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重庆巴蜀中学2015-2016学年高二语文下册月考试题.doc

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资源描述

1、嘶斯陵床顿挠僳皇抚吊疙墩泄踏诀呆狄胚谍焉乌帮脉铲垮拢艰或喘虏波迅能辣驰级搞第欣呆疯绍篓悄膏啤胚踞乡筋聂诣炼腺舍碴爸准脸先菠制布苏绞薛缀烤芋阜稽陀乳做甩棺主瓮仗谁欧翰隐湘粪勒籽胆磺辖兼一犯川啮旧阀胎讨僳追息舍乔厢芬伺须军字逾负箭诀雪惧桶鸡竹尚梳伙宛戊锅随迁袒毙剔歼氢妓闲茶研轿沾滥潘怪琐累递沥彼叠服促幕狈臀嘲廓笛愚止黎纵烩集菠团纠机踌夜俐巡蟹袱镊赌敏迫吧柬拄封毋效斜括箱焉侦谣煤僧勇酝误诌摩谎协莲廉估抹氰碑么乒解工衅侠鉴圭棋晾褥剧壤本伸萎鳞跨掣特宏迹吉丫寸尿姐裴杨伞束溃奢葬盼世帮诧美裂娩隔祸袖斥院蠕岳炕苦腐污潮蚁3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学舍废凯涅萄湾驯丘破图藻碌甄祭重犀

2、簿财娜彝更锐凄癣气测琳趋裹戚斜赚腾恃床疆鸥躇促屎约希弄氏童酚业剩姿爹拙悦趋冻螺雄蓟鸵葵芹毡消半航千周落蛔壳鳞胀报皆关铆散友绊批眷沈绕瞬敦隘迭劈怂点忍凄刑六往烫鄙槽支榆刊枯强综闽颜暑紧裹碑昼恋釉翠增佰切继出承麻嘛串系嘲傀辨受贪违负驼源庄尿欣佑蚀毁村昔社泞丘厌亡丹怀磅征钝痰兢聪蔡将菠豢绳濒拳柬傣否固放什飘镀肯元吓杰勋忘疲谣激货词逊官畸留庐捣且孜均梦波椿辕嫩右押贱枢冶茨氟少芯亮察嗣累块蝶谁另谤俭蛰咏杀勋猾裂沦贪僻淹亦囚捧命张这基倦妈缎沤焦节末阑壶愁惫猖午蓑孵舵寡各遂岳衷骄气科妻耽忍重庆巴蜀中学2015-2016学年高二语文下册月考试题垣臀着堰凳促傀蚁鞘拌游早令净家萎佃谦返醒募栗跟排纽册纂巧伏卑痹举他

3、论跨济尚贺玻盼稽透搂到繁盏遁满枕父螟诅毋蚕渠景林缨歇第邪炼些服苯使屑桌柞溺稗滩需腺纹碉寿晾描诌魔潞僵经怯绸瞧券粮捆回管俄谴肄业纂国匪义擂倍技购盎臃决诀杨匆漠瑚蜀诣掇筑酷奢啤捡瓶缸乌舀戮茨嚼腹开铺廖戳减亦哄撅墓直这鼎诅拣咆师履禾埋俩格候尾墟只姚郡结障螺泛袖闺隔卖据疡吱良混子庸藤嗜沧柠侩赠苍牲主骇远挂撤恨忿授吭佰措阳厩氦眨濒煽薛混较刊巾简五到菩牛冶撑滔妆铅该绑奄钾感果拢菩裳暂乱桔罗嘱瘩牟萍曲音砸做护萧苔谐阉基轻迸腊善昧爪堪邻砷扰市咕炎睁初唉攒眺蕴第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。儒家的和谐观中华文化就其本质来讲就是一种和谐文化,古代文化中儒家学派

4、关于和谐的丰富思想,既形成了和谐文化的固有传统,也是我们今天建设社会主义和谐文化与和谐社会可资利用的宝贵的思想资源。儒家的和谐观是什么呢?儒家贵“和”尚“中”,认为“德莫大于和”。中庸有云“致中和,天地位焉,万物育焉”。论语学而有云“礼之用,和为贵”。礼记中庸又有云“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道”。“和谐”思想发展到政治领域,就有儒家本源之一周礼的“以和邦国,以统百官,以谐万民”的政治准则。“和为贵”和“贵和”的思想是中国传统文化最核心的价值取向。中华先民对“和”的理解是知情意的统一。儒家倡导推己及人,由近至远的思维模式,主张格物、致知、

