初中阶段课内文言文篇目.doc

初中阶段课内文言文篇目    
七年级上
【篇目一】《童趣》沈复ﻫ余忆童稚时,能张目对日，明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中，心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快.
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身，使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘，凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间，观之,兴正浓,忽有庞然大物，拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆，鞭数十,驱之别院。
【篇目二】《论语》十则
子曰： “学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》)
子曰：“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》)ﻫ子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,就是知也。”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》）ﻫ子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之.”(《述而》）ﻫ曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》）
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”ﻫ子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》
【篇目三】《古代诗歌五首》
《观沧海》曹 操
东临碣石,以观沧海．水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。ﻫ日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
《次北固山下》王 湾
客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易ﻫ孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。ﻫ几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。ﻫ《西江月》辛弃疾ﻫ明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪头忽见.ﻫ《天净沙•秋思》马致远ﻫ枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,ﻫ古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。ﻫ【篇目四】《山市》蒲松龄ﻫ奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见.孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥，相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所，
碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨，连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计.忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也.
层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上,则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立,不一状.逾时,楼渐低,可见其顶；又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。ﻫ【篇目五】《世说新语》两则•刘义庆 ﻫ《咏雪》ﻫ谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。"兄女曰:“未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。ﻫ《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行,期日中，过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则就是无信;对子骂父，则就是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾.
【篇目六】《智子疑邻》
宋有富人,天雨墙坏.其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父.
《塞翁失马》ﻫ近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎？＂家富良马,其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰:“此何遽不为福乎?"居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保。
〖附录诗歌〗
《夜雨寄北》李商隐(唐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。ﻫ《龟 虽 寿》——曹操(东汉)
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。ﻫ老骥伏枥,志在千里;烈士暮年，壮心不已。ﻫ盈缩之期,不但在天；养怡之福，可得永年.ﻫ幸甚至哉,歌以咏志.
《观书有感》—-朱熹(宋)ﻫ半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来.
《题破山寺后禅院》—— 常 建(唐)
清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音.ﻫ《如梦令》 —— 李清照（宋)
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。ﻫ兴尽晚回舟,误入藕花深处.ﻫ争渡,争渡，惊起一滩鸥鹭。ﻫ《泊 秦 淮》-—杜牧(唐)ﻫ烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。ﻫ我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西.ﻫ《浣溪沙》晏殊ﻫ一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?  无可奈何花落去，似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》——杨万里(宋）
莫言下岭便无难，赚得行人空欢喜；
正入万山圈子里,一山放过一山拦.
七年纪下ﻫ【篇目一】《伤仲永》
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉，借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自就是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。ﻫ余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年,还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣．”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也．彼其受之天也，如此其贤也,不受之人，且为众人;今夫不受之天,固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【篇目二】《木兰诗》(北朝民歌） ﻫ唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息.ﻫ问女何所思，问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵，军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。ﻫ东市买骏马,西市买鞍鞯，南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。ﻫ万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归.
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门瞧火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰就是女郎．雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我就是雄雌?
【篇目三】孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学！"蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。ﻫ【篇目四】《口技》
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角，施八尺屏障, 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众集团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。ﻫ遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒, 大啼.夫亦醒．妇抚儿乳，儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当就是时,妇手拍儿声, 口中鸣声，儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目，微笑, 默叹,以为妙绝。ﻫ末几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。ﻫ忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭．俄而百千人大呼，百千儿哭,百千犬吠．中间力拉崩倒之声，火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌，不能名其一处也。于就是宾客无不变色离席，奋袖出臂,两股战战，几欲先走。
 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【篇目五】《短文两篇》ﻫ《夸父逐日》 ——《山海经》ﻫ夸父与日逐走,入日;渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至，道渴而死。弃其杖,化为邓林.
【篇目六】《两小儿辩日》-—《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗．问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近，而日中时远也.“ﻫ一儿以日初出远,而日中时远。ﻫ一儿曰:“日初出大如车概,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”ﻫ一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎？”ﻫ孔子不能决也。ﻫ两小儿笑曰:“孰为汝多知乎？”
【篇目七】《狼》ﻫ一屠晚归，担中肉尽,止有剩骨。途中两狼缀行甚远．屠惧，投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚．屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之．方欲行,转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也．身已半入，止露尻尾。ﻫ屠自后断其股，亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ﻫ〖附录诗歌〗ﻫ《山中杂诗》吴均 
山际见来烟, 竹中窥落日。 鸟向檐上飞, 云从窗里出。 
《竹里馆》王维 
独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 ﻫ《江南逢李龟年》杜甫 
岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 
正就是江南好风景, 落花时节又逢君.ﻫ《约客》赵师秀 
黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。 
《送灵澈上人》 刘长卿 ﻫ苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。 ﻫ荷笠带斜阳， 青山独归远。 ﻫ《峨眉山月歌》 李白 
峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。 ﻫ夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 ﻫ《逢入京使 》岑参 
故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。 
马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安.
