短文三篇教学省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

人最宝贵是生命。生命对每个人只人最宝贵是生命。生命对每个人只有一次。这仅有一次生命应该怎样度有一次。这仅有一次生命应该怎样度过呢？每当回想往事时候，能够不为过呢？每当回想往事时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死时候，他能够说在临死时候，他能够说:“我整个生我整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽事业壮丽事业为人类解放而进行斗为人类解放而进行斗争。争。”人，应该赶快生活。人，应该赶快生活。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基第1页导入新课v据北京心理危机研究与干预中心执行主任据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍费立鹏博士介绍:在中国，自杀已成为中国人在中国，自杀已成为中国人第五大死因，是第五大死因，是1534岁人群首位死因。岁人群首位死因。在中国每两分钟有在中国每两分钟有1人自杀死亡、人自杀死亡、8人自人自杀未遂；当前，我国每年有杀未遂；当前，我国每年有28.7万人死于自杀，万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明当代人越来越脆弱，万人自杀未遂。这说明当代人越来越脆弱，对生命轻视。那我们怎样对待生命呢？又怎样对生命轻视。那我们怎样对待生命呢？又怎样提升自己生命质量呢？那就让我们从提升自己生命质量呢？那就让我们从短文三短文三篇篇中寻找答案。中寻找答案。第2页文体常识v随笔随笔是散文中特殊一个，写随笔就像与邻是散文中特殊一个，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何负担，没有华丽辞家谈心般轻松，没有任何负担，没有华丽辞藻，严密结构。随笔形式能够不受体裁限制藻，严密结构。随笔形式能够不受体裁限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数限制，灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最主要是要篇幅长短皆由内容而定。写随笔最主要是要表示出写作意图，或是一个高兴心情，或者表示出写作意图，或是一个高兴心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点是一点小感悟，或是一个新观点第3页散文与随笔区分散文与随笔区分v随笔主随笔主“理理”，是说理，重，是说理，重“讲谈讲谈”色色彩，较为冷静；而散文主彩，较为冷静；而散文主“情情”，是抒情，是抒情，重重“自白自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚不尽；而散文崇尚“人性人性”深度，读之能开深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。启性灵，使人净化灵魂。第4页随笔与杂文区分随笔与杂文区分v随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，不过随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，不过也有区分：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击也有区分：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往时政、针砭时弊，往往“小中见大小中见大”；随笔在取材；随笔在取材上比杂文要上比杂文要“软软”“淡淡”一些（多为二、三流题材）一些（多为二、三流题材），往往是，往往是“小中见趣小中见趣”。其次表现在笔调上区分，。其次表现在笔调上区分，杂文杂文“犀利犀利”，往往寸铁杀人，往往寸铁杀人，“当头一击当头一击”即制即制强敌于死地，诚所谓强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章嬉笑怒骂，皆成文章”；随；随笔较为笔较为“闲适闲适”，经常从容道来，温文尔雅，总不，经常从容道来，温文尔雅，总不失失“绅士绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用多用“讽刺讽刺”，比较辛辣；随笔推崇，比较辛辣；随笔推崇“幽默幽默”，较，较为惬意。为惬意。（引自刘锡庆（引自刘锡庆“随笔随笔”随谈随谈）第5页1.怎样对待生命。怎样对待生命。2.了解生命意义。了解生命意义。3.在自己现实生活在自己现实生活中怎样对待生命。中怎样对待生命。学习目第6页作者介绍作者介绍v蒙田，Mde（1533年2月28日1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多富商。曾当过文官。后辞官回乡，在相当长时期内深居简出，闭户读书思索。不过他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留心各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想统计下来，日积月累，成随笔集（或译随感录）2卷，于1580年出版。第7页赋予厚赐惋惜填补丰盈躁动不安枯燥fycwnmyngzozo生字词生字词第8页哲人：哲人：丰盈：丰盈：躁动不安：躁动不安：稍纵即逝：稍纵即逝：垂暮之年：垂暮之年：浑然不觉：浑然不觉：（书）智慧卓越人。