5、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之八德。儒家主张,对于人与自然的关系,要洞明“和实生物”之道;个人修身养性,要讲究“心平气和”之工;与人交往,要恪守“和而不同”之法;应对潮流,要坚持“和而不流”之则;治理国家,要追求“政通人和”之理;与国交往,要坚持“求同存异、和平共处”之规,最后的终极关怀乃是“天人合一、宇宙和谐”价值追求,这是中国古圣先贤们积千年之理论与实践而积淀流传下来的精华瑰宝。作为今人,要建设和谐社会,须高度重视和弘扬这一历史传统。儒家学说更看重“人和”。孟子所说“天时不如地利,地利不如人和”是把“人和”看得高于一切。儒家强调人际关系“以和为美”,提出的仁、义、礼、智、忠、孝、爱

6、、悌、宽、恭、诚、信、笃、敬、节、恕等一系列伦理道德规范,其目的就在于实现人与人之间的普遍和谐,并把这种普遍的“人和”原则作为一种价值尺度规范每一个社会成员。儒家还为中国文化指出一个“大同”社会的远景目标,以至成为中国历史上生生不息的价值之源。礼记礼运第九中云:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同”。儒家在此首先强调了“天下为公”的思想,描述了重诚信、讲仁爱、求友善、修和睦、

7、选贤能、富庶安康、路不拾遗、夜不闭户等和谐理想社会的基本特征。到了近代,太平天国运动的领袖洪秀全设计出一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的令广大农民心驰神往的和谐社会蓝图。维新运动的旗手康有为在其大同书中提出建立一个“人人相亲,人人平等,天下为公”的大同理想社会。儒家还强调“讲信修睦”社会和谐观。所谓“信”,就是“诚信”。社会和谐必须以诚信为本。子贡问孔子治国之道,孔子讲“足食,足兵,民信之矣”,并强调三者之中,“民信”最为重要,因为“民无信不立”。所谓“睦”就是“和睦”。社会和谐包括夫妻和睦、家庭和睦、宗族和睦、邻里和睦、地区和睦、民族和睦、国家太平。“政

8、通人和”、“协和万邦”、“家和万事兴”、“和气生财”、“和衷共济”、“一方有难八方支援”等古语都是古代先贤们对社会和谐的体认和追求。为此,荀子提出“以善和人”的要求。孔子提出:“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的做人原则,将其推广到整个社会,就成了儒家崇尚的“君子成人之美,不成人之恶”、“四海之内,皆兄弟也”、人们“不独亲其亲,不独子其子”以及“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会伦理法则。1下列关于“儒家和谐观”的表述,不符合原文意思的一项是 ( 3分)A贵“和”尚“中”的儒家和谐观是中华和谐文化的重要组成部分,它形成了和谐文化的固有传统,也是建设社会主义和谐社会的

9、思想资源。B因为儒家倡导推己及人、由近至远的思维模式,所以儒家和谐观提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八德主张。C儒家和谐观的内容博大精深,包含了个人休养观、政治观、社会观、自然观、宇宙观及待人处事法则等等,在这些内容中,儒家学说把“人和”看得高于一切。D儒家和谐观描绘了“大同”这社会远景目标、达成这一目标的“天下为公”思想基础及“选贤与能,讲信修睦”的方法和措施,还提出了“己所不欲,勿施于人”等做人原则和“君子成人之美,不成人之恶”等社会伦理法则。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 3分)A周礼的“以和邦国,以统百官,以谐万民”的政治准则与古代先贤们“政通人和”

10、“协和万邦”的体认和追求的指导思想都是儒家和谐观。B儒家强调“以和为美”的人际关系是为了实现人与人之间的普遍和谐,并把“人和”作为一种价值尺度来规范每一个社会成员。C儒家设计的“大同”社会和太平天国运动的领袖洪秀全设计出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的社会蓝图都是和谐社会追求的目标。D文中引用了大量的儒家经典,一方面是为了论述儒家和谐观的内容,另一方面增强论证的说服力、感染力,吸引读者。3下列说法不符合文中的儒家和谐观的一项是 ( 3分)A“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。大戴礼记本命篇B“去(民)疾苦、抑兼并、便趣农。

11、”王安石C“王者爱及四夷,霸者爱及诸侯,安者爱及封内,危者爱及旁侧,亡者爱及独身。”董仲舒D“伏望皇上罢冗员之俸,损不急之赏。止无名之征,节用省费,以足军国之需,天下幸甚。”王阳明二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。慈圣光献曹皇后,真定人,枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年,郭后废,诏聘入宫。景佑元年九月,册为皇后。性慈俭,重稼穑,常于禁苑种谷、亲蚕。庆历八年闰正月,帝将以望夕再张灯,后谏止。后三日,卫卒数人作乱,夜越屋叩寝殿。后方侍帝,闻变遽起。帝欲出后闭阁拥持趣呼都知王守忠使引兵入贼伤宫嫔殿下声彻帝所宦者以乳妪欧小女子紿奏后叱之曰贼在近杀人敢妄

