2022-2022学年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题全国卷ⅠA卷.doc

2022-2022学年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题全国卷，A卷考试时间：150分钟，分数：150分一、现代文阅读35分一论述类文本阅读此题共3小题，9分阅读下面的文字，完成以下小题。社会诚信总是根植于一定的历史条件，受到社会经济、政治及文化传统的影响。守信重诺是中华民族的传统美德，也是维系当代社会和谐稳定的精神命脉。作为一种德性伦理，中国传统诚信没有此岸世界的上帝或神的终极照顾，不依赖外在法制或契约的规制，也不是依靠后设利益的刺激，而主要靠个体德性的自觉和自律，靠行为者的自我担当；对诚信的评价也不是靠外在的规那么或后果，而是依据行为者行动所表达的德性。但中国传统诚信伦理并不否认或排斥外在约束机制，特别是在经济领域，诚信的实现常常需要将道德诚信与制度诚信结合起来，共同发挥作用。如传统社会的道德与法律关系一样，道德诚信一方面需要制度的有力保障，另一方面道德诚信可以直接上升为具有强制力的制度。?周礼?中就有记载人们为躲避失信，交易双方订立契约性文件“券书，一旦失约，失约方就得按照约定赔偿，这可谓诚信制度化的早期雏形。作为中国传统商帮的典型代表，晋商、徽商具有儒商的特色，堪称信义诚信在商业领域中的具体实践。商人的德性自律及商帮的相与互助是晋商、徽商取得成功的关键，但我们也应明晓晋商、徽商诚信伦理也需要强有力的外在支持。严明的法律制度保障了商业诚信活动的有序开展，同时商帮的诚信伦理也具有制度化倾向乃至直接成为制度。就规约诚信而言，晋商、徽商会将宗法、家训、族规等作为道德诚信制度的现实载体，以晋商祁县乔家为例，乔致庸制定了“不准纳妾、不准虐仆、不准嫖妓、不准吸毒、不准赌博、不准酗酒“六不准家法，对家族成员进行严格的约束和管教。在浓郁的地域诚信文化的照顾之下，晋商、徽商在漫长的开展历程中，亦建立了各具特色的商帮诚信制度，来保障商帮活动的有序开展。如晋商开创性地创立了票号制度，建立了东家、票号员工、客户一体化的诚信网络，使得东家、掌柜、员工和普通商户成为不可脱节的利益共同体，一荣俱荣，一损俱损。当然，以现代文明法制理念来看，传统诚信制度也存在缺陷或缺乏：一是在国家法律制度方面，由于封建社会的历史局限性，缺乏宪法的根本保障，也没有保护自由原那么、平等主体的民商法体系，因此，晋商、徽商无论是作为商帮团体还是个体企业，在与强权的政府打交道时，明显处于劣势与不利地位，不得不依附于政治势力和官僚集团。二是缺乏也不可能产生现代性的产权制度。三是缺乏建立在契约精神上的现代诚信制度。晋商、徽商还主要是以“人情信任心理和人情道德的自为调节功能为主，缺乏独立于交易双方而且被双方认可的第三方机构，没有对交易活动进行仲裁、评价、监管及惩办的常设外部力量，更不可能有成熟的市场运作和监管机制。制度化的缺陷是其自身所无法解决的阿喀琉斯之踵，在西方制度化诚信逐步建立乃至日益成熟的时代背景下，在中国风云裂变的社会变局中，传统商帮必然摆脱不了与法治社会，市场经济时代断裂的命运而走向衰微。节选自?论中国传统诚信的运行机制?沈永福 邹柔桑1以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项3分A中国传统诚信是一种德性伦理，主要依靠个体德性的自觉和自律，行为者的自我担当而存在。B守信重诺是中华民族的传统美德，而在经济领域，中国传统诚信伦理要将道德诚信与制度诚信结合起来，共同发挥作用。C晋商、徽商是中国儒商的代表，凭借商人的德性自律及商帮的相与互助，商业诚信活动就能有序开展。D各具特色的商帮诚信制度，使传统商帮成为不可脱节的利益共同体，一荣俱荣，一损俱损。2以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项3分A文章围绕“中国传统诚信，先后阐述了传统诚信的特征、诚信与制度的关系、诚信在中国传统商帮的具体表现以及诚信制度的缺陷或缺乏。B“社会诚信总是受到社会经济、政治及文化传统的影响是本文的立论前提，文章用较大篇幅阐释了中国传统诚信对于制度维系的诉求。C文章屡次举引晋商、徽商的典型例证，说明中国传统商帮的诚信伦理具有制度化倾向，通俗且具有说服力。D文章结尾局部，从国家制度、产权制度、现代契约制度等多个层面，正反比照，中西对照，论述了传统诚信制度的缺乏。3根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项3分A中国传统诚信不依靠外在的规那么或后果来评价，不代表其否认或排斥外在约束机制。B传统道德诚信需要制度的有力保障，甚至可上升为具有强制力的制度，可见道德和制度是可以相互促进、相互转化的。C为严格约束和管教家族成员，乔致庸制定“六不准家法。这“六不准也是诚信制度的现实载体。D传统诚信制度的缺陷是多方面的，即便建立了现代性的产权制度，传统商帮也有可能走向衰微。【答案】1A2D3C【解析】1试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差异。