2020-2021学年高中语文苏教版必修4课后撷珍3-2离骚(节选).docx

一、素材点说1汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。【适用话题】时间易逝，青春难再；时不我待，只争朝夕。2屈原在离骚中反复渲染自己贵重的身份，强调自己的“内美”“修能”，体现了一种自我价值的确定和自我意识的觉醒，更表明白他高尚的人格追求。屈原高歌“来吾道夫先路”，当仁不让，愿成为君主的引路人，这表达了其虽遭厄运仍坚守高尚品德，坚信真理的执着精神。屈原保持着高洁的志向和独立的人格尊严，如一盏长明灯，照亮了中国历史的漫漫长夜。【适用话题】宏大的人格与尊严；追求；修养；志向与抱负。3屈原以其崇高的抱负、高洁的人格、猛烈的爱国情感、坚韧的斗争精神感动了世界，让世人仰慕。他身遭数度贬谪，仍苦苦求索，当残酷的现实最终使抱负破灭时，他不惜以身殉志，给后人留下了无尽的感慨和人生的启迪。【适用话题】逆境与奋斗；困难与求索；宁为玉碎，不为瓦全。二、 素材运用当黎明还在不断孕育的时候，你就摸到了光亮的触角，并且长吟起来。现实的黑暗挡不住你上下求索的心，但特立的高洁使得你永久只能踽踽独行。你虽竭尽全力，但你那嘶哑的喉咙终究没有唤醒沉睡的荆楚大地。生气心亦冷的你最终选择以自沉的方式为自己的故国作最终的挽歌。静静汨罗，守护着你的灵魂；皇皇离骚，诉说着你的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年月，你用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，你用自己的生命回答了什么是爱国。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”你的心，与日月同辉。三、 文摘精华感 怀 屈 原2022年6月29日 郑州日报柴清玉公元前278年一个阴郁凄怆、江风凛冽的午后，面容憔悴、风骨凛然的宏大诗人屈原，伫立在奔泻不息的汨罗江边，深情地环顾他挚爱的壮丽山河，而后毅然跃入江中千百年过去了，江水悠悠，诗魂照旧漂移在神州大地，分散在炎黄子孙的心头。同样也是一个阴云低沉的日子，我独坐窗前，开放那本装帧朴实的楚辞，怀着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的壮丽诗句，查找诗人的踪迹。我没有到过汨罗江，但汨罗江分明就在眼前。游人稀有，江景清寂，看不到诗人曾经吟诗的茅庐和渔夫的小舟，但我还是清楚地观察诗人那从容的身影照旧那么直立傲岸；那忧愤深邃的双眼仍是那么坚毅犀利；那浩荡而去的汨罗江好像照旧荡漾着诗人那意境高远、激扬豪放的离骚和九歌。屈原(约前340年约前278年)是我心目中的一座丰碑、一座高山。他是中华民族历史上一个宏大诗人，名平，字原，自云名正则，字灵均，楚贵族之后。初辅佐楚怀王，任职左徒，主见举贤授能，修明法度，实现富国强兵，却遭到令尹子兰、上官大夫靳尚等的反对和谗毁，被黜为三闾大夫，流放汉北。楚顷襄王时再度被流放江南，长期流浪在沅湘流域，接近百姓，悲伤国事，发奋创作离骚等宏大诗篇，倾诉其眷念祖国和百姓之情。后楚、秦交兵，楚接连丧城失地，都城郢(今湖北江陵北)亦为秦所破，屈原愧于无力救国，于楚顷襄王二十一年(前278年)五月初五(端午)怀着满腔哀怨和生气，投汨罗江随江而去。透过离骚，我感受着楚国的历史烽烟和诗人荡气回肠、至诚至美的诗魂。或许会有人哀叹，或缄默，或悲愤，或惋惜，但是我坚信更多的应是心灵的震撼和发自肺腑的仰慕。尽管屈原出身贵族，官居左徒，把握政事、法令和外交等大权，但他却反对贵族特权，痛恨官场腐败，力除社会不公，竭力举贤任能，心系大众百姓，减轻百姓负担，这种品质精神即使在今日，也是格外贵重的。面对强秦的威逼，他尽管主见联齐制秦，但他并不反对国家统一，并以“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土”的远见卓识，力荐君王体衅百姓、推行德政、改良政治、变法图强，从而统一天下。而不要像强秦那样施行暴政，涂炭生灵。尤其在受到小人诬陷，被革职、囚禁、流放的逆境中，仍坚持信仰，绝不委曲求全、随波逐流，而是刚正不阿、固守节操、忧国忧民，留下了“与日月兮同光”的天问九章等诅咒世道黑暗、君王昏聩，弘扬正义、渴望光明、赞美生活、歌颂祖国的千古绝唱，也赢得了人民群众的时代怀念和仰慕。我想，我们今日实现中华民族崛起“中国梦”的宏大实践，不正是对诗人壮丽绝唱和浪漫抱负的回应吗！人的生命是贵重的，由于它只有一次。在无法容忍“不识时务”的那个时代，屈原没有献媚讨好于权势，没有与小人同流合污，也没有见风使舵、苟且偷生，而选择了爱憎分明、坦荡磊落、以死抗争，这是诗人留给后人最贵重的精神。诗人怀石沉江，放弃的是生命，而升华的是不与污浊合流的高尚气节和对君子求道的生动诠释。屈原随江而去的不是躲避不是毁灭，而是向黑暗势力的不屈抗争，是对世人追求真理的精神召唤。“滚滚长江东逝水”。逝去的只是楚国的一位臣子、一位宏大的诗人，留下的却是布满深刻内涵、发人深省的端午文化，是布满坚毅志向、大仁大爱、文辞华丽、纯洁浪漫的不朽诗魂。这是文学的大幸，诗人的永恒。