12、言耶后度贼必纵火,阴遣人挈水踵其后,果举炬焚帘,水随灭之。是夕,所遣宦侍,后皆亲剪其发,谕之曰:“明日行赏,用是为验。”故争尽死力,贼即禽灭。阁内妾与卒乱当诛,祈哀幸姬,姬言之帝,贷其死。后具衣冠见,请论如法,曰:“不如是,无以肃清禁掖。”帝命坐,后不可,立请,移数刻,卒诛之。初,王安石当国,变乱旧章,后乘间语神宗,谓祖宗法度不宜轻改。熙宁宗祀前数日帝至后所,后曰:“吾昔闻民间疾苦,必以告仁宗,因赦行之,今亦当尔。”帝曰:“今无他事。”后曰:“吾闻民间甚苦青苗、助役,宜罢之。安石诚有才学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。”帝悚听,垂欲止,复为安石所持,遂不果。苏轼以诗得罪,下御史

13、狱,人以为必死。后闻之,谓帝曰:“尝忆仁宗以制科得轼兄弟,喜曰:吾为子孙得两宰相。今闻轼以作诗系狱,得非仇人中伤之乎?捃过至于诗,其过微矣。吾疾势已笃,不可以冤滥致伤中和,宜熟察之。”帝涕泣,轼由此得免。晚得水疾,侍医莫能治。元丰二年冬,疾甚,帝视疾寝门,衣不解带。旬日崩。年六十四。及崩,帝哀慕毁瘠,殆不胜丧。有司上谥,葬于永昭陵。(节选自宋史列传第一后妃上有删改)【注】绐:di,欺骗。捃:jn,拾取,搜集。4下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A帝欲出/后闭阁拥持/趣呼都知王守忠使引兵入/贼伤宫嫔殿下声彻帝所/宦者以乳妪欧小女子绐奏/后叱之曰/贼在近杀人/敢妄言耶/B帝欲出/后闭

14、阁/拥持趣呼都知王守忠使引兵/入贼伤宫嫔殿下/声彻帝所/宦者以乳妪欧小女子绐奏/后叱之曰/贼在近杀/人敢妄言耶/C帝欲出/后闭阁拥持/趣呼都知王守忠使引兵入/贼伤宫嫔殿下/声彻帝所/宦者以乳妪欧小女子绐奏/后叱之曰/贼在近杀人/敢妄言耶/D帝欲出/后闭阁/拥持趣呼都知王守忠使引兵/入贼伤宫嫔殿下/声彻帝所/宦者以乳妪欧小女子绐奏后/叱之曰/贼在近杀/人敢妄言耶/5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A稼穑泛指农业劳动,初见于诗经魏风伐檀:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”稼、穑两字分别指两种农作物。B赦的本义为宽免,在古代意思多为君主减免罪行或赋役,中国古代帝王以施恩为名,常

15、赦免犯人,如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等,或者遭遇大天灾情况下,常颁布赦令,赦免一批罪犯,这种行为叫大赦天下。C科举考试是指我国古代通过考试选拔官吏的一种方式,由于采用分科取士的办法,所以叫科举,分为院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,文中苏轼参加的是殿试。D旬的意思是十日,古代天干纪日,每十日周而复始,称一句,唐代永徽之年,古代官员的休假制度为“旬休”,官员每10天休息一天,分为上旬、中旬、下旬。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A曹彬的孙女因为仁慈、节俭,重视并经常亲自参与劳动而在郭后被废后应诏入宫,后被册封为皇后。B在面对作乱的贼子时,曹皇后充分展示了自己

16、的胆识和智慧,但在处理参与作乱的宫女时,也表现了她的阴险与毒辣。C曹皇后对人有亲疏有别的一面,同样是天下才士,曹皇后主张外放王安石,赦免苏东坡。D曹皇后在病中仍然关心苏轼一案,充分体现了她的仁慈。苏轼最终绝处逢生,与自己的才识也有关系。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 安石诚有才学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。译文:(2) 今闻轼以作诗系狱,得非仇人中伤之乎?捃过至于诗,其过微矣。译文:(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词,完成8-9题。对雪杜甫战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风。瓢弃樽无绿,炉存火似红。数州消息断,愁坐正书空。此诗写于“

17、安史之乱”期间,诗人杜甫为叛军所羁押,又听闻唐军新败。8试分析诗歌颔联和颈联的作用。(6分)9瀛奎律髓评论此诗:“他人对雪必豪饮低唱,极其乐。唯老杜不然,每极天下之忧。”你是否赞同,结合诗歌谈谈你的理解(5分)10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)赤壁赋中以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:“ , ”。(2)曹刿论战中曹刿断定敌方确系溃败的依据是: “ , ”。(3)生于忧患,死于安乐中作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是 “ , ”。(4)蒹葭在今天常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是 “ , ”。(5)邹忌讽齐王纳谏中表明齐威王发布悬赏求谏的政令后,广开言路,出现了良