题中B项，原文“在经济领域，诚信的实现常常需要将道德诚信与制度诚信结合起来，共同发挥作用；C项，张冠李戴，原文“作为中国传统商帮的典型代表，晋商、徽商具有儒商的特色；D项，原文“使得东家、掌柜、员工和普通商户成为不可脱节的利益共同体，一荣俱荣，一损俱损。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。二文学类文本阅读此题共3小题，15分阅读下面的文字，完成以下小题。西魏的微笑薛林荣麦积山石窟第四十四窟，西魏造像，距今约一千四百七十年。石窟中主佛高约一点六米，水涡纹高肉髻，结跏趺坐。举右手，五指前伸，掌向外，作“释迦五印之一的“无畏印；左手下垂膝前，作“与愿印。舒指仰掌间假设有甘露流焉。鼻梁高而修直，额头宽广。通肩袈裟自然下垂，衣褶如花朵般盖过双膝，覆于佛座前，比重几乎占到了整座雕塑的一半，质感厚重，线条飘逸，层次清楚，具有浓厚的装饰趣味。佛坐姿势极为沉静，衣褶的曲线却动感十足，其雕刻之精妙，光影之分配，开北朝造像之新境。这显然是西魏泥塑的巅峰之作，也是北朝石窟造像中的至尊之作。特别令人惊叹的是，这尊佛长眉入鬓，眼光下垂，细而长的眼角和微翘的嘴角流露出深情的笑意，慈悲庄严中有着温暖娴静的人间表情，她的微笑使密如蜂房的洞窟瞬间生动起来!那么，她的原型是谁?是西魏文皇后乙弗氏。史料载，乙弗氏是河南洛阳人，容貌端庄，仁慈宽厚，是西魏文帝即位后册封的第一位皇后。南北朝时期，东魏强大，西魏弱小。后者存世仅二十二年，政权事实上掌握在权臣宇文泰的手里。作为弱国傀儡皇帝的皇后，乙弗氏显然是弱势群体，悲剧命运是必然的。彼时，东魏、西魏均对北方强敌柔然国采取和亲的乞求政策，先是东魏将公主嫁给柔然，西魏见状，慌忙废掉乙弗皇后，迎娶柔然公主，立为“悼后。乙弗氏被悼后威逼西走秦州今甘肃天水，在麦积山削发为尼。但这还远远不能令柔然国的公主心安。当柔然国再次兴师百万进犯西魏时，开出的退兵条件，竟然是要求西魏处死乙弗氏!积贫积弱的西魏连打仗的血性也失去了，魏文帝只好敕令乙弗氏自尽。乙弗氏一人自尽，可以退兵百万。在这种情况下，乙弗氏只能自尽。她选择了“引被自覆而崩，自己活活蒙死了自己，年三十一岁。一代皇后悲壮地退隐在历史的深处，但西魏雕塑史上最精湛的一笔才刚刚入题。以乙弗氏皇后的形象为蓝本，约一千四百七十年之前的麦积山，新落成了一尊佛陀的造像，后人编号第四十四窟，是麦积山唯一的皇家石窟。普遍的说法是，第四十四窟坐佛是乙弗氏之子武都王为纪念母亲所塑。乙弗氏的儿子武都王应当从首都长安带来了最高水平的工匠，他们从渭河的下游溯流而上，为麦积山石窟发愿造像。这是一次技术、精神、思想乃至情感的支援，工匠们秉持先进理念，同时兼顾渭河流域对于“美丽庄严的审美要求，所造西魏坐佛，比例尺度十分完美，庶几无纤毫遗失，人物的慈悲本性和内在神韵反映得恰到好处。第四十四窟的造像技术远远胜于同类石窟，不难理解，这是由于皇宫的眷顾。她是渭河流域最雍容华贵的一尊佛。印度的佛、菩萨造像，都是男性，传入中土后，逐渐趋于女性化。北魏孝文帝迁都洛阳后，所造佛像无不面相圆润、弯眉细目、鼻挺嘴小，女性化特征十清楚显。这一趋势在西魏得到了延续。麦积山石窟第四十四窟更是创立了西魏“美丽女佛的无上典范。佛像的女性化，与其说是一个宗教学话题，不如说是一个民俗学话题。大慈大悲、美丽矜持、和蔼可亲这些最能打动天下苍生的柔软词汇，更多地与女性联系在一起，佛陀在浩大的看不见的民族审美心理结构的作用下，由男相而女相，从至高无上的神坛走向众生，渗透着世俗化的情感。于是，工匠们以普通民众喜闻乐见的方式，塑造了庄严而又漂亮的佛陀女相!初夏的麦积山，雨过天晴，烟树隐隐。二十年来，我去过很屡次麦积山石窟，但拜谒第四十四窟，生平只有一次殊胜的机缘。美丽端庄、恬淡微笑的西魏坐佛，有着脱俗的仪容和正大的仪表，庄严如法，安详自在。我感到那股笑意从佛陀的曲眉丰颊间荡漾开来，由佛而人，由人而山，由山而树。节选自?散文?2022年第4期4以下对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项3分A文章第二自然段写第四十四窟主佛像，先工笔细描写它的高度、手形、坐姿、装束等根本特征，再写它的微笑，形神兼备。B第五自然段交代这尊微笑佛像的原型是西魏文皇后乙弗氏，她被废掉后来到秦州，但仍难逃厄运，最后被逼自尽。C文中讲述印度的佛、菩萨造像都是男性化，是为了突出佛教中国化后，无论是佛像女性化还是女性的地位在北方民族都普遍得以表达。D文章写法灵活，开头描写精雕细刻，以微笑为线，贯穿起历史和现实，中国和印度的材料，记叙、议论、描写、抒情交替运用。5结合文本，赏析文中画线句子。6分6结合文本，探究标题中的“微笑包含哪些丰富意蕴。6分【答案】4C5句式灵活。长短句结合，节奏徐缓有致。用词精当。“荡漾一词形象生动地描绘出“微笑带给麦积山和游客的影响。以此句做结，收束有力，照应前文，引人思考，升华主题。 6从审美角看，“微笑是对西魏雕塑艺术具有很高成就的诠释；从历史角度看，“微笑是对乙弗氏为国献身的奉献精神的赞许；从人伦角度看，“微笑“是武都王对母亲至孝之心的表达。从价值观角度看，“微笑是对佛像艺术理念从高贵走向平凡、从男性化转向女性化实践的认可。【解析】5试题分析：题干要求“结合文本，赏析文中画线句子，这是考查学生鉴赏品味文章语言的能力。首先应回忆鉴赏的角度，然后找到画线句，明确句子描写的对象。