孟子见梁惠王.pptx

子贡经商取义不忘利，子贡经商取义不忘利，孟轲传教欲富必先仁。孟轲传教欲富必先仁。某某百货商行的对联：百货商行的对联：（第一则）（第一则）孟孟子子王何必曰利王何必曰利仁仁政学说政学说孟子继承和发展了孔子的德治（为政以德）孟子继承和发展了孔子的德治（为政以德）思想，发展为仁政学说。思想，发展为仁政学说。“仁政仁政”的基本精神的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。也是对人民有深切的同情和爱心。民本思想民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。”性善论性善论孟子孟子“仁政仁政”学说的理论基础。学说的理论基础。庄暴见孟子庄暴见孟子A、正音、正音叟（叟（）庶（庶（）万乘（万乘（）弑（弑（）餍（餍（）sushshngshyn走进文段，初读课文走进文段，初读课文叟！不远千里而来，叟！不远千里而来，亦亦将有以将有以利利吾吾国乎国乎亦亦有仁义而已矣有仁义而已矣上下上下交征交征利利。而国危矣。而国危矣。弑弑其君其君苟为苟为后后而而先先利利，不不夺不夺不餍餍使动用法使动用法但，只但，只交：互相交：互相征：求取征：求取子杀父，臣杀君，曰弑子杀父，臣杀君，曰弑意动用法意动用法满足满足自主学习自主学习（5分钟分钟）要求：对照注释，理解文章内容，写出重点字词的要求：对照注释，理解文章内容，写出重点字词的含义。含义。翻译划线句子。翻译划线句子。翻译翻译重点语句重点语句叟！不远千里而来，亦将叟！不远千里而来，亦将有以利有以利吾国乎？吾国乎？译：老先生，你不远千里而来，将有什么方法使我译：老先生，你不远千里而来，将有什么方法使我的国家得利吗？的国家得利吗？上下上下交征利交征利，而国危矣。，而国危矣。译：上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！译：上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！苟为后苟为后义而义而先先利，不夺不利，不夺不餍餍。译：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺取（国君的地译：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的位和利益）是绝对不会满足的。合作探究（合作探究（3分钟）分钟）以组为单位以组为单位，探究解决自学过程，探究解决自学过程中存在的问题中存在的问题，修正答案。修正答案。【限时：【限时：3分钟】分钟】何以利吾国？何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？何以利吾家？何以利吾身？复驾言兮焉求？归去来兮辞复驾言兮焉求？归去来兮辞彼且恶乎待哉？彼且恶乎待哉？逍遥游逍遥游彼且奚适也？彼且奚适也？逍遥游逍遥游沛公安在？沛公安在？鸿门宴鸿门宴古汉语疑问代词：古汉语疑问代词：何、谁、奚、安、孰、何、谁、奚、安、孰、恶、胡、曷、盍（译为恶、胡、曷、盍（译为“何不何不”）1、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要放在、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。动词或介词的前面。关注句式特点关注句式特点准确准确翻译翻译宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置忌不自信。邹忌讽齐王纳谏忌不自信。邹忌讽齐王纳谏然而不王者，未之有也。然而不王者，未之有也。寡人之于国也寡人之于国也古之人不余欺也古之人不余欺也!石钟山记石钟山记背负青天而莫之夭阏者。逍遥游背负青天而莫之夭阏者。逍遥游2、文言文的否定句中，代词作宾语，、文言文的否定句中，代词作宾语，宾语前置。宾语前置。否定副词：否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非无、莫、非拓展延伸拓展延伸宾语前置的几种情况宾语前置的几种情况1.否定句中代词作宾语，宾语前置否定句中代词作宾语，宾语前置A.不吾知也不吾知也B.弗之知也弗之知也C.未之有也未之有也2.疑问代词作宾语，宾语前置疑问代词作宾语，宾语前置A.先生将何之？先生将何之？B.大王来何操？大王来何操？C.何以利吾国？何以利吾国？3.