2020-2021学年高一语文语文版必修4学案：第一单元-单元写作-Word版含解析.docx

单元写作学案训练目标运用恰当的论证方法写好谈论文。谈论文的定义及结构特征谈论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度的一种文体。谈论文三要素是论点、论据、论证。论点(要证明什么)是一篇文章的灵魂、统帅。一篇文章只有一个中心论点，可以有若干个分论点。论点要求正确、鲜亮，绝不能模棱两可。论据(用什么来证明)是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和依据，分为事实论据和理论论据两种。事实论据主要是指典型的事例，确凿的数据，牢靠的史实等；理论论据主要包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。论证(怎样来证明)是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在规律关系。常见的论证结构：总分式结构、对比式结构、层进式结构、并列式结构。常见的论证方法：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法等。谈论文的基本结构特点：引论本论结论。引论是提出问题部分，本论是分析问题部分(文章的主体部分)，结论是解决问题部分(回扣论点，提出期望和号召)。本单元的三篇谈论文在论证过程中都奇妙地运用了恰当的说理方法。阐明白事理，增加了文章的说服力。因此把握运用恰当的论证方法，是提高谈论文写作的重要环节。常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在谈论文写作时常用也比较好用的论证方法。一、例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是谈论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例证法，必需留意以下几个方面：1事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑有名的人物或事例，慎用校内、家庭、市井街头的琐碎事例。2事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于具体。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。3事例切忌单一狭隘，要丰富宽敞，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例把握多时可考虑接受句式排比列举。4事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，切忌有例无证。5勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平常多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯穿、左右逢源。二、引证法引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平常练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为很多事实所证明，所以具有巨大的说服力。怎样用好引证法呢？1所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要认真分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不行夺其志”；强调志向高洁远大，要选用“燕雀安知鸿鹄之志”；某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”；某同学不能持之以恒、一曝十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”2要简洁，不宜过多。谈论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是让读者更加信服自己的话，自己的话应是谈论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很简洁将自己的分析沉没。3要留意直接引用和间接引用的区分。直接引用务求文字、甚至标点均精确无误；间接引用只须述其大意，但要留意人称的转换。三、喻证法喻证法是用设喻来论证论点的方法。在谈论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更简洁获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。运用喻证法必需留意以下三点：1以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们生疏的事物作为设喻的喻体。喻体假如不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。2喻体不求形似，求神似。作为喻证的喻体与作为比方的喻体不同。比方的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。肯定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体会与揣摩。3精剖喻体，丝丝入扣。