“在我感到那股笑意从佛陀的曲眉丰颊间荡漾开来，由佛而人，由人而山，由山而树，这句话描写的对象是佛陀，作者抓住佛陀的笑意使用“荡漾一词进行刻画，“荡漾意思是“飘荡“起伏波动，此处是说佛陀的微笑给麦积山以及来此的游客带来的影响，“荡漾让这影响有了形态之感，这是从用词的角度品味；从句式的角度来看，划线句有长句，如“我感到那股笑意从佛陀的曲眉丰颊间荡漾开来，有短句，如“由佛而人“由人而山“由山而树，句式使用非常灵活；从句子所在的位置来看，这句话处于文章的结尾，“笑意与上文以及标题“西魏的微笑照应，收束全篇，升华主题。 点睛：鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色表达技巧、艺术表现的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的识别及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。修辞手法优先 ；表现手法次之 ；表达方式其次 ； 文章章法；语言表达两个角度考查时，一般有明确的提示 。思考分析时的两个结合。 解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心效劳的。解答表达特色题应该和语言相结合。比方此题，设题句处于文章的结尾，故可以先从结尾的作用上考虑，然后分析该句所写的内容，从用词和句式的角度分析。6试题分析：题干要求“结合文本，探究标题中的微笑包含哪些丰富意蕴，这是针对散文的标题设题。要求探究标题的丰富意蕴，这就需要考生按照由表及里的顺序分析挖掘。首先理解“微笑的表层意，“西魏的微笑指的是“西魏的雕像呈现出的状态，然后到文中圈出写“微笑的内容，结合“微笑的对象以及传递出的情感分析其意蕴。“微笑本指人的笑容，从文中来看，第二段“特别令人惊叹的是，这尊佛长眉入鬓，眼光下垂，细而长的眼角和微翘的嘴角流露出深情的笑意，慈悲庄严中有着温暖娴静的人间表情，她的微笑使密如蜂房的洞窟瞬间生动起来，此处的“微笑是对西魏雕塑艺术成就的诠释；如第五段对乙弗氏的介绍中让我们感受到此处的“微笑是对乙弗氏为国献身的奉献精神的赞许；如第六段“普遍的说法是，第四十四窟坐佛是乙弗氏之子武都王为纪念母亲所塑，此处的“微笑是武都王对母亲至孝之心的表达；如倒数第二段“佛陀在浩大的看不见的民族审美心理结构的作用下，由男相而女相，从至高无上的神坛走向众生，渗透着世俗化的情感。于是，工匠们以普通民众喜闻乐见的方式，塑造了庄严而又漂亮的佛陀女相，此处的“微笑是对佛像艺术理念从高贵走向平凡、从男性化转向女性化实践的认可。三实用类文本阅读此题共3小题，12分阅读下面的文字，完成以下小题。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校以下简称“传承学校，我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。至此，我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校称号。在全国中小学开展传承学校创立活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校表达了三个特点。一是实现了31个省区、市全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承工程种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史文化传统，充分开掘传统文化资源，培育传承工程，形成“一校一品“一校多品。传承工程包括戏曲、书法篆刻、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型，各级非物质文化遗产工程占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为根底，积极探索开发校本课程。以实践活动为载体，开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承工程教育教学活动。以辐射带动为拓展，既要带动周边学校，又要辐射社区文化建设。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。摘自2022年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，局部调查结果如下：图一教师眼里导致活动开展困难的因素图二材料三：2022年，教育部印发了?完善中华优秀传统文化教育指导纲要?，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，传统文化进校园并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、修养浅，碎片化、不系统，兴趣淡、重知识，课时紧、难安排，有活动、不持久，家校分、不整合成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是根底。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量缺乏、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中参加一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。摘自2022年12月17日?中国教育报?，有删节材料四：传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，学生的体会和感悟是最重要的，而学生精神层面要想有大收获，就需要结合文化进校园来总结反思。根底教育是普及教育，也是普惠性教育，校园文化要有活动设计方案，采纳师生中的“金点子，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点，但受众面不广，要提供应更多学生锻炼成长的时机和平台。从学理上而言，文化有“道与“术两个层面。“道是理念，是文化的内核、本质；“术是形式、方法。两者同属文化的一局部，而“道承载的是价值观体系，关乎世道人心。抽去 “道，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵，入心入脑来内化。校园文化其实也是一种和谐文化，师生爱校如家，学生才能保护校园花草树木，不浪费水电；师生爱校如家，才能生生互爱，尊师爱生。和谐校园的核心是师生关系的和谐。和谐一旦成为一种校园文化，就能激活教育的潜力，成为促进教育教学开展的正能量。传统文化教育在中小学语文、历史教材中表达最多，如古诗词欣赏、历史典故等。对于传统文化教育存在的“弱势问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资缺乏的“短板。摘自2022年12月6日?中国教育报?，有删改7以下对材料的分析和理解，不正确的一项为哪一项3分A戏曲、书法篆刻、传统手工技艺、民族民间美术等进校园是传统文化进校园，在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统文化进校园。B虽然属于理念及文化的内核、本质的“道和属于形式、方法的“术同属文化的一局部，但“道承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术更为重要。C近年来，虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花，但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、修养浅，碎片化、不系统等问题。D校园文化活动的目的不只是比赛拿奖，校园文化活动要提供应更多学生锻炼的时机和平台。8以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是3分A材料一侧重介绍在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的，并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。B材料二说明，比拟了解传统文化的教师较少，这有可能成为传统文化进校园的一个瓶颈；被调查教师都认为，课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍。C材料三认为，当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中参加一些传统文化的元素等方式好。D材料三侧重顶层设计，强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校园活动，有序推进中华优秀文化艺术教育。E材料四侧重基层落实，主要从对传统文化进校园的总结反思、建设和谐校园文化、整合现有教材、充分利用网络优质资源等角度，来论述如何开展好传统文化进校园活动。9如何提高传统文化进校园的成效？请结合材料内容谈谈你的看法。6分【答案】7D8AC9思想理念方面：要“道“术并重，找准传统文化进校园的重心和支撑点，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化。课程设置方面：整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教育，形成有特色的校本课程。师资培养方面：采取专兼职教师结合的方法，聘请专人开展传承工程教育教学活动。资金保障方面：筹集专项资金，利用网络资源，以科学有效的教育方法，实现传统文化“入脑入心。【解析】7试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中D项，“不只是曲解文意，原文“校园文化活动的目的不是比赛拿奖。8试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“开展传统文化进校园活动偷换概念，张冠李戴：原文“在全国中小学开展传承学校创立活动；“并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点曲解文意。C项，“不如在现有课程体系中参加一些传统文化的元素等方式好错误，“在现有课程体系中参加一些传统文化的元素等是“嵌入式、掺沙子式的模式的具体表现形式。