浅析萨特戏剧作品中的存在主义_张明威.pdf

影 音 舞 蹈47自由选择和积极的行动是存在主义的核心要义，这与存在主义的代表人物萨特的观念是一致的。萨特认为，人的存在是因为意识，而意识本身是虚无的，因此得出结论：存在就是虚无。萨特的存在主义哲学对后来的哲学家产生了很大的影响，文章将重点论述萨特戏剧作品中关于存在主义理念的表述，以此探究萨特作品中的存在主义对现代社会的积极意义。一、引言（一）萨特与存在主义萨特对存在主义作了集中论述，以萨特为代表的存在主义哲学形成了三大基本原则：第一，认为人的存在先于人的本质；第二，认为世界是荒诞的，荒诞的世界令人痛苦；第三，强调了人的自由选择的重要性。此外，萨特认为，既然人的存在是虚无，那么我们总是希望获得某种本质去填充它，通过“占有”一些东西而获得存在感，因此，存在先于本质。同时，既然人的存在是虚无的，没有预设的本质，那么，人永远不会“是”什么，而是永远都正在“成为”什么。在这个意义上，人是绝对自由的，你没有被任何一个角色所定义。当然，萨特说的自由不是为所欲为的自由，而是那种总是可以改变现状的自由。与此同时，既然做出了选择，当然就要独自承担责任。（二）存在主义大师萨特的戏剧作品萨特是法国 20 世纪重要的哲学家、戏剧家之一，其代表戏剧作品如下。1.苍蝇苍蝇改编自古希腊神话故事，蕴含着浓郁的古典神话悲剧色彩，但又诗意地表达了人能战胜上帝的现代反抗精神，与存在主义的“自由选择”是相应的。在苍蝇中，萨特借主人公俄瑞斯忒斯的口吻进行个人命运的自由选择，强调了“人定胜天”的自由理念，具有极强的现实意义。2.死无葬身之地死无葬身之地讲述了几位英雄与敌人展开英勇决斗，最终宁死不屈，光荣牺牲的故事。萨特在这简单的情节中注入了深刻的存在主义哲学内涵即对人生价值、自由选择、行动负责等核心命题的思考，认为人要为自己的行为负责，通过自由选择后的责任承担来完成道德选择的塑造，从而实现自己的人生价值。3.禁闭禁闭作为萨特最具代表性的作品之一，集悲剧色彩于大成，其影响远超出戏剧领域和哲学领域。在禁闭中，首先，萨特探讨了人与人之间的关系问题，以三位死后被投入地狱的罪人，作为主人公来说明存在主义的观点，其次，深入挖掘个人自由选择与他人自由选择的关系，具有强烈的启发意义。二、萨特戏剧作品中关于存在主义的表述萨特主张人类的自由和责任是建立在存在的基础上的。人类的存在本身就是一种责任，因为人类需要自己去创造自己的意义，这种责任是人道主义的体现，因为它需要人类去关心和尊重他人。此外，萨特讨论了存在主义理念的分支，例如人类的孤独和超越。（一）存在先于本质1.苍蝇中的俄瑞斯忒斯何谓“存在”，原意是指在事务中恒久不变的东西。但在存在主义中，更多的是强调了“存在”的人的思想性，即有思想的人才是存在，也就是“自为的存在”。诚然，只有先“自我”存在，才能通过自由选择和道德选择，进而实现个人价值，获得人生意义。浅析萨特戏剧作品中的存在主义文|张明威48苍蝇中的俄瑞斯忒斯就是一个自由的人。在俄瑞斯忒斯的身上，萨特将尼采的“人创造自己的本质”，推进到强调人的自由选择这一命题上。俄瑞斯忒斯自我选择、自我设计、自我创造的从而体现其自由。即俄瑞斯忒斯首先“存在”，而“存在”即“自由”，然后他才赋予自己复仇的意志，背负起杀人的罪责，也就是他的本质。2.魔鬼与上帝中的格茨萨特认为，人的自由和人的存在两者之间存在管理，正因自由而存在，也因存在而更加自由。这一存在主义的观点体现在魔鬼与上帝中的格茨上。正如魔鬼与上帝中，格茨从一开始充斥着杀戮之心到后来的弃恶从善，说明他作为一个自由的人而存在，因为只有自由的人才能在屡次抉择中遵从自己内心的真实想法，都是他的主观可为。这与萨特的作品存在与虚无中提出：“人的自由先于人的本质并且使人的本质成为可能，人的存在的本质悬置在人的自由之中”有异曲同工之妙。（二）荒诞的世界与痛苦的人生恶心在萨特看来，世界是荒谬、荒诞的，人生是痛苦、难以承受的。在当今社会，人与人、人与自然之间充满着罪恶和丑陋。他的观点在早期作品恶心中体现得淋漓尽致。萨特的早期作品恶心是一部日记体小说，这部作品完美诠释了萨特口中的“荒诞的世界”“痛苦的人生”。在恶心中，主人公洛根丁突然感觉一阵恶心，觉得“一种奇怪的感觉”突然袭击了全身。在日记的第一页，他写道：“有一种变化在我身上发生”“它像疾病一样到来”。自此，他的世界开始变得异常扭曲、畸形、错乱、陌生。书中多处描写让读者直观感受了洛根丁眼中的荒诞的世界洛根丁看到“陌生的脸”、他的手像是“一条肥大的白色的虫”。在洛根丁眼中，他将人从整体分割成了个人，实际上是一种形式感的丧失。也就是在洛根丁的眼中，“人”只是一个符号而已，并不具备“人”的意义，将存在和意义相割裂开来。在洛根丁的感知里，“人”只是一个分割的有机体，这种荒诞的想法就是萨特所描述的荒诞世界的映射，这样的观点表达也是存在主义的理念之一。即荒诞也是存在的另一面，也就是不合理的一面。（三）自由选择1.