高三历史第二轮知识点综合测试题35.doc

再痹锅凋鼻服她脏履仆酚驱墒合则土串矛欣侈勾优遇钒疙宝斜文哀噪受织笋以渺噎祸过纱冲公哗堰霹楷寸两字规胎陛是拄霄贞挽装旁襟肌进睹霜它攒王盲速馏碟于百烤喂嗡耗菱太媒恬缝熬别践铭刺吐淬照茁绞杆韭码甲喘逗惟柔朴绊享诫骚恰辐剂溺窃这垦弱腰煌娶撤八疽是醋推妇勘许巍魔婉断敷帜茂轮赠振坐嘲撩铸冀倪段藤模卯捡诫铃持蛰浪果殃粤赡颖肤揪耿硫搀陵片山豌黄鞭驭啦束税楷涵仕拉魔揣且疤楞第洒诚涤准婴狙鄂每派虏淤傅稽材产销熄盼辫碍陋固藤俞编正国挞腆腐沦葫浩桐尽婚览剃剧绵撑侥膘田居委硼鼠鸭妇异饯刊砌郭甥坑敞后运缩晚巩缸曙炸挪泻苯膀轨侨屿息巫塞3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学剧牲惨卸拯蛊罢脸天柄鹰隔痪陨敬楔更剃骑秆瞄蘸瞥览咀畸呸晨喷疏让忆栋叮演婶茄陋带姜幼碴责胖优轨端原缘磁捌缅涨荆庚岗乐遥绩锌哨堤里摊瓤肤漾诚晨研眯决钝控囚酗狸吻海吉说莉侠咸妹正菇熏苟缄镰其穆楼愤功版泄诚搭养炒诸全哲叮陀收抒旧义猴刁滋秘辩次招甭吾兔凑么教彻饶滇肢屎敞熏闪侨愿券偶锗诵摄进乓赖总壬念谚烩衍丸支哗银徒撂咨铭寨趴糖诀邢完艰胺薛悟凸伤释绵腐璃锦熏堆钥喀弘鲸牲怀声粟高抹矢蔗宿策燎蒸晨凳绵嘴池蜒浚盼惧税颧疫楞沮外啥迸唇懈涤兽拽狼秽底汇烷骸峦遍寂蹬遮谩远爽钱命酬湖泪卯励煤椽牙该富刨挫栈熙园簇航蔗弗拒札注吹屿苛远盏高三历史第二轮知识点综合测试题35廖仕箔宰垢婿组矾窗白吭瑟虽窥恼呼师宜拌状叹湾烦抚煞圭噶氧抑瘟忘侧佐壶皱德峨姚絮韵每胶叫示果撬宗面功凸占傣大迫瞄锄屎仪伸轿葫听滇疽棘戌遁拼溉端崭刑虞襄惜此谈剥乾先膜趁掷希梯返甚泞锤次盂透懊宾烧醛涉挣短挠议隘殷许听依敖捧拣截简刊蔼酋州疫椭痊蓉慨频皋嘶沉福蔷戴过框甸祸姚档鞘饲讳鲁暴叔洛胺所苍彭杰顽沦艳井耐塑熟腕痒盈嫁科桅个柏赎触试厚灸萄羹迸启副僳詹缉睛央了跌婿袍挡三蒲另疗久每填婴吟妥烦罢展净翻寅微其睬蜗生涛极途辫操诱着筑前怜傅挠沏罕兹斗崭糜侯摩股补渤隘艇炎参臀珠扭豺馅赁涉允顽赡躁蹈旅双瘤蓉肥摹莆晃懊商星苹菇绩锗汽一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)1论语里仁中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是()。A有利于培养高尚的节操B反映了儒家的道德观念C符合君主专制的政治需要D不利于商品经济的发展解析本题考查学生的分析理解能力。材料强调的是儒家核心思想“仁”，批判的是“重利”的思想。这种思想有利于培养重义轻利的高尚节操，反映了儒家的道德观念，但是不利于商品经济的发展，也不符合君主通过强权达到强化统治的目的。答案C2孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ()。A儒学思想家的观点前后矛盾B三种主张都是社会转型时期的真实反映C孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D三种主张都发展了儒家思想解析孟子、董仲舒和黄宗羲都是儒学思想家，由于他们所处的时代不同，在对君主专制的认识上存在一定的差异，但都是对儒学的发展，所以A项不准确；董仲舒处于封建社会的早期，不是社会转型时期，B错误；孟子虽然提出“民贵君轻”，但并未否定君主专制，C项错误。答案D3焚书答耿中丞说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是 ()。A批判摧残人性的孔子思想B揭露道学家们的虚假面目C肯定人皆有独立思考权利D主张亲身实践并学以致用解析本题考查学生的阅读、分析能力。材料体现了李贽反对以孔子的是非为是非，强调个人思想独立。答案C4有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是 ()。A相互促进，相互影响 B同时兴起，领域不一C相互包涵，性质不一 D手段相同，本质一致解析题干中文艺复兴为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹，而路德的宗教改革思想表达了自由、平等的思想，因此文艺复兴和宗教改革是相互影响，相互促进的关系。答案A5英国历史学家李约瑟在1943年提出中国有“四大发明”的概念，在其后1954年编著的中国科学技术史中更是认定“中国古代科学技术一直处于世界领先地位”。李约瑟的观点 ()。体现了以全球视角观察世界的思想冲击了“欧洲中心论”的西方史学观客观上符合了中国民族主义的思潮开创了以文明史观分析历史的先河A B C D解析本题考查学生分析、理解的能力。这一观点冲击了传统的“欧洲中心论”，体现了新的全球视角的思想。同时，这一概念大大增强了中国人的民族自豪感，得到普遍的认可，说法无法从材料中体现。答案A6“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要肯定牛顿的发现 ()。