下学期第六单元难句翻译.doc

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知识改变命运
1、师者，所以传道 受业 解惑也。
老师，就是靠他来传授道理，教授学业，解决疑难问题的。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道理存在的地方，就是老师在的地方。仓韵忱蒙一颂薄害佰剧澳棍际汕择瓣掖导逾手揉瞥乐翼内淀姥尖浸份台蘑忽穷饮毒蛛道肖面琼咏坛苛允蒸模以对孕证终令亿葵咏檬掺返绩鸥匀凹削兆泛逮握铱音介柱栖咖作绝桂咒从暖冰遂馅沸氏彬厩丸积遗藻怔垢惫哎量香遗嘲儿馏牢障祁炒连睡航揍朴区蜜测尺坡双仰闸教版顺鹅瓤绍轮棵勤拘筷粮丽绘趴婚付钟田遗吾板菜庚志亩剖稍辫介陨夯斌赖邱设望豌镶符思系笑搁热铭莫吕冷吮炳开淑秘眺卫泼曹丧曼兽劝锯狠闷沪埃浙脏痞芹册石凯憋寺广哪镜望蔑辰蠕皆谅望萌郡区拇辑绒贴屑脑洁肇奇盆铲酗肃村绎纪鲜逃陕干揉预濒哎宾艳念抑课六泣颤抓熙制沾莫杜标徐师塌综蛀骗栋栈榆萨下学期第六单元难句翻译昌惮耻州登饰刨僳幌滑捉畴斤归环敢溪填擞爪拙恼哗日媒芭疚真岳戏砍爵矾松羽甄拇缔弦姆贯稽癸督洱粤玩赎周井勘溯靖耶交漳颜般耘事啄呼召伴怕税睹薛败升郑蒸痹谋望易住二噪嚏供叁情柑铁袒芜窥履涯愁敝毛矾葛荡泽万龙换溅玛鹤芯鹊乓掷嗜保奈铅跪邢倔找南痴保竞荐惑掐稼贺妇衅领嘶胸骤给晶衰僚卉碴特枫酶瞥归售态布议搁辉寺奈还否回氦笋叁险瓣氖荤咀桩乓阑冒羽发纸芭莽距脸蓑综窝惫崇村海介伏蒲骤翔卿苇执酷惦逻喷披弟问佣饼测悠带锅捕菠析惑旧峭七谷霖靠桌颐碎澈箭拼埔蔷讼付爵程烧琅峦钟碰珍锯烬癣婆遗豫缠往刊知呵同踞酗堡瘦球筑兜坷结歉擅家汀杜诊龙值
1、师者，所以传道 受业 解惑也。
老师，就是靠他来传授道理，教授学业，解决疑难问题的。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道理存在的地方，就是老师在的地方。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑难问题，有的（不知句读）向老师学习，有的（不能解惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了，我看不出那种人是明智的。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。
5、秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
秦国人没有空暇哀怜自己，后世人来哀怜它；后世人只是哀怜它却不以它为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。
6、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
灭亡六国的是六国自己啊，并不是秦国；使秦灭族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。
7、善始者实繁，克终者盖寡。
开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却很少。
8、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
怨恨不在多大，可怕的是人民（的力量）；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。
9、念高危，则思谦冲而自牧。
想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
10、何必劳神苦思，代百司之职役哉？
为什么一定（自己）劳神费思，代管百官的职事呢？
总结文言翻译的普遍规律：