点睛：新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要防止。二、古代诗文阅读34分一文言文阅读此题共4小题，19分阅读下面的文言文，完成以下小题。班彪字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。彪性沈重好古。年二十余，更始败，三辅大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后定。意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。对曰：“周之废兴，与汉殊异。昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，势数然也。汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，故王氏擅朝，因窃号位。危自上起，伤不及下，是以即真之后，天下莫不引领而叹。十余年间，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。嚣曰：“生言周、汉之势可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？彪既疾嚣言，又伤时方限，乃著?王命论?，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。及融征还京师，光武问曰：“所上章奏，谁与参之？融对曰：“皆从事班彪所为。帝雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。后数应三公之命，辄去。彪既才高而好述作，遂专心史籍之间。彪复辟司徒玉况府。时，东宫初建，诸王国并开，而官属未备，师保多阙。彪上书奏，帝纳之。后察司徒廉为望都长，吏民爱之。建武三十年，年五十二，卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。论曰：班彪以通儒上才倾侧危乱之间行不逾方言不失正仕不急进贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容。何其守道恬淡之笃也。选自?后汉书班彪列传?，有删节10以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项3分A班彪以通儒上才/倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华以纬国典/守贱薄而无闷容B班彪以通儒上/才倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华/以纬国典/守贱薄而无闷容C班彪以通儒上/才倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华以纬国典/守贱薄而无闷容D班彪以通儒上才/倾侧危乱之间/行不逾方/言不失正/仕不急进/贞不违人/敷文华/以纬国典/守贱薄而无闷容11以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项3分A三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。?张衡传?：“衡少善属文，游于三辅。隋唐以后简称“辅。B征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才“举孝廉一样，是自上而下选拨官吏的制度。C哀帝的“哀是公谥。公谥是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来表扬死者。D诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等；汉朝分王、侯两等；周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职，服役，以及出兵勤王等。12以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项3分A班彪痛恨隗嚣的狂言，感慨时局艰难，于是著一篇?王命论?用来感动隗嚣，可是隗嚣始终不觉悟，因此避走河西。B后来窦融奉诏回京师，光武帝问他所上的奏章，是谁和他一起商议的，窦融据实禀报。皇帝早就听到班彪很有才干，于是召见班彪，举他作司隶茂才，叫他作徐州令，因病没有就位。C班彪屡次上书请奏，皇帝每次都采纳了。后来选司徒廉作望都长，得到官吏百姓的爱戴。D班彪性格沉重，喜好古代文化。二十多岁时，正值更始败逃，京城附近大乱。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。10分1 十余年间，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。2 河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。