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第7课 春末闲谈
学习重点
1．记：把握本文的重点字音、词语，初步了解鲁迅的生平事迹。
2．读：理解作者的行文思路，理清本文的脉络；明确作者对当时中国社会思想的态度，理解本文的主旨；体会精彩语句及幽默语言的表现力。
3．写：针对鲁迅的杂文，发表自己的意见，写一片段作文。
4．练：把握反语的修辞手法，完成练习。
一、诵记名言警句
鲁迅名言
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——《自题小像》
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
——《七律·无题》
二、了解文学常识
1．作者及背景
鲁迅(1881—1936)，中国现代宏大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1918年至1926年间，间续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。从1927年到1935年，创作了大量的杂文和《故事新编》中的大部分作品。后十年的杂文，收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等专集中。
本文写于1925年4月22日北京。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔读经”，消灭了一群所谓“特殊学问阶级”鼓吹“特殊国情”。军阀政府残酷镇压民众集会游行，反动文人甘当他们的走狗，常发表一些愚化民众的论说。正是在这样的背景下，战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口，他又拿起了他的如椽巨笔，写下了这篇战斗檄文。
2．文学学问
鲁迅杂文
作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文的宏大开拓者。“五四”时期，他结合社会斗争的需要，制造了一种人们称之为“匕首”或“投枪”的文体，写了很多杂感和论文，包括“五四”前后的《热风》、《坟》(其中一部分是世纪初写的论文)、《华盖集》、《华盖集续编》，以及因受北方反动势力的迫害而南下，先后在厦门高校与广州中山高校任教时写的《而已集》。1927年年底鲁迅定居上海后，先后出版有《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文末编》《集外集》等。作为一名糊涂的现实主义者，他大胆地正视现实中的各种冲突。他制造了诗和政论相结合的新形式——鲁迅式的杂文。他曾经说杂文是“感应的神经”。作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最快速的反应，并准时得到社会的反响。鲁迅的杂文将艺术性、思想性和战斗性高度统一在一起，影响和造就了一代又一代的杂文作者，成为现代文学史上蔚为壮丽的重要形式。鲁迅富于幽默感的杂文，既有英国随笔的滋养，又有中华民族的智能；既是直接解剖社会、抨击敌人的艺术武器，又犀利活泼，不拘格套，审美和艺术水准极高。
三、夯实基础学问
1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)
(1)单音字
①衔着(xián) ②蜾蠃(ɡuǒluǒ) ③螟蛉(mínɡlínɡ)
④孵化(fū) ⑤解剖(pōu) ⑥窠(kē)
⑦螫针(shì) ⑧卓然(zhuó) ⑨麻烦(jí)
⑩嘉猷(yóu) ⑪苍颉(jié) ⑫绝祀(sì)
(2)多音字
①辟 ②食
③供 ④抢
(3)辨形组词
① ②
③ ④
⑤ ⑥
2．涵咏词义
(1)词义理解
①挺生：直立而出。
②流弊：滋生的或相沿而成的弊端。
③发见：发觉创见。
④轶出：超出。
⑤考据：依据资料，考核证明文物、文献中有关史实、文字、语言等方面的问题，并作出肯定的结论。
⑥异说：即异端，指不符合正统思想的主见或理论。
⑦并驱：一齐驱马奔驰，比方齐头并进，不相上下。
⑧至道嘉猷：最好的治国学说和规划。猷，方案，谋划。
⑨反朴归真：指去掉外在的修饰，回归原初的质朴状态。今写作“返璞归真”。璞，未经雕琢的玉。
(2)近义词辨析
①委曲·委屈
委曲：(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的，曲折；还可指事情的底细和原委。委屈：受到不应当有的指责或待遇，心里难过；让人受到委屈。
例：a.种种迹象显示，内地房企在资本市场日益不获青睐，但众多迫于资金压力的企业仍不得不迎难而上，被迫委曲求全，以低价招股的方式期望三季度能登陆港股。
b．每个孩子都会有肯定的心情状态，如恐惊、喜悦、生气等。如何引导孩子正确宣泄心情呢？你应当温存地制止他的不良宣泄行为，然后轻轻地拥抱着他，摩挲他的身体，急躁地劝慰和劝告孩子，引导他说出自己的委屈。
