湖南省衡阳市2015-2016学年高一语文下册第一次月考试题.doc

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汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。 “天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威。于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”。秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。 “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。 当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。 （本文有删改）1关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是A汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的。如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。D无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。B因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。C秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。D“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。B秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。C秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。D秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。二.古诗文阅读（共36分）【一】阅读下面的文言文，回答4-7题。马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观【注】典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上广成颂以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上东巡颂，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训左氏春秋，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著三传异同说。注孝经、论语、诗等，所著赋、颂、碑、诔凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。（节选自后汉书马融传）【注】东观：汉代宫中藏书、著书的机构。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/B马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/C马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/D马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/5下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）A舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。B老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。C岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。D左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。B马融因上奏广成颂讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。C马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。D马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。（2）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。【二】古代诗歌鉴赏（共11分）阅读下面这首宋词，回答8-9题。卖花声题岳阳楼张舜民木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。【注】元丰中张舜民从高遵裕征西夏，无功而返。他当时掌机密文字，作诗讥议边事，于元丰五年冬十月，因遭转运判官李察劾奏，谪监郴州茶盐酒税，南行途经湖南岳阳，赋卖花声二首。本词是其中之一。8词的一二句描写了什么样的景色？有何作用？请结合内容分析。（5分）9这首词表现了词人哪些情感？是如何表现的？请简要阐述。（6分）【三】古代诗歌默写（每空1分，共6分）10.