【答案】10A11B12C131 十多年间，中外发生搔扰，远近都在行动，各自打着刘氏的旗号，会合响应，众口一词，不谋而同。2 河西大将军窦融用他作从事，十分恭敬地待他，用师友之道接待。班彪就替窦融出谋划策，敬事汉朝，总领西河一带来抗拒隗嚣。【解析】点睛：断句时应注意“四要。一、要通读全文，反复钻研，了解大意。二、要把握重点词语，考虑句子成分。三、要记住文言文的特殊句式，当断那么断，不当断那么不断。四、要熟练掌握虚词的用法，利用它作为断句的参考。11此题主要考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“都是自上而下选拔官员错误，“举孝廉是自下而上。点睛：文学常识面广量大，需要考生平时做个有心人，多积累。积累可以采用分门别类记忆法，即在分类的根底上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：1时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。2风格流派，如“山水田园诗派“边塞诗派“婉约派“豪放派等。3地位评价，如“四大名著“世界三大短篇小说巨匠等。4文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。5题材人物，如?范进中举?孔乙己?等都塑造了受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子形象。6作家作品，如苏轼的诗、词及文等。7字号称呼，如柳河东、杜拾遗、太史公等。12C项，“屡次上奏，皇帝都错误，原文只提他 “书奏上后，皇帝采纳了。并没有说道“每次“都。点睛：高考语文科考试大纲与大纲说明对此考点的要求是：“归纳内容要点，概括中心意思和“分析概括作者在文中的观点态度这两点均是文言文阅读的重点，同时也是难点。它要求学生全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括评价。这种考查应用性、综合性强。考查时，一般涉及以下几点：1事件细节的表述； 2整个事件的概括； 3某件事发生的原因，开展所导致的结果； 4某个人物的思想性格；5某个论点的依据；6对人物或事件的评述或争议等等。“归纳内容要点，概括中心思想，指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件及其细节进行归纳，对主人公的品质进行推断，或对所说的道理进行综合的判断与推理，要求考生某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种开展导致的结果等等。这种考查经常采用多角度提问的方式，要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。“分析概括作者在文中的观点态度，指要求考生能够分析概括在表达某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，注意是指所读文章作者自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。文章中，作者的观点、看法、态度有时表现得直露而显明，有时却表现得含蓄而曲折，因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括。点睛：文言翻译最根本的方法：1留：留就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保存不变。2补：补出省略成分。3删：删去不译的词语。文言中但凡无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文班彪传，班彪，字叔皮，扶风安陵人。祖父班况，成帝时做过越骑校尉。父亲班稚，哀帝时做过广平太守。班彪性格沉重，喜好古代文化。二十多岁时，正值更始败逃，京城附近大乱。当时，隗嚣带着众人在天水起事，班彪跟着他避难。有一次，隗嚣问班彪道：“从前周朝灭亡，战国纷争，天下四分五裂，经过好几代才得安定。是合纵连横的事又将出现在今天呢，还是承受天命，在某一个人身上呢？望先生谈谈看法。班彪答道：“周朝的废兴，与汉朝不同。从前周朝分爵为公、侯、伯、子、男五等，诸侯掌握自己的领地各自为政，正像一棵大树，本根很弱小，枝叶很茂盛，所以到了后来，出现合纵连横的事，是形势促使它那样。汉朝继承秦朝的制度，改封建为郡县制，国君有专制的权威，臣下无百年的大柄。到了成帝，假借外戚的势力，哀帝、平帝在位时间很短，三帝无子，所以王莽篡位，窃取国位年号。危险来自上边，伤害不及下面，因此，王莽真正篡位之后，天下人没有不伸着脖子在叹息。十多年间，中外发生搔扰，远近都在行动，各自打着刘氏的旗号，会合响应，众口一词，不谋而同。现在英雄豪杰统治各州县的，都没有像七国传统的资本，可百姓却异口同声，想念汉朝的恩德，开展趋势已经可想而知了。隗嚣道“：先生分析周朝与汉朝的形势是对的；至于只看到愚蠢的百姓习惯刘氏姓号的缘故，而说汉家一定复兴，这就不见得了。从前秦朝失去天下，好比一只鹿逃走了，刘邦追鹿到了手，当时人又谁知有什么汉朝么？班彪一方面痛恨隗嚣的狂言，一方面又感慨时局艰难，于是著一篇?