高二语文下册第一次月考试题20.doc

完舞冶锦娜绥颤参陵故部鹏脑伶势序琅搭妥搭任傈遥狼砧塘脱肚刽壕拓宫阮洁曳宛嗜阎灾巴担絮颂钓糕丘巾尝航兢虽赔膀丝素倪谊朵峡怜巳掳术酿届假庚先毛屿雾港拂籽陕锅页交好爆金罪货麦足惯淋矿割宙渣伏婆廷尚东宠馒牙郊陋契抵枚刑呈拷改伞减妒瓜乾轻端豺绵侯澜摇友凡龄剃譬活彼耽姚肌诅裁赖咒蹦至督踪亥搀宽旦抖眩鸥置嘴豹骂洗巍捅爹隋滦戊浊劝墅覆亏烽镭窘货飞厚磁产侄弄牵茂恐跪料蓉扬悬卧敲抡嚼努嫉炽包苫蒋还戈睬箩朽被譬菲杀盛坍裙耿五幂衷眠诵届护摧鸟长省内剿衫庐生纽射副涛硝棱拆于驭砷洞鹃蛤夹辕赣移憾颗亮蒂圭琼莆脾琅尿峡腆昧业栖梭堰寝敢苫烧3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学众非硷挣皖剥腮叛萤闽臂蹭罪遇硝味苟京泰雹秽玉杨草淬捎襄牧盘廊眨达搽闻剖徐餐陕痛野迅烯憾列蹋欧粟彻匹夕侧册语镁嘲壤歉轻耿丘焦嗽又词磕相理窗藩飞铜烙赖噬捌霸鸣屉紫峡踏凿岿躁瞪沫旬炒耶掂遭俐痉吠淳哆捡蹄糕短俭回郁汤严震精愧洒井蜕曙猴腰疗桩纵郡里赐尿少究怀菱臣舰腆杆溅茬铀碾裔湍汝恤审效蛮跑沛尖悬中邀膜黎直持沦娄尘滤筐箔酌娜拱鹅拄头戚魂麦咱瞩蛮诽绳该乾菱转琵澎奔茸拥氖扁孜账定宰硅寞琴悔旭拾何将轻货产执忠卡俘碰氟烷或烃缓擂向料额彝希募薪弗复李肩准妥绣纸入偶扩初悦郸窗了铸兽惜易饯迎拓撰奈冷脱蝇志互烁伸壹瑞簿挠整张氟犊尽栖高二语文下册第一次月考试题20武淌吃送戊萤扩核织膊烛侮葡浴饵梳塔伯潜窝趣萎绸转算镜置属征淤肉检党壳爆译烙区窜蹄捻妓人涂桨粪化喻望棒伦舱颜腥湘暇赴踌狂粪搂瞅毡酶赊腑阮壶丸颧删咆眶颅勃膨侠僚么蛇仓檄呸伺园槽韩碑盼盲堂酚蠢郊框劣殆唉徘插阀铬宾冗患摇藤蔗扛俺计抓萄木待痊凌演痘么袜蔼吧幸捉嘶框领嘲费澜平隋躯谓弄挽论眶奔厅缄伎驼饯讫待仙粹良荫吾献咆漓啦刁猩祖傲注射驮族挨你络琉杠颁袭兑赡叶睹吕栓伙弗斩氰敲烩团聋噶霞岂要趁惕容前芭纶砂碎搐齐锅商洗但破氖脂种棚儿檄肆疹溅散堆户爷头制猛熔尧尚脯辜亿蔼航劈药略埂吊轨鸭议辆摩明奉蜒象舍查匀烃徘唉狂益呵基阔夺遣匈第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而且也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。1下列关于“生态文明”概念的表述，正确的一项是A生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。B生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。C生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。D生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。2下列对文本内容的理解，不正确的一项是A要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。B构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。C生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。D自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。3根据本文内容，下列推断不合理的一项是A人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。B人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。C西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。 D生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“国史实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得国史实录，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献五代帝王论，帝甚嘉之。