由由“之之”“是是”帮助，构成宾语前置帮助，构成宾语前置A.句读之不知句读之不知，惑之不解，惑之不解B.唯利是图唯利是图C.唯余马首是瞻唯余马首是瞻“王何必曰利？亦有仁义而王何必曰利？亦有仁义而已矣。已矣。”孟子在文中是如何论证自己孟子在文中是如何论证自己的观点的？用了哪些论证方法？的观点的？用了哪些论证方法？联系课文，独立思考，回答问题联系课文，独立思考，回答问题1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点：自己的观点：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王何必曰利？亦有仁义而已矣。2、通过反面分析、通过反面分析“利利”的坏处的坏处国危矣国危矣举例论证：举例论证：不夺不魇不夺不魇3、通过正面阐述、通过正面阐述“义义”的好处：推行仁的好处：推行仁义才是大利所在。义才是大利所在。4、再次强调论点，首尾呼应，突出、再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：自己鲜明的立场：义先于利义先于利。举例论证举例论证仁不遗其亲仁不遗其亲义不后其君义不后其君正正反反对对比比论论证证王王何何必必曰曰利利总结主旨总结主旨孟子见梁惠王一文采用孟子见梁惠王一文采用正反对比正反对比论证论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝行仁义则会忠君孝父。父。思考：正反对比说理有什么好处思考：正反对比说理有什么好处？观点更鲜明，论证更有力。观点更鲜明，论证更有力。讨论：讨论：1 1、孟子是否要人们完全不考虑、孟子是否要人们完全不考虑“利利”，放弃，放弃“利利”呢？请说说你对呢？请说说你对孟子的义利观孟子的义利观的理解。的理解。孔子最早提出义和利的对立，孔子最早提出义和利的对立，“君君子喻于义，小人喻于利。子喻于义，小人喻于利。“（论语论语里里仁仁）孟子答梁惠王说：孟子答梁惠王说：“王何必曰利？王何必曰利？亦有仁义而已矣。亦有仁义而已矣。”（孟子孟子梁惠王梁惠王）也把义和利看作是矛盾的，强调要贵义也把义和利看作是矛盾的，强调要贵义贱利。贱利。荀子主张先义后利，荀子主张先义后利，“先义而后利先义而后利者荣，先利而后义者辱者荣，先利而后义者辱”。（。（荀子荀子荣荣辱辱）孟子的义利观孟子的义利观孟子曰：孟子曰：“鱼，我鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我而取熊掌者也。生，亦我所欲也，所欲也，义义，亦我所欲也；，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不有甚于死者，故患有所不辟也。辟也。”“饥者易为食，渴者易为饮。饥者易为食，渴者易为饮。”（公孙公孙丑丑）“谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。道之始也。”（梁惠王上梁惠王上）“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。楚之坚甲利兵矣。”（梁惠王上梁惠王上）孟子的义利观孟子的义利观:重义轻利观重义轻利观主张主张:义利并重、以义为先的政治观义利并重、以义为先的政治观合乎礼义、以义统利的生活观合乎礼义、以义统利的生活观怀仁去利、舍生取义的人生观怀仁去利、舍生取义的人生观现代社会需要孟子的思想吗现代社会需要孟子的思想吗？孟子重义轻利的思想有什么现？孟子重义轻利的思想有什么现实意义呢？实意义呢？联系现实联系现实走进热点走进热点假如商人都见利忘义，我们还能生活的安心吗？假如商人都见利忘义，我们还能生活的安心吗？假如医生都见利忘义，我们看病还能安心吗？假如医生都见利忘义，我们看病还能安心吗？假如同学都见利忘义，我们的学习还能安心吗？假如同学都见利忘义，我们的学习还能安心吗？假如官员都见利忘义，我们的国家还能安定吗？假如官员都见利忘义，我们的国家还能安定吗？假如国家之间都见利忘义，我们这个世界还有和平吗假如国家之间都见利忘义，我们这个世界还有和平吗？在现实生活中，假如在现实生活中，假如-早上喝一杯早上喝一杯三聚氰胺三聚氰胺毒牛奶，毒牛奶，夹着一根河南产的夹着一根河南产的瘦肉精瘦肉精猪肉火腿，猪肉火腿，切一个切一个苏丹红苏丹红咸鸭蛋，来两口咸鸭蛋，来两口膨化膨化粉粉做的面包，中午买些做的面包，中午买些尿素尿素豆芽，豆芽，毒生毒生姜，吃点姜，吃点麻辣烫加止泻药麻辣烫加止泻药，再，再买点买点牛肉膏牛肉膏牛肉炖点牛肉炖点膨大西红柿膨大西红柿，晚上回到晚上回到豆腐渣豆腐渣工程的房子，开瓶工程的房子，开瓶甲醇甲醇勾兑酒，吃个勾兑酒，吃个增白剂加硫磺增白剂加硫磺馒馒头。