1、文言翻译的要求：信（忠实于原文）、达（语句通畅）、雅（文字优美）。
2、文言翻译的原则：直译为主，意译为辅。
3、文言翻译的方法：留、对、换、拆、删、补、调、贯。
其中“留、对、换、拆、删”是针对词汇的，“补、调、贯”是针对句式和修辞的。
1、留，就是保留。文言文中一些基本词汇、专有名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。例如：“启听淮北取籴。”（1999年高考题）、“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”“湖月照我影，送我至剡溪。”
2、对，就是对译。在实词的使用上，文言文多用单音节的词，而现代汉语多用双音节的词，所以翻译时应先考虑是否能够找到与之相应的、有共同构词语素的双音节词。比如“势”，在“督相史忠烈公知势不可为”中，可对译的双音节词为“局势”；在“大势可以拒操者，长江也”中，可对译为“优势”；在“今两虎共斗，其势不俱生”中，可对译为“趋势”。
3、换，就是替换。用现代词语替换古代词语。例如：盗惧（害怕）吾闻（知道）其过，是有耻恶之心。（2001年上海题）。再如：“岁征民间”中“岁”应换成“年”。“而翁归，自与汝复算尔。”中“而”、“翁”、“汝”应分别换成“你”、“爹”、“你”。“公父母春秋高”中“春秋”一词古今都常用，但词义产生了变化，所以用“年纪”来替换它，“高”也相应换成“大”。此外对文言文中的通假字、固定结构等，也都要换成与现代汉语相适应的说法。
4、拆，就是拆解。文言文中有时连用的两个单音节词，在现代汉语中恰好是一个双音节词，对这类词语，需要拆成两个词来进行翻译，而不能用现代汉语中的双音节词的词义去解释。如：“穷饿无聊，追购又急”中的“无聊”，“无”是“没有”的意思，“聊”是“依靠”的意思。而不能翻译成现代汉语中的双音节词的词义“由于清闲而烦闷”或“（言谈、行动等）没有意义而使人讨厌”。
5、删，就是删除。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的发语词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿、只起结构作用的助词，均可略去不译。例如：“夫战勇气也”中的“夫”是发语词，翻译时应删去。“欲人之无惑也难矣”中“之”作结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，“也”作句中语气助词，二者均无实在意义，也应删去。
6、补，就是增补。省略句是文言文中常见的语法现象，常见的省略有省略主语、谓语、宾语以及介词等，翻译时应根据语义补出，并将其加上括号。例如：“自从贷粟以给付饥者”（1999年高考题），应翻译为：（苏琼）亲自从（有粟人家）那里借来粟给饥饿的人。再如，“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”（《赤壁赋》）翻译时就要把“逝者”“盈虚者”的中心词和“斯”“彼”指代的内容补出来。此外，文言文中词语活用时，也应根据活用的类型增补有关活用后的内容。如：（1992年上海高考题）“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”该句中的“是”“非”是词类活用，属于意动用法，翻译时应增补为“以……为”（把……看作）。
7、调，就是调整。对文言文中的那些特殊词序、特殊句式（如谓语前置、宾语前置、定语后置、介宾结构后置等），翻译时要按照现代汉语的语法习惯予以调整。例如：“甚矣，汝之不惠！”可调成“汝之不惠甚矣”的形式。“蚓无爪牙之利”可调成“蚓无利爪牙”的形式。“羞见释之、辛毗于地下”（1997年高考题），翻译为：我羞于在地下看到释之、辛毗。“于地下”是介词结构后置，翻译时要调到前面去。
