百家争鸣多元发展的早期文明省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

第第3 3课时课时中国历史上第一次思想大解放中国历史上第一次思想大解放第1页 概念展现概念展现 “百家百家”指流派众多，主要指儒家、道家、指流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；墨家、法家、兵家等等；“争鸣争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己看法。徒，争相发表自己看法。“百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期不一样学术是指春秋战国时期不一样学术流派之间形成相互诘难、批驳又彼此吸收融合流派之间形成相互诘难、批驳又彼此吸收融合现象。现象。百家争鸣百家争鸣第2页 孟子孟子墨子墨子庄子庄子韩非子韩非子孙膑孙膑墨家墨家孔子儒家儒家老子孙武道家道家法家法家兵家兵家（春秋战国时期）（春秋战国时期）第3页百家争鸣局面形成百家争鸣局面形成背景背景表现表现：诸子百家及其思想主张：诸子百家及其思想主张百家争鸣百家争鸣影响影响第4页（1 1）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中文化）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中文化教育逐步扩展，形成了一个拥有学识文士阶层，教育逐步扩展，形成了一个拥有学识文士阶层，为百家争鸣提供了人才。为百家争鸣提供了人才。（2 2）社会动荡和变革带来了人们思想解放。）社会动荡和变革带来了人们思想解放。1 1、百家争鸣出现背景、百家争鸣出现背景（3 3）春秋战国时期，世人们为了实现自己治国）春秋战国时期，世人们为了实现自己治国理想，四处游说、讲学。他们针对社会问题提出理想，四处游说、讲学。他们针对社会问题提出不一样看法，形成了不一样看法，形成了“百家争鸣百家争鸣”局面。局面。第5页政治上：政治上：周王室衰微，诸侯展开争霸，周王室衰微，诸侯展开争霸，处于处于大变革大变革时期时期经济上：经济上：生产力大发展，封建经济快速发展生产力大发展，封建经济快速发展思想文化上思想文化上：私学兴起私学兴起第6页学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家2 2、主要代表学派、主要代表学派第7页儒家学派儒家学派孔子孔子“厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。”论语论语春秋晚期鲁国人，春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人儒家学派创始人孔子思想关键孔子思想关键“仁仁”第8页 子曰子曰孔子中心思想是个仁孔子中心思想是个仁仁表现是仁表现是己欲立而立人己欲立而立人己欲达而达人己欲达而达人己所不欲他勿施于人己所不欲他勿施于人如以仁为本体如以仁为本体表现在详细行为上表现在详细行为上come on everybodycome on everybody一起一起来来对父母为孝对弟兄为悌对父母为孝对弟兄为悌对朋友为信对国家为忠对朋友为信对国家为忠对人则有爱心对人则有爱心仁德人，自己要站仁德人，自己要站得住脚，也要设法得住脚，也要设法让他人站得住脚；让他人站得住脚；自己要事事行得通，自己要事事行得通，也要设法让他人事也要设法让他人事事行得通。事行得通。自己不喜欢事，自己不喜欢事，不要强加在他人不要强加在他人身上。身上。第9页（1 1）孔子主要思想）孔子主要思想 关键是关键是“仁仁”,一是爱人一是爱人,要求统治者关心和爱护百姓；要求统治者关心和爱护百姓；二是二是“克己复礼克己复礼”，加强个人涵养，使自己言行，加强个人涵养，使自己言行举止符合社会规范；举止符合社会规范；主张主张以以“德德”教化人民，以教化人民，以“礼礼”治理国家治理国家孔子学说以后成为中国古代社会正统思想孔子学说以后成为中国古代社会正统思想孔子不不过一位大思想家，也是一位大教育家，孔子不不过一位大思想家，也是一位大教育家，被古代中国人尊为被古代中国人尊为“至圣先师至圣先师”、“万世师表万世师表”。第10页（2 2）孔子教育思想成就）孔子教育思想成就 广开私学广开私学，“有教无类有教无类”；留下许多优异教学思想和方法，留下许多优异教学思想和方法，如如“因材施教因材施教”、启发式教学等。启发式教学等。孔子讲学图孔子讲学图第11页主要思想：主要思想：“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”孟子孟子孟子孟子 孟子被尊为孟子被尊为“亚圣亚圣”战国时期战国时期第12页 老子老子主要思想：主要思想：（1 1）认为一切事物都有对立面，且能相互转化；）认为一切事物都有对立面，且能相互转化；（辩证思想辩证思想）比如：比如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”；塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福（2 2）主张）主张“无为无为”，顺应自然，顺应自然，反对侵扰百姓，反对侵扰百姓春秋道家学派创始人春秋道家学派创始人庄子庄子道家战国代表道家战国代表道家学派道家学派代表作：代表作：老子老子也称也称道德经道德经第15页塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福朴素辩证法思想朴素辩证法思想第16页 老子老子认为认为最理想社最理想社会会，是百姓是百姓满满足於原始足於原始简单简单生生活，不奢求物活，不奢求物质质享受。享受。