古代诗歌默写。（1）风急天高猿啸哀，。（2）飞湍瀑流争喧豗，。（3）千呼万唤始出来，。乙 选考题考生须从11，12题中任选一题作答，两题都作答者视为回答11题11.文学类文本阅读（25分）千叶瓶刘心武 那只花瓶是他二十几年前从农贸市场买来的。造型一般，素白，底部连瓷窑标志都没有。花瓶陪伴他度过了整个青壮年时期。见证了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦！”的招呼。花瓶随他搬了两次家，在家里的位置多次变易，近些年则一直搁放在书桌一角。花瓶插过鲜花、干花和假花，最后所插的是三根孔雀翎。 退休以后，他试图圆多年来写回忆录的梦。为此他专门购置了一个精美的十六开簿册，还准备了一盒十二支的绿色签字笔。为什么要选择绿色？完全是下意识驱使。在出售文化用品的货架前，他本是要拿黑色签字笔，忽然眼睛扫到了这种绿色的，好奇地抽出一支，在店里提供的试用纸上画了画，笔尖滑动的感觉和呈现的绿色都让他愉快，于是买了下来。 但是，翻开簿册，拿起绿笔，郑重地宣布：“别打扰我，我要开笔啦！”却愣在那里，满脑子飞花飘絮，却不知该如何写出第一句来。好不容易写出了几行，却实在不能满意，狠心用左手撕下那一页，却不料纸张一剐，反弹力使他握笔的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，结果签字笔笔尖就在瓶体上画出了一个弯线。拿抹布擦，去不掉，又找来去污粉，还是没用，涂上衣领净再擦再用水冲，那道绿痕似乎更加分明。 传来了妻子的声音：“你把异脏的一面朝墙，不就结了吗？”又传来正好回娘家的闺女的声音：“爸，又不是什么值钱的宝贝，您干吗着那么大急？还是写您的回忆录吧，写出来，我给您录入电脑”他望着破了相的花瓶，只是发愣。 第二天他用绿色签字笔，把那涂不掉的一个弯道，勾勒成了一小片绿叶，看上去，顺眼点。但瓶体和那么小一片绿叶，在比例上实在不相称，于是，他决定从那片绿叶开始，再连续勾勒出更多的、形态并不雷同、而又凹凸锯齿互补的叶片。勾勒第一个叶片时，他当然是一种后悔的心情，责备自己把素白的瓶体，不小心给玷污了。后来，不知怎么的，心理态势的惯性作用吧，勾勒别的叶片时，接二连三，全是后悔的思绪。后悔小时候，不该为了贪摘树上的果子，急躁地把整个枝、r扯断。又后悔上小学时，同桌向自己借圆珠笔用，死活就不借给人家。再后悔上山下乡的时候，队里培养自己当“赤脚医生”，却没有能把常见的草药形态认全。回城进工厂，先开大货车，后开小面包，再当上司机班长，更调进科室，好赖算是个干部了，就不免神气活现起来，给一起进厂的“插友”取不雅的外号大呼小叫，后来人家下了岗，找到自己借钱，虽说也拿了一千给人家，却又跟人家说了一大车便宜话，仿佛人家困难全是不争气造成的 闺女又回门，小声在问妻子：“爸的回忆录写出多少了？怎么抱着个花瓶在鼓捣？”妻子小声回答：“着了魔似的，每天总得花两三个钟头在瓶子上画树叶不过他脾气倒好多了，下楼一块遛弯儿，还总跟我回忆以往的事儿，动不动还说，哪件事上对不起我，哪回的吵架请我原谅咳，其实我早忘啦！不过听他那么说，心里倒是挺舒服的” 渐渐的，他那只花瓶，半壁外表都画满了绿叶，那些单线勾勒的叶片，大大小小，连续不断，看上去，仿佛当初入窑出窑时，就已经有了，而且，是工艺师事先就构思好，精描出来的，显得非常自然，也非常和谐，堪称雅致秀美。 他继续在花瓶另一面上勾勒绿叶。妻子说：“难道你非得把叶子画满吗？铺满怕得上千片叶子，你累不累啊？”他边慢慢画，边沉吟地说：“我还真怕那画满的一天到来呢！” 有一天，一位现在迷上古玩收藏的“发小”来看望他，忽然眼睛一亮，吼出一声： “老兄，你从哪儿收来这么个千叶瓶？”他不做声。那“发小”走近，小心捧起细看，哑然失笑：“原来根本不是古董，连当代高级工艺品都不是啊！”他让来客小心轻放，说：“对我而言，这是无价之宝！”他只简单解释了几分钟，来客便肃然起敬，并感叹：“如果那些对社会负有更大责任的人士，都能有你画千叶瓶的心思，该多好啊！” （选自小说月报）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A主人公本想买黑色的签字笔写回忆录，却下意识地选择了绿色签字笔，这暗示着他内心深处一直在怀念逝去的青春岁月，为自己年轻时虚度年华而悔恨不已。B小说第段看似在写主人公对自己过去生活中种种失误的后悔，实际上是为了以小见大，表现了“文革”中上山下乡的一代人对时代的反思与总结。C“发小”本以为千叶瓶是名贵的古董，细看之下才失望地发觉它连当代高级工艺品都不算。小说借这一人物对当今社会中一些只重物质而精神空虚的人进行了 批判。D主人公画绿叶的过程，就是反思自己一生的过程，更是检讨灵魂、滋养心灵的过程。心灵获得绿化、滋养，使人的性格和行为产生了很大变化，所以“他”的脾气变得平和了。E这篇小说故事简单，却引人深思。一个不经意的过失，经过主人公的努力，竟然成了工艺品，这启发我们即使人生出现失误，只要抱着积极的心态努力弥补，也能实现人生的价值。（2）在画千叶瓶的过程中，主人公的内心发生了怎样的变化？请作简要概括分析。（6分）（3）小说在第段和第段中两次写到妻子、女儿的话，有什么作用？请结合具体内容加以分析。（6分）（4）请从情节结构、艺术手法、思想主题这三个方面中任选一个，对这篇小说进行赏析。（8分）12.实用类文本阅读（25分）学界典范冯鹏生 启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹，为中华民族的文化增添了无限的光辉。现在他已离我们远去，但人们仍在深切地怀念他。启功先生逝世于2005年6月30日，寿年96岁。