堂课的“灵魂”理应是整个教学设计的“主轴”，是贯穿所有教学活动的主线。【案案 例例】山东省特级教师钟红军设计的山东省特级教师钟红军设计的抗日战争抗日战争一课一课主题：主题：“人性的较量、正义的胜利人性的较量、正义的胜利”【案例案例】国民党政权的崩溃国民党政权的崩溃教学设计教学设计 何以体现何以体现 “加深对历史上加深对历史上善待生命、关注人类命运的人文主义精善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解神的理解”和和“进一步培养热爱和平、进一步培养热爱和平、关爱人类的正义感和崇高情操关爱人类的正义感和崇高情操”？所谓教材就是个所谓教材就是个“引子引子”，教师只有以超越的视野、创造性地运教师只有以超越的视野、创造性地运用，才可能借此引领学生走得更远，用，才可能借此引领学生走得更远，真正实现不断超越。真正实现不断超越。l讨论讨论 历史教育的要义是否可从以下两个层历史教育的要义是否可从以下两个层面来审视：面来审视：其一：其一：“求真求是求真求是”。培育学生拥有。培育学生拥有一双自我探究、理性审视历史知识的眼一双自我探究、理性审视历史知识的眼睛，学会自己去探究历史真相、真谛。睛，学会自己去探究历史真相、真谛。其二：在其二：在“求真求是求真求是”的基础上，引的基础上，引导学生展开导学生展开“思想生产思想生产”（如何看待这些（如何看待这些历史知识，从中发掘出各种启迪、启示，等等）历史知识，从中发掘出各种启迪、启示，等等）。在这个过程中，尤须教师的价值方向。在这个过程中，尤须教师的价值方向性引导！性引导！德国哲学家伽达默尔曾说：德国哲学家伽达默尔曾说：（史实）（史实）“并没有自身的价并没有自身的价值。它们就像所有过去时代遗值。它们就像所有过去时代遗留下来的缄默无言的残渣瓦砾留下来的缄默无言的残渣瓦砾一样，只是作为认识历史关系一样，只是作为认识历史关系的源泉，即中介材料。的源泉，即中介材料。”可见，可见，正如有学者所认为的那样：正如有学者所认为的那样：“如果教学如果教学仅仅关注智力和创造力的发展，会存在一种潜在仅仅关注智力和创造力的发展，会存在一种潜在的危险，那就是使创造力迷失方向。事实上，没的危险，那就是使创造力迷失方向。事实上，没有价值中立的创造，学生的观念也必然渗透着道有价值中立的创造，学生的观念也必然渗透着道德性内涵。德性内涵。”（张华）所以，一个追求高品质的历所以，一个追求高品质的历史课堂教学不能不重视情感态度价值观的取向引史课堂教学不能不重视情感态度价值观的取向引领，否则，历史教育就失去了其根本的价值！领，否则，历史教育就失去了其根本的价值！（4）从从“外在外在”走向走向“内内在在”推进历史推进历史“深度学习深度学习”【案例案例】对一段对一段“高效课堂高效课堂”视频的审视视频的审视这是历史课吗？这是历史课吗？启示：启示：启示：启示：如果把教学过程中的如果把教学过程中的“活动活动”仅仅仅仅理解并设计成是一场所谓理解并设计成是一场所谓“生命的狂欢生命的狂欢”，这实际隐喻的便是这样一种活动设计理念：这实际隐喻的便是这样一种活动设计理念：“最重要的是学习者的满意程度，而不是学最重要的是学习者的满意程度，而不是学习者的成长。习者的成长。”如此，教室便在无形中失去如此，教室便在无形中失去了原有的价值功能，而了原有的价值功能，而“被改造成一个教和被改造成一个教和学都以娱乐为目的的地方学都以娱乐为目的的地方”；教室和教学都；教室和教学都变成了变成了“二流电视节目二流电视节目”（尼尔尼尔波兹曼波兹曼）。）。试问：这难道是试问：这难道是“有效有效”或或“高效高效”课堂的课堂的应有之义吗？应有之义吗？因此，我赞同有人提出的下列忠告因此，我赞同有人提出的下列忠告 “知识是理性的产物，缺乏理性的课堂教知识是理性的产物，缺乏理性的课堂教学只能是一场闹剧。学只能是一场闹剧。”“没有理性思考的交流是肤浅的。因此，没有理性思考的交流是肤浅的。