“无为而治无为而治”，小国寡民，小国寡民第17页墨子墨子战国时期创始人战国时期创始人主要思想：主要思想：（1 1）“兼爱兼爱”，爱一切人，视人如己，互助友爱；爱一切人，视人如己，互助友爱；墨子墨子（2 2）“非攻非攻”，反对掠夺战争反对掠夺战争墨家学派墨家学派第18页主要思想：主要思想：（1 1）提出提出“法治法治”，主张用严酷法律统治人主张用严酷法律统治人们们（2 2）主张）主张强化中央集权和君主权力强化中央集权和君主权力韩非子韩非子韩非子韩非子战国末期法家集大成者战国末期法家集大成者法家学派法家学派第19页春秋孙武春秋孙武孙子兵法孙子兵法 “知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”战国孙膑战国孙膑孙膑兵法孙膑兵法 “围魏救赵围魏救赵”孙子兵法孙子兵法依据战争客观规律，依据战争客观规律，制订比较系统战略战术标准。不但在制订比较系统战略战术标准。不但在我国军事史上含有主要地位，而且在我国军事史上含有主要地位，而且在世界军事史上也有极高声誉，被誉为世界军事史上也有极高声誉，被誉为“世界古代第一兵书世界古代第一兵书”。兵家学派兵家学派第20页学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”、“克己复礼克己复礼”“德德”“礼礼”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“民贵民贵”“君轻君轻”老子老子春秋末期、战国春秋末期、战国一切事物有对立面且可相互一切事物有对立面且可相互转化、转化、“对立对立”“”“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“非攻非攻”即反对战争即反对战争“兼爱兼爱”即爱一切人，视人如己互助友即爱一切人，视人如己互助友爱爱韩非子韩非子战国末期战国末期“法与时移法与时移”、君主应该凭借权、君主应该凭借权力和威势，确保政令落实执行，力和威势，确保政令落实执行，以巩固君主地位。以巩固君主地位。孙武（孙子）孙武（孙子）春秋晚期春秋晚期孙子兵法孙子兵法战国时期战国时期孙膑兵法孙膑兵法孙膑孙膑、庄子、庄子第21页角色饰演角色饰演 角色饰演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表角色饰演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表各一人，国君。各一人，国君。剧情：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷了人家钱剧情：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷了人家钱财，被官府抓获。财，被官府抓获。假如你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子假如你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子行为作出怎样评价？行为作出怎样评价？儒家：认为小孩道儒家：认为小孩道德认识水平不高，德认识水平不高，要对小孩进行要对小孩进行道德道德教育，提升小孩道教育，提升小孩道德涵养。德涵养。道家：认为小孩子太道家：认为小孩子太小，不懂事，随他去。小，不懂事，随他去。事物都有事物都有对立面对立面，等，等到小孩长大了，到小孩长大了，自然自然能认识到自己错误。能认识到自己错误。墨家：主张非攻，兼爱，墨家：主张非攻，兼爱，视人如己视人如己。认为我们应。认为我们应该把小孩看成自己，以该把小孩看成自己，以对自己做处罚标准来处对自己做处罚标准来处罚这个小孩。不能宽以罚这个小孩。不能宽以律己，严以待人。律己，严以待人。法家：主张制订严酷法家：主张制订严酷刑法。认为小孩罪大刑法。认为小孩罪大恶极，应该对其作出恶极，应该对其作出严厉处罚严厉处罚，以树立社，以树立社会风气，维护国家统会风气，维护国家统治。治。第22页（1）在百家争鸣中，各派不但阐述自己主张，）在百家争鸣中，各派不但阐述自己主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理成份，还相互论争和批判，彼此吸收合理成份，有有力地促进了思想文化和社会发展力地促进了思想文化和社会发展。（2）它们在众多领域提出各种思想理论）它们在众多领域提出各种思想理论成为中成为中华民族传统文化发展主要源泉华民族传统文化发展主要源泉。3、百家争鸣影响、百家争鸣影响第23页问题探究问题探究问题一：假如你想拜师学知识，你会投入到问题一：假如你想拜师学知识，你会投入到谁门下？为何？谁门下？为何？问题二：当初诸侯国会选择哪个学派？为何？问题二：当初诸侯国会选择哪个学派？为何？战国时代各国纷纷变法图强战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族打击旧贵族,强强化国君专制权力化国君专制权力;同时同时,为了应付战争为了应付战争,统治者向百统治者向百姓征收沉重赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。姓征收沉重赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权思想适应该初社法家主张严刑峻法，中央集权思想适应该初社会形势需要会形势需要，自然受到青睐，而老子、孟子思，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。想遭到冷落。第24页秦王借法家思想秦王借法家思想振兴国家，实现振兴国家，实现统一大业。统一大业。