（书）智慧卓越人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富（本文）。富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。指老年。指老年。垂暮，快要晚上，垂暮，快要晚上，比喻靠近晚年。比喻靠近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，完全没有感觉。浑然，完全地，全然。全然。词语解释词语解释第9页作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命”，为何开头却从为何开头却从“度日度日”说起？说起？v生命生命”对人是公平，人对人是公平，人人都有，又和人都有，又和“度日度日”呀，呀，“光阴光阴”呀，密不呀，密不可分，不过，面对这一可分，不过，面对这一个简单问题，作者深知个简单问题，作者深知不一样人有不一样认识不一样人有不一样认识和不一样态度。从这入和不一样态度。从这入手，会使人感觉：浅显、手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会熟悉、亲切，其后就会自然一步步接收作者观自然一步步接收作者观点。点。第10页对对 度日度日 认识认识消磨光阴慢慢赏玩飞快去“度”细细品尝对生命了解对生命了解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世热爱生命热爱生命蒙田蒙田法国人文主义作家法国人文主义作家第11页你怎样了解作者说你怎样了解作者说:“我们生命受到自然我们生命受到自然厚赐厚赐,它是优越无比它是优越无比”这句话这句话?v这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想,这思想是进步。首先它承认自然伟大，又看到了人优越。这优越又集中而突出地表现在敬畏、热爱宇宙、自然、生命上。：它强调了宇宙、自然、生命互为依存，不可分割思想，具体表现在自然与人之间一种你中有我，我中有你意境中。面临二十一世纪今天，我们更感到这种认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我们宝贵财富之一。第12页作者蒙田在第一段中结论性体会、看法是什么？v蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐趣”“到了垂暮之年也还是如此”体会；直陈反对“虚度此生”看法。第13页作者蒙田认为生命本质是什么？作者蒙田认为生命本质是什么？v他对“随时告他人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。所以只有乐于生人才能真正不感到死之苦恼。”第14页“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话是这句话是什么意思？什么意思？v作为个体生命存在，都是短暂、有作为个体生命存在，都是短暂、有限，总是要死亡，是人人所不能防止。限，总是要死亡，是人人所不能防止。这句话从生命终极归宿上来对待生命，这句话从生命终极归宿上来对待生命，由此引出珍惜生命话题。由此引出珍惜生命话题。第15页“乐于生人才能真正不感到死之苦乐于生人才能真正不感到死之苦恼。恼。”v珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种高兴人就感到死而无憾，就善于享受生活中各种高兴人就感到死而无憾，就不感到死苦恼了。不感到死苦恼了。假如一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能主动假如一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能主动乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必定感乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必定感到苦恼。到苦恼。从哲学上说，人在追求自己生命价值时能够从哲学上说，人在追求自己生命价值时能够超越死亡。在人类历史上，饮鸩苏格拉底，自沉超越死亡。在人类历史上，饮鸩苏格拉底，自沉汨罗屈原，断头台上谭嗣同，这些著名人物都把汨罗屈原，断头台上谭嗣同，这些著名人物都把个体个体“小我小我”融会于人类融会于人类“大我大我”之中，实现了之中，实现了人生命自我超越。人生命自我超越。第16页热爱生命热爱生命蒙田蒙田法国人文主义作家法国人文主义作家对对 度日度日 认识认识消磨光阴慢慢赏玩飞快去“度”细细品尝对生命了解对生命了解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡态度对死亡态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对对比比论论证证格调格调：朴素、明辩，富有逻辑性朴素、明辩，富有逻辑性第17页人是一根能思想苇草 第18页导入帕斯卡尔是法国帕斯卡尔是法国17世纪一位著名启蒙思想家，他世纪一位著名启蒙思想家，他思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田影响。思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田影响。