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专题一 第1课
1．下图是故宫里的一块牌匾，观看图片，你认为其中蕴含的核心思想来自于( )
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
【答案】 B
【解析】 “和”“仁”等思想明显来自于儒家。
2．(2022·福建六校联考)孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队格外不满，由于依据西周规定，大夫只能使用32人的乐队。这说明孔子政治思想中的“礼”是指( )
A．中心集权制度 B．君主专制制度
C．等级名分制度 D．嫡长子继承制度
【答案】 C
【解析】 依据材料和所学学问可知，孔子所说的礼，是周礼，恢复到西周的等级秩序当中去，故选C。A、B项是秦朝以后毁灭的；D项与材料无关。
3．右图是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上人物孔子思想精华的是( )
①己所不欲，勿施于人
②以德治民，反对苛政
③维护周礼，贵贱有序
④有教无类
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
【答案】 C
【解析】 解答本题的关键是明确图中人物是孔子。③是孔子的“克己复礼”的思想，体现了孔子思想落后的一面，与“思想精华”不符，故排解③，而①②④是孔子思想的精华部分。故应选C。
4．下图是一副“光盘”行动的宣扬画，下列人物会对该画大力宣扬的是( )
A．老子 B．孔子
C．荀子 D．墨子
【答案】 D
【解析】 “光盘”行动旨在提倡“节省”，这与战国时期墨子的“节用”等主见全都。
5．“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下，偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了( )
A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主见
C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点
【答案】 B
【解析】 此题考查的是对百家争鸣思想解放潮流的理解。依据题干供应的信息“世异则事异”和所学史实可知体现的是一种变革思想，属于法家。所以此题正确选项是B。
6．2022年9月28日10：00，值孔子诞辰2655年，在全球有华人的地方都进行了隆重的祭孔大典。依据所学回答：
(1)孔子的主要道德观是什么？他的道德观反映了怎样的历史背景？
(2)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产。“三孔”成为世界文化遗产的历史缘由是什么？
(3)孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？
(4)我们今日应如何对待传统道德？
【答案】 (1)道德观：爱人，以德治民。
背景：春秋晚期，诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。
(2)历史缘由：①孔子是我国古代出名的训练家、思想家。
②儒家思想对中国传统文化产生了深远影响。
③儒家思想为中国封建社会历代统治者所推崇。
(3)政治上，以民为本，反对苛政；伦理思想上，建立和谐社会；为现代化建设供应理论依据。
(4)实行扬弃态度，取其精华，去其糟粕。
1．(2022·扬州中学)“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了( )
A．荀子的“人定胜天”思想
B．老子的朴实辩证法思想
C．墨子的“兼爱、非攻”思想
D．韩非子的严刑峻法思想
【答案】 B
【解析】 本题主要考查同学精确 解读材料信息的力气，材料中“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”说明白以弱胜强，以柔克刚冲突双方相生相克的辩证法思想，这符合中国古代道家哲学的特征，所以答案选B；A、C、D三项思想内涵与材料上述特征不符。
2．在某中学历史探究课上，同学从“如何遏制同学上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应当以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应当严格惩处。”丙生说：“这是无意识的，要让同学自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是( )
A．甲——儒，乙——法，丙——道
B．甲——儒，乙——道，丙——墨
C．甲——墨，乙——法，丙——道
D．甲——道，乙——墨，丙——儒
【答案】 A
【解析】 以德教化是儒家思想；严格惩处是法家思想；自我觉悟是道家思想。
3．下图呈现的是人类文明进展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是( )
A．道家、法家 B．法家、墨家
C．儒家、法家 D．道家、儒家
【答案】 D
【解析】 道家的顺应自然、儒家“仁”的思想分别体现人与自然、人与社会的和谐相处，故选D项。
4．(2022·潍坊)《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调( )
A．道德教化 B．兴办训练
C．克己复礼 D．礼法并用
【答案】 A
【解析】 材料的大意是：好的政令不如好的训练那样赢得民众。好的政令，百姓畏服；好的训练，百姓宠爱。好的政令得到百姓的财宝，好的训练得到百姓的心。所以孟子强调的是道德教化的作用。
5．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠( )
A．人情关系 B．伦理道德
C．法治建设 D．礼乐秩序
【答案】 C
【解析】 本题考查法家思想。韩非子属于法家代表人物，法家提出法治思想，故C正确。
6．阅读下列材料：
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治，自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三 不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而自富，我无欲而民自朴。
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也
请回答：
(1)以上言论都围绕什么中心议题？各材料所提出的主见的核心是什么？
(2)为什么在同一问题上，当时社会毁灭各种不同的主见？
(3)上述那种主见对当时的影响最大？缘由是什么？
(4)上述哪种主见对后世的影响最大？缘由是什么？
【答案】 (1)中心问题：如何治理国家才能巩固统治；
材料一：主见用德和礼；材料二：主见尚贤；材料三：主见无为；材料四：主见重罚。
(2)社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同的主见。
(3)材料四“严刑”“重罚”的主见。由于它适应了地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。
(4)材料一“德”和“礼”的主见。由于“德”“礼”思想可以抑制统治者暴政、缓和尖锐的阶级冲突、促进社会的进步与进展。
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