2021高考语文(安徽专用)二轮专题题组训练之第一单元综合备课集锦7Word版含答案.docx

【讲】人教必修3第2课祝愿教学资料教学目标：1.分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而生疏到封建思想和封建礼教的吃人本质。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。教学重点：1.祥林嫂这一人物形象的分析。2.体会环境与人物的相互作用。教学难点：初步生疏和理解封建思想和封建礼教的吃人本质。教学方法：提问法、自主探究法、争辩法、点拨法教学课时：四课时教具预备：多媒体课件教学过程：第 一 课 时本节课要点：1.整体感知，把握小说情节。 2.理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。一、导入新课： 我们在学校曾经学过鲁迅的小说家乡、孔乙己，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇出名的小说-祝愿。（板书） 二、写作背景简介： 祝愿是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，最初发表于1924年。后收入作者的其次个小说集彷徨。二十世纪二十年月，正是中国新文化运动的进展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判，在今日仍有现实意义。故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热忱欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就无望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的宽敞人民，尤其是农夫，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教照旧是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝愿里，深刻地呈现了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不行能用马克思主义来分析观看，有时就不免发生怀疑，感到无望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，明显反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅到底是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是乐观奋斗。祝愿这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨患病，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地揭露了封建礼教、迷信思想对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了它们吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。三、倾听课文示范录音，积累字词（留意正音）1、字音积累 钝（ dn ）响 寒暄（ xun ） 朱拓（ t ） 间（ jin ）或 悚（ sng ）然 踌蹰（ chu ）（ ch ） 不更（ gng ）事 谬（ mi ）种 淡（ dn ）然 俨（ yn ）然 雪褥（ r ） 瑟（ s ）瑟有声 尘芥（ ji ）堆 形骸（ hi ） 脸颊（ ji ） 沸反盈（ yng ）天 贺家墺（ o ） 絮絮（ x ） 哽咽（ y ） 驯（ xn ）熟 桌帏（ wi ） 讪讪（ shn ） 咀嚼（ j ）（ju ）渣滓（ zh）（z） 瞥（ pi ） 拗（ ni ）不过 蹙（c）缩 门槛（ kn ） 窈（ yo ）陷 惴惴（ zhu ） 歆享（ xn ）（ xing ） 牲醴（ shng ）（ l ） 蹒跚（ pn ）（ shn ）2、字形积累（留意形近字的辨别）寒暄 （喧哗） 烟霭（和气） 走投无路 形骸 （惊骇 弹劾） 惴惴 （揣摩 湍急）3、 字义识记 俨然：形容庄重严峻。 讪讪：不好意思的样子。 怔怔：呆愣的样子。怨府：大家怨恨所集中的对象。沸反盈天：沸，滚翻；盈，布满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，布满了空间。形容人声吵闹，乱成一片。四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明确本文的情节内容。（师生互动合作完成）叙述顺 序情节内容时间倒 叙序幕祝愿景象与鲁四老爷（12）结局祥林嫂凄然死去 （333）三个半月开端祥林嫂初到鲁镇 （3453）两年进展祥林嫂被迫改嫁 （5465）约两年高潮祥林嫂再到鲁镇 （66110）五年尾声祝愿景象与“我”的感受（111）五、作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实过去现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上实行这种手法有什么作用？（师生争辩，老师总结）“然而从前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”总结明确关键词：造成悬念；形成对比，增加悲剧气氛；突出主题倒叙的作用：将祥林嫂的凄惨结局一开头就呈现在读者面前，设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人？为什么死去？为什么又会在死前提出那样惊异的问题？写祥林嫂在富人们一片祝愿声中寂然死去，形成鲜亮对比，造成了深厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。六、布置作业：1.熟读课文，初步理清祥林嫂的人生历程。2尝试分析、归纳祥林嫂和鲁四老爷这两个人物形象。第 二 课 时本节课教学：重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。教学过程： 一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境） 二、分析祥林嫂形象： 小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的仆人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得祝愿的主题。而作为人物形象又是通过故事情节人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂到底是一个什么样的人呢？我们就一起来探究和分析祥林嫂的形象。2.1先请一个同学叙述祥林嫂的故事，然后再让其他同学评析、补充。师生一起归纳、总结完成下面的“祥林嫂年谱”简表。祥林嫂年普简表表到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。到鲁镇一年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝愿时很忙。到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。到鲁镇四年其次任丈夫贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被仆人允许拿酒杯和筷子。到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。