蒙田认为思想极难保留和捕捉，蒙田认为思想极难保留和捕捉，“我把思想写下来，我把思想写下来，乐事，我写下却是思想逃逸了乐事，我写下却是思想逃逸了”，因为人记忆能力差，因为人记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值思想全靠运气。于是帕斯念头过多，要捕捉到有价值思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田卡尔追随蒙田随笔录随笔录方式，统计下偶然闪现出思方式，统计下偶然闪现出思想，并保持原貌，这就是想，并保持原貌，这就是思想录思想录。这些零星无序。这些零星无序思想比逻辑演绎思想愈加真实、细致，是一个智慧而思想比逻辑演绎思想愈加真实、细致，是一个智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读不是胡思乱想。今天我们就来读一读思想录思想录中相中相关思想价值一个段落，来体会其思想光芒关思想价值一个段落，来体会其思想光芒。因为它。因为它精华尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思生动比喻精华尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思生动比喻上：上：“人是一根能思想苇草人是一根能思想苇草”。第19页帕斯卡尔帕斯卡尔是法国帕斯卡尔是法国17世纪最具天才数学家、物理学家、世纪最具天才数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和试验科学两方面都做出了巨大贡哲学家。他在理论科学和试验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物献。几何学上帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上帕斯卡尔定理等均是他贡献。他还创制了世界上第理学上帕斯卡尔定理等均是他贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论创建一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论创建人之一。人之一。1670年年帕斯卡尔思想录帕斯卡尔思想录一书在法国首版。该书以一书在法国首版。该书以其论战锋芒、思想深邃以及文笔流畅而成为世界思想文化其论战锋芒、思想深邃以及文笔流畅而成为世界思想文化史上经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古史上经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文奠基之作。它与典散文奠基之作。它与蒙田随笔集蒙田随笔集培根人生论培根人生论一一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。本书作者以其特有揭示矛盾方法，重复阐述了人在无限大本书作者以其特有揭示矛盾方法，重复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反，论证了人既高尚伟大又与无限小两个极限之间对立悖反，论证了人既高尚伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一感人主题。一感人主题。第20页阅读探讨问题文章关键观点是什么？思想形成人伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。第21页作者以“苇草”为喻说明什么？为何要这么比喻？形象写出人渺小、脆弱，形象写出人渺小、脆弱，在大自然面前不堪一击。这在大自然面前不堪一击。这么比喻是为了衬托出思想力么比喻是为了衬托出思想力量：思想使渺小人变得高贵量：思想使渺小人变得高贵和有尊严。宇宙浩大，能毁和有尊严。宇宙浩大，能毁灭脆弱渺小人；人却因为思灭脆弱渺小人；人却因为思想，能够概括宇宙，这就是想，能够概括宇宙，这就是人在宇宙中全部尊严。人在宇宙中全部尊严。第22页为何说为何说为何说为何说“我们全部尊严就在于思想我们全部尊严就在于思想我们全部尊严就在于思想我们全部尊严就在于思想”？怎样了？怎样了？怎样了？怎样了解解解解“这就是道德标准这就是道德标准这就是道德标准这就是道德标准”？作者把思想看作人之所认为人及人超出其它万物作者把思想看作人之所认为人及人超出其它万物标志。因为人是高于自然，在自然界中人有着绝正确标志。因为人是高于自然，在自然界中人有着绝正确优势，它优势表现在精神上，在他思想上，思想能够优势，它优势表现在精神上，在他思想上，思想能够超越自然，超越物质，能够通向无限，这使得人在自超越自然，超越物质，能够通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界能力，所以说：然中有了尊严，有了主宰世界能力，所以说：“我们我们全部尊严就在于思想。全部尊严就在于思想。”也正因为如此，我们也正因为如此，我们“必须提升自己必须提升自己”，要，要“努努力好好地思想力好好地思想”，这就是我们存在于世界意义，人在，这就是我们存在于世界意义，人在自然中高尚使命。这里作者把这一使命上升到道德层自然中高尚使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思索，就不是一个有道德人，面，换言之，人若不努力思索，就不是一个有道德人，即丧失了人之为人起码条件。即丧失了人之为人起码条件。第23页信条罗伯特富尔格姆第24页导入 1988年，巴黎一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个试验室取得了人生中最主要东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼稚园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这么告诉我们。