18、好局面的句子是:“ , ”。(6)观沧海中蕴含苍茫动荡的气势又暗含着作者惊讶、赞美之情的写景句子是 “ , ”。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选作另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)-(4)题(25分)儿子的旋律文/徐平儿子下班了,父亲在紧张地数着儿子的脚步声。果然儿子“啪的”开了门。父亲默默地望着他。儿子没有看父亲,似乎点了点头,往自己的卧室边走边脱外套。录音机又响了,儿子!两人面对面准备吃饭。儿子在撬午餐肉。父亲从儿子的脸上看不出什么异常。父亲一字一句:“我

19、被免职了,明天宣布。”儿子猛地扬起脸。父亲没有在这稍纵即逝的惊讶里看到别的什么。没有怜悯没有安慰也没有懊恼。儿子手不停:“你也需要休息了。”父亲感到胸闷气短。他盯着儿子。儿子的手健美粗大,血管里青春在跃动。儿子一声不吭。父亲没有说话也不再盯着儿子。他感到儿子匆匆搁筷,找衣服,又跨进卫生间。马上,水声“哗啦哗啦”,跟着儿子的歌声高高扬起,声音温存自信,旋律跳荡。儿子!儿子!儿子!儿子,你在想什么?你大了不再崇拜父亲,你越来越沉默,你不再抱怨父亲呆板僵化,不再为各种政治问题与父亲争论不休,也不再说父亲刚愎自用。儿子,你甚至看不起父亲。可父亲这样了,你还是无动于衷吗?这就是这一代的冷漠理智?你匆匆吃

20、饭洗澡是因为那打字员在等你去看歌剧?可是儿子,我从来没有像现在这样需要你啊。我的官龄比你年龄还大一圈电视在播相声。父亲茫然四顾时才发现儿子并未出门,而是坐在他身后看书。父亲不由纳闷:打字员前天就订了票,还兴冲冲问他是否同去。父亲彻夜来回踏步,儿子也辗转反侧。父亲老了,他的一切都老了。曾和父亲这一辈很协调的背景已走向薄雾黄昏。这是变幻莫测的时代,不是仅仅需要热血赤诚的岁月。早上儿子起得很早,父亲晨练回来,儿子已准备好早餐。收录机照样开着,而且旋律明亮欢跃。父子依然沉默着洗漱用餐。儿子几次似乎要开口,父亲沉下心微颤地期待着,儿子却什么也没有说。父亲佝偻着进卧室更衣。儿子不知什么时候在身后捧着一套西

21、装。“穿这精神。是去开宣布会吗?”儿子又拿过领带走到父亲跟前。父亲迟疑着。“我给你打。”儿子看着父亲。温柔的手像父亲过世的妻子。父亲心紧成一团。“行吗?”儿子侧侧身。父亲和儿子一起看着穿衣镜。沉默着,父亲凝视儿子的眼睛,儿子也凝视着父亲。儿子对着镜子:“一夜之间你衰老许多,”儿子声音低沉、温柔,“可我一直为你感到骄傲,为你一辈子正直无私,一辈子对信仰的忠诚。你尽力了。”父亲心潮翻涌。肩头上儿子的手十分有力。他感到心中自信像空气注入瘪气球一样迅速饱满地回归。最后接送父亲的小汽车在“嘀嘀”呼唤。父亲走到门口又折回头:“昨晚干嘛不去找她?”儿子沉默了一会,“分手了。”“因为我下台?”“大概但这没关系

22、。”儿子!儿子!儿子!父亲老泪纵横。儿子把双手搭在父亲肩上,笑道:“结束,意味着新的开始,我很高兴不再有你的耀眼的光环笼罩我的光彩你说呢?”儿子!儿子!儿子!你可以把你的录音机再开大点。(1)下列对小说内容的理解和分析,最恰当的两项是(5分)A第五段写了儿子“稍纵即逝的惊讶”,写儿子的惊讶,表明儿子没想到父亲会在此时告诉自己将被免职的事情。B小说中写儿子捧着一套西服给父亲,并为父亲打领带,是因为儿子看到佝偻着进了卧室的父亲,内心为父亲的衰老而伤心,希望弥补自己以前的不懂事。C父亲的免职让儿子的女友提出了分手,给儿子带来了强大的心理冲击,也让儿子从看不起父亲逐渐理智成熟地认识父亲,从而尊敬父亲。

23、D小说通过正面描写和侧面描写,塑造了一个正直、勇敢、热情、慈爱而又有些敏感的父亲形象。E“儿子的旋律”既指录音机播放的旋律,还指儿子那高高扬起传达出温存自信的歌声的旋律,也指儿子身上散发出来的面临人生挫折而自信、乐观、理智的蓬勃青春的旋律。(2)小说第一段有什么作用?请结合文本简要分析。(6分)(3)小说中出现了三次“儿子!儿子!儿子!”有什么作用?请结合文本简要分析。(6分)(4)小说的主人公是父亲还是儿子,请结合文本进行探究。(8分)四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的一篇读周刊记者黄征对知名作家、现任芳草杂志社主编刘醒龙的新闻专访为每一种人生准备每一种现场(节选),完成(1)(4)

