古代诗歌常见意象植物类.pptx

松柏松柏松柏松柏松柏松柏松柏松柏岁寒后凋，高大挺拔岁寒后凋，高大挺拔岁寒后凋，高大挺拔岁寒后凋，高大挺拔正气凛然，坚正气凛然，坚正气凛然，坚正气凛然，坚贞高洁贞高洁贞高洁贞高洁高洁之士。高洁之士。高洁之士。高洁之士。松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。李白赠书侍御黄裳：李白赠书侍御黄裳：李白赠书侍御黄裳：李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃愿君学长松，慎勿作桃愿君学长松，慎勿作桃愿君学长松，慎勿作桃李。李。李。李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。望他做一个正直的人。望他做一个正直的人。望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟：三国人刘桢赠从弟：三国人刘桢赠从弟：三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本岂不罹凝寒，松柏有本岂不罹凝寒，松柏有本岂不罹凝寒，松柏有本性。性。性。性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。在任何情况下保持高洁的品质。在任何情况下保持高洁的品质。在任何情况下保持高洁的品质。竹子竹子竹竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏本固性直、心空节贞、绿竹葱茏正直谦虚，坚贞高洁正直谦虚，坚贞高洁隐士君子。隐士君子。如：如：“高节人相重，虚心世所知高节人相重，虚心世所知”（张九龄）（张九龄），赞美竹的气节与虚心。，赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（苏轼于潜（苏轼于潜僧旅筠轩）可见将竹视为名士风度的最僧旅筠轩）可见将竹视为名士风度的最高标识了。高标识了。“竹径通幽处，禅房花木深。竹径通幽处，禅房花木深。”（常建题破山寺后禅院），隐士、诗（常建题破山寺后禅院），隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。柳树柳树柳柳“柳柳”者者 ，“留留”也，柳枝依依也，柳枝依依缠绵悱恻，离愁别绪缠绵悱恻，离愁别绪送别怀人。送别怀人。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”送元二使安西表达对分别的眷恋。送元二使安西表达对分别的眷恋。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园起此夜曲中闻折柳，何人不起故园起”“折柳折柳”寓有惜别怀远之情。寓有惜别怀远之情。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。残月。”在杨柳依依的岸边，离别之情油在杨柳依依的岸边，离别之情油然而起。然而起。梧桐梧桐梧桐梧桐遇秋先陨遇秋先陨遇秋先陨遇秋先陨悲秋之情悲秋之情悲秋之情悲秋之情孤独失意者（凄凉悲伤）孤独失意者（凄凉悲伤）孤独失意者（凄凉悲伤）孤独失意者（凄凉悲伤）中国古代文人有中国古代文人有中国古代文人有中国古代文人有“悲秋悲秋悲秋悲秋”情结，四季之中，秋天万物凋零，最易情结，四季之中，秋天万物凋零，最易情结，四季之中，秋天万物凋零，最易情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐先行陨落，所谓来，往往就是梧桐先行陨落，所谓来，往往就是梧桐先行陨落，所谓来，往往就是梧桐先行陨落，所谓“一叶落而知秋一叶落而知秋一叶落而知秋一叶落而知秋”。于是，。于是，。于是，。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。双调水仙子双调水仙子双调水仙子双调水仙子?夜雨（徐再思）夜雨（徐再思）夜雨（徐再思）夜雨（徐再思）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。“一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。【相见欢】李煜【相见欢】李煜【相见欢】李煜【相见欢】李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。长信秋词（王昌龄）长信秋词（王昌龄）长信秋词（王昌龄）长信秋词（王昌龄）金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。芭蕉芭蕉芭蕉芭蕉凄苦之音凄苦之音(孤独与忧愁孤独与忧愁)芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉表凄凉之音。李清南方有丝竹乐雨打芭蕉表凄凉之音。李清照曾写过：照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英唐多令：文英唐多令：“何处合成愁何处合成愁?离人心上秋。离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜仲点绛唇：葛胜仲点绛唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄侧。令人觉得凄侧。花开：希望花开：希望 青春青春 人生的灿烂人生的灿烂花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，的深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，惜春对美好事物的留恋、追怀。晏殊浣惜春对美好事物的留恋、追怀。晏殊浣溪沙：溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕无可奈何花落去，似曾相识燕归来。归来。”陆游落花：陆游落花：“满地残红点绿满地残红点绿苔。苔。”如：如：“正是江南好风景，落花时节正是江南好风景，落花时节又逢君又逢君”（杜甫），写在风雨飘摇中颠沛（杜甫），写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。流离的坎坷遭际和悲凉心境。“流水落花流水落花春去也，天上人间春去也，天上人间”（李煜浪淘沙）（李煜浪淘沙）梅花梅花宋人陈亮梅花：宋人陈亮梅花：一朵忽先变，百花皆后一朵忽先变，百花皆后香。香。诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知遥知不是雪，为有暗香来。不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅：名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有零落成泥碾作尘，只有香如故。香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：冕墨梅：不要人夸颜色好，只留清气满不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。同流合污的品质，言浅而意深。菊花菊花菊菊临秋而开，凌冰傲霜临秋而开，凌冰傲霜不畏权贵，不畏权贵，坚守晚节坚守晚节志士。志士。