第25页A孔子孔子B孟子孟子C老子老子D墨子墨子E韩非子韩非子F孙子孙子G孙膑孙膑墨家墨家法家法家道家道家儒家儒家兵家兵家a主张主张“无为无为”b知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆c”仁政仁政”、“民贵民贵”、“君轻君轻”d“兼爱兼爱”、“非攻非攻”e“法治法治”、中央集权、中央集权f事备而后动事备而后动g以德教化人民以德教化人民h有教无类有教无类1、以德治国、以德治国2、人与自然、人与自然 友好相处友好相处3、平等博爱、平等博爱、热爱和平热爱和平4、依法治国、依法治国5、教育公平、教育公平6、以人为本、以人为本古为今用古为今用古为今用古为今用把依法治国与以德治国紧密结合起来把依法治国与以德治国紧密结合起来第26页孔子孔子孟子孟子墨子墨子韩非子韩非子老子老子孙子孙子以德治国尊敬师长，以德治国尊敬师长，全民教育素质教育全民教育素质教育平等博爱平等博爱主张和平，反对战争主张和平，反对战争廉正、廉洁、自律廉正、廉洁、自律依法治国依法治国以不变应万变以不变应万变了解市场行情，了解市场行情，确定投资方向确定投资方向思想渊源思想渊源礼治文明、有教礼治文明、有教无类无类“非攻非攻”富贵不能淫、贫富贵不能淫、贫贱不能移、威武贱不能移、威武不能屈不能屈法治法治无为而治无为而治知己知彼，百战知己知彼，百战不殆不殆当今思想观点当今思想观点第27页以下当今思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？以下当今思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？孝敬父母，尊敬师长孝敬父母，尊敬师长 （儒家，礼）（儒家，礼）团结友善团结友善（墨家，兼爱）（墨家，兼爱）主张和平，反对战争主张和平，反对战争（墨家，非攻）（墨家，非攻）公民都有受教育权利和义务公民都有受教育权利和义务（儒家，有教无类）（儒家，有教无类）廉政、廉洁、自律廉政、廉洁、自律（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）依法治国依法治国（法家韩非子，法治）（法家韩非子，法治）以不变应万变以不变应万变（道家老子，无为而治）（道家老子，无为而治）了解市场行情，确定投资方向了解市场行情，确定投资方向（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）第28页孔子说：我仁；孔子说：我仁；孟子说：我义；孟子说：我义；老子说：我以柔克刚；老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；庄子说：我顺其自然；韩非子说：把他们全抓了。韩非子说：把他们全抓了。孙子说：战场上见高低！孙子说：战场上见高低！第29页百家争鸣 文士阶层出现 社会动荡和变革 百家争鸣社会背景 百家争鸣 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促进了思想文化和社会发展 （根本原因）（根本原因）（一场思想解放运动）（一场思想解放运动）第30页学派学派 人物人物 时代时代主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子 春秋春秋政治：仁学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。教育：有教无类；因材施教。（学思结合、温故知新）孟子孟子 战国战国政治：政治：“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”思想。思想。道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。墨家墨家 墨子墨子 战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”；道家道家老子老子 春秋春秋对立统一对立统一 ；“无为而治无为而治”庄子庄子 战国战国（继承和发扬老子学说）法家法家 韩非韩非 战国战国“法治法治”、强化中央集权和君主权力。、强化中央集权和君主权力。兵家兵家孙武孙武 春秋春秋孙子兵法孙子兵法知己知彼、百战不殆。知己知彼、百战不殆。孙膑孙膑 战国战国孙膑兵法孙膑兵法围魏救赵、围魏救赵、“事备而后动事备而后动”第31页第32页1、以下哪一古代思想家思想最能表达朴素辩证法、以下哪一古代思想家思想最能表达朴素辩证法A孔子孔子B.老子老子C墨子墨子D孟子孟子2孔子活动中不包含以下哪一项孔子活动中不包含以下哪一项A创办私学创办私学B.提出提出“仁仁”学学C因材施教因材施教D认为认为“民贵君轻民贵君轻”3、孔子曾经感叹说、孔子曾经感叹说“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”这说明孔子主张这说明孔子主张 A、维护君主统治地位、维护君主统治地位 B、要让人民言行举止符合社会规范、要让人民言行举止符合社会规范 C、君主要体察民情，爱护百姓，实施仁政、君主要体察民情，爱护百姓，实施仁政 D、说话要慎重、说话要慎重DBC第33页4、提出、提出“民贵民贵”“君轻君轻”思想是思想是A、孔子、孔子 B、老子、老子C、孟子、孟子 D、韩非子、韩非子5、成为中国两千多年封建文化正统思想是、成为中国两千多年封建文化正统思想是A、道家思想、道家思想 B、儒家思想、儒家思想C、墨家思想、墨家思想 D、法家思、法家思想想 CB第34页 诸子诸子 百家百家 思想或主张思想或主张墨子墨子 儒家儒家 主张主张“无为无为”，要求人们，要求人们 顺应自然顺应自然孔子孔子 道家道家 知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆孟子孟子 墨家墨家 “仁政仁政”、“民贵民贵”“君君轻轻”庄子庄子 法家法家 “仁仁”老子老子 “兵家兵家”“兼爱兼爱”、“非攻非攻”孙武孙武 “有教无类有教无类”、“因材施教因材施教”韩非子韩非子 主张主张“法治法治”6、连线题：、连线题：第35页