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第15课 明至清中叶的经济与文化
1．明朝万历年间，掌握纺织专业技能的人口开始进入苏州城。清晨，这些有技术的“机工”伫立桥头，等待拥有纺织机和机房的“机户”雇佣，暮息而归。这种现象实质上反映了( )
A．手工业的劳动力需求增加
B．农村劳动力出现了富裕
C．商品生产区域专业化明显
D．资本主义生产关系的萌芽
[解析] 根据“这些有技术的‘机工’伫立桥头，等待拥有织机和机房的‘机户’雇佣”，表明出现了雇佣与被雇佣的生产关系，标志着资本主义生产关系的萌芽，故D正确；A、B不是材料反映的本质；C项与材料无关。
[答案] D
2．明清时期，苏州“盛产丝绸、布匹、书籍，各种日用品和工艺品，输向全国乃至海外。又从全国各地输入各种手工业原料、居民食粮，又担负着转输全国各地商品的职能，与海外市场也有着广泛的联系。”据材料可知，明清时期( )
A．苏州成为全国性的中心市场
B．政府实行开放的对外政策
C．国家放弃了重农抑商的政策
D．苏州已产生资本主义萌芽
[解析] 苏州担负着转输全国各地商品的职能，与海外市场也有着广泛的联系，说明苏州成为全国性的中心市场，故A正确；明清时期推行海禁和闭关锁国政策，B错误；明清时期推行重农抑商政策，C错误；资本主义萌芽出现的标志是出现雇佣与被雇佣关系，材料信息无法体现，排除D。
[答案] A
3．电视剧《乔家大院》艺术的再现了晋商勤奋、敬业、谨慎、诚信的精神。明清时期与晋商齐名的著名商帮是( )
A．徽商 B．闽商 C．豫商 D．鲁商
[解析] 根据所学知识，明清时期徽商集聚了大量商业资本，其规模和实力与晋商相当，因此选项A为正确答案；与晋商齐名的是徽商，闽商和鲁商规模和实力不及晋商、徽商，选项B、D排除；明清时期较为著名的十大商帮中没有豫商，选项C排除。
[答案] A
4．吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色( )
A．体现了对黑暗现实的反抗精神
B．揭示专制王朝走向败落的命运
C．符合市民阶层的文化心理需求
D．引发人们美好联想的艺术状态
[解析] 猪八戒是一个愿意以辛苦的劳作来获得“女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物”，而这符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民阶层的文化心理需求，故C项正确；孙悟空的形象体现了对黑暗现实的反抗精神，故A项错误；《红楼梦》揭示了专制王朝走向败落的命运，故B项错误；人们一想到猪八戒的形象就会想到好吃懒做的形象，故D项错误。
[答案] C
5．李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。这一思想能够反映出( )
A．市民工商业者的要求
B．反对程朱理学成为思想主流
C．正统思想发生了转变
D．资产阶级追求物质利益的要求
[解析] 依据材料“他认为穿衣吃饭就是‘人伦物理’，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。”结合明末清初的进步思想产生的背景和相关所学可知，李贽的思想是商品经济发展的结果，体现了市民阶层的诉求，选项A正确；李贽的思想始终未成为主流思想，选项B排除；正统思想始终是儒家思想，未发生改变，选项C排除；明末清初出现了资本主义萌芽，但尚未形成资产阶级，选项D排除。
[答案] A
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