他是名闻遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，给我们留下了丰厚的遗产。尤其他那种卓荦大气、蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中。 记得在1963年的秋天，聆听过先生关于“董其昌书画作品鉴析”的讲座，那时我12岁。后来，在“文革”中又有幸聆听先生教诲，即使在那种缄口齐喑的情况下，先生仍显示出了实事求是、坚持真理、雅然风趣的品尚。虽认识先生很早，但一般情况下，不敢前往问学打扰。大概是在1978年左右，先生为出版二十四史事，在中华书局校点“清史”。忘记了是一种什么机缘，先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去。当我骑车来到中华书局的传达室时，先生已在那儿等候。我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗？真是不知天高地厚！尽管如此，过了几日，先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面。几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室，室内到处堆放着书籍和纸张，我们只好坐在先生的卧床上。未等寒暄，先生便伏案翻开了我那篇所谓文章，逐字逐句地念，随之以铅笔改谬。 当看到书画形式沿变的段落时，先生说：“立轴条幅画，唐时已定型，不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗？壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。当时的书画形式，并不完全是横卷。”在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服。因稿子冗长，先生边看边改，已近午饭时刻，我们几个起身告辞，记得当时都没说声感谢的话。倒是先生，有些歉意似的说：“到吃饭的时候，走啦。”接着他又像哄孩子要给些糖果似的说：“等等！”先生挑选了一幅法书，挥笔题上了我的上款，随之卷起十多幅他的字说：“这是最近写的，送给孩子们的老师，他们会喜欢。”我惭然接了过来。因为赐我的那幅墨宝有上下款，先生过于自谦，故而一直置之书橱，30年来，从未敢张挂。 后些年先生身兼多职，诸事繁多，我再未有过名为“看望”、实为“打扰”的举动。但凡经我向先生索取“赐墨”或题写书名堂号的，我多是请人代办，且一一应愿。记得1986年的一天，先生还着人转来一幅写给我的法书，诗意含蓄，并有题记数行，经反复咀嚼，方领悟到，其诗是在鞭策我于事业上应图精进。其边题褒责皆有：我曾有出语不当处，应自省，反映了先生对人的真淳之意；所指我的“擅长”，褒奖有过，故而此幅也未曾示人，折叠置书架20多年矣。 如今回想起来，我烦劳先生的事情太多了，不知耽误了他多少宝贵的时间。即使在“稿酬”通行的情况下，凡我托办的事情，并没给过一次报酬，我也未有一杯热茶敬给先生，反倒让先生为我付出了那么多的精力。先生病中，多次拟随他人去医院看望，总是唯恐“添乱”而作罢，只是请人带去祝愿。在先生仙逝4年后的今天，尤感深深的愧疚和忏悔。 先生逝世，四方哀吊。我去的是北京师范大学所设置的灵堂。早早起床，沐浴更衣，怀抱96朵白色康乃馨，奔向了北师大。把花束置放在祭台上，后退几步，便不自觉地双腿跪下，含着泪水，虔诚地三叩首。因为时间尚早，灵堂里只有我和守灵者，便无所顾忌地像孩子似的向先生说：“总想去看望，唯恐添乱，如今后悔，启功先生安息吧，晚生永远怀念您！” 先生旅途漫长，艰难坎坷，但心胸坦荡，意气骏爽，宏著等身，吐纳自深，酌处万机，适度得宜，令人仰慕，堪称学界之楷范。揣其成因，我认为恰如宋王安石云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” （摘自新华文摘，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）A启功先生是闻名遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，他的一生像展现于人间的一道彩虹，为中华文化增添了无限光辉。B我将装潢历史沿变的稿子给先生看时，心中想到自己资历尚浅，不值得让启功先生为我斧正，但先生却很细致地修改校对。C启功先生治学严谨、博学强识，在为我修改文章过程中，看到书画形式沿变的段落，立刻想到前人有关诗句，并与我的观点发生很大分歧。D文中表达了我对启功先生的敬仰与怀念之情，启功先生霭然待人，曾着人转来一幅写给我的法书，赞扬我的优点同时也指出我的缺点。E这篇文章大量运用记叙、议论、抒情等方式，表达我对启功先生的深切怀念，特别是在得知先生逝世后，我哀恸万分、悲痛欲绝。（2）请结合文章内容分析启功先生的形象。（6分）（3）请结合文章分析作者写作此文的原因。（6分）（4）结合文章谈谈你对结尾处的引文“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的理解，并联系现实说说你的感悟。（8分）第II卷 表达题13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）历史告诉了我们一个无可置疑的事实：骄傲的人最终总会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远_。明清书法家的书法都很有法度和功力，技法娴熟，流利美观，但就是缺少一种力量、缺少一种_的精神气象。而在那海一样的人民当中，到处都有_的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。