《春夜洛城闻笛 》李白 ﻫ谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。 ﻫ《滁州西涧》 韦应物 ﻫ独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣. 
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 
八年级上
【篇目一】《桃花源记》ﻫ作者陶渊明(晋)名潜字元亮
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步, 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
 林尽水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。ﻫ见渔人,乃大惊,问所从来.具答之．便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯． 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔．问今就是何世，乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路，处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志,遂迷，不复得路。南阳刘子骥,高尚士也，闻之，欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。ﻫ【篇目二】《爱莲说》ﻫ作者周敦颐，字茂叔 (宋）哲学家ﻫ水陆草木之花,可爱者甚蕃．晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【篇目三】《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得,唐诗人
山不在高,有仙则名.水不在深，有龙则灵。斯就是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴, 阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ﻫ【篇目四】《核舟记》
明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云．ﻫ  舟首尾长约八分有奇，高可二黍许．中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出",左刻“清风徐来，水波不兴",石青糁之。ﻫ船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒，袒胸露乳,矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。ﻫ舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文日“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文日“初平山人”，其色丹。ﻫ通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫，为炉,为壶,为手 卷，为念珠,各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖筒桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉！ﻫ【篇目五】《大道之行也》《礼记》ﻫ大道之行也,天下为公，选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。就是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，就是谓大同。ﻫ【篇目六】《石壕吏》
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门瞧。
吏呼一何怒！妇啼一何苦!ﻫ听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙．有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊.
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别
【篇目七】《三峡》郦道元（《水经注》)ﻫ自三峡七百里中，两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂，隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月．至于夏水襄陵,沿溯阻绝，或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵，其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。ﻫ春冬之时，则素湍绿潭,回清倒影，绝谳多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间,清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
【篇目八】《答谢中书书》－－陶弘景ﻫ山川之美，古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁，五色交辉．青林翠竹,四时俱备。晓物将歇，猿鸟乱鸣,夕日欲颓，沉鳞竞跃。实就是欲界之仙都。自康乐（谢灵运)以来.未复能有与其奇者。
【篇目九】
《记承天寺夜游》苏轼(宋)ﻫ元丰六年十凡十二日,夜,解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳ﻫ【篇目十】《观  潮》  周密ﻫ浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门,仅如银线；既而渐近,则玉城雪岭,际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云:“海涌银为郭，江横玉系腰＂者就是也。
每岁，京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑、弄旗、标枪、舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹,水爆轰震，声如崩山;烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船"为火所焚,随波而逝.
吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。而豪民贵宦,争赏银彩。
江干上下十馀里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途。饮食百物皆倍穹常时，而僦赁瞧幕,虽席地而不容闲也。
禁中例观潮于“天开图画”。高台下瞰,如在指掌.都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台蓬岛也。
【篇目十一】《湖心亭瞧雪》张岱ﻫ崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。就是日更定，余拿一小船,拥毳衣炉火，独往湖心亭瞧雪。雾凇沆砀,天与云与山与水，上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸．见余，大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,就是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！
【篇目十二】ﻫ《归园田居》（其三)陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。ﻫ道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《使至塞上》王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天．
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 
《渡荆门送别》李白ﻫ渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。ﻫ月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟．ﻫ《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。ﻫ山重水复疑无路,柳暗花明又一村。ﻫ箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。ﻫ〖附录〗ﻫ《长 歌 行》汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。ﻫ常恐秋节至,黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?ﻫ少壮不努力，老大徒伤悲。
《浣溪沙》苏轼ﻫ山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。ﻫ黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.ﻫ日暮乡关何处就是?烟波江上使人愁。 
《鲁山山行》梅尧臣ﻫ适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷.ﻫ霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家在何许,云外一声鸡． ﻫ《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。ﻫ晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.
《十一月四日风雨大作》陆游ﻫ僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。ﻫ夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 
《送友人》李白ﻫ青山横北郭，白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征.