到鲁镇十三年问我三个问题。死亡 。2.1分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”鲁迅先回顾：人物描写的方法有 外貌 、 动作 、 语言 、 神态 、 心理 等。再引导同学分析小说毁灭的人物。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。找出文章描写祥林嫂外貌（特殊是眼睛）的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化？分别表现了她怎样的特点？然后师生对话、互动，一起完成下列表格：找 眼 睛论 特 点初到鲁镇顺着眼安分再到鲁镇 顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心苦痛讲阿毛故事直着眼精神有些麻木捐 门 槛后格外有神又有期望不让祝愿 失神、窈陷再受打击行 乞眼珠间或一轮麻木问有无灵魂突然发光一丝期望小结：祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂凄惨命运的进展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。其形象特征如下：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、和善、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；但在旧社会她不能把握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。三、探究、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢？ 3.1间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。敬奉“陈抟老祖”，是把他当作卫道的护法神；对联：崇信理学，是封建卫道士的化身；几部书：是个讲理学的老监生。这段书房环境描写的作用是：点明白鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。（地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源） 3.2直接描写：重点分析他的动作和语言。 在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。 一处是：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？争辩归纳： 鲁四老爷估量祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫怜悯心。寻人时，也照旧是“踱”。发觉祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发觉，里面没有丝毫是对祥林嫂的怜悯。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。其次次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的风光。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不简洁的。一处是：骂祥林嫂是“谬种”，为什么？（书后练习三.1）争辩归纳：鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以骂她是“谬种”。（补充“贞节”，理学的口号是“存天理，灭人欲”，夫权自然是“天理”，寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不行以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子，甚至提出自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭亡人性。）小结：通过上面两个方面的争辩，我们可以知道：鲁四老爷是地主阶级学问分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参与“祝愿”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。四、小写作：请你运用其中一种或几种描写人物的方法，刻画一共性格突出的人物形象，字数150左右。第 三 课 时本课时教学要点：分析四婶、柳妈和“老女人”“我”的形象。 一、鲁四婶形象分析师生对话互动明确：是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她可怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是由于关怀她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂没有以前那样机敏能干了，四婶开头“不满”，进而“警告”，最终把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当作一件工具，没有把她当人来看。 1.1提问：（P15 页）四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反映大不相同，为什么？比较一下“祥林嫂，你放着罢！”和“你放着罢，祥林嫂！”在表达上有什么不同？ 师生对话互动归纳：祥林嫂第一次是感到“怀疑”，她并不明白自己的“罪过”；而其次次她已经捐了“门槛”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永久不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。 两句话的语气很不一样，后者命令的意味更猛烈，态度也更严峻。二、柳妈形象分析柳妈和鲁迅的很多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。（老师补充解释：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，实行讽刺的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，则是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的冲突说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。怜悯他人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个怜悯祥林嫂而又给她苦痛的人。）三、分析“老女人”群像：（p13页）3.1提问：“特意”“满足”表现了老女人怎样的心理？老师引导明确：中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和迫害，造成民众的愚昧和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂凄惨的故事，并不是真心地怜悯她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的苦痛，填补了自己空虚的生活。3.2提问：作者对众人们的思想感情怎样？（p14页“大家咀嚼鉴赏”）明确：“大家咀嚼鉴赏”阿毛的故事，更加反衬出祥林嫂的哀痛，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和愤激之情。