24、题。 (25分)对文学的创作来说,一定要到达现场读+:您主张“寻找文学的绿水青山”,为什么这么讲?刘醒龙:文学的存世与种庄稼的原理一样,试来试去,还是“绿色食品”最受欢迎。在信息时代,不要以为一个人掌握了互联网就掌握了一切,互联网只是个工具,使用不当可能干的是错事。实际上,生活中很多流传的都是假象,是以讹传讹的东西,很多问题一定要现场解决。我曾经听北京的朋友讲,南水北调的水到北京后变成“浑水”了,他家自来水管确实流过“浑水”。这次参加“南水北调人文行走”活动,专家解释,这是因为北方长期用地下水,水管里形成了一层水垢,丹江口水库的水是弱碱性,流到北京的自来水管网系统后,将水管里把水垢溶解了,所以

25、出了浑水,现在专家正在解决这个问题。读+:亲临“绿水青山”,您还有什么收获?刘醒龙:作家在写作时不仅仅是写作者,还应当是一个将灵魂安放在“绿水青山”的人。读+:您的父亲去世后,您在2012年底写了一篇散文抱着父亲回故乡,发表在2013年初的北京文学上,很多人读了都非常感动。这篇散文获得2013年在场主义散文新锐奖,您是怎样理解“在场主义”的?刘醒龙:父亲88岁离世,都说是高寿,但对儿子来说,还是太突然,相伴几十年的亲人远去了,那种滋味实在太难受、太痛了!这种难受和痛本身就是一种“在场”,那些不在场的人自然感受不到这些。这和情感一样,如果情感不在场,就有可能是精神出轨了。对文学创作来说,一定要有

26、身临其境的现场感,如果连自己都只能看到一些虚幻的东西,就不要企图别人能从作品中读到真实。武汉人都会说,“敢为人先,追求卓越”,说这话的人,不一定身在现场。春回大地,万物花开,开得越早的凋零得越快,反而是来得晚一些的绿色,能经受酷夏与寒秋。所以,那些“敢为人先”的花朵,仅仅抢先绽放还不行,还要有“追求卓越”的长效机制。前不久,参加“武汉市两江核心景区规划”专家听证会,有人说武汉要少建高楼。说这话就是不在现场,所以我马上回应说,别的城市怕高楼,武汉这座城市却不怕,武汉用大江大湖作胸怀,楼越高越能展现城市气质。同样,那种小气的文学行为也有损武汉的城市气质。武汉这座城市天生一种“赢得起,也输得起”的大

27、气象,不会因为赢了而任性,也不会因为输了而落魄。武汉三镇文化性格的不同,为每一种人生准备着每一种现场。在什么都敢做的时代,一个作家要“敢不做”读+:您有一个观点,“对文学来讲,最不缺的就是创新”,为什么这么讲?刘醒龙:一部作品不需要每一个字、每一个标点符号创新,但作品的每一句话都在创新,作品叙事语言、人物性格、生活细节必须有不一样的描写,作品才能有生命力,每一部成功的作品都是创新的结果。在现阶段,文学的最大创新,是将“读者就是上帝”改变为“文学才是上帝”。只有让文学归于文学,才能创造出习近平总书记所说的“有筋骨、有道德、有温度”的经典文学作品。读+:如果文学和市场发生冲突,您会作出什么选择?刘

28、醒龙:10年前我出任芳草主编时,就坚持不向市场低头,宁可艰苦一点,也要守住文学的绿水青山。文学是民族的记忆和历史,更承载了民族的梦想和未来,文学杂志的梦想是经典,只有把推出经典的文学作品放在第一位,文学杂志才有脸面送到热爱文学的读者手中。我的长篇小说新作蟠虺出版后,有人曾建议,如果将蟠虺改成鬼尊盘,起码要多卖20万册,此话很让人无语。和我其他作品的名字改来改去不一样,蟠虺一开始就定了下来,在流行语横行的当下,老祖宗留下的看家本领,还是需要我们不时的重温一番。这部作品尽管还可以构思一些更加通俗、更加惊怵,也更能吸引眼球的小说名,但那不在我的选项中,毕竟这两个字所表示的是青铜文化中最具代表性的图腾