现在请大家一起看看富尔格姆信条。第25页作者介绍 罗伯特富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他经历中，他当过干活牛仔、民歌手、IBM企业推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师等。他和他妻子住在西雅图一座船屋里。主要著作我一躺倒，身下就起火。第26页主要内容一是交流对文中信条感悟，二是抒写一两条自己人生信条。第27页本文主要观点是什么？作者强调什么？明确：观点“我真正需要知道一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼稚园就学过。”强调人与人之间要团结，要相互关爱，要有集体精神。第28页自读这篇课文，画出那些对你感触比较深信条 哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样感悟？第29页有东西大家分享，惹了他人你就说声对不起吃东西之前要洗手便后要冲洗。收拾好你自己一摊子。过一个平凡生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加天天干点活儿。当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手拉手紧挨一起。第30页有东西大家分享，惹了他人就说声对不有东西大家分享，惹了他人就说声对不起，别忘了那个起，别忘了那个“看看”字。字。作者为何突出一个“看”字？第31页明确：因为在生活中需要自己去观察、体会，观察之中能够发觉自己不足，并能改进自己不足，能更加好认识他人和自己，第32页吃东西之前要洗手，便后要冲洗。对这一条你有何感受？第33页 这一点是一个人生活习惯，假如他考究卫生，因为何东西都是身体第一，健康是最主要。你有这个基础条件，你才会注意这些细节，降低疾病发生，这么对自己，不论是工作或学习都是一个很好先天条件。第34页收拾好自己一摊子。作者为何认为这一条主要？第35页因为每个人行为看似与其它人无关，其实社会就因为每个人行为看似与其它人无关，其实社会就像一张大网，人只是其中一个网点，人与人之间关系像一张大网，人只是其中一个网点，人与人之间关系非常亲密。一个人行为可能会影响到周围一个很大范非常亲密。一个人行为可能会影响到周围一个很大范围。就像一个事件，比较早一个事件，马加爵，他与围。就像一个事件，比较早一个事件，马加爵，他与他同学，因为作为一个大学生，在我们看来他思想境他同学，因为作为一个大学生，在我们看来他思想境界应该很高。可是，他为何会有这种念头呢？有这种界应该很高。可是，他为何会有这种念头呢？有这种冲动去杀人呢？因为同学之间那种攀比而忌妒，他心冲动去杀人呢？因为同学之间那种攀比而忌妒，他心里产生了很强忌妒。受到一定刺激，人与人之间原来里产生了很强忌妒。受到一定刺激，人与人之间原来就不平等，在他同学刺激下，他自己以为好像什么都就不平等，在他同学刺激下，他自己以为好像什么都不如人，这么他才会有那种冲动，才会去杀人，所以不如人，这么他才会有那种冲动，才会去杀人，所以说收拾自己一摊子，就是自我约束，约束好自己行为，说收拾自己一摊子，就是自我约束，约束好自己行为，那警察都不用了。那警察都不用了。第36页过一个平凡生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加天天干点活儿。作者为何认为这一条主要？第37页 在这个竞争强大世界上能过上这种平衡生活是多么可贵。学一些东西，想一些东西来丰富自己生活，让自己更多了解外面世界，每个人生活都是波澜起伏，过一个平凡生活，属于自己生活。第38页作者列出这些最基本信条有什么意义？明确：人们常说，真理是朴素。又说，世界上最难事情，就是用最简明语言表示最复杂道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定衡量标准，使普通人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，轻易为人们所接收。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清楚明了而且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并取得成功。有一位诺贝尔奖取得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼稚园中学到那些基本信条。第39页做到了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼稚园，可能在更小时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福。当你们出门到世界上去走走时候，要注意来往车辆，因为我们生命是多么可贵，人生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我们每一刻。第40页最终，作者强调十七条中哪一条？“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”第41页（齐读）：当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。这强调了人与人之间要团结，要相互关爱，要有集体精神。第42页说一说自己信条 第43页