大众文化生产与消费的价值原则及运行机制问题.pdf

渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报哲学社会科学版在大众传媒迅速发展的社会背景下，大众文化生产是促进地方经济发展的一个重要途径。从大众文化生产理论角度出发全面系统地研究大众文化生产的价值体系，使大众文化生产形成良性发展的态势，关键是保持大众文化生产三重价值的制衡。大众文化生产发展必须遵守商品价值、审美价值、社会价值之间的良性互动规律。重塑大众文化生产规律的新模式，推动大众文化生产，弘扬优秀文化，增进文化认同，有利于捍卫大众文化生产的价值规律，推动地区经济文化发展。一、大众文化生产与消费的商品价值规律在漫长的封建社会中，生产力发展缓慢，艺术活动作为生产和消费的属性，多年来一直没有进入研究视野。直到 19 世纪机器生产的出现，印刷技术快速发展，纸张产量大增，发展使精神产品买卖成为可能。由此，艺术活动作为生产的本质特征才一览无余地呈现在世人面前：“就某些艺术形式例如史诗来说，甚至谁都承认：当 艺术生产 一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”1艺术生产一旦出现，机械复制艺术很快也就成为潮流。古典艺术的现地、现时性的“光晕”将要消失，这也就是瓦尔特 本杰明担心的商品性质会压制审美价值和社会价值的原因。杰姆逊说，在 19 世纪，文化还被理解为只是听高雅的音乐，欣赏绘画或是看歌剧，文化仍然是逃避现实的一种方法。而到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化与通俗文化、纯文学与通俗文学的距离正在消失。总之后现代主义的文化进入了人们的日常生活，成为消费品2。在文学领域这种新的生产方式比先前的生产方式要复杂得多。艺术生产转变为大众文化生产，这种转变使艺术家不但只考虑艺术创造本身的问题，而且还要考虑艺术生产外部的问题。文化产品进入文化市场，进入流通领域，能不能被消费者接受，也就是艺术家不再只顾自己写作，还要研究消费者是不是喜欢。这就要求艺术创造不但要尊重大众文化内部的美学原则，而且还要尊重大众文化生产的外在规律。传统文学艺术的审美价值的表现形式是追求“只可意会不可言传”的特质：“富于暗示，而大众文化生产与消费的价值原则及运行机制问题王晓岗（渤海大学 文学院，辽宁 锦州 121013）摘要：科学技术的进步，促使艺术生产发展到大众文化阶段。大众文化生产过程中存在着商品价值、审美价值、社会价值的良性互动规律，是新时代文化产业模式的基本问题。生产者注重社会、审美、经济价值，能够在文化产业发展中发挥关键作用。文化生产与大众传媒发展相结合，能够激发更多的社会责任和人文关怀，生产的良性互动表现为人的创造在精神生产领域的核心作用，也表现为对传统文化与现代社会的提升与整合。大众文化生产发展过程中的内在驱动力作用产生新的文化产业新型模式，也是大众文化未来发展的方向。关键词：新时代；大众文化；价值原则；运行机制中图分类号：G114文献标识码：A文章编号：1672-8254（2023）06-0126-03收稿日期：2023-09-10基金项目：辽宁省教育厅人文社会科学基础研究项目“新时代辽宁艺术生产的价值原则与制衡机制研究“研究成果（项目编号：“Wj2020016）作者简介：王晓岗（1972），男，文学博士，渤海大学文学院教授，硕士研究生导师，从事文学理论与批评研究。126渤海大学学报二二三年第六期渤海大学学报不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗 言有尽而意无穷。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的 行间 之意”3。现代社会的大众的审美价值要鲜明地反映人民群众的审美趣味、审美心理，从而为更好地实现社会价值和商品价值提供保障。19 世纪末以来，科学技术迅速发展，为大众文化产品商品价值的产生提供了物质基础。生产发展，社会分工越来越细，印刷术、造纸术进一步发展和普及，精神产品的消费者数量增加，大众文化的商品属性日益重要。商品价值的出现改变了艺术产品原有的审美价值和社会价值形态，同时使大众文化生产的三重价值相互作用成为现实，大众文化生产与大众文化消费的关系变得更为复杂。大众文化生产由三重价值共同构成，产品能进入消费市场，为消费者提供审美和观念的消费。大众文化生产和消费的商品化，使文化产品在机械复制的作用下改变了传统艺术的神圣光芒，开始“飞入寻常百姓家”。艺术品进入消费品流通市场，大众文化生产的商品价值要求大众文化生产者既要追求社会价值和审美价值之间的平衡，还要遵循社会价值、审美价值、商品价值之间的互动与制衡规律。二、大众文化生产与消费的价值制衡与运行机制大众文化生产的商品价值的出现，使艺术家开始了真正的职业化，艺术家通过创作活动得以安身立命；同时大众文化的商品价值的出现，也给艺术生产和消费带来了新的复杂问题。大众文化生产与消费是相互制约的，是大众文化活动的基本组成部分，而审美、社会、商品三重价值共同作用是大众文化活动得以正常进行的前提。商品价值既是大众文化生产者与消费者之间关系的平衡点，更重要的是，商品价值还是审美价值和社会价值之间的制衡点。我们假设大众文化生产的每一种价值是三角形的一条边，这三重价值就构成一个生活当中的三角形。