我看《弟子规》中中国教育的传承讲课稿.doc

我看弟子规中中国教育的传承精品资料我看弟子规中国教育的传承08中文（2）班邓丽威 200802101208摘要：教育是文化传承的一种重要形式。中国古代以来就有学校教育、社会教育、家庭教育、百工技艺教育等多种形式。换言之，没有教育，各种精神文明和物质文明就无法创造、延续和发展。关键词：弟子规 教育 传承从商周开始的国学与乡学，春秋战国时期的“私学”，西汉的太学，晋代的国子学和太学，唐代健全的学制体系，唐宋以后的学员，明清时期的宗学、卫学，以及新时期我国教育的全面发展，都积累了丰富的教学经验和教学理论。从传说中的伏羲、神农、黄帝到春秋战国的孔子、墨子、孟子、荀子等都非常重视教育，由论语、墨子、孟子、荀子到礼记学记、礼记大学、荀子劝学等教育专著形成的中国特有的教育体系，也奠定了中国古代教育思想的基础。弟子规是一本简单话明大道理的书，仅次于三字经的阅读量位居第二。弟子规的原名为训蒙文，原作者李毓秀，清朝康熙年间秀才。全书分为五个部分，具体列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。而后清朝贾存仁修订改编成训蒙文并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟的最佳读物。全文以古文三字韵语的蚊子形式，教人应该怎样待人处世。因作者最初立意对象为受训儿童，故而字义简单，读起来并不晦涩难懂。下面是我读后的感受，弟子规开篇：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有力余力，则学文”。首先“首孝悌”，意为做人必须有爱，孝敬父母，孝为做人的根本，对自己以外的任何人要比尊重自己更要尊重别人，而且必须发自内心。另外，在弟子规中也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”不管你的亲人爱不爱你，你都要做到“孝”，尊敬你的父母与亲人。中国人十分注重伦理，对于亲人特别是有血缘关系的至亲都要求尽到自己应尽的责任。“父母呼，应毋缓，父母命，行毋懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”，“不离床，丧三年，居处变，酒肉绝”，父母的意思不可违背，父母的命令必须顺承接受，马上去做不能懈怠。另外从古人对父母至亲的守孝可以看出古人对“孝”与今天的人是不同的，重视的程度远远超过现在。其次，“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，讲信用，以诚信为本。这样的人在社会中才有自己的一席之地，诚信可以为你迎来永久的利益。最后，“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，意思是和周围的人要平和的交往，时常亲近有好品德的人，向他们学习，如果还有闲暇，还要学习一些知识充实自己。它告诉我们从各个方面提高自身的素质和修养。“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”要求我们讲求衣着整洁和个人的卫生，养成良好的生活习惯。我最有感触的还是这么一句“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣更，垯无怨”，孩子和父母之间都会有意见不同的时候，特别是如今的社会，父母按照自己的意愿去培养孩子，改造孩子。在我看来，父母有了过错和自己意见不一样时，我一定会指出，但收效甚微。看了上面那段话，我终于找到了方法，父母是孩子的第一个老师，其实认真改错也是在为孩子树立一个好榜样。弟子规用最简单的话语教会我们最深刻的道理，随着我们不断成长，对弟子规中的一些话语也会有不同的领悟，对我们的人生的影响是深刻而长远的。从古至今，中国就是一个重视家庭教育的国家。教育对于中国的发展起着至关重要的作用。中国还是一个历史文化悠久的国家，贯穿中国古代教育领域的是中国古代的教育思想。弟子规作为在人生哲理、规范世俗行为上的一部好经典，将会是中国未来教育的一块好基石。参考文献：1. 毛礼瑞 中国教育通史 山东教育出版社 1985-19882. 孙培青 中国教育史 华东师范大学出版社 19923. 张岱年 中国文化概论 北京师范大学出版社 2003仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢3