《窗》钱钟书市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

窗窗钱钟书第1页“被围在城里人想冲出来，城外人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生愿望大都如此。”第2页钱钟书，作家，文学研究家，翻译家；代表作，长篇小说围城。钱钟书先生作为著名作家和学者，成就举世瞩目。被称为“20世纪人类最智慧头颅”。晚年钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书围城，想去采访钱钟书。他打了很屡次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋以为不错，又何须要认识那个下蛋鸡呢？”第3页说起“窗”，大家会想到什么呢？窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时第4页比如“所以”“所以”、“由此可见”、“总而言之”第5页第一段“春天是该镶嵌在窗春天是该镶嵌在窗子里看，好比画配了子里看，好比画配了框子。框子。”第6页第二段第二段“门许我们追求，门许我们追求，表示欲望，窗子许表示欲望，窗子许我们占领，表示享我们占领，表示享受。受。”“门和窗有不一样门和窗有不一样意义。意义。”第7页第三段第三段“窗比门代表更高人类进化阶段。窗比门代表更高人类进化阶段。”“”“门是住屋子者需要，窗多少是一门是住屋子者需要，窗多少是一个奢侈。个奢侈。”“”“人对于自然胜利，窗也人对于自然胜利，窗也是一个。是一个。”第8页最终一段最终一段“窗能够算房屋眼睛。窗能够算房屋眼睛。”第9页你认为你认为上面上面这些这些话话应怎样了解应怎样了解？请你谈谈你理由。请你谈谈你理由。第10页明确：作者认为屋外春天太贱了，只有经过窗明确：作者认为屋外春天太贱了，只有经过窗子取舍，把室外有杂又乱景物射雕，去粗取精，子取舍，把室外有杂又乱景物射雕，去粗取精，阳光看起来才明亮，风才以为有生气，鸟语才阳光看起来才明亮，风才以为有生气，鸟语才愈加感人。愈加感人。为何说“春天是该镶嵌在窗子里看”？第11页为何说屋外“春天太贱了”？“贱”详细指什么？明确：屋外春天，阳光处处都是，风懒洋洋，明确：屋外春天，阳光处处都是，风懒洋洋，鸟语琐碎而薄弱；而屋子里春天，阳光明亮，鸟语琐碎而薄弱；而屋子里春天，阳光明亮，风又生气，鸟语清脆悦耳，经过对比得出结论，风又生气，鸟语清脆悦耳，经过对比得出结论，物资外春天杂多混乱，显得太贱了。物资外春天杂多混乱，显得太贱了。第12页既然说“门和窗有不一样意义”，那么它们不一样在哪里？明确：明确：“门许我们追求，表示欲望，窗子许我门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。们占领，表示享受。”“”“门是住屋子者需要，门是住屋子者需要，窗多少是一个奢侈。窗多少是一个奢侈。”“”“门是人进出口，床是门是人进出口，床是天进出口。天进出口。”第13页明确：门是明确：门是“欲望欲望”、“需要需要”。窗是。窗是“享受享受”、“奢侈奢侈”。正式因为。正式因为“需要需要”才产生了才产生了“欲望欲望”，而，而“奢侈奢侈”东西也往往是东西也往往是“享受享受”东西。东西。门和窗“意义”各指什么？从作者举例中，我们怎样了解从作者举例中，我们怎样了解“欲望欲望”和和“享受享受”？从门进来和从窗进来人有什么不一样？从门进来和从窗进来人有什么不一样？明确：门进来人有所要求，有所问询，所以是有明确：门进来人有所要求，有所问询，所以是有“欲望欲望”，从窗进来人已经就是，从窗进来人已经就是“主人主人”，当然，当然就是就是“占领占领”。缪塞诗句中，从门进来是物质上。缪塞诗句中，从门进来是物质上丈夫，物质上当然就只能称为丈夫，物质上当然就只能称为“欲望欲望”，而从窗，而从窗进来进来“理想爱人理想爱人”当初就是精神层面当初就是精神层面“享受享受”了。了。第14页为何说“窗比门代表更高人类进化阶段”？明确：世人做屋子，仙友们，以后才慢慢学会明确：世人做屋子，仙友们，以后才慢慢学会开窗。们满足人们物质需要：生存；窗子满足开窗。们满足人们物质需要：生存；窗子满足了人精神需要：享受。物质需要满足，是人动了人精神需要：享受。物质需要满足，是人动物性生存第一要著，是不自由；精神需要满足，物性生存第一要著，是不自由；精神需要满足，是人动物性生存需要满足后高一层需要满足，是人动物性生存需要满足后高一层需要满足，因而是一个因而是一个“奢侈奢侈”，一个享受。，一个享受。作者用门和窗对比，写出了窗意义。作者用门和窗对比，写出了窗意义。第15页明确：前面写窗是一个视觉感官上享受，这里明确：前面写窗是一个视觉感官上享受，这里抽象讲窗是真正在表示作者心中深处感受。认抽象讲窗是真正在表示作者心中深处感受。认为二者是相通。为二者是相通。作品开始写详细窗，以后写到眼睛，最终还说“窗能够算房屋眼睛”，这有什么作用？第16页明确：明确：眼睛是灵魂窗户，我们看见外界，同时也让眼睛是灵魂窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们内心；人看到了我们内心；窗子许里面人看出去，同时可能外面人看进来；窗子许里面人看出去，同时可能外面人看进来；我们跟戴黑眼镜人谈话，总以为捉摸不住他用意，我们跟戴黑眼镜人谈话，总以为捉摸不住他用意，好像他以假面具相对；好像他以假面具相对；在热闹地方住人要用窗帘子，替他们私生活做个保在热闹地方住人要用窗帘子，替他们私生活做个保障；障；关窗作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼关窗作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见；才看得见；窗外人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去窗外人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，平静地默想探胜，平静地默想文中有哪些语句表现出窗子与眼睛相同之处呢？第17页这篇课文被编入钱钟书散文集这篇课文被编入钱钟书散文集写在人生边上写在人生边上，看看这本书，看看这本书序言序言，再思索这个问题。，再思索这个问题。明确：作者不论是写门和窗或者是写眼睛和窗，明确：作者不论是写门和窗或者是写眼睛和窗，不论是写详细窗还是抽象窗，都是为了表示一不论是写详细窗还是抽象窗，都是为了表示一个意思，那就是：作者在追求一个精神上资源、个意思，那就是：作者在追求一个精神上资源、享受、满足。享受、满足。作者借此文最终想表示什么？第18页总结：门门追求、欲望、序言追求、欲望、序言物质物质窗窗占领、享受、奢侈占领、享受、奢侈精神精神主旨：追求精神上自由、享受、满足。主旨：追求精神上自由、享受、满足。第19页人生听说是一部大书。人生听说是一部大书。假使人生真是这么，那么，我们一大半作者只能算是书假使人生真是这么，那么，我们一大半作者只能算是书评家，含有书评家本事，无须看得几页书，议论早已发了一评家，含有书评家本事，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。大堆，书评一篇写完交卷。不过，世界上还有一个人。他们以为看书目标，并不是不过，世界上还有一个人。他们以为看书目标，并不是为了写书评或介绍。他们有一个业余消遣者随便和从容，他为了写书评或介绍。他们有一个业余消遣者随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边空白们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上眉批，外上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上眉批，外国书里国书里Marginalia。这种零星随感并非他们对于整部书结论。这种零星随感并非他们对于整部书结论。因为是随时批识，先后可能彼此矛盾，说话过火。他们也懒因为是随时批识，先后可能彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？者重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？假使人生是一部大书，那么，下面几篇散文只能算是写假使人生是一部大书，那么，下面几篇散文只能算是写在人生边上。这本书真大！一时不易看完，就是写过边上也在人生边上。这本书真大！一时不易看完，就是写过边上也还留下好多空白。还留下好多空白。一九三九年二月十八日一九三九年二月十八日第20页