如郑思肖：如郑思肖：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。风中。”菊菊颜色淡雅颜色淡雅淡薄名利，不求闻达淡薄名利，不求闻达隐士。隐士。如，如，“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”“”“开轩面开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花花”（孟浩然过故人庄）唐人元稹菊（孟浩然过故人庄）唐人元稹菊花：花：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。表达表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。了诗人对坚贞、高洁品格的追求。浮萍、浮云浮萍、浮云浮萍：漂泊不定。浮萍：漂泊不定。“山河破碎风飘絮，身世山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍浮沉雨打萍”（文天祥过零丁洋）（文天祥过零丁洋）浮云：漂泊不定，喻游子。如李白送友浮云：漂泊不定，喻游子。如李白送友人：人：“浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。”莲莲莲莲纯洁、脱俗、高洁。纯洁、脱俗、高洁。“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯青莲而不妖濯青莲而不妖”由于由于莲莲与与怜怜音同，所以音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：如南朝乐府西洲曲：采莲南塘秋，莲采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。莲子莲子即即怜子怜子，青青即即清清。这里是实写。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。思念和爱情的纯洁。草木草木草木草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如如如如“过春风十里，尽荠麦青青。过春风十里，尽荠麦青青。过春风十里，尽荠麦青青。过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔扬州慢）（姜夔扬州慢）（姜夔扬州慢）（姜夔扬州慢）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。一片荒凉了。一片荒凉了。一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫（杜甫（杜甫（杜甫蜀相）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿蜀相）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿蜀相）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿蜀相）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。惜。惜。惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡（刘禹锡（刘禹锡（刘禹锡乌衣巷）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已乌衣巷）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已乌衣巷）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已乌衣巷）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。照着破败凄凉的巷口。照着破败凄凉的巷口。照着破败凄凉的巷口。芳草芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。楚辞在中国古典诗歌中喻离恨。楚辞招隐土：招隐土：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“”“萋萋萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府相和歌辞望。乐府相和歌辞饮马长城窟行饮马长城窟行“青青青河边草，绵绵思远道。青河边草，绵绵思远道。”以以“青青河边草青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易起兴，表达对远方伊人的思念。白居易赋得古原草送别：赋得古原草送别：“野火烧不尽，春风野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜李煜清平乐：清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还离恨恰如春草，更行更远还生。生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。春草，来比喻离别的愁绪。连理枝、比翼鸟连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的长恨歌：悲鸣。白居易的长恨歌：“七月七日长生七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结有了这些句子，难怪人们把结婚称为婚称为“喜结连理喜结连理”。红豆红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，南州记称为海红豆，史载：南州记称为海红豆，史载：“出南海出南海人家园圃中人家园圃中”。本草称其为。本草称其为“相思子相思子”。王维相思诗：。王维相思诗：“红豆生南国，春红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜：眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。常用以象征爱情或相思。豆蔻豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧赠别：赠别：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。年华。岁寒三友岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有梅则耐寒开花，故有“岁寒三友岁寒三友”这这称。称。花中四君子花中四君子 梅竹兰菊花称为梅竹兰菊花称为“花中四花中四君子君子”。诗歌意象诠释诗歌意象诠释动物类动物类大雁大雁雁姿雄壮雁姿雄壮雄浑悲壮雄浑悲壮鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人尤为强烈。感受，这种感受对于边塞诗人尤为强烈。大雁大雁春秋迁徙春秋迁徙思乡之情。思乡之情。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归：衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。