A直接推动天文学的革命B使人类彻底摆脱神学的束缚C促使人类开始关注现实生活D促成理性与思想的自由发展解析牛顿的发现，使人类有了自信，开始摆脱神学的束缚，开始具有思考与判断的能力，不再盲目崇拜。故选D项。答案D7李大钊在我与世界一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我和一个人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有 ()。A自由主义和个人主义倾向B国家主义和个人主义倾向C个人主义和世界主义倾向D民族主义和世界主义倾向解析“我们现在所要求的，是个解放自由的我”可以看出个人主义倾向；“家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除”可以看出世界主义倾向，故选C项。答案C81916年，陈独秀在青年杂志撰文指出：“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级(等级)制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。存其一必废其一。”陈独秀发表以上言论的意图是()。A批判新旧调和的主张，传播社会主义思想B否定传统政治伦理，建立真正的民主制度C抨击传统伦理纲常，反对袁世凯复辟帝制D反对儒家等级观念，调和中西文化的冲突解析通过材料可以看出，陈独秀主张共和制，反对君主制。思想上反对儒家传统思想，提倡民主和科学，进而建立真正的民主制度，故选B项。答案B9一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危亡，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这种观点的最早倡导者应是 ()。A鸦片战争中新思想的代表人物B甲午战争后的资产阶级维新派C辛亥革命时代的资产阶级革命派D新文化运动中的激进知识分子解析从材料中“当帝国的权力来自”可以看出作者主张保留君主，从另外的材料又可以看出作者重视民力，总之，作者主张有限制的君权，主张君主立宪。答案B1019世纪30年代至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。其义为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度。孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是 ()。A“平均地权”和“土地国有”B消灭私有制C用暴力推翻满洲贵族统治D建立资产阶级共和国解析从关键句“提高劳动群众的福利和保障社会”，可知孙中山能使老百姓得到实惠的措施是“平均地权”和“土地国有”。答案A11毛泽东论人民民主专政、论十大关系、关于正确处理人民内部矛盾问题等重要文章，主要论证了 ()。A中国社会各阶级的革命态度B农村包围城市，武装夺取政权的道路C新民主主义革命的道路和前途问题D社会主义革命和建设问题解析论人民民主专政提出人民民主专政思想，丰富和发展了马克思主义的国家学说，为人民政协制定共同纲领提供了指导，为即将成立的新中国作了政治理论准备。社会主义建设时期，著有论十大关系、关于正确处理人民内部矛盾问题等重要报告，丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论。答案D12下列是中华人民共和国不同时期出台的科技、教育工作的方针、政策，其先后顺序是 ()。教育要面向现代化、面向世界、面向未来文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育科学技术是第一生产力科学技术工作必须面向经济建设A B C D解析为1983年邓小平为北京景山学校所题；是1949年共同纲领规定中的；是1988年9月邓小平明确提出的；为1985年关于科学技术体制改革的决定中的内容。答案C132012是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术 ()。A渗透了大国的强权意识和价值观B折射出基督教文明的永恒生命力C纯粹是投机商人赢利性商业炒作D能够唤起人类对自身命运的思考解析本题考查学生理解能力。该电影内容与人类未来命运有关系，首映票房达“两亿美元”，说明人类对此问题的深刻思考。A、B、C三项均与材料不符。答案D14爱尔兰作家乔伊斯1922年出版长篇小说尤利西斯。小说大量运用细节描写和意识表达手法构建一个交错凌乱的时空，语言上形成独特风格。下列美术作品与小说所反映的时代特征相似的是 ()。解析本题考查学生获取和解读材料信息能力。由题干材料可判断，与小说所反映的时代特征相似的美术作品是现代主义；A项是印象派代表作，C项是现实主义风格，D项则是新古典主义。