高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后撷珍4有无相生.docx

课后撷珍
锁定思维　着眼冲关
1．思想精华
读了《有无相生》，感慨颇多。老子经常从世人的习惯中发掘出其负面因素。在日常生活中，人们在事情接近成功的时候通常都不太认真，不太慎重。因而放松自己的努力。老子指出，很多事情终归失败，根源就在这里，在接近完成的时候，必需要像对待开头一样慎之又慎。在日常生活中，人们宠爱逞强逞大。老子指出，这样最终会落入下风，甚至陷于死地。在日常生活中，人们宠爱轻率地向别人做出种种承诺。老子指出，轻易向别人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。
2．说事悟理
交往的质量在于距离。
在友情的框架内，你第一个想起的人，肯定是最好的伴侣。当然，他若第一个想起的也是你，那么，你俩肯定是两心相悦的至交。
你会发觉，你与那个一辈子都要好的伴侣之间，是有距离的。这个距离，不远也不近，不疏也不密，是一颗心对另一颗心的不绝观赏，是一段情对另一段情的永恒仰视。
交往过度其实是很致命的。一颗敏感的心，早已变得挑剔、厌烦。这时候，极平常的一句话，极微小的一件事，都会引起一次“海啸”。这有点像吃饭，无论多么可口的珍肴，是不能总吃的。
在交往的抱负结果上，你不要期盼永久的如胶似漆，你能不断地接近与契合，就够了。
平素推杯换盏、称兄道弟、阿谀奉承的人，不是伴侣，是利益的结合体。超出常情的亲热无间，不是在交往，是在勾结，在利用，在狼狈为奸。这样的结合体，聚得快，散得也快，刚才还好得一塌糊涂，转瞬间，就可以翻脸到分崩离析。
费了心思的交往，叫周旋，累；耍了心机的交往，叫算计，阴。真正的交往，是至简至真的，一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
假如一个人一辈子都没有与别人真正交往过，不是孤高自傲太过超脱，就是品性卑琐不被人所容；当然了，若很多人都是你结交的伴侣，生怕更多的是狐朋狗友。佛无至爱，只有众亲，我们不是佛，我们的心里，一辈子真正接纳的，只会是有限的几个人。更多的，都成了我们生命中的匆忙过客。
悟理　我觉得，最好的交往，不是双方有意识地吸附与黏合，而是彼此间无意识地渗透与融入。吸附与黏合，经常怀有目的性和功利欲，或含蓄，或浓烈，总之，看起来，有些心怀鬼胎；而渗透与融入，则不然。云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，无欲无求，是心灵最真挚的握手，是情感最纯洁的需求。