雁已北归，人还没有归家。“故乡渺何处？归故乡渺何处？归思方悠悠。淮南秋夜雨，高斋闻雁来思方悠悠。淮南秋夜雨，高斋闻雁来”（韦应（韦应物闻雁），物闻雁），“晓发梳临水，寒塘坐见秋。晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼乡心正无限，一雁过南楼”（赵寒塘）。（赵寒塘）。鸿雁传书：鸿雁传书：“鸿雁几时到，江湖秋水多。鸿雁几时到，江湖秋水多。”天末怀李白作为送书信的使者。天末怀李白作为送书信的使者。猿猿 猿猿叫声凄切叫声凄切悲凉凄清悲凉凄清忧愁忧忧愁忧思思杜甫登高杜甫登高 风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀、“杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣”（白居易琵琶行）（白居易琵琶行）杜鹃杜鹃（子规、布谷）杜鹃杜鹃（子规、布谷）杜鹃杜鹃（子规、布谷）杜鹃杜鹃（子规、布谷）叫声凄切叫声凄切叫声凄切叫声凄切悲凉凄清悲凉凄清悲凉凄清悲凉凄清忧愁忧思。忧愁忧思。忧愁忧思。忧愁忧思。(哀怨、思归哀怨、思归哀怨、思归哀怨、思归)“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。”李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：“三三三三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观踏（唐人秦观踏（唐人秦观踏（唐人秦观踏莎行）莎行）莎行）莎行）“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回子规夜半犹啼血，不信东风唤不回子规夜半犹啼血，不信东风唤不回子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令送（宋人王令送（宋人王令送（宋人王令送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。归的情思。归的情思。归的情思。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼暮雨子规啼暮雨子规啼暮雨子规啼”（苏轼浣溪沙）诗人在逆境中对人生（苏轼浣溪沙）诗人在逆境中对人生（苏轼浣溪沙）诗人在逆境中对人生（苏轼浣溪沙）诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。鹧鸪鹧鸪鹧鸪的鸣声让人听起来像鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行处远人行”（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪）江晚正愁余，山深闻鹧鸪江晚正愁余，山深闻鹧鸪（辛弃疾（辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁）等，诗中的书江西造口壁）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。蝉蝉蝉蝉栖高饮露栖高饮露志行高洁志行高洁高洁之士。高洁之士。古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。唐想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。唐人骆宾王咏蝉：人骆宾王咏蝉：西陆蝉声唱，南冠客思西陆蝉声唱，南冠客思深。深。无人信高洁，谁为表予心。无人信高洁，谁为表予心。以以“无无人信高洁人信高洁”喻自己的品性高洁却不为时人所理喻自己的品性高洁却不为时人所理解。解。“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。非是籍秋风。”（唐（唐?虞世南蝉）虞世南蝉）秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词，表达痛别离因此，寒蝉就成为悲凉的同义词，表达痛别离之情。柳永雨霖铃：之情。柳永雨霖铃：寒蝉凄切，对长亭寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。晚，骤雨初歇。乌鸦乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描荒凉、衰败因形象不美，叫声难听，常用以描荒凉、衰败之景，表凄清之情。如之景，表凄清之情。如“斜阳外，寒鸦数点，斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村流水绕孤村”（秦观满庭芳）（秦观满庭芳）“枯藤老树枯藤老树昏鸦昏鸦”黄鹂（黄莺）黄鹂（黄莺）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（蜀相）（蜀相）“间关莺语花底滑，幽咽泉流水间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难下难”。前两句以其写春天之美，给人以明快。前两句以其写春天之美，给人以明快之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。3 3句以其句以其声音之好，反衬物是人非的寂寞之情。声音之好，反衬物是人非的寂寞之情。4 4句以其句以其声音之美来写音乐。声音之美来写音乐。燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。家的感慨和悲愤。家的感慨和悲愤。家的感慨和悲愤。刘禹锡的乌衣巷：刘禹锡的乌衣巷：刘禹锡的乌衣巷：刘禹锡的乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。中，表现了一种历史的沧桑感。中，表现了一种历史的沧桑感。中，表现了一种历史的沧桑感。晏殊的晏殊的晏殊的晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊香径独徘徊香径独徘徊香径独徘徊”（浣溪沙），通过（浣溪沙），通过（浣溪沙），通过（浣溪沙），通过“似曾相识似曾相识似曾相识似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝、好景不常的人生感叹。逝、好景不常的人生感叹。逝、好景不常的人生感叹。逝、好景不常的人生感叹。李好古的李好古的李好古的李好古的 燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处 （谒金（谒金（谒金（谒金门门门门怀故居），姜夔的怀故居），姜夔的怀故居），姜夔的怀故居），姜夔的 燕雁无心，太湖西畔，燕雁无心，太湖西畔，燕雁无心，太湖西畔，燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨随云去。数峰清苦，商略黄昏雨随云去。数峰清苦，商略黄昏雨随云去。数峰清苦，商略黄昏雨 （点绛唇（点绛唇（点绛唇（点绛唇）。）。）。）。金鸡金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，所古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以向他们宣布大赦令。