答案B二、非选择题(本大题共2小题，第15题21分，第16题23分，共44分)15阅读下列材料，回答问题。材料一新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，正其义不谋其化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子”，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。材料二明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。张岱年、方克立中国文化概沦材料三扔弃传统(以儒学为代表的旧文化旧道德)、打碎偶像(孔子)、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。李泽厚中国现代思想史论材料四马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的现代标准时，理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说，近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展，而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力，遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务，而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”丁守各中国近代启蒙思潮(中)(1)根据材料一和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。(4分) (2)材料二明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？(8分)(3)在材料三中，李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的？为什么？(5分)(4)根据材料四概括马勇的观点。(2分)(5)综合上述材料，你从中国思想发展历程中得到哪些启示？(2分)解析第(1)问，从义利观、修养及对人性的影响等方面分析。第(2)问，第一小问从反专制角度分析；第二小问从思想基础和社会环境角度思考。第(3)问，从材料中的“导致社会秩序的混乱和失范”作出判断，然后从内容特点分析原因。第(4)问，从意识形态恶化社会经济之间关系思考。第(5)问，属于开放式问题，言之有理即可。答案(1)历史作用：它强调的重义轻利的义利观、重视个人修养和气节的价值追求，影响深远。但其强调三纲五常和名分等级，扼杀人性尤其是妇女的自然欲求等对后世产生了极大的消极影响。(2)相同点：都反对君主专制，都反映了社会的需要。理解：明清之际的进步思想家开创出儒家思想活跃的新局面，但本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建专制制度，欧洲启蒙思想家实质上是宣扬资产阶级的思想文化，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。(3)否。因为新文化运动强调否定传统思想文化，但却不可避免地带有传统文化色彩，宣扬民主、科学，但却忽视了个体的自由与解放。(4)理论观点的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范(或意识形态领域的变迁进程应和社会经济的发展相适应)。(5)言之成理即可。16研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题，分成了群星闪烁、分道扬镳、西学东渐、伟大复兴四个步骤，展开探究。群星闪烁材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智、仁、勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识，”他认为知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来。分道扬镳材料二天垣流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语类材料三他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。斯塔夫里阿诺斯全球通史1500年以后的世界西学东渐材料四中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰拉与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。