游褒禅山记导学案答案1.doc

高一语文必修（二）yw_2012_02_10
《游褒禅山记》导学案
编写人：黎文 审核人：王完凤 编写时间：
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【学习目标】
1. 能力目标：学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
2. 情感目标：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。
3. 知识目标：掌握"极"、"观"、"求"、"其"“道”、 “所以”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。
【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想；
【教学难点】学习本文“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。
学法指导：  诵读、感悟、理解、背诵。 
【知识链接】
1．文体介绍
游记，古代散文一种，它是专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受
2. 走进作者：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，江西临川人，世称临川先生。封荆国公，世称王荆公。卒谥文，故又称“王文公”。政治上主张变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。文学上也是革新派，主张文章“务为有补于世”，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻，被推为“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。其作品今存《临川先生文集》。 本文写于34岁任舒州通判时。
3、西岳华（读huà）山，在山西，跟文中提到的坐落于安徽的华（huá）山不同。
4、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。
【学习过程】
一、基础知识积累
1，给加粗字正音：
褒bāo禅山 华huá山 庐冢（zhǒng） 有穴（xué）窈（yǎo）然
怠（dài） 咎（jiù） 好（hào）游 仆（pū）碑
无物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 长乐王回深父（ｆǔ）
2，指出下列句中的词类活用及意义：
①始舍于于其址 名词作动词，筑舍定居 ②有泉侧出　　名词作状语，从旁边
③问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词作名词，深度。穷：形容词作动词，走到尽头。
④则其至又加少矣。动词作名词，到达的人。 ⑤火尚足以明也。形容词作动词，照明.⑥其进欲难，而其见愈奇。　见：动词作名词，见到的景象。
⑦常在于险远。形容词作名词，.险阻僻远的地方。但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。
⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使… 错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词(也有人认为这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。），识其本名，说出名称。
⑨名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）⑩ 而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）
3、找出句中古今异义词并解释
①，比好游者尚不能十一。. 古义：十分之一。今义：数词。
② 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4、指出下列句子属何文言特殊句式
①、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（判断句，这就是……的缘故。）
②. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）
③、 有志与力，而又不随以怠。（省略句，随（之）以怠）
④.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。（省略句，又以（之）悲夫古书）
二、整体感知
1、全文五段，可以分为三部分。
第一部分（第一、二段），游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。
第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。
第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。
第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。 
第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第三部分（第五段），是记游的结尾。
2、文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2节）
3、本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从"慧空禅院"开始，到出"后洞"时结束。）
三、探究：文中作者将自己的所得进行了阐述，从哪些方面来阐述？"尽吾志"是什么意思？
讨论归纳：从四方面阐述：
⑴突出＂志＂的重要性：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，
故非有志者不能至也
⑵说明＂力＂的重要性：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑶说明＂物＂的重要性；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
⑷强调＂尽吾志＂的重要性：然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔－－物、力都足以至而未至，只有＂悔＂；只有＂尽吾志也，可以无悔也＂
"尽吾志"是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
四、品味：第４自然段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？
作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
五、鉴赏：本文在写作上有何特色？
1．因事说理，叙议结合  。本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。  文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。 
2．重点突出，详略得当  本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。 
3．文笔简洁，语言凝练 
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。 
六、合作交流：本文得出了怎样的两个观点，你觉得这两个观点彼此有联系吗？
[明确]由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点。作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地…以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）

七、课堂检测：整理“其”和“观”的意义和用法
其：1、其下平旷 2、以其求思之深而无不在也
3、则或咎其欲出者 4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也
5、择其一二扣之 6、其皆出于此乎
7、其孰能讥之乎 8、尔其无忘乃父之志
9、彼其能有所忍也，然后可以就大事
1代词 山 2代 他们 3代 那个 4代自己 5 代其中的 6句首副词表揣测 大概 7副词，难道 8副词 一定 9假设连词，如果
观：1、古之人观于天地 2、而世之奇伟瑰怪非常之观
3、此岳阳楼之大观也 4、大王见臣列观
5、坐井观天
1、观察 2、景象 3、景象 4、一般的台观即章台  5、观看
附教师指点与答疑： 一词多义：
１．“卒”：①死，“卒葬之”。②终于，③士兵。“疲敝之卒”
２“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。
３．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
4，“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。
5．“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
6．“相”：①帮助、辅佐，读xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相，读xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）
古今异义：“非常” “不寻常”、“非同一般”，是两个词。 “非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
虚词：“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
答疑：①为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）   
②“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。  
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