因此，我们的课堂不能只是让学生的心停留在感我们的课堂不能只是让学生的心停留在感官满足的热闹中，而是能沉静下来，以理官满足的热闹中，而是能沉静下来，以理性的思考来增强课堂教和学的深度和丰富性的思考来增强课堂教和学的深度和丰富性。性。只有进行理性思考的学生，才能只有进行理性思考的学生，才能真正成为课堂教学的主体真正成为课堂教学的主体。”“深度学习深度学习”仅仅靠课内仅仅靠课内能实现吗？能实现吗？“全国中学生历史写作大赛全国中学生历史写作大赛”和一份和一份民国老民国老“学案学案”带来的启示带来的启示【案案 例例】“最熟悉的陌生人最熟悉的陌生人”一批高中生对家族史的探究、惊讶与反思一批高中生对家族史的探究、惊讶与反思 一个中学生在写完自己的曾祖母一生的一个中学生在写完自己的曾祖母一生的历程后，意犹未尽地如此写道：历程后，意犹未尽地如此写道：“放下笔的那一刻，我开始思索：什么放下笔的那一刻，我开始思索：什么是亲人？什么是责任？什么是家？是亲人？什么是责任？什么是家？”如果问：历史学科的教育价值究竟如果问：历史学科的教育价值究竟何在？我想，从这个学生因探寻曾祖母一何在？我想，从这个学生因探寻曾祖母一生的遭际而生的遭际而“开始思索开始思索”的那一刻起，答的那一刻起，答案不是已然揭晓了吗？案不是已然揭晓了吗？【案案 例例】l一份民国初期的老一份民国初期的老“学案学案”时间：时间：20世纪世纪20年代（年代（192324年左右）年左右）年级：初中一年级年级：初中一年级 仅仅是仅仅是“以课堂为中心以课堂为中心”的所谓的所谓“高高效课堂效课堂”，说到底只不过是，说到底只不过是“教材中心教材中心”的变种，学生的视野与思维依然被牢的变种，学生的视野与思维依然被牢牢局限在牢局限在“教材知识教材知识”范畴之内。由此，范畴之内。由此，所谓所谓“生命狂欢生命狂欢”的结果，必然会使学的结果，必然会使学习仅仅停留于浅薄层面！习仅仅停留于浅薄层面！可能会有可能会有一些外显的一些外显的“热度热度”，但决没有内在的，但决没有内在的“张度张度”与思维的与思维的“深度深度”！余余 音音呼唤理性的历史教育呼唤理性的历史教育 总之总之 我们强调在历史学习过程中要重视引我们强调在历史学习过程中要重视引导学生养成导学生养成“追问追问”的习惯，实质上也就的习惯，实质上也就是倡导一种是倡导一种“理性的历史教育理性的历史教育”，即：，即：“要回归历史的本义和教育的本义，抑或真要回归历史的本义和教育的本义，抑或真切地运用历史研究方法，推行学生自我探切地运用历史研究方法，推行学生自我探寻历史事实并解读历史意义的真实教育。寻历史事实并解读历史意义的真实教育。有这样的历史教育，公民的行动力就孕育有这样的历史教育，公民的行动力就孕育其中了；有了这种有行动力的历史教育，其中了；有了这种有行动力的历史教育，历史教育就会为学生所必需。历史教育就会为学生所必需。”（赵亚夫）（赵亚夫）“什么是教育？教育就是帮助学什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，做出独立的判断，生学会自己思考，做出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。并作为一个负责的公民参加工作。”【美美】赫钦斯赫钦斯教育中的冲突教育中的冲突 最后，愿我们共同记取：最后，愿我们共同记取：最后，愿我们共同记取：最后，愿我们共同记取：历史课堂理应是一个催生思想、滋历史课堂理应是一个催生思想、滋养智慧、发育精神、陶冶人格的生命养智慧、发育精神、陶冶人格的生命场，倘若思想不在，智慧无存，精神场，倘若思想不在，智慧无存，精神萎顿，人格猥琐，造就的只是一些萎顿，人格猥琐，造就的只是一些“会走动的书橱会走动的书橱”，则教育即不复存在，则教育即不复存在，则历史教学的核心意义亦即不复存在则历史教学的核心意义亦即不复存在！？让我们共同努力！让我们共同努力！让我们共同努力！让我们共同努力！谢谢谢谢谢谢谢谢qijian1961 qijian1961