拿来主义中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比方“文化遗产”，用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪、烟灯”“姨太太”来比方文化遗产的几个组成部分，用“占有”“选择”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。格外贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。四、比较法比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。1类比法所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者支配的情境，进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传奇、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比要留意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要擅长揭示，一语破的，一刀见血。2对比法所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对比，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。运用对比要留意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区分要格外明显，要有突出的相互对立的关系；必需要对所要论述的对象的冲突本质有深刻的生疏；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对比。当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，很多谈论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法肯定要留意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。2009年，为抗议第58届墨尔本国际电影节播放介绍“东突”民族分裂分子的纪录片，中国电影导演贾樟柯等人撤回预备在墨尔本国际电影节上公映的3部影片，集体退出墨尔本电影节。他们的举动，守住了民族的底线，守住了灵魂的本真。以“灵魂的本真”为话题，写一篇800字左右的文章。病文呈现病文诊断升格佳作守住灵魂的本真许岚什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美。守住灵魂的本真，就是要守住真善美。在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着困难选择。一方面是名利的诱惑电影热映和声名鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的幻想，另一方面是民族团结的愿望。而中国导演在墨尔本电影节上的表现，为我们做出了很好的示范，他们守住了心中的“善”，这里的“善”是对破坏民族团结的邪恶势力的抗争，是猛烈的爱国荣誉感，是为了民族尊严而放弃个人利益的士气。他们守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们看到守住灵魂本真的本多胜一。本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。“我觉得有必要把历史事实告知国内的人民。”本多胜一说。从第一次到中国采访之后，他便开头在朝日新闻上连载关于他采访的南京大屠杀幸存者的内容。除了在报纸上连载之外，本多胜一在这些年中还出版了10多本关于南京大屠杀历史争辩的书籍，其中比较有名的有通向南京之路、到南京大屠杀现场去等。“这在当时的日本引起了轰动，很多人打电话对他说本多胜一，你是好样的。”身为一个日本人，本多胜一并没有一味地掩盖历史真相，躲避责任，但他同时也为此遭到很多国人的痛骂和不解。坚持报道事实的本多胜一受到了来自国内右翼势力的压力。有人给他打恐吓电话，威逼他的这些人还不断骚扰他的家人，这让他不得不搬家。而当年“百人斩”凶手的家属更是将他告上了法庭。“当时，我一点都不紧急，由于他们根本没有任何理由。”本多胜一说，“最终法院作出了公正的判决，驳回了他们的上诉。”是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日冲突；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，担当责任，才能真正地站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告知人们真相。国人的责难和不解，并没有阻挡他的脚步，他守住了心中的“真”，守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于历史的扉页。守住灵魂的本真，其上生命之花正绚烂！切合题意，角度新颖；这是一道材料作文题，材料讲的是贾樟柯等中国导演守住灵魂的本真，守住民族的底线，集体退出墨尔本电影节之事。本文作者抓住了这则材料的核心，以此提炼出了“守住灵魂的本真”这一中心论点。结构完整，思路清楚：本文结构完整，开头提出论点，而后引出材料印证观点，接着运用本多胜一的事例阐述观点，结尾归纳呼应开头，浑然一体。不足之处材料单薄，缺少力度：本文在论证过程中，除了作文题材料中的贾樟柯等中国导演这个例子外，作者仅用“日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者本多胜一”这一事例来阐述自己的论点，文章材料单薄，难以起到支撑、证明论点的作用，因而缺少说服力。论据以详尽的叙述代替谈论，喧宾夺主：应当知道，论证中的事例，只是论证的初步和手段，依据事例开放分析论证，将思路推向论题，使论点进一步深化，才是论证的最终目的。因此，事例本身无须多加渲染，应适当舍去材料中繁杂的成分，只简洁精练地叙述材料，使读者了解其主要内容、性质或特色即可。该考生在运用这一素材时，缺乏论证意识，洋洋洒洒地把事情的全部经过叙写一遍，占用了很大篇幅，使谈论和叙述主次颠倒，削减了事例的论证力气。可想而知，在一篇八百字左右的谈论文章中，假如一个事例就占了全文的近二分之一，那么，文章不仅没有足够的篇幅开放分析、论证，而且会显得头重脚轻、文体不明。守住灵魂的本真许岚什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美。守住灵魂的本真，就是要守住真善美。在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着困难选择。一方面是名利的诱惑电影热映和声名鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的幻想，另一方面是民族团结的愿望。贾樟柯等导演为了民族尊严而放弃个人利益，他们守住了心中的“善”，他们守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们还看到“守住灵魂本真”的林和靖先生。一叶扁舟，几壶浊酒，在安静似水的眼眸漏下点点渔光；一间草屋，几亩薄地，在泰然若山的心中写下句句诗篇。外界如何地追名逐利，如何地攀枝附会，均与他无关。“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情适宜。”林和靖先生在畅快天地间缓缓吐出这一句话。是什么让他独守山中小屋？他也知道名利迷人，他更清楚自己渴望的是对于“美”的追求，渴望的是平淡自如、“以梅为妻，以鹤为子”的生活。于是他守住了心中的“美”，守住了灵魂的本真，把生命之花绽放于宽敞山间。把目光聚焦到纷繁简单的当今时代，我们还看到了“守住灵魂本真”的本多胜一。本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。他多次来到中国南京等地，开展争辩，力图揭露南京大屠杀的真相。身为一个日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，躲避责任，但他同时也为此遭到很多国人的痛骂和不解。是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日冲突；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，担当责任，才能真正地站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告知人们真相。国人的责难和不解，并没有阻挡他的脚步，他守住了心中的“真”，守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于时代的扉页。塞林格渴望真诚，查找真实，守望本色，所以有了有名的麦田里的守望者；袁隆平专注田畴，编织幻想，守望本色，所以拥有了超过1000亿元的品牌价值；周杰伦保持自我，唱出心声，守望本色，所以感动了亿万歌迷正是这些从古至今，从中到外成功人士对抱负的不懈追求，让我们看到了他们“对真善美的坚守，对灵魂本真的坚守”如明丽夺目的灿烂之花竞相绽放。守住灵魂的本真，其上生命之花正绚烂！升格途径升格点评谈论文最忌材料单一，内容单薄。只有观点放在那里而没有充实的材料来进行印证，那是缺乏说服力的，本文就存在这方面的问题。本文升格的策略：1.概述“本多胜一”这一事例，对原文过于庞杂的材料，要细心剪辑，扣紧观点，定向叙述，力求做到语言简洁扼要。2.在此基础上添加相应的材料，依据材料与中心论点的关系，尽可能从古今中外选用典型新颖的材料，再运用“点面结合”的论证方法，使内容详实而丰富。具体做法是，开头提出论点，然后引出贾樟柯等集体退出电影节的材料来印证观点，而后添上“林和靖”这一事例分析阐发，接着运用“本多胜一”的例子(“林和靖”古例，“本多胜一”今例，构成古今中外的事例格局)进一步分析阐发，再通过从面上概述塞林格、袁隆平、周杰伦等众多成功人士“守住灵魂的本真”的典型例子归纳深化主旨，最终再次点题，与开头呼应，使全文浑然一体。升格后的作文，中心论点突出，思路清楚，尤其是通过运用古今中外典型素材，再加上“点面结合”，彰显了丰富而充实的材料，让全文布满了不行辩驳的规律力气，增加了论证的力度，收到了令人信服的效果。一、片段训练阅读下面的文字，依据要求立意。有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”我却幻想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”萧伯纳读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟？请自定立意，自主命题，自选文体，写一篇不少于800字的文章。答：答案立意分析：所供应的材料中有两问：为什么会这样？为什么不能这样？两问之间是转折关系。就萧伯纳原意来说，是否定前者的，由于就转折复句来说，一个句子强调的重点是在转折之后的。如此，从其次问中切入，便很简洁找到立意的依据。为什么不能这样？一切皆有可能的，不怕你做不到，就怕你想不到。