一方面，三角形具有稳定性，艺术生产和消费作为社会现实的一部分，能够更深融入社会现实，促进经济社会发展；另一方面，如果三角形的一个角超过 90 度，也就是说，出现钝角三角形，那么在现代社会，这个钝角所对的边就是商品价值，没有限制地追求经济利益，就会出现这种局面。钝角三角形的出现打破了三重价值的平衡，使社会价值和审美价值的边无限萎缩，造成大众文化生产各方面因素不能形成良性的互动，大众文化生产彻底沦为生产环节，成为纯粹的物质生产的一部分。大众文化生产不但要创造审美价值更要弘扬社会价值，这是大众文化生产的基本内核。商品价值的出现，是大众文化生产融入社会发展的条件。经济价值对大众文化生产者来说具有吸引力，原来一直认为大众文化是纯粹的审美活动、是无用之用的认识，直到经济价值的出现，一切就改变了。在现代社会，一味关注社会价值和审美价值，不关注经济价值的艺术家是少之又少的。大众文化生产者过度追求经济利益，忽视艺术的审美规律和社会效益，文化市场就会变成追名逐利场所；大众文化生产就会丧失弘扬正义、惩恶扬善的地位和作用；更不会使人们灵魂得到净化、心灵得到陶冶，反而会加速人的异化，人的主体性会进一步丧失。大众文化生产与物质生产的情形一样，作家与产业工人有着内在的一致性，他们的物化产品就是商品。大众文化技巧就是大众文化生产力，技巧的提高就像生产工具的进步一样能够促进生产力。现代社会工业生产促使大众文化生产开始加速，大众文化生产力大大提高，商品价值一路领先，而社会价值和审美价值则远远落在后面。在大众文化生产和消费过程中，经常出现不遵守社会的、审美的、商品价值的规律的情况。文化产业链为了追求更大的经济利益，往往娱乐化、批量地生产大众文化产品。而且，在工业社会，文艺的娱乐化功能高涨，消费者喜欢放松，不喜欢太沉重的话题，因此，社会价值受到空前的挑战，经济价值压制了其他价值。生产者为了获得最大利益往往忘记社会责任。因此，大众文化生产过程中建立相互制约的机制保障生产流程的完成，是非常重要的。媒体炒作、明星效应、市场行为等因素使大众文化生产的商品价值大大增强，这就可能导致大众文化审美价值和社会价值降低。127渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报哲学社会科学版三、大众文化生产与消费的价值规约问题艺术生产商品化发展到现代阶段就是大众文化的生产和消费。科学技术的飞速发展，使文化产品大批量生产和消费成为可能；大众传媒的出现使产品在文化市场快速传播成为现实。大众文化的商品属性是为了满足大众文化消费的需求，为了追求更大的经济利益，大众文化生产不断降低审美价值和社会价值，也就是艺术生产领域当中所谓的“俗”，极端化就是庸俗甚至低俗、恶俗。工业化类型写作并不是传统写作之外的生产，也同样需要有社会价值、审美价值。传统文学是一种个性化写作，它注重个人经验和感受，是一个从个体到群体的过程，注重鲜明的社会价值和独特的审美价值。个性化写作在大众文化的创新方面有更强烈的内生动力，但个性化写作并不能天然地对恶俗、庸俗、低俗形成免疫力。大众文化突出的商品性从根本上改变了原来文化与现实、文化与历史、文化与社会的共生关系。大众文化的商品化已经影响社会的方方面面，并且以前所未有的方式控制着人们的心理和行为。商品价值的兴起使大众文化生产变成了商品的生产、社会的生产和审美的生产，但是三者良性互动是一个难题，对生产者提出了更高要求。从审美情趣来说，大众文化追求休闲娱乐；从商品属性来说，大众文化追求经济利益；从社会责任来说，大众文化关注百姓的心理状态。这也就是说，消费与娱乐是大众文化的基本价值取向，问题是如何规范大众文化生产和消费在正确价值取向之内运行。伴随现代传媒的迅速发展，大众文化消费越来越影响人们的日常生活。丹尼尔 贝尔说：“整个文化的变革，特别是新生活方式的出现之所以成为可能，不但因为人的感觉方式发生了变化，而是因为社会结构本身也有所改变。”4消费者普遍喜欢娱乐性、休闲式消费，形成消费层次低、格调不高的消费格局。因此，有必要对大众文化消费进行一定的引导和规范，从生产者角度注重社会价值和审美价值，不能把商品价值放在第一位，同时引导消费者树立正确的审美观。据报道北京人艺剧院在青岛连演三场话剧 茶馆，火爆程度甚至超越了明星演唱会。可见，一般消费者还是钟情有一定社会价值和审美内涵的艺术作品。当前有些大众文化生产者过分追求商品价值，一些文化产品从策划、制作、销售，直到消费，都在遵循大机器时代生产和市场价值逻辑，审美价值从属于商品价值，社会价值向金钱屈服。这些文化产品内容雷同、人物脸谱化、情节俗套，“流行”化的“大批量制作”必然导致产品的质量下降。“宫斗剧”“办公室智慧剧”“都市家庭感情剧”大行其道，社会上一些低级的猎奇心理也给这些大众文化的出现提供了土壤。“宫斗剧”等作品追求快餐式消费，导致文化产品丧失了原有的审美属性，自然就失去了社会价值。社会价值高的艺术作品能够潜移默化地影响消费者的思想道德，提高消费者的审美趣味，对社会的发展与进步具有积极的意义；反之，社会价值不高的文化产品，不但消费了消费者情感，而且还会给社会风气带来不良的影响。审美价值和社会价值是大众文化消费的核心内容，能够提升大众文化品位，提高消费者自身的思想水平，因此正确引导大众文化消费的审美显得尤为重要。参考文献：1马克思恩格斯选集:第 2 卷M.北京：人民出版社，1995：28.2杰姆逊.后现代主义与文化理论M.西安：陕西师范大学出版社，1986：147.3冯友兰.中国哲学简史M.北京：北京大学出版社，1996：11.4丹尼尔 贝尔.资本主义文化矛盾M.赵一凡，蒲隆，任晓晋，译.北京：生活 读书 新知三联书店，1989：102.（责任编辑温艳华）128