后便以“多鸡多鸡”借指大赦令。李白流夜郎赠辛判官借指大赦令。李白流夜郎赠辛判官：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？赦回？”鸿鹄鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。史记高远的人。史记陈涉世家：陈涉世家：“陈涉太息曰：陈涉太息曰：燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉！”诗歌意象诠释诗歌意象诠释自然景观类自然景观类月月月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。之情。例如李白静夜思：例如李白静夜思：“举头望明月，低头举头望明月，低头思故乡。思故乡。”杜甫月夜忆舍弟：杜甫月夜忆舍弟：“露从今露从今夜白，月是故乡明。夜白，月是故乡明。”刘禹锡石头城：刘禹锡石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张张九龄望月怀远：九龄望月怀远：“海上生明月，天涯共海上生明月，天涯共此时。此时。”杜牧泊秦淮：杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。沙，夜泊秦淮近酒家。”此外此外“月月”还有以下象征意义还有以下象征意义（1 1）明月蕴涵边人的悲愁。）明月蕴涵边人的悲愁。如：如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征秦时明月汉时关，万里长征人未还人未还”的悲壮雄浑。的悲壮雄浑。（2 2）明月蕴涵情感的无奈。）明月蕴涵情感的无奈。如谢庄如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天海上生明月，天涯共此时。涯共此时。”的希冀和渴盼。的希冀和渴盼。（3 3）明月蕴涵时空的永恒。）明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。古人今人若流水，共看明月皆如此。”把把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。表现得淋漓尽致。流水流水流水不返。古人常以流水喻时光的流流水不返。古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。逝，慨叹时光易逝，生命苦短。李煜浪淘沙：李煜浪淘沙：“流水落花春去也，流水落花春去也，天上人间。天上人间。”剪切不断、延绵不绝。剪切不断、延绵不绝。以此喻感情的绵远、悠长、无尽。以此喻感情的绵远、悠长、无尽。虞美人：虞美人：“问君能有几多愁，恰问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。似一江春水向东流。”如李白的如李白的 抽刀抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。断水水更流，举杯销愁愁更愁。抒发抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。斜阳（夕阳、落日）斜阳（夕阳、落日）给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。夕阳抒他们的情思。如范仲淹：如范仲淹：“山映斜阳天接水，芳草无情，更山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。在斜阳外。”“”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村村”（秦观满庭芳）（秦观满庭芳）“夕阳西下，断肠人夕阳西下，断肠人在天涯。在天涯。”在特定的环境中，给人以苍茫沉郁之感。故古在特定的环境中，给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍茫人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。如王维使至塞上：的意境。如王维使至塞上：“大漠孤烟直，大漠孤烟直，长河落日圆。长河落日圆。”（边塞诗）（边塞诗）夕阳与时夕阳与时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。（怀古诗）王安石桂枝香（怀古诗）王安石桂枝香金陵怀古以金陵怀古以“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”为现实为现实背景，感喟背景，感喟“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿绿”的物是人非。的物是人非。风、烟、霜风、烟、霜多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照醉花阴：思。李清照醉花阴：“莫道不消魂，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永雨霖柳永雨霖铃：铃：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。天阔。”陆游蝶恋花：陆游蝶恋花：“一夜清霜，一夜清霜，染尽湖边树。染尽湖边树。”冰雪冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。片冰心在玉壶。”（王昌龄芙蓉楼送（王昌龄芙蓉楼送辛渐）冰心：高洁的心性，古人用辛渐）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心比喻一个人光明磊落的心性。再如性。再如“应念岭海经年，孤光自照，应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。关山关山 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道塞上吹笛：高道塞上吹笛：“借问梅花何处落，借问梅花何处落，风吹一夜满关山。风吹一夜满关山。”“”“梅花落梅花落”为曲子名。为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。明月、白云明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗恨别：诗词中常用手法。杜甫诗恨别：“思家思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿谪仙怨：谪仙怨：“白云千里万里，明月前溪后白云千里万里，明月前溪后溪。溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄月赋：如谢庄月赋：“隔千里兮共明月。隔千里兮共明月。”张张九龄：九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。思君如满月，夜夜减清辉。”“”“海海上生明月，天涯共此时。上生明月，天涯共此时。”李白：李白：“举头望举头望明月，低头思故乡。明月，低头思故乡。”杜甫：杜甫：“露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。”苏轼：苏轼：“但愿人长久，千里但愿人长久，千里共婵娟。共婵娟。”等等。等等。