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。ﻫ《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 
《野望》王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。ﻫ牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 
《早寒江上有怀》孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际瞧。迷津欲有问,平海夕漫漫。 ﻫ八年级下ﻫ【篇目一】《与朱元思书》
原文：风烟俱净，天山共色，从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵．蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。ﻫ【篇目二】《五柳先生传》
课文:《五柳先生传》 —-陶渊明（东晋）☆
先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终.ﻫ赞日：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤
【篇目三】《马说》
作者：韩愈,字退之唐代文学家,散文尤为著名，有“文起八代之衰”得美誉。选自《冒黎先生集》。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有．故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也。就是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也?ﻫ策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,日:“天下无马”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
【篇目四】《送东阳马生序》宋濂(明)
余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。会天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠。录毕,走送之，不敢稍逾约。以就是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问．先达德隆望尊,门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃与。寓逆旅主人,日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此．今虽耄老，未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后，日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎？
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也.其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂她人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤．余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达;与之论辨,言与而色夷。自谓少时用心于学甚劳,就是可谓善学者矣．其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!ﻫ【篇目五】《诗词曲五首》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡ﻫ巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。ﻫ《赤壁》——杜枚ﻫ折戢沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.ﻫ东风不与周郎便,铜雀春深镇二乔。ﻫ《过零丁洋》—— 文天祥(宋)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍．
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁．
人生自古谁无死? 留取丹心照汗青.ﻫ《水调歌头•明月几时有》苏轼(宋)
丙辰中秋,欢饮达旦，大醉，作此篇,兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕就是何年。我欲乘风归去,在人又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影,何似间ﻫ转朱阁,低绮户，照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆？人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。ﻫ《山坡羊•潼关怀古》 -张养浩(元） ﻫ峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土．兴，百姓苦;亡,百姓苦。ﻫ【篇目六】《岳阳楼记》范仲淹(宋）ﻫ庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人与,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之。
 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山,吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣．然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人，多会于此,览物之情，得无异乎?  ﻫ 若夫霪雨霏霏；连月不开,阴风怒号,浊 浪排空;日星隐耀;山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国 怀乡,忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。ﻫ 至若春与景明，波澜不惊，上下天光,一碧万 顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青 青．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答；此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君．就是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?ﻫ 时六年九月十五日。ﻫ【篇目七】《醉翁亭记》作者欧阳修 、字永叔、号醉翁,又号六一居士宋文学家、史学家。
 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转，有序翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者准?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
 若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑，晦明变化者， 山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者, 山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于途,行者休于树，前者呼，后者应,伛偻提携,往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒，泉香而酒洌， 山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也．宴酣之乐，非丝非竹，射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也．
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐。而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知大守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者，大守也.大守谓谁？庐陵欧阳修也.ﻫ【篇目八】《满井游记》袁宏道ﻫ燕地寒，花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返。 
廿二日天稍与，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层,清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。ﻫ夫不能以游堕事,而潇然于山石草木之间者，惟此官也．而此地适与余近,余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
【篇目九】《诗五首》
《饮  酒》——陶渊明（东晋）☆ﻫ结庐在入境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。ﻫ采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。ﻫ此中有真意,欲辨已忘言.
《茅屋为秋风所破歌》——杜甫☆ﻫ八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢，ﻫ下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力,
忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,ﻫ唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑.
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂．
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。ﻫ自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,
风雨不动安如山。呜呼!ﻫ《白雪歌送武判官归京》 — 岑参（唐)☆ﻫ北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.ﻫ忽如一夜春风来,千树万树梨花开。ﻫ散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。ﻫ将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。ﻫ中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。ﻫ纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。ﻫ轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处.
附录诗歌十首
《赠从弟》ﻫ亭亭山到松，瑟瑟谷中风。风声一何盛。松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
《登幽州台歌》—— 陈子昂(唐)☆ﻫ前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下
《渭城曲》——王维（唐)☆ﻫ渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。ﻫ劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《无 题》——李商隐☆ﻫ相见时难别亦难，东风无力百花残。ﻫ春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干．
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒．ﻫ蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探瞧.ﻫ《相见欢》——李煜(南唐)☆
无言独上西楼。月如钓。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理遗乱。就是离愁。别就是一般滋味在心头。
《清平乐村居》辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?  大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。ﻫ九年级上ﻫ【篇目一】《陈涉世家》—司马迁（西汉)☆
原文：陈胜者，阳城人也,字涉.吴广者，阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之,曰：“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?"陈涉太息曰:“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!ﻫ二世元年七月,发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期．失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死,死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒,楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。"吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功．然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳．”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐．旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡,忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广.尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨，皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七．且壮士不死即已,死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右，称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻侄、赞、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘,骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死，乃入据陈.数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道,诛暴秦，复立楚国之社稷,功宜为王.”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏,杀之以应陈涉。ﻫ【篇目二】ﻫ《唐睢为安陵君劫秦王》《战国策》
秦王使人谓安陵君日:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君日:“大王加惠,以大易小，甚善!虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。”秦王不说,安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者,轻寡人与？”唐雎对日:“否!非若就是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也,岂直五百里哉！” 
秦王怫然怒,谓唐雎日：“公尝闻天子之怒乎?”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百万，流血千里.”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎日:“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒末发，休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日就是也。＂挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之日:“先生坐,何至于此!寡人谕矣,夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。"
【篇目三】《隆中对》——陈寿（西晋)☆
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺，每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然.ﻫ时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰：“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之.”
由就是先主遂诣亮,凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡，然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附，贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益，保其岩阻，西与诸戎，南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如就是,则霸业可成，汉室可兴矣。"
先主曰：“善！”于就是与亮情好日密.ﻫ关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。ﻫ【篇目四】【篇目十四】《出师表》诸葛亮 东汉三国
 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分，益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。ﻫ 宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实,志虑忠纯，就是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小,悉以咨之，然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.
将军向宠,性行淑均，晓畅军事，试用于昔日,先帝称之曰能,就是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵与睦，优劣得所.
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆，可计日而待也。ﻫ臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈.三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由就是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知