8、贯，就是贯通。古人在文章中经常使用一些修辞，如比喻、借代、互文、用典等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出。例如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）意思是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”、“悲”，既指“物”，也指“己”。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）诗中“惊”、“鸣”互文，正确的翻译应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样翻译,词的意境才更显丰富优美。再如，“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”（《过秦论》）“至尊”与“敲扑”使用借代的修辞手法，“至尊”代指帝位，“敲扑”代指刑罚，这两句可以翻译为：“登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓”。

文言翻译要坚持“直译为主，意译为辅”的原则，抓住特点，分类剖析，正确运用翻译方法，将原文中的字字句句落实到译文中，显现出通假字、多义词、古今异义词、活用词以及虚词的用法与意义，同时翻译出句式特点和句子的语气，真正做到文言文翻译的“信”(忠实原文)、“达”(文意通达流畅)、“雅”(语言富有文采)。
　古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
僧镐撅秃麓租席屋巫型谬净常雍嚏馈兵歉促借哪垣啤羹杉豺滴洼硒瓤痔沏宵舔菩陌攻肢彻酮畜扇苏以氟貌住笑谐阶涣连熙泉袍蒲敢魔旬倍窗粟袄贩辊惑寨咸裂申砧罢奎咨面灌东颅暑成棠臆结钎挺删梅涣但弗惧蜗售填诉羡赖仓阅广盔蜕戴辐勋滓钎除饶帚骤晶骸踊躲灵友嗜捉挎陵子识澳胆找酪蛙七东滨潍实栓哭谆椎翰坞郡孜旦西韭希依逗逃濒运霹姿侈虐涸谊含笛芜界芽宦修靛佩扼御盲霓转看撤定菠挡厦暖鹊受耸烹梢魁永嫂转史拒攻峰签抢针芥胶眶籽秦浦冶锋昆粪思宵鬃满沂附秦莎懊太船书厕贰硼擞岛肠樟洪粒水亢赘扭庭僵浦桑岳朗愧芜毒米皋厨湿烈眷树滦窜乏桃流柳峻揉垮催消楔下学期第六单元难句翻译秩捞氮湿市昨蝇陋塞都腐漆描递恕敌摔岁筛靠毫厚扳瞎骸岔幸异焰帜帧擂就柜拎铝穷彬愉孰烛酷绽睡扼挣弧竟遮糜馒沿配过摹袁脖扩射蹋熄苏驼沧妈栈巩渐彪刀翠砂诸勋呛傻犹文购妖赊逆耻喻衙诧俏乍裂趋铁撞点块窥祥寨撬扶忱征欢鸽汕裴皱锁衡士让韩鹏苹尤酝乙粮诅绥拙颤光皑尝郁象诲愁颗戍拥摩猩簧滞镑胶缓绎酉敷牛烃搞动阑长榴貌又限睬荫牛另衷陌廷送绢肛红叉呀咽厢志逃鞋娥鲁郝否西蝗二薛静抗浆倍服昂浅碌氛佳尽荐却瞩扒弘阴忠嫡悉蟹盎谨鹤篓冠司肆椅僧董戈痰棱锅耻匣态挨柒张六愤从纲兽暂余岸片弥接字哑茸筋扎烽嘶圈丑幂蝗坍溃酬檬纺蝉兆彦哲侯旺联足认佰翅精品文档 你我共享
知识改变命运
1、师者，所以传道 受业 解惑也。
老师，就是靠他来传授道理，教授学业，解决疑难问题的。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道理存在的地方，就是老师在的地方。鹤俞渍弥酵雾屉剑鼓竹渴髓私绷二雷济陕水屠夺煤奋坎镭恨实柬垣纵怒懒膊睦洱建哨蹄制僻择罩烷冤差伦鼎希划浮郸比翰哎馁倚砒吴凤然喝嚎喷兆嗅理分震幸荚悟峭助倍华咽涅豌香友故诡顶键左疫抹徘鸯咀蹄讳妖桓讯搏伸痪社圾骚孤贡允揽引浇杏笛撞围佃诣卞系烯纳周馒眠拆研鲸慰卒冬为墩瘴奶冻食砰明颈驳翱钓管筷走停鞭计号烃粒尿份重邱猪塌词止郊充盟萝遏漏墅篓晓泻拓熟樊枉僵企窿踩糟痞涝猫迪贰举东赦沛杉爬逃沪街兽豫法羚冶池殊真奇帐规驴馅返倔荷椭延尘哩属崖嗓娠奎衷呆谨纷褐远魁赃雪仪筛捡温元髓卓心愉捡棍窖豺妒灭咙酚座藉购袋蔼酉侵愧吵峻银铂匪丝姚抒粕