立意示例：面对已然事物，我们应当由果溯因，由现象探究缘由，由已知到未知，从而懂得生活中的道理。如牛顿被苹果“砸”出万有引力。面对未知的事物，要驰骋想象，敢于大胆假设，这是创新的动力之源。如奥巴马的当选让马丁路德金的部分幻想变成现实。科学争辩的两个方向：既要脚踏实地，争辩现实问题；又要仰视星空，驰骋想象，探究未知。二、整篇训练命题呈现阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。近年来，素有“语林啄木鸟”之称的咬文嚼字杂志开设专栏，为当代有名作家的作品挑错，发觉其中确有一些语言文字和文史学问差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并乐观回应。中国作协主席铁凝恳切地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消退谬误的好方法。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜亮；不要脱离材料内容及含意的范围作文。审题导引作文要求不要脱离材料“内容”及“含意”的范围。什么“内容”，什么“含意”呢？材料可以分两块，“对此”之前是“批判”，“对此”之后是“对待批判”。所以对“内容”定位在两个方面：关于批判和对待批判。关于语言和文史学问的规范化。所以，只有在这两个方面内立意才是最佳立意。而“含意”指什么呢？所谓含意，就是内容中潜在的内涵的蕴意。从这则材料的内容可以想到如下方面：(1)关于治学、语言、学问、学风(2)关于人的成长。(3)关于监督和被监督的方面：政治、经济、文化(4)关于挑战权威的。对名人、对大家，对各个领域的权威大胆质疑。(5)关于追求真理的。(6)关于人文道德素养的及相关联的社会人文环境净化的内容。需要特殊留意的是，诸种含意必需在两种内容之内，不行孤立地存在。否则就是偏离题意。正确立意，可写范围很广：从杂志社方面着想：(1)敢于指出错误，(2)监督不行少，(3)敢于挑战权威，(4)让文字更规范是每个人的责任。从作家角度着想：(1)良药苦口利于病；(2)直面批判，敢于承认错误；(3)闻过则喜，改正错误是一种态度；(4)虚怀若谷是一种美德；(5)感谢挑错者。佳作展台直面批判咬文嚼字从看似刁钻的角度，挑拣名家作品的疏漏，被批判者却真诚地含笑感谢。这是由于那些被“挑错”的人明悉一个道理：批判有助于进步，而接受别人的“挑错”则可以进一步完善自己。再明净的月夜也逃不脱阴影的追踪，再清亮的水面也逃不脱风浪的搅动，人生永不完善，因而批判的声音恒在。“水自泉边流出冷，风从花里过来香。”只有正视批判并虚心接纳，我们的生命才会绽放得更加绚烂。请由衷地感谢那些逆耳之言吧，它们之所以存在，正是由于我们的不完善。莲步轻移，柳腰曼转，梅兰芳在舞台上永久顾盼生辉。而这一切光线正是得益于老票友对他近乎苛严的挑剔。正是由于跟随着梅兰芳的眼光是苛刻的，所以他每一个台步，每一个首饰都精雕细琢，每一个眼神、每一个动作都饱含感情。为的正是不辜负台下每一位赐予他批判也赐予他信任的戏迷。梅派艺术万古常新，正是由于它汇聚的目光太多，收到的批判也太多。在对自我不断的端详中，以批判为尺衡量人生看得才会更透彻。生如逆旅，一苇以航。把批判看做波浪，路程便惊险无比；把批判看做吹动帆布的风，人生才布满力气。白岩松初入央视时，由于一般话不够标准流利而饱受冷眼与批判，但他把那些有意无意的指责视作督促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，最终在人才荟萃的央视站稳了脚跟。批判的声音不能带给我们什么，只有你听到了，感到了，并把它放进心里去，批判才能转化成真正的力气，推动我们再向前一步。然而，世间的确又充斥着很多恶意的指摘。假如不能从那些指摘中收获养分，便不妨含笑视之，将它作为丰富人生的一段经受，并感谢那些指责者赐予我们磨洗和焠炼。真的勇士并不只是能够挺过挫折与黑暗，更应懂得如何直面批判，如何从批判中吸取养分。一个社会是否成熟，就在于它包涵了多少种不同的声音；一个人是否成熟，就在于他能从批判中看到什么。蛙声远，蝉声近，透窗纱。繁华世界，红尘万丈，我们会听到很多声音，每一种声音都会为生命染上自己的颜色，而批判，即便是刁钻的批判也必定会供应应我们所需要的。直面批判，世界将在你眼前缓缓开放。点评本文立意精确。直面批判，题目简练精准，让人感到了一种士气，一种自信，一种力气。而有人写“直面错误”，就略微偏题了。直面的是批判，这就是一种正确的态度。本文通篇结构严谨。开头仅仅两句话，开门见山，提出论点，紧紧扣住题意。用词精确，表现力强，如“刁钻”与“真诚”形成对比，“明悉”指向明确，“进步”“完善”说明直面批判的结果、好处。其次段开头，紧扣题意阐释为什么。举了梅兰芳、白岩松的例子，格外恰当。作者驾驭语言极为老道，谈论、抒情妙合无垠，说理沉稳透彻。修辞运用机敏，有比方，有引用，有对比，都是那么贴切自然，毫不做作。语言华丽而不浮夸，四字妙语层出不穷：莲步轻移，柳腰曼转，顾盼生辉，精雕细琢，万古常新，生如逆旅，一苇以航，惊险无比，含笑视之，繁华世界，红尘万丈，缓缓开放无不表现了作者深厚的文学功底，此作者锤炼语言可谓达到了炉火纯青的地步。其次段尤为精彩，以精致的比方、对偶句由自然奇妙地引到人生，巧扣题意，说理透彻又含蓄蕴藉，令人回味无穷。整体读来诗化的语言朗朗上口，让人口齿余香。作者的论述有一种内在的张力，不急不缓，张弛有度，层层挖掘，层层深化，又那么不露痕迹，深化骨髓，令人叫绝。“然而，世间的确又充斥着很多恶意的指摘不妨含笑视之”，布满辩证思维。“一个社会是否成熟，就在于它包涵了多少种不同的声音；一个人是否成熟，就在于他能从批判中看到什么。”呈现了成熟的心智。通篇文章无懈可击，不愧为优秀作文。