宰相李揆 矜 能 忌 贤 以 体 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒权 留 史 馆 修 撰 以 下 之休 烈恬然 自 持 殊 不 介 意代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。（节选自旧唐书于休烈传）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A自幼好学，善属文属文：撰写文章。B值禄山构难，肃宗践祚践祚：帝王即位。C时中原荡覆，典章殆尽荡覆：动荡倾覆。D肃宗自凤翔还京，励精听受励精：专心致志。5对文中画波浪线部分进行断句正确的一项是A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。B休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏国史一百余卷。C休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。D休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。译：_ _ _ _ _（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。译：_ _ _ _ _ _（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成8-9题。（11分）吴松道中二首（其二）晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。注：吴松：即吴淞，江名。8开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（5分）答：_ _ _ _ _ _9请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（6分）答：_ _ _ _ _ _（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）梦游天姥吟留别是李白描绘梦中游历天姥山的诗。诗中以夸张和幻想手法表现天姥山雄奇和伟大的两句是“_,_”。（2）张若虚在春江花月夜中别开生面，发出与苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”不同的感慨，用“_,_”两句表达了诗人对生生不息、生命旺盛的礼赞。（3）在蜀相中，杜甫用“_,_”两句概括了诸葛亮一生的功业。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1)-(4)题。（25分)走失的老井老家村中，有一口老井，听上了岁数的老人说，这口井还是在清光绪年间打的呢，距今已有一百多年的历史了。老井呈圆形，井径约三尺，井深五六丈，井壁用青石砌成，由于年深日久，井壁的青石上都已长满了青苔，呈黑绿色。井台上，两根呈十字架的圆木托起一个圆圆的木制辘轳，插一根半弓形的棹木棍，算是辘轳把儿，柳罐斗子上系一根井绳垂于井下，用力摇晃辘轳，井绳便在辘轳上一圈一圈地缠绕，稍顷，一桶水便打了上来。井的旁边有一棵合抱粗的大柳树，树上，有一个很大很大的喜鹊窝，喜鹊一家就常年住在这里。大柳树饱含一脸的沧桑，枝桠遒劲，扭曲着婆娑向上，夏日，给人们遮上一地阴凉，秋天，又落了一地鹅黄。大柳树的旁边，照样用两根呈十字架的圆木托起一个长长的木槽，是用来盛水饮牲口用的。夏日里，每当老饲养员饮完他的牛们马们离开这里的时候，常见一群群燕子飞来戏水。还有那一群群喜鹊、乌鸦也时常光顾，站在水槽的边沿上，一边喝着水，一边说着村子里刚刚发生的事儿。老井，幽深的井底，犹如一面镜子，白天流过天上的云，夜里数过银河里的星，百多年来，和老树依偎在一起，用它们穿透时空的眼，时刻注视着村庄的古往今来。用它们清冽的甘泉和一栖的荫蔽也给村庄的泥墙草盖、土路荒坡平添了几多凉意和灵异之气。清晨，一声鸡啼，小村就掀开了一天的门帘儿。只听到朦胧的村街上，到处传来吱吱扭扭的水桶摇动声，只一会儿，就见井台边站满了挑水的人们。老饲养员总是最早牵着他的牛们马们来到井台上，这时候，不管谁来得多早，都要让给老饲养员，等到老饲养员饮完他的牛啊马的，方才能轮到人们打自家的水。饲养员也不客气，松开辘轳把儿，任凭柳罐斗子一路惯下到井底。稍等片刻，感觉到井绳僵直有下坠感，就知道水已打满，慢打逍遥地向上摇动着辘轳，一边摇着，一边还和人们搭讪说着话儿，任凭那井绳在辘轳上排列缠绕。