王命论?，认为汉德是继承唐尧，有灵验的王符作证，王者登上宝座，不是凭欺诈能成功，想用这来感动隗嚣，可是隗嚣始终不觉悟，于是避走河西。河西大将军窦融用他作从事，十分恭敬地待他，用师友之道接待。班彪就替窦融出谋划策，敬事汉朝，总领西河一带来抗拒隗嚣。后来窦融奉诏回京师，光武帝问道：“你所上的奏章，是谁和你参谋？窦融答道“：都是我的从事班彪做的。皇帝一向听到班彪很有才干，于是召见班彪，举他作司隶茂才，叫他作徐州令，因病没有就位。后来几次应三公的命令，就去了。班彪既有高才又好写作，于是专心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉况府。当时太子的东宫刚建立，诸王国同时开辟，而官吏没有配齐，师保齐缺。班彪又上奏书，皇帝采纳了。后来选司徒廉作望都长，得到官吏百姓的爱戴。建武三十年55，班彪年五十二，死在官位上。他所著的赋、论、书、记、奏事共九篇。评论说：班彪身为博古通今的儒者和杰出的人才，置身于危难动乱之中，行为不逾越道义，言语不背离正轨，当官不急功近利，守志不背弃他人，写文章来治理国家，守着清贫的生活而没有闷闷不乐的神色，他坚守道义，恬静淡薄的志向是多么的坚决呀。二古代诗歌阅读此题共2小题，9分阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。送狄宗亨王昌龄秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋【注】烟。送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。于易水送人骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。【注】鸣皋：山名，在河南嵩县东北。14以下对这两首诗的理解和分析，不正确的两项是3分A王诗前两句写景，融情于景，既点明送别的时间和地点，同时也为三、四句的抒情作铺垫。B王诗第二句虚实结合，送别之地洛阳的树色在暮色中苍茫一片，作者由此想象朋友要去的地方鸣皋也是烟雾朦胧。C王诗第四句中的“惜是全诗的诗眼，全诗语言虽朴实，却含意隽永深沉，表现诗人对狄宗亨的感情之深。D骆诗这首诗题为“送人，但它并没有表达别离之景，却可以让读者联想起一个激昂壮别的场景。E骆宾王精于遣词，“今日水犹寒中的“寒字一语双关，不仅写出江水之寒，更写出自己对友人的万般不舍之情。15两诗在抒情方面各有什么特色？请具体分析。6分【答案】14CE15王诗：借景抒情，一、二句用深秋苍茫之景，衬托作者的离愁别绪，表达自己因朋友离去的无限忧愁和对朋友的不舍之情。骆诗：借古伤己，作者歌咏燕太子丹及其宾客送荆轲时怒发冲冠的情景，表达对荆轲的深深崇敬之意和自己人生失意的无限感慨之情。【解析】14试题分析：此题是对诗歌鉴赏的综合考查，主要考查表达技巧和思想内容。C项，“愁是全诗的诗眼。E项，“万般不舍错，骆诗的情感更多是借古抒怀。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或成心拔高等，一般都存在明显的错误。三名篇名句默写此题共1小题，6分16补写出以下名句的空缺局部1苏轼在?赤壁赋?中慨叹“人生短促，人很渺小的句子是：_，_。2?离骚?中说明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：_，_。3?论语?中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：_，_。【答案】 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 三人行 必有我师焉【解析】试题分析：高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“蜉蝣“沧海“忳“侘傺等，理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、语言文字运用20分17以下各句中加点成语的使用，全都不正确的一项为哪一项3分为切实做好防汛工作，确保电网平安稳定运行，扬州市供电公司厝火积薪，精心安排部署防洪防汛工作，为汛期到来做好准备。为防范政府采购资金支付风险，山东省财政厅近日发文要求各省直部门量入为出，按照收入预算执行情况控制政府采购预算执行进度。习近平总书记参加广东代表团审议，要求广东省继续发杨敢为人先的精神，勇于先行先试，大胆实践探索，在全面深化改革中走在前列。当前“打虎拍蝇已经取得了重大成效，但腐敗和作风问題具有顽固性、反复性，不可能一锤定音，更不能指望毕其功于一役。原本陈旧斑驳的小区围墙被粉刷一新，并画上了色彩鲜丽、寓意深刻的创城卡通宣传画，居民们置身其中、感同身受，深受牧育。6月15日，丰台区卢沟桥乡小屯村的抖空竹比赛热闹开场，舞龙、平轮、双轮、中长杆等表演轮番上阵，各种绝技让观众目不暇接。ABCD【答案】C18以下各项中，没有语病的一项为哪一项 A凡事假设不问青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。B其实几乎所有的高端品牌都存在这种困惑：一方面羡慕低廉的中国制造本钱，一方面又顾忌中国制造呈现在外的