②篡改·窜改
篡改：用作伪的手段改动或曲解，不限于文字，含贬义。窜改：指转变成语、文件、古书中不应改动的部分，只限于文字。
例：a.审计署今日在其网站发布《审计机关封存资料资产规定》，新规明确，被审计单位正在或可能转移、隐匿、篡改、毁弃会计凭证、会计账簿等有关资料，审计机关可以实行封存措施。
b．但是，即便如此，到开拍的时候，还是难免会消灭术语被窜改的情形。
③一起·一齐
一起：a.同一个处所，b.一同，c.一共。一齐：表示在时间上同时发生，有“同时”义。
例：a.在老人月里，让我们一起为老人做点什么。
b．三十万人的目光一齐投向主席台。
四、速读感知课文
在本文中作者“闲谈”的内容有哪些？
答：
答案 细腰蜂捉青虫→E君的发愁→历代统治者的“治术”→外国防民之法→无头仍有猛志。
一、重点突破
1．文章开篇记叙家乡细腰蜂捕获青虫的“闲趣”，在“闲谈”中有何作用？
我来答题
我来规范
答案 细腰蜂是昆虫界一个格外残忍的凶手形象。细腰蜂用奇特的毒针，螫中小青虫的运动神经，使其处于不死不活的状态，不死所以不烂，不活所以不动，因而小青虫的躯体便成了细腰蜂幼子抱负的寄生之处。鲁迅从这一昆虫世界的自然现象中看到了人类社会与之匹配的某些相像处。统治阶级所热衷的愚民政策便是那细腰蜂的毒针，他们“恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作——服役”。只惋惜那愚民政策收不到毒针的功效，因而他们终无法禁锢人们的思想。作者将细腰蜂和反动统治者作比较，分析其同异，揭露其实质，不但深刻暴露了统治阶级为实现其黄金世界的抱负施行种种麻痹术，更使得文章生动形象，新颖贴切，增加了说理形象化的特点。
2．文中“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的抱负了”，这里“黄金世界的抱负”指什么？
我来答题
我来规范
答案 指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神把握术。课文中有“君子劳心，小人劳力”“治于人者食人，治人者食于人”等语，可举例发散。
二、疑点探究
3．对于这篇文章，有人认为该文“如熟人相对，娓娓而谈”“任心而谈”，体现了作者主观心态的闲适与从容，的确是“闲谈”。有人认为“闲谈”是鲁迅借以传递深邃思想的载体，“闲谈”恰是“正说”。你是怎样认为的？
我来答题
我来规范
答案 (1)作者在文中主要揭露了旧时统治者的精神把握术，并讽刺了种种把握术的失败，体现了鲁迅面对社会黑暗面毫不妥协的斗争精神。
(2)本文是鲁迅“闲谈风”散文的典范之作。文中鲁迅由记叙家乡细腰蜂捕获青虫的“闲趣”谈起，从自然谈到社会，由历史谈到现实，这其中有对自然界的探究，也有对人类社会的看法；有《山海经》中的神话故事，也有陶渊明的诗句；有历史上的“圣君贤臣”，也有现实中的“遗老学者”，还有俄国的尼古拉二世，上下五千年，纵横几万里，“如熟人相对，娓娓而谈”“任心闲谈”，取法于随笔，带着幽默和雍容，与鲁迅那些实有所指、激烈抨击的杂文相比，《春末闲谈》态度更为潇洒从容，体现了作者主观心态的闲适与从容，的确是“闲谈”。
(3)本文是鲁迅“闲谈风”散文的典范之作，正如季羡林指出的那样，“它们多半是结构谨严之作，绝不是情愿怎样写的轻率产品。优秀的散文家，大都是在‘意匠惨淡经营中’，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下功夫”(《漫谈散文》)。与鲁迅那些实有所指激烈抨击的杂文相比，《春末闲谈》寓意深远，态度也更为潇洒从容，既有“闲谈”的形式，又有“正说”的深刻，是一篇“闲谈”加“正说”的好文章。
三、美点赏析：赏析本文的语言艺术
4．鲁迅的杂文善用反语和仿词的修辞手法，这使得其文笔多了些辛辣尖锐。试结合课文第5段的相关语句，谈谈这两种修辞的表达效果。
我来答题
我来规范
答案 例如：“就现在而言，窃以为除了遗老的圣经贤传法，学者的进争辩室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，训练家的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。”这一段文字，反语和仿词两种修辞手法都有。从字面看来，鲁迅好像是在夸奖“遗老的圣经贤传法”超群，古今中外没有比这“更好，更完全，更无流弊的方法”了。这些方法真的是好的吗？它们虽各有不同，却都是历代统治阶层的精神把握术，它们对人的行为、语言、思想进行约束和把握，被统治阶级奉为经典，没有比它们更能代表统治阶层精神把握术的最高水平了。反语的作用在这里得到了充分的显示。“遗老的圣经贤传法”“学者的进争辩室主义”“文学家和茶摊老板的莫谈国事律”等仿词的运用，意在讽刺精神把握术在旧中国已经成了有系统的理论，它们涉及意识形态的各个方面。
5．赏析本文寓庄于谐的艺术手法。
我来答题
我来规范