四、分析“我”这一形象：“我”自诩是“新党”，鲁四老爷骂“新党”时很不拘束。但是这样的“新党”被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂向“我”问三个问题时，“我”支支吾吾，不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“担忧”，还显出和鲁四老爷那样的“旧党”不同吧。不过这样的内疚也是临时的。（小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，怜悯祥林嫂。）在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是大事的见证人。 4.1提问：对于祥林嫂的疑问，“我”是怎样回答的？为什么这样回答？明确：对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，“或许有”自以为劝慰，不忍心增末路人的苦恼，而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答；“也未必”意识到增加了祥林嫂的苦恼，只好吞吐，支吾其辞；“说不清”怕负责任的含混之辞。其实“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”却始终没有否定它，之所以作了模糊的回答，有其和善的一面；同时也反映了“我”的脆弱和无能。五、布置作业：利用网络搜集资料，思考“谁是杀害祥林嫂的凶手”这个问题，写一份发言稿。下节课分小组研讨沟通。第 四 课 时本课时教学要点：1.研讨“谁是害死祥林嫂的凶手”。2.本文为什么以“祝愿”为题目？教学过程：一、祥林嫂死了，那么是谁害死了祥林嫂？1.1研讨明确：大家（鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈）都不是“现代法律意义上”的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。丁铃说：“祥林嫂是非死不行的，怜悯她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加苦痛。”1.2依据文本，结合搜集到的资料，谈一谈封建礼教、思想是怎样杀害祥林嫂的？（也即“封建礼教与思想为何能够杀人？”）老师补充资料：封建思想的核心组成部分 （1）秩序 。封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。 （2）妇女的“三从”。 封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违反这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。 封建礼教主要的内容（一）特权思想。政治上的不公正，经济上的不公正，血缘关系上的不公正，总是将一些人置于高位，让他们拥有特权。在臣君关系中，君是特权者，在臣民关系中，臣是特权者，在夫妇关系中，夫是特权者；在父子关系中，父是特权者；在经济生活中，地主是特权者。（二）弱势者单方面的义务。 封建礼教规定了在不公正的关系中居于低位的弱势者，应履行单方面的义务，从而维护着居于高位的强势者的特权。在这里，没有人人公正的观念，强势者享用弱势者为其供应的服务，但是，强势者决不为弱势者履行义务，只有这样，才能显现出强势者的特权。弱势者单方面履行义务，其结果是，弱势者的权利得不到保障，反而助长强势者的特权恶性膨胀。（三）男尊女卑。经济地位的不公正以及女性缺乏独立的经济权利，导致了妇女处于低位。封建礼教对此加以确定和维护。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的骄横，另一方面造成了对女性的压迫和侵夺，这是产生罪恶和悲剧的一大根源。（四）亲疏有别。 中国人生活在血缘家庭和宗教集团之中，亲疏有别、内外有别成为封建礼教的一个重要内容。（五）专制主义。专制主义完全扼杀了人的自由和独立性，人也就丢失了反省礼教的力气，陷入礼教操纵关系之中，这也是封建礼教的一大特色。人在这种探纵关系中，成为别人的工具，成为受害者和牺牲品，这就是封建礼教“吃人”的一面。同学分组争辩沟通和归纳，师生总结归纳明确：、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们赞扬和卑视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。尤其是鲁四老爷，他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，是他通过不许祥林嫂参与“祝愿”而阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的重要人物。、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的大事之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，假如是维护封建礼教一女不事二夫，她就应当让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了格外野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，虽然封建礼教并不允许这样做，但祥林嫂的婆婆却还做出这样卑劣的事，这种行径本应当受到当时社会舆论的责怪，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的大事之二是祥林嫂再次回到鲁镇。缘由是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和其次人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂原来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的大事之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神劝慰，可以减轻祥林嫂的担忧的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐担忧，苦闷特殊。最终在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。总之，一步步把祥林嫂推向绝路的是当时黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及四周人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的凄惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）宽敞民众的病态灵魂。二、作者以“祝愿”为题目的意义师生研讨总结明确：1.小说起于祝愿，结于祝愿，中间一再写到祝愿，情节的进展与祝愿有着亲热的关系。2. 鲁四老爷家正是通过祝愿把祥林嫂逼上绝路的，祥林嫂又死于祝愿欢快声中，通过这个标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“凄惨的弱者的呼号”，鲜亮地摆到读者面前，形成猛烈的对比，在表现主题方面就更增加了祥林嫂患病的悲剧性。3.另外，祝愿是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是由于这祝愿而逼上绝境的。可见，小说取名为祝愿具有深刻含义。三、学习了鲁迅先生的这篇小说后，你有什么感想？请你写一篇500字左右的读后感言。下节课我们一块沟通和共享。