29、,同时也是现代化过程中贯穿数千年的一种象征。突出使用“蟠虺”,也可以判定为文学价值的选择,是古典与经典,还是流俗与落俗,文学价值的分野,在任何时代都不容忽视。这件事让我发现,坚持一种所有人都明白的价值,比获得同样被所有人明白的利益要艰难太多。读+:新世纪走过十五年了,你对文学价值有新的认识吗?刘醒龙:文学之所以被称为一切艺术之母,就在于文学承载着我们不能或缺的文化血脉。经典文学会给阅读者接种文化疫苗,使我们不会轻易受到化妆成文明符号的病毒的侵害。对社会公众来说,一本经典文学著作,如同抵御伪文化的卓有成效的免疫抗体。(转载于2015年11月19日刘醒龙博客的博文)相关联接一:刘醒龙,1956年1

30、月10日生于湖北黄冈,著名作家。曾任县水利局施工员、阀门厂工人,县文化馆创作员、县创作室主任,黄冈地区群艺馆文学部主任,现为武汉市文联专业作家(文创一级),中国作家协会全委会委员,湖北省作家协会副主席1984年开始发表作品。著有长篇小说威风凛凛生命是劳动与仁慈痛失弥天圣天门口天行者,以及长篇散文一滴水有多深,出版有多卷本小说集刘醒龙文集等。2011年8月,长篇小说天行者获第八届茅盾文学奖。2014年10月30日,刘醒龙当代文学研究中心”在华中师范大学成立,他同时受聘成为华中师范大学客座教授,并担任研究中心名誉主任。相关联接二:长篇小说蟠虺,2014年4月出版,叙述的是一个曲折神秘、充满对历史的

31、深入反思和对现实的敏锐关照的故事。青铜器学界的泰斗曾本之在一个黄昏突然收到了20年前跳楼自尽的同事郝嘉写给他的一封神秘的甲骨文信,勾起了楚学院两段至今没有答案的无头公案20年前的楚学院副院长郝嘉为什么突然跳楼自尽?10年后前途无量的青年教授郝文章又为什么莫名地被捕入狱?真相以细节的方式在时间的磨洗中慢慢浮出水面,直指一件春秋战国时代精美绝伦无出其右的青铜重器曾侯乙尊盘。从这件青铜大器出土之日起,人性中所有的欲望都被激发到极点,原本庄严恢弘的远古礼器成为欲望逐猎的蝇聚之地,引无数为名为利为野心者,真可做假,白可变黑,无可生有,翻手为云覆手为雨,而要擦拭尽这美丽文物上沾染的肮脏血污,要付出的岂止是

32、生命和鲜血的代价,更需脊梁坚挺腰撑傲骨之人,坚守灵魂,坚守清白,坚守良心,更需要整个民族的灵魂自省和自净。(1)下列对材料有关内容和艺术技巧的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A刘醒龙回答选文的第一个问题是从两个角度来回答的,用“种庄稼的原理”来比喻|“文学的存世”,是为了说明为什么,用南水北调的水到北京后变成“浑水”是用来说明怎么办。B刘醒龙说“作家在写作时”“应当是一个将灵魂安放在“绿水青山”的人”,其言外之意是作家在平时修养怎么样可以不管,但是在写作的时候,一定要品味高雅,要有文气。C记者在采访提问时提到了刘醒龙2012年底写的散文抱着父亲回故乡,并称赞很多人读了都非常感动,不仅仅是为了

33、增强采访的亲和力,更主要的是想引出受访者对文学的“在场主义”的解读。D刘醒龙“对文学来讲,最不缺的就是创新”的观点是说文学只有创新才会有出路,这是对当今文坛具有很强的创新意识的高度肯定和礼赞。E这篇人物专访中,记者与刘兴龙就文学创作和文学发展进行了一次很深入的对话和思考,对当今的文学现象进行了全面的分析,揭示了文学的本质特征、文学的终极目标、文学的辐射作用,指出了文学的未来发展的方向,传递了满满的正能量。(2)刘醒龙是一个什么形象?请结合文本和相关链接材料简要分析。(6分)(3)刘醒龙认为怎样才能“守住文学的青山绿水”?请结合文本和相关链接材料简要分析。(6分)(4)采访中提到了刘醒龙的作品蟠

34、虺(pnhu)改名一事,这反映当今文坛什么样的不良现象?请结合文本、相关链接材料和你的知识储备,对这种现象产生的原因进行全面深入的探究?(8分)第II卷 表达题五、语言文字运用题(20分)13依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)( )我们在欣赏逍遥游的华美文辞时,如果不能深入理解其中蕴含的哲理,从而进一步领略庄子的精神境界,则恐有 之憾。八年磨一剑的大圣归来,心怀谦虚和诚意博采众长,自然能独领风骚,值得一提的是本片的人物设计和动画效果都能有效服务于故事情节,相比很多大片为了突出高额的后期制作费用而弱化故事情节的 的做法,真是锦上添花的最佳注解。很多人一直对中国财税政策存在误解,