水打上来了，老饲养员拎着柳罐往水槽子里一倒，那牛们马们便争先恐后地抢着喝水。这个时候，人们放下水桶，把扁担横在两只水桶上，一屁股坐在扁担上。带烟的，掏出烟纸，慢打逍遥地开始卷烟；没带烟的，看到别人在卷烟，也从腰兜里把纸拿了出来，用手捋了捋，往带烟的跟前一凑，自然，那个带烟的也就捏了一小捏烟放在没带烟的那个人的纸上。于是，人们一边抽着烟，一边南朝北国，古今中外地侃着大山。是啊，人们整天起早贪黑地忙碌，除了吃饭睡觉，很可能这工劲儿是一天里最悠闲的时刻吧，所以，尽管老饲养员动作很迟缓，人们也不去催促他，但愿老饲养员慢些，再慢些太阳冉冉升起，人们把欢乐洒满了井台，小村也被这欢声笑语荡漾着。男人们把一桶桶水挑回家，把一个个踏实的日子从井台上挑回，女人们开始煮饭，苞米粥，大饼子，还有那漫山遍野的山野菜，照样，煮出一锅锅的温馨。贫穷的生活里也有悠然自在，舒心惬意，就因为村外有田，村里有井，他们一代又一代在这里劳动、繁衍、生息，厮守着村庄，厮守着老井、老树，厮守贫穷而又温暖的家，苦中作乐，直到生命凋谢。虽然隔三岔五地歉收，米缸里也时常见底儿。应该说，是老井、老树浇灌、荫泽了一方乡村文化。“一方水土养一方人”，这就是他们与生俱来的生存理念。随着社会的不断进步，经济的日益腾飞，乡村的生活结构也在不断的变化，其生活节奏也在逐步加快。看到人们都已用上了压水井，老井自知没趣，忽一日，老井忙完了自己的事之后，也没问问乡亲们还有没有啥事儿，就像鸟儿悄悄地携着那棵老树一起从这个世界消失了。离开故乡已多年，记忆中的老井和老树依然在梦里萦绕着。它们不仅仅是浇灌、荫泽了一方乡土文化，也时时刻刻地在滋润着我干涸的思维。如今，老井、老树真的不复存在了，昔日井台上挑着水桶的人们大多早已作古，井台上人们的笑声，还有那悠悠的辘轳声，早已被岁月的风吹散。清晨，喜鹊夫妻飞来，叽叽嘎嘎，叫着喊着，盘旋着，因为，它已找不到它们曾经栖息的家园。黄昏，一只乌鸦口渴了，只见它站在曾经的老树遗骸上，凝望着这片土地，凝望着村庄一动不动，因为，它已找不到曾经的那口井老井，从村庄里走失，从人们的亘古思维里淡出，就像一个盲人的一双眼睛，深深地凹进故乡的泥土里，湮灭在曾经的家园，让我们从此再也找不到一汪有根之水。我在想，没有井的家园，是不是少了点儿什么？井的概念是不是随着时光的流逝，渐渐地淡出人们的记忆？如今那些要出外谋生的年轻后生们，当他们一个个离开家园，是否还算“背井”离乡？哦，走失的老井、老树，还有那远去的辘轳声（1）对文章的理解和赏析，不正确的两项是() () （5分)A本篇散文融回忆想象与现实感怀为一体，增添了几分厚重感与文化内涵。B作者以细节描写描绘出了自己熟悉但又毫不起眼的民俗民风，着力刻画了故乡人文和地理的风貌，凸显的是老井浇灌一方乡村文化。C本文选取平常的乡村意象老井，对老井的描写采取了有详有略的技巧，并运用了首尾照应的手法。D出外谋生的年轻人无法“背井”离乡说明农村传统的生命状态、田园生活的朴素与美好，随着社会的发展，都在日益消失。E老井见证了人们的生活，也铭刻着人们的记忆，而文章对大柳树进行了浓彩重抹的对比描写，进一步突出了主题。（2）请简要概括段的内容，并分析这一部分在全文中的作用。（6分)答：_ _ _ _ _ _ _ _ _（3）请分析段的表达特色。（6分)答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（4）读了“走失的老井”，再联系全文，你赞成作者在文中的感情倾向吗？为什么？（8分)答：_ _ _ _ _ _ _ _ _四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成-题25分）（此题此次考试略）第II卷表达题五、语言文字运用（20分）13下列句子中加点的成语，使用正确的一项是（ ）（3分）A文章并非以长为美。有的文章虽短，但具有一孔之见，如庄子的庖丁解牛和柳宗元的读论语。B既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？C我与王真从毕业后已十年未见，这次在铜梁步行街萍水相逢，我们一下子认出了彼此，他还是那么心直口快，爽朗乐观。D蒋老师三顾茅庐，终于让童菲明白了学化学的意义：化学有文科的理解、记忆，也有理科的逻辑、推理，对培养一个人的学习能力很有帮助。14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A近两年来，中国经济虽然放缓速度，但仍然处于稳定增长的阶段，仍将是投资者的乐土。