个人自由与他人自由禁闭萨特认为“他人即地狱”，这里的“地狱”指的是对人的限制，即他人对自身自由的限制与否定。但萨特也对这一观点进行了进一步的阐述，认为没有限制就没有自由，没有否定更没有肯定。自由和否定是建立在限制与肯定之上的，这一观点最初体现在禁闭中。在禁闭中，萨特以三位死后被投入地狱的罪人作为主人公来说明存在主义的自由观点，进而深入挖掘个人自由选择与他人自由选择的关系，具有强烈的现实意义。萨特认为，我们与他人的和谐共处并不能导致限制，只有与他人出于敌对关系时，才会导致自由被限制，这里体现了个人自由与他人自由的关系。一个人的自由是建立在他人不自由的基础上，如果他人的自由被限制，那么自己的自由也会荡然无存。接着，萨特在禁闭中还谈到了自由选择，认为人在不断选择中塑造自由，并承担相应的责任。而自由选择也依赖于他人的自由，要求自己自由的同时也就是在要求他人的自由。虽然自由在常规意义上来说，事不会依赖于他人的，这有别于自由的本质，但在实际社会生活中，自身的自由也就意味着他人的自由。基于此，我们认为，实现自己的自由等同于实现他人的自由，追求绝对的自由，也就不能仅仅以个人利益为出发点去考虑，而是承认自由的全部内涵和所有价值，在追求自身自由的同时，也是在实现他人的自由。2.自由选择与道德选择苍蝇萨特认为，自由选择的最高境界是道德选择，这一观点体现在作品苍蝇中。在苍蝇中，萨特在哲学层面探讨了“自由选择”和“承担责任”之间的逻辑关系。所谓“自由选择”是指自己可以遵从自影 音 舞 蹈49己的内心做自由的选择，随之承担自由的后果。所谓“道德选择”是指在自由选择后的责任承担，这是自由选择的更高一层的境界，是自由选择的升华。苍蝇中的俄瑞斯忒斯就是做出了他的自由选择，进而塑造了一个完美的道德选择的形象。3.自由选择的前提在于“存在的虚无”萨特作为存在主义哲学代表人，认为人的自由选择的前提在于“存在的虚无”，简言之，人面对传统文化时应该有什么样的态度问题。整个存在性的虚无化使得人的存在没有任何的依靠，强大的文化积淀只能被超越。在苍蝇中，萨特将人物和情节直接恢复到古希腊时期，毫无疑问是其存在哲学的体现。作为存在主义哲学家之一，萨特认为人存在的本质即是自由。而自由不是传统哲学意义上的思想或理性的自由，而是非理性的自由，是选择的自由，是行动的自由，只有行动之后才有真正的自由。此外，萨特把“存在”界定为“自在的存在”和“自为的存在”，自在的存在是理性自我运行的结果，是概念性的存在，是存在的理念形式，而自为的存在是现实的存在，是存在的现实面。“存在先于本质”，人在选择之前没有任何的本质可言，只有选择之后才有真正的本质。同时，萨特认为存在既是自由，所以人的本质乃是自由，但自由是自为的结果而非自在的结果。三、结语（一）“存在先于本质”是自由选择的基础萨特认为，存在先于本质。意思就是，既然人的存在是虚无，那么我们总是希望获得某种本质去填充它，通过“占有”一些东西而获得存在感。因此，存在先于本质。人不是被事先规定的，而是在存在的行动之中来塑造自身与定义自身的。萨特存在主义的核心就是存在先于本质。从苍蝇中的俄瑞斯忒斯和魔鬼与上帝中的格茨可以看出，“存在”相对“本质”来说是第一性的。而其实践层面的指导意义则在于强调行动，认为行动是自我实现的必要条件。这与戏剧的各要素不谋而合。首先，正如马克思所言：“动作是支配戏剧的法律”，戏剧的行动性之重要自不必多言。其次，对于戏剧接受而言，我们往往需要先认定角色的本性，才能对其加以审美接受。对于全然无知的观众而言，舞台上发生的一切的确是“存在先于本质”的。那些角色和情节只有先存在，才能使观众经历和体验，从而获得一种卡塔西斯的感受，体现并实现戏剧真正的价值，这对戏剧故事的发展和核心价值的叙述有着深刻的启发意义。（二）“选择的自由”是自由选择的核心萨特认为，由于上帝不存在，没有戒律可凭依，且世界是荒诞的，没有客观的必然性。因此，人的命运取决于自己的抉择，人就是在不断地自由选择中造就自己。在戏剧中也是如此，故事中的人物命运掌握在自己的选择上，每一次选择都引导着故事走向，才成就了故事情节的波澜曲折。参考文献：1蒙玮延，邱冬梅.自我存在的迷失与重建解读萨特戏剧J.名作欣赏，2022（23）：46-49.2傅楚楚.从人物角色的表现形式探究萨特戏剧创作的演变过程J.文化学刊，2021（1）：69-74.3罗慧林.不可能的自由选择存在主义哲学视角下的萨特戏剧死无葬身之地解析J.外国文学评论，2009（4）：46-58.4高畅.萨特戏剧理论研究D.上海：华东师范大学，2019.5丁小丽.探析岛上书店揭示的萨特存在主义观J.今古文创，2022（32）：13-15.6陶国山.从“处境文学”到“自由的艺术”论让-保罗萨特实践自由的存在主义文艺观J.中国美学研究，2022（1）：235-254.7周烜.论境遇下的人物意识核心萨特存在主义戏剧解读J.戏剧之家，2021（33）：3-5.作者简介：张明威，上海戏剧学院，上海。