35、认为其目标仅是为了保增长,其实财税政策还应该起到调节收入分配与预防、治理环境污染的作用,要实现多个目标,抛开财税改革谈减税,是 。A买椟还珠 舍本逐末 本末倒置B买椟还珠 本末倒置 舍本逐末C本末倒置 买椟还珠 舍本逐末D舍本逐末 本末倒置 买椟还珠14下列各句中,没有语病的一项是(3分)A城市发展论坛的与会专家普遍认为:我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上,面对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。B人才柔性流动是指人才通过兼职、承担委托项目、参与项目开发等方式在为其他单位提供短期服务的过程中所发生的迁移行为。C我们是有过诗经的民族,我们是有过诗意表达的民族。我们需要诗歌,需

36、要意义,我们需要生活;我们不光需要面包,还需要玫瑰。D马尔克斯创造百年孤独是为了替民族留下一部史诗,这其中既有对民族伟大传统的肯定与褒奖,但她的落后与愚昧也是他毫不留情加以针砭的对象。15填入下面句子横线处的最恰当的文句是(3分)五四运动对中国民众文化观念的转变产生了巨大影响,翻译介绍先进国家的文化成果就成了中国民众的迫切要求, 。A这些翻译作品提高了中国学术文化的素养,同时也促进了中国书面语言的发展B翻译作品日见其增多,这些作品促进了中国学术文化的发展,同时也影响了中国的书面语言C翻译作品日见其增多,一方面这些作品提高了中国艺术文化的素养,另一方面也促进了中国书面语言的发展D这些翻译作品一方

37、面促进了中国学术文化的发展,另一方面也影响了中国的书面语言16在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 (6分)著名作家莫言近日在一次主题讲座中坦言,他早期作品写得特别顺,是因为对故乡风貌和人物太熟悉了。进入20世纪80年代后期,他觉得写作难度大了, 。莫言还表示,每个时代有每个时代的作家。现在年轻的作家要写出属于他们的当代小说。当今作家想要被所处时代孕育成著名作家、伟大作家, ,而是要以“在场者”的姿态切入当下,在时代大潮下直击时代命题,展现社会变迁,反映民间疾苦,讴歌人性光辉。现在的问题恰恰是, ,只写吟风弄月、不着边际的东西,比

38、如玄幻神魔鬼怪,唯考虑能不能挣钱、会不会火,追求短、平、快式的创作,却不曾观照当下,写出当今时代中最人性、最悲悯的那些故事。17下图是“重庆国际马拉松赛赛会标志”,请结合除文字(含英语)外的构图要素用简洁的文字对其加以说明,不超过80字。(5分)六、写作(60分)18阅读下面的材料,根据要求写一篇字数不少于800字的文章。伊甸园里,有一株最美丽的玫瑰,有一个魔鬼对她说:“有一个魔鬼对她说:“你的确很美。不过你没有用。你看看为生灵提供食物的大树玫瑰啊,美丽是不够的”于是玫瑰像夏娃一样受了诱惑想变得有用。她去请求上帝:“您能把我变得有用吗?上帝回答道:“如你所愿,我的孩子。”就这样,世界上有了第一

39、颗卷心菜。 读了以上材料,你有何感想?写一篇不少于800字的文章。要求:选定角度,自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外,文体不限。不得抄袭,不得套作。重庆巴蜀中学高2017届高二(下)月考语文试题答案2答案:A项。周礼规定的政治准则和古代先贤的体认和追求都是儒家和谐观的内容。3答案:A项。 “七出”中“无子去”“恶疾去”不符合儒家和谐观。4C5A解析初见于诗经魏风伐檀:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”毛传解释说:“种之曰稼,敛之曰穑。”用现代汉语翻译,就是种植叫“稼”,收割叫“穑”。6D解析A项因果关系不成立;B项“阴险与毒辣”不恰当;C项“亲疏有别”错误。7(1) 王安石确实有

40、才干学问,但怨恨他的人太多了,皇上要是爱惜他,想保全他,不如暂且放他到外地去做官。(2) 现在听说苏轼因为作诗而被关进监狱,该不会是受了仇人的诬蔑吧?从诗句中搜寻过错,即使有错也是小错。8(1)颔联描写了傍晚浓云往低处移动,急雪在旋风中飞舞的情形(1分),营造了一种压抑、紧张的氛围,(1分)烘托了诗人的孤独与忧愁(1分)。颈联运用虚实结合(以幻写真)的手法(答现实与想象、幻境结合亦可)(1分),写出了诗人贫寒交困的景况(1分),更能突出作者虽身处困境却依然忧国忧民的爱国情怀(1分)。赞同。(1分)诗人以雪入诗,孤身面对漫天大雪,艰难的生活,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,痛苦的心情折磨着他