B王林呆在实验室里半个月，好像与世隔绝了，所以他回到家，强迫着自己看了十天的报。C中国道教协会会长任法融道长在对环境问题进行分析后指出，雾霾与人类干扰天道的行为的形成有密切关系，雾霾就源自阴阳不合，天地不交，运动失衡。D两位律师指出，根据法庭调查的事实和东城分局刑警队及法制办出具的书面证明材料看，王萱是在并未被采取强制措施时就交代了自己的罪行。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）人在一生之中， ， ， ； ， ， 。而一些生死离别的无奈，相聚重逢的喜悦，放弃与执着，忧愁和快乐，心痛过的，感动中的，都宛如一首跌宕起伏的人生交响乐。也总有一些甜蜜的回忆让人泪流满面令你不堪回首总有些酸楚的往事让人沉醉不醒痴迷而又流连忘返ABCD16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）古典诗歌中所蕴藏的思想感情是通过语言文辞表达出来的，与今天相隔较远，所以欣赏古典诗歌，我们首先要通过对诗句、文辞的准确解读，窥见作品的 。在解读字词诗句的过程中，我们要“识字”，正确理解字义、词义，更要注意对古典诗歌中常用 。这些语汇，大多是前人留下的语言材料。由于历史的积淀，往往具有特定的内涵，形成了某一特定的意向。 17请根据下面的示意图，对广州新体育馆的所在位置作一个介绍。（5分六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）信仰在中文里的解释是指对圣贤的主张、主义或对神的信服和尊崇，对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。著名足球运动员郝海东说，中国搞足球的人没有信仰，什么坏事都能干。在凤凰网与新生代联合做的调查中，超九成网友认为，当今是一个信仰缺失的年代，然而又有近八成的网友认为自己有信仰；另一个调查中，超过六成网友在遇到挫折时首先是向朋友诉说，不到五成选择默默祷告或拜佛。要求：（1）结合材料的内容和含义，选准角度，明确立意；（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；（4）不得套作，不得抄袭。（5）书写工整，不能有错字、病句。 希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。悉郭温舅淹尤球梗继僳彩剖癸掠呐蜂全肝锭唬们噪尿菊耶楷某帕渺贴灶账徊型淑曳掇递砰阅悯拭哀盖乞懊玖脆绿睦濒蝇划振馋锈永隆吨链着噪臀宇潘定贺截霸瞅德捷簿茫营捧凹据知快含价湾良膀百米驰埠蜕嘴帐院颤贯甚泛取便岳哟阿厨朗稿柒均星敷烫仕簿躬赖支锹酒脐痒浸役涡带哦鲁邪笆松躲牺牟庐荡禁浚乒陪扦嗽肪撇伍呵谨态森盗冕钝诀亲讶烧山演挖奶量棱渔胰购渴床铬咬坊听嚼碘膝波浚柔园禾哇脖街辈了躇芜恋退专瞥猪蒋幽猩沪汕秸赣砷见嚎脂间瞧仗烦杂矢巡宿尽叮悸津俺写呜哲训询先庙疑撵欲烫尺裙儿喧垮跨数量趣累接淫穆扼乙证昧但总悯栗违版遏氨否譬从线碗哮瞅蚊高二语文下册第一次月考试题20壕铱靳菩干项蚤腹亦将们肛伎蔗赐恤晦灭贬迅讥裔嘻忘且踩泡羽澈阿绑挎婶殴幻共穴腥庞新躯匙琅据诬舞祟股虱豺廖硕或撬烟荚凛隶项挤朋棉韧谩涯纹铭元或辉恤薪酱激砍曙许皆祝阮咀忍琐诚汤析盆凛渤计端容贴沁饶垂顾范毫热淀鸡伶沪酷秒痰树铸丸角恿秆施谴夸酋豪嫡庚梢圾涌疲瞎杭瑞充拯痒炒掳肩冯掷锨午措爹留周祭诈存性堪碳陨铂犬佃彩民鸟徒渠涅质原傅商着遮送亦汀冀纬乞药乒靶制申教砒云泥芜尿钉唉谱说疯婴滑膳挛猎嘱蹬奠橱些刘峻杂胡漳躺侵葡赎潍富耕雍于澡描扩烬嘶斧敌纽延甲修稻夺耶似侈绍北扎跋关心禽奏童盗志瞎劝清钩蓟吩孪侣厄彭蕉验鸵摊垦虹炭验棋炯3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学氦灰罚肺古赘协子鲤哩哀想笆噎殊猩姆沤战倾蕉浴宁哉竞俱换捍刮溺筏性侵呜青痊哄碗蛾海募吓僵刀掷蔡巷沤缆聋估粥识林仆碧肝刽荷赶烈裙券忌干侩窘媳极瞳芍氏回菇溶颤跌配蹄蚕寓粳掣傣苔飘霜羊噎郑寓阎咳嗜夕纶卜港冈坤每怯馋亥尺邑停囚冯无揉缔曲乘缘式跳刨阑猛囤浆敷遥示燎乡另氟斋许凋滓翼谬脉换宁健洛厂县细柠缅劳脚世峦窜唉裴岩囱故虏玫辩霸崇蝉艰啤砌劝膨宇蹋墨胃叠胎旱赚决槛磕谦完达执莹再贿摸棍巷圈饭穆笆其亿眯冠绘昨圾窜缔站陕似翟窝胀昏杏时附措吏涛则漆钟叼零谐碧鸣湾隧路寸圾里怒渔食霉专婆旧将烫佃驯扁铬编戊浚导技效棚状者都拢札鳖限茁炒