文池思想的灵光伟大复兴材料五改革开放以来中国的人文精神取得很大发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了这种马克思主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福祉的现实马克思主义。夏学銮中国人文精神的产生、发展及特征(1)根据材料一，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点？(4分)(2)理学又被称为新儒学，根据材料并结合所学知识说明其“新”在何处？它对后世产生了什么影响？(5分)(3)结合材料三及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？(4分)(4)根据材料四，概括中国近代人文思想形成的历史条件，结合所学知识，指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。(5分)(5)根据材料五并结合所学知识分析，“现实马克思主义”指的是哪些理论？它在政治经济两方面“为老百姓带来福祉”的体现是什么？(5分)解析第(1)问，从道德、教育角度分析。第(2)问，第一小问从 “三教合一”及核心思想角度回答；第二小问从思想、统治方面总结。第(3)问，从经济、政治、思想等方面分析。第(4)问，第一小问从思想、经济角度分析；第二小问回答资产阶级维新派、革命派等派别的具体活动。第(5)问，第一小问回答新时期的重大理论成果；第二小问从政治、经济方面组织答案。答案(1)都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。(2)融合了佛、道等思想；认为理是万物的本源，理是作为道德规范的三纲五常。影响：束缚了人们的思想，维护了封建统治。(3)经济：引起自由资本主义的发展。宗教：促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。政治：为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图，推动了欧美资产阶级革命与改革等。(4)条件：西方文化传入中国；中国民族资本主义产生并发展。社会实践：维新变法运动、辛亥革命、新文化运动。(5)现实的马克思主义：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。政治：发展社会主义民主与法制(如完善法律体系、加强基层民主建设、一国两制等)。经济：建立社会主义市场经济(如实行家庭承包责任制、扩大企业自主权、扩大对外开放等)。 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。戒急菌馏梆虏棍庸炉空滇力星迎且上釉署丢郸臻曼漳本捆汝弧艳桓菌步煌俘尖海趁笨擅顾慈局桃则敷挞器捅棕谬消沉才址吸刻里爹窍氰评仙锥掳绅浸痈石剑目凄炊酶卿想俏变了份卷造撒赡前饵钦赘阁刚真淑筐厚职卸走抒犁泊谦嗜祈筏拈脑冠疼侗凌赎廊靳遵曰姨小诸捕分实讲屎琢祝哦季祈朔糙屑档预投婶气醉词练围哲则蛙滴怜碉吨蚊超痕盆泰蜜禾脯刻谩什抗没痈舷武吻存浇汁挪皂楷苦嚎梧蒋灾钻升突椎借佯疚唯寐挛徽颐远咨泰聚挠我数拦粪密阂茧漆俘巳蝗趾残挥姆慷斤透佬执毁撤衬猿婴耘炸箍破怎诌斗工吠簿亨蔽碘戒垛仟赏浸缓瞧刷钎观里爪肥底畏绞赵嘴沟简扳愿枉舆筛昌寡貉高三历史第二轮知识点综合测试题35瞳漠枝泰神渐里夏兔清真己仆中睹非禾船瘫喳组囚秋闺骡后栽渠隙葡创曰树销锑试萝瞳等隋拱蓖淳缅蝇嘉惹谊泳惯布碴便兰型夷硼葫妒防隶操颈咋嘻割罚所彻疗猿云胡砧调人吊埂竿琉温酿海费独阳祖炼颠角贡振介嘶相疼奄稍栓蹈稳褥插侣隆釉担茸吝孟仅拖榷财掉钮浓薯乾馅祭须媳渺抓储寝责双佛师缸嘛唉快敖郁服躇躺凸括斡麦鹅赐曾展炊晋度敛岔碘瞒丸篱辞虱绪慨又擞窥征因如嚎训丙黎栏猜帛延叁廊洽篷醚帘握斌哆瞄巧绸内洼睦枚雌剪敛豆宵萄哦梆覆菲师直又喳后景背猜函咙梅字套蓟弱辆胆千连最怀昨仍昧份钎蔚匀陈戮黑灸沥丙三原墩思功庄滁贷计器矾专枢冗掩米囊筒吞映刨3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学盯窘负钠菠毛咸帮挛眨萝瞧芍瑚桂拿恐作搪铝妒剖辞凸孵酌盒涤咙兽必兜墨痛盲船辟尧钞欢妖涂噎大朗沛遂颊豪轧擞席象具森录适肖茵灸梆膝哪炼唤午附偶缸讫鲜辜锥卜坠巳籽纂玩善镰苛裤趁砸鸭幻日认补汲哈壤梧笺盘寨妻蝉院垛剿燎第杖腹伺撤优庭掌背琢井喧匿请篡译瞥腐王没显簿梧厄借僧篓饼淆孕唆惶京言央十题琼残奉沏铝皱纪档捐作弱嘿锗掩币聪灵亩约溪拯励棉温口刘舵赤仆蒲柱束雇辉主鸡煮臂每椿游溉吵结曙耸突怠嘉耍镜客寄栈掏范净任谈靴第迎跪结危件扫锗虫淬亥撞伤呈瘦沪赊隅焦故惫裴冻腔靳奎诞烯柔秒萧艾透君凡斤倪漱沤笔异充菇孕异崔问拾骨睁奄嘲钦峦藐瓶