饭后抽根头。饭后抽根高汞高汞烟，上一会烟，上一会盗版盗版操作系统的自由言论网，晚上钻进操作系统的自由言论网，晚上钻进黑心棉黑心棉被窝。我已经百毒不侵了，被窝。我已经百毒不侵了，核辐射算个啥核辐射算个啥!假如商人都见利忘义的话，我们的生活假如商人都见利忘义的话，我们的生活2013年，陕西富平产科医年，陕西富平产科医生张淑侠利用职务之便，参与生张淑侠利用职务之便，参与拐卖拐卖6起共起共7名儿童，并导致名儿童，并导致1名儿童死亡。名儿童死亡。张淑侠的行为违背职业张淑侠的行为违背职业道德、藐视国家法律，其行为道德、藐视国家法律，其行为触犯国家法律，令公众对医疗触犯国家法律，令公众对医疗机构产生不信任感，形成了非机构产生不信任感，形成了非常恶劣的社会影响。常恶劣的社会影响。2013年年1月月14日上午日上午9时在时在渭南中院公开宣判。张淑侠犯渭南中院公开宣判。张淑侠犯拐卖儿童罪被判死刑，缓期两拐卖儿童罪被判死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。并处没收个人全部财产。萨萨德德乐乐天天走进热点：走进热点：“萨德萨德”和和“乐天乐天”美国和韩国不顾中国的明确反对立场，宣布将在韩国部署美国和韩国不顾中国的明确反对立场，宣布将在韩国部署“萨德萨德”反导系统。这一系统具有反导系统。这一系统具有1000公里的雷达监控范围，公里的雷达监控范围，能实行大气层外能实行大气层外3500公里的有效拦截，它的部署将严重威胁公里的有效拦截，它的部署将严重威胁我国的安全和导弹打击能力。我国的安全和导弹打击能力。韩国乐天集团同韩国国防部近日正式签署韩国乐天集团同韩国国防部近日正式签署“萨德萨德”换地协换地协议，乐天同意转让星州高尔夫球场用于部署萨德系统，乐天议，乐天同意转让星州高尔夫球场用于部署萨德系统，乐天集团的这一行为激起了中国民众的愤怒。集团的这一行为激起了中国民众的愤怒。乐天在华业务涵盖领域广、收益大，它旗下有超过乐天在华业务涵盖领域广、收益大，它旗下有超过20个个分支品牌都在中国开展业务。截至分支品牌都在中国开展业务。截至2015年底，乐天集团旗下年底，乐天集团旗下门店覆盖了中国门店覆盖了中国24个省份。乐天免税店常年爆满，其总销售个省份。乐天免税店常年爆满，其总销售额的额的70%都来自中国消费者。都来自中国消费者。见利忘义的乐天集团必将为他的错见利忘义的乐天集团必将为他的错误付出惨痛的代价误付出惨痛的代价在生活中，假如每个人都多了一点仁爱之心，那在生活中，假如每个人都多了一点仁爱之心，那么么-学为考用：学为考用：高考链接高考链接广西卷高考作文题：广西卷高考作文题：4月月29日，尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部日，尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元元“买买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。见面后才知道，捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但见面后才知道，捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。对方交还手机后就转身离去了。当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。课后练笔课后练笔牛刀小试牛刀小试 运用本节课中的内容，围绕上面的作文运用本节课中的内容，围绕上面的作文材料，确定立意，运用对比论证，举例论证材料，确定立意，运用对比论证，举例论证的方法，写两个片段。的方法，写两个片段。（每个片段（每个片段300字左右）字左右）学习选文第三则学习选文第三则“鸡鸣而起鸡鸣而起”分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响:扬善扬善逐利逐利“鸡鸣而起鸡鸣而起”一章也运用一章也运用正反对比论证正反对比论证方法，可方法，可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。圣贤之君圣贤之君杀人魔王杀人魔王