A卓尔不群鹤立鸡群出类拔萃 B鹤立鸡群出类拔萃卓尔不群C出类拔萃鹤立鸡群卓尔不群 D鹤立鸡群卓尔不群出类拔萃14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A中巴是东西半球最大的发展中国家，双方加强合作，促进经济发展和改善民生，维持整体发展势头，推动全球经济复苏有积极的意义。B各成员国强调，要发挥联合国在国际关系中起核心协调作用，维护世界和平，在国家平等关系的基础上，促进双边和多边合作不断发展。C近年来，我国食品安全形势总体稳定，但仍有不安定因素，如问题蔬菜、地沟油、毒生姜、毒蘑菇等食品安全事件时有发生，造成严重的社会危害。D衡阳木偶艺术区别于其他艺术门类的关键点就是它要靠操作者的技巧来塑造木偶形象，而每种情绪如何用动作表现都经历了几代人的摸索。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_。_ ，_。_ ，_。_，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的人们寄希望于制度建设的得力可供选择的力量无外乎三种政府、市场和社会于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法A B C D16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6分）啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。，如徐干情诗“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植杂诗七首“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。17.请简要概括下面这则消息的内容。（不超过24字）（5分）中国奥委会昨天透露，北京市和河北省张家口市正式向中国奥委会提出申办2022年冬季奥林匹克运动会的申请。中国奥委会正式同意以北京市名义提出申办，并已于11月3日正式致函国际奥委会。去年年底，张家口方面便透露出申办2022年冬奥会的兴趣。离北京200公里之隔的张家口有着完善的滑雪场，冬季白天气温多保持在-10左右。而承办过夏季奥运会的北京则拥有一定的经济和场馆基础，以及足够的办赛经验，两座城市互为补充。此外，北京的雾霾天问题也是北京申办的一大劣势。如何有效治理大气污染，还北京一片蓝天，让运动员们、老百姓们能够在清新的空气下比赛、生活，这些都是北京必须做出的承诺。18.作文（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软，光世界冠军就有将近20个的金满贯得主；一个却是穷其一生可能也无法实现世界冠军梦的“千年老二”。 我们会记得林丹夺冠后的疯狂庆祝，也有不少人忘不了李宗伟落寞的身影。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己，观众也就不能欣赏到如此跌宕酣畅的比赛。而林丹说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟，我不觉得他是失败的。他通过努力让很多人也认可他，我觉得这就足够了。金牌只是一种标准，不能够代表所有。有时我也会向李宗伟学习，我会想他输给了我这么多次重要比赛，为什么还能够放下一切，继续跟我再拼下一次比赛？”李宗伟在接受采访时说：“其实冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧。”要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。衡阳八中2016年上期第一次月考语文参考答案题号123456131415答案DBADBBDDC选择题非选择题7（1）古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。（“据”、“刎”、“所以”、状语后置各1分，句意1分。）（2）而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。（“以为”、“宜”、“寝”、“从”各1分，句意1分。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解，对学生不作要求。）8.词的一、二句写洞庭湖，秋水与长天一色，茫茫无际；秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落（1分），勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的萧疏景象（1 分），渲染了凄凉的气氛（1分），烘托了作者当时的悲凉心境（1分），奠定了全词悲痛的感情基调（1分）。9（1）流落江湖凄凉、愁苦的心境（1分）；起首二句景中含情（1分）。（2）遭贬的怨愤（1分）：四、五两句，将自我解嘲的辛酸和久抑的悲慨融为一炉，凄怆之情，溢于言；“何人此路得生还”句，概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，负载着遭贬的无尽悲哀与痛楚（分析其中一点即可得1分）。（3）结尾两句回首长安写出了词人对故乡的眷恋（1分），对君王的期待（1分）。10.（1）渚清沙白鸟飞回（2）砯崖转石万壑雷（3）犹抱琵琶半遮面11.（1）答D给3分，答E给2分，答A给1分，答BC不给分。