答案 一篇短文，以虫喻人，以“史”显“时”，援古讽今，包涵了丰富的内容，揭示了深刻的哲理，读来妙趣横生，余味无穷，这是作者抓住事物本质特征进行类比的结果。作者抓住一个“毒”字大做文章，一切从“毒”字派生，一切又归结为一个“毒”字。这样行文写作，不仅题旨集中，条理井然，而且饶有风趣，潇洒自然。另外，作者以“闲谈”为题，既是闲谈，生物搏斗、阶级斗争、神话传奇、历史故事，天上地下、古今中外的事，都可漫无边际地聚集在一起。而当这些材料都和本文揭露的问题和歌颂的对象联系在一起时，“闲谈”的内容便变成了庄重的主题了。这就是寓庄于谐的艺术手法的魅力。
四、随堂写练
6．《鲁迅传》的作者王晓明在该书的《跋》中说：“鲁迅的苦痛是极为深刻的，其中一个突出的方面，正是那愤世嫉俗的愤懑之情。……认真说，我有时候也为鲁迅的激愤感到惋惜。别的且不论，单在文字上，他就经常因这激愤而减损了谈论的魅力，锋利有余而蕴蓄不足。他的杂文当中，最有重量的并非那些实有所指的激烈的抨击，而是像《春末闲谈》《灯下漫笔》那样寓意深广，态度也更为从容的‘闲谈’。”
请同学们课后阅读鲁迅先生的《灯下漫笔》及选读几篇“实有所指”的杂文，搜集有关对鲁迅杂文的评论文章，然后就王晓明的这段话开放争辩，从论证、结论等方面发表自己的意见。
妙笔生花
答案 略。
鲁迅先生记
萧 红
鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个小瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。
我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字？屋中既不生火炉，也不冻死？”
第一次，走进鲁迅先生的家里去，那时快接近黄昏的季节，而且是个冬天，所以那楼下室略微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕始终升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。
“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就更加红了，好像一朵小花似的，和他的袖口距离着。
“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。
许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。
我看到了花瓶的底边是一些圆石子。以后，由于生疏了的原因，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是经常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的地方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带有一点惊异。
而现在这“万年青”照旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。
花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。
有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中全部的花草。看一看叶子是不是黄了，该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，由于不停地动作是她的习惯。有时候就检查着“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。
至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天始终站到秋天；它始终站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。
从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，生怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。
我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草总是要记在心上的。
赏析 题目是“鲁迅先生记”，行文并没有记叙鲁迅先生的几件事，但作者精于记事，寥寥几笔就把鲁迅先生刻画得形神兼备：写“万年青”接受的是象征的手法，用寓意深长的形象表达真挚的感情；写鲁迅先生的“话”以及抽烟的细节，是用画龙点睛的方法来刻画人物。用象征性的事物从侧面描写鲁迅，突出其精神品德；写墓地的状况是奇妙地告知读者，鲁迅先生虽然去世了，但他却永久活在人民心中。
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