41、,表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼、忧愁。(4分)9解析此题考诗歌主旨,言之成理即可,但必须答赞同。10(1)盈虚者如彼,而卒莫消长也(2)吾视其辙乱,望其旗靡(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者(4)所谓伊人,在水一方(5)群臣进谏,门庭若市(6)水何澹澹,山岛竦峙11(1)答案:E给3分,A给2分,D给1分,其他两项不给分。B项写儿子给父亲西服并给父亲打领带,是对将出席免职宣布会的父亲的安慰、鼓励,希望父亲勇敢乐观的面对。C项“也让儿子从看不起父亲逐渐理智成熟地认识父亲,从而尊敬父亲”的分析错误。D项“勇敢”“而又有些敏感”的分析不准确。(2)答案:对人物形象的作用

42、:通过对父亲“紧张数着”“默默望着”的神态描写,表现了父亲内心担心自己将被免职带给儿子心理冲击的焦虑;(1分)通过对儿子没看父亲,似乎点头,往自己的卧室边走边脱外套的动作描写,表现了儿子此时也不知道该如何面对和安慰父亲,只能以一种连续的动作来掩饰内心的慌乱,也能看出儿子的懂事和孝顺。(1分)在结构上的作用,小说开头写这一对父子的奇特表现,设置了悬念,引发读者的阅读兴趣。(2分)在情节上的作用:父亲的表现为后文自己将被免职的情节设置了悬念;(1分)儿子的表现为后文儿子通过与打字员的女友分手知道了父亲被免职的情节做了铺垫。(1分)(3)答案:在结构上,反复出现三次,互相呼应,使结构严密。(2分)对

43、人物塑造的作用:三次出现很细腻的表现了父亲的心理变化过程,由最初感受不到儿子安慰的伤心失落害怕,到得到儿子鼓励后,还免除了儿子女友离开儿子的负疚感之后的释然,再到能够勇敢乐观面对免职之后的兴奋,突出了父亲形象。(2分)表达效果上,用反复的修辞,强化了父亲激烈的情绪变化,三次形成间接反复,形象的表现了父亲的情绪一次比一次激动。(2分)(3)答案示例一:是儿子。因为:从结构看,标题叫“儿子的旋律”,儿子的旋律是文章的线索,儿子是贯穿始终的人物形象。(2分)从人物设置看,父亲被免职,仅仅是儿子情感发展变化的引子,小说紧紧围绕儿子的心理变化而行文的,父亲仅仅是儿子变化的陪衬,(2分)从情节看,从儿子回

44、家后只能用音乐,歌声和看书来掩饰内心的慌乱不安,到儿子辗转反侧,想通了父亲被免职一事,再到儿子为父亲做好早餐,准备西装的自信从容,整个故事都是站在儿子的角度来叙述的。(2分)从主题看,儿子的变化突出小说要勇敢、自信、乐观的面对人生挫折的主题。(2分)答案示例二:是父亲,从结构看,父亲的心路历程作为小说的暗线贯穿小说始终。(2分)从人物设置看,小说描写的父亲在知道自己将被免职到出发前往宣布免职令会场之间的心理变化过程,小说紧紧围绕,父亲的心理变化而行文的,儿子仅仅是父亲面临的必需对象,是陪衬人物。(2分)从情节看,从得知将被免职在家等待,到见到儿子后没能够得到儿子安慰的伤心,再到夜里的来回踏步,

45、再到晨练后回家看到儿子的早餐,看到儿子准备的西服,到儿子拿领带的感受,以及最后让儿子把录音机开大一点的兴奋,整个故事站在父亲的角度去写的。(2分)从主题看,父亲的心理变化过程突出小说要勇敢、自信、乐观的面对人生挫折的主题。答案示例三:12(1)答案:答C给3分,答A给2分,答E给1分。B项“作家在平时修养怎么样可以不管,但是在写作的时候,一定要品位高雅,要有文气”的理解是错误的;D项,“这是对当今文坛具有很强的创新意识的高度肯定和礼赞”的解读是错误的;E项“对当今的文学现象进行了全面的分析”的解说不准确。 (2)答案:刘醒龙是一位孝顺的有丰富情感体验的儿子,从他创作的散文抱着父亲回故乡能够感动

46、很多人,获得在场主义散文新锐奖可以看出;(2分)刘醒龙是一位灵魂干净,思想深刻、能够守住道德底线,传递正能量的作家,从他的文学观、文学作品以及不愿意为蟠虺改名可以看出;(2分)刘醒龙,是一位有远见卓识有社会担当有精神坚守的杂志主编,从他主编芳草的办刊理念、协调办刊与市场关系,不愿意向市场低头和他对文学作品的评价标准可以看出。(2分)(每点2分,形象定位1分,联系材料分析题1分,共6分) (3)参考答案:创作者一定要将灵魂安放在”青山绿水”,不要受到假象的迷惑,做一个有真情体验的,现场感的人,写出真情实感的文学作品;创作者要成为一个有社会责任感的人,能够抵御市场的诱惑,坚守创作的底线; (2分)创作者要创作出承载着我们不能或缺的文化血脉的文学经典,给阅读者接种

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