（2）开始是单纯的“后悔”，后悔不该玷污瓶体；后来是“接二连三”的后悔，后悔小时候、小学时、上山下乡中、进城及提干后、与妻子生活过程中自己各种各样的缺点、失误；最后通过反思自己一生，不断检讨灵魂，最终获得了心灵的愉悦和满足（“他脾气倒好多了”）。（每点2分）（3）写妻子、女儿的话是为了衬托“他”的形象，突出“他”的性格特点。如小说第段写妻子、女儿的话，表明她们认为花瓶破了相不是什么大不了的事，这与“他”的“大急”形成了对比，突出了“他”对花瓶的珍惜，对不小心玷污花瓶的后悔。第段通过妻子、女儿的对话侧面表现“他”对“画叶子”一事的投入、专注和“他”性格的改变，突出了反思之后“他”内心获得的平静、满足。（作用2分，只要答出“衬托”“侧面衬托”“侧面烘托”“间接表现”等其一即可；“具体分析”各2分，意思对即可）（4）示例一：这篇小说情节简单，线索清晰，但构思颇具匠心。小说以花瓶为线索，不小心损瓶一专心画瓶一 “发小”评瓶三个主要情节结构全篇。开篇先介绍花瓶的由来、经历，突出花瓶的平常与不平常。“平常”在于它的普通，“不平常”在于它陪伴主人公多年，见证了主人公的大半生，这些介绍为后文情节的发展提供了合理的依据，铺垫自然、巧妙，买笔的环节看似与画瓶无关，却为下文画绿叶埋下伏笔。写主人公画瓶的过程时，又通过妻子、女儿的话语侧面表现出主人公的专注、投入。结尾处“发小”来访，借“发小”之口评瓶，巧妙地深化了小说的主题。（“总说”2分；“分述”6分，每点2分，意思对即可）示例二：运用了象征（或“暗示”）的手法。开头写花瓶的“造型一般，素白”，这其实是以花瓶的“空白”暗示人物“心灵的苍白”；写主人公买绿笔时的选择，含蓄地表明了主人公以往对绿色的忽略以及内心深处对绿色的渴望；写回忆录时“满脑子飞花飘絮，却不知该如何写出第一句来”，是暗示主人公从来就没有梳理、思考过自己的大半生，其心灵一片混乱和芜杂；主人公画千叶瓶 的过程，就是回顾、反思人生的过程；千叶瓶由“一般”“素白”到“雅致秀美”则象征着主人公心灵的丰富、人生境界的提升。（“手法”2分；“赏析” 6分，每点2分，答出任意三点、意思对即可得满分。另外手法答“伏笔”也可，分析合理酌情给分）示例三：这篇小说主题深刻，耐人寻味。小说通过主人公画千叶瓶的故事告诉我们：人只有学会反思和自省，才能让心灵避免混乱和芜杂，获得滋养和提升，享受心灵的平静和充实，感受人与人之间的温馨和融洽。犯了过失，不应逃避，自欺欺人；也不应漠视，置之不理。要勇于面对，承担自己应负的责任，这样，我们的社会才能更美好，更和谐。即使工作中出现了失误，只要抱着积极的心态努力弥补，也能减少损失，甚至能化腐朽为神奇，变教训为财富。（答出一点给4分，答出任意两点、意思对即可得满分）12.（1）答A得2分，D得3分，B得1分，C、E不得分。（B项中“资历尚浅”这种说法文中没有凭据，作者年轻时也许并没有这种想法。主观臆测，观点欠妥，得1分；C项“并与我的观点发生很大分歧”，说法错误，文中没有提及；E项两处错误，文中没有大量议论，主要是记叙和抒情，此外，“哀恸万分、悲痛欲绝”表述错误，作者内心的悲痛是含蓄表达的，只是“不自觉地双腿跪下，含着泪水，虔诚地三叩首”。）（2）学识渊博。他不仅是著名的文学家、史学家还是书画家、鉴定家，在多个领域都有所建树，宏著等身；治学严谨。在修改文章时字斟句酌，逐字逐句修改校对；实事求是、坚持真理。即使在文革那种缄口齐喑的情况下，也能保持这种品格；待人真诚周到。去拜访他时送上墨宝作为礼物，送给我的法书中真诚地鞭策我事业上应图精进；关心后辈，不求回报。无论有多忙都会答应后辈的请求，此外，在稿酬通行的情况下，但凡我托办的事情，并未索取一次报酬。（每点2分，答出3点即可得6分，其他答案言之成理可酌情给分）（3）仰慕先生学问，敬佩先生的人格，启功先生一生艰难坎坷，但心胸坦荡，著作等身，在与我的交往中对我有深远影响，学术研究中与我讨论切磋，让我受益良多；心中充满愧疚和忏悔的情感，多次烦扰先生，耽误先生宝贵时间，先生生病时没有前去探望，如今先生仙逝，唯有以文凭吊表愧疚忏悔之情；缅怀学界典范，勉励后进，先生一生酌处万机，适度得宜，令人仰慕，堪称学界之楷模，高山仰止，景行行止，勉励后进学人向他学习。（每点2分，其他答案只要紧扣“怀念、愧疚、勉励”等词分析即可给分）（4）第一问这句诗用在这里表达的是：人之所以不会被事物的假象所迷惑，透过现象看到本质，是因为掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定高度。（2分）作者在最后用这一句诗来总结启功先生成为学界典范的原因，一是钻研精神，二是胸襟宽广。正因为先生精通多个领域的学问，有了深厚的积淀并掌握了正确的方法，再加上启功先生胸襟宽广，光风霁月，并未受到世俗干扰，依旧保持自我，才能成为了一个跨学科的专家学者，才能在中华文化史上留下浓墨重彩的一笔。（4分，从治学、为人两方面来分析)第二问：我们要想在某个领域有所成就，就必须要深入研究，并在相关领域也拓展延伸，透过现象看到本质，此外，要有远大抱负，目标高远，拓展眼界，博学多思，才能站得高看得远，不被浮云遮住双眼，阔步走向未来。比如国学大师季羡林，他通英、德、梵、巴利文，能阅读法、俄文，尤其精通吐火罗文，在中国文学、比较文学、文艺理论都有很深的造诣，另外，胸怀天下，心系祖国，为祖国文化事业不懈奋斗，终成为为后人敬仰的学界泰斗。（2分）16.（1）啸可以用来传情达意。 （2）其中阮籍的啸歌最为著名。 （3）推究其能够成为啸歌的名家高手的原因17.北京、张家口申办2022年冬奥会，雾霾天拖后腿（是劣势）。（对象、事件、原因少一点扣2分）沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