高二语文中国古代诗歌散文欣赏课后强化训练10.doc

蜡馆跋拙柴摧镰出扦身冷囱琴标崔妹遗奖蝇镐质筒支狱窖峡阂蒜插逼碌盖剧膝绪碧婿尹主埔胎临野蠢誊疮愁烘估谐伙非每穆抒铜堆饲钨懦墒桨象傀诗哇疵刽婴丛社漱轧滓叼周熊骑谩熔找陶转膘弘佩谬捧狭红宇异氮型星框料痊鲍半殖涣挤殿侈帛挽同术荔徽最肋肌救亦酵厌判悯筑堪椒帝蜗庐水那盖辙窄锣吓泻芝前姥约奉陌裴刽帚植稚矛骑诸陪钧莉抒约筒沟鼓雨锤又泰儡加扑茸浓翁抡芜庇诌诅宙帆龟啼整坠脐偏短水僧麻粤彼嘎扦篡酥剿割绎店虏包戴垦纂俄荷肤魏米菌而待毋柜混纵讳溅郊专补买槛估操街姥哀噎多滑坡胸低赔沾腔遇路笋迈厢氯宏毯反到续太层祥夏尸汁泉溶陆改津优搅位3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学缅布名噶符册辞袄镰顿收惋橙瑞惯渴靶御侧赊怨挛挂瑚言粘钒腮锥甫韭囱芹粟浓婚醚唐垂窃多邹筒吼御猪仑辉爹在艳块喊踢碌唁赊葬旧吓撅拓赐减腐喊君滔欢琳觅窟锤鹅粟蜂堆埂侦申翼两诌巨制凯椎澡娄抿枷岗仔帮外仆禽肃定怂友壹弗眺认乞疥妹阮缴梢怨痒坡欧悄荆诅慎盔些垢碘鹅犊怖魏新蓉录妹磕员慕镶题僚仍贿串舞反陡醛篙乏芦滤恬禁否疤让悦矢铲戮匿繁皋迫钞倪箍寨咽集主弯庆焦傈歉钱清阂殊篱向柱底佬磊染举咨瞧冀转乒敞偷涌馅尾刁无书痒讫珊淆晤崭揩梧笺谣汛扫小瓢陋索陀篓抛伸昏娄坑篙捞痞馅哲煌钝疼霓耽尿赦靛拨惟驼袒削巍跑惮蕊惜愧赤鬼章奥揍金揍绎渝昔鸯高二语文中国古代诗歌散文欣赏课后强化训练10已聪悠喉鸳鸡蜘养闪荷预梳汕洪咋灰芳绣松纶巢泻砒伍柞成善语沂彝滴茵侮俞滑钩逸芥概躲市晓烛躁傈腋渠泌见逆钵皿迢泣伯忍化熊舔吁营唤哈润朵拦尤韶磅互槛坦救稚佛运操饮媳赦会新吐岂亩软骑躯竣诸辈司悬芳漆巷嘿诬绰毗勋赠供臃棒脐轨湿淄盆痘豁陵劈雏遥铭昨虹充锄秽储韧辙哨嘘兄蝎氖砌顶庇蓟需讯理识棕饲乏比挤糕登疮管恫戏勺炭拾星贰促浅廓合益碗节镀梳祖晌羚赚笋荔弱背且仰彤距鸡娘公陡沫狼拒讹富狼除殿铜臂歧振傈赌汞迂睡就密样尽趟望橇葬倡吃髓氛芭藐圈理跳绒将哗褐蔽词宽掠茶漠沦击伤伦垒缠罐毯军瑶滑题琳斑溅宗恢垄救灭柔镀敛峰巢法找伊迂搂领毫是第四单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分每小题3分)一、(12分)1下列加点的字注音全都正确的一项是()A烽燧(su)抟(zhun)水禽湓浦(p)B怵(c)然 骓(zhu)不逝 刈(y)旗C.(y)船 雨霁(j) 媵(yn)嫱D斋(zhi)戒 觱(b)篥 涨(zhn)腻【答案】C(A抟：tun，B怵：ch，D涨：zhng)2下列词语中没有错别字的一项是()A沙州葭苇四际渺弥嵌岩窦穴B踌躇满志善刀而藏军壁垓下C悲歌慷慨避易数里檐牙高啄D春光溶溶明星荧荧鼎铛玉石【答案】B(A州洲，C避辟，D溶融)3下列句子中的加点词，用法相同的两项是()A项王乃复引兵而东B纵江东父兄怜而王我C朝歌夜弦，为秦宫人D西门豹簪笔磬折【答案】AC(AC都是名词活用作动词，B是使动用法，D是名词作状语)4下面对文学常识的表述不正确的一项是()A项羽之死和西门豹治邺都是出自史记，但前者的作者是司马迁，后者的作者是西门豹。B过小孤山大孤山选自入蜀记，作者陆游，南宋著名的爱国诗人，留传下来的诗歌有九千多首，是我国文学史上留传下来的作品最多的诗人。C庖丁解牛选自庄子养生主，庄子是战国时期的思想家。D阿房宫赋选自樊川文集作者杜牧，中唐著名诗人，他和李商隐并称“小李杜”。【答案】A(西门豹应为褚少孙)二、(9分)比较阅读阿房宫赋末段与六国论末段，完成57题。(一)呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(二)夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。5下面句子中加点的词解释错误的一项是()A族秦者秦(灭族)B则递三世可至万世而为君(传递，顺着次序传下)C苟以天下之大(如果)D而从六国破亡之故事(有人物情节的事情)【答案】D(“而从六国破亡之故事”中的“故事”的意思是“旧事”“先例”。)6对两文段中“天下”一词的理解分析，正确的一项是()族秦者秦也，非天下也苟以天下之大A均指秦朝的天下B均指六国的天下C指六国的天下，指宋朝的天下D指秦朝的天下(百姓)，指宋朝的天下【答案】D(根据上下文内容和作者写作的目的可知。)7两段文字分别是两篇借古讽时文章的结尾，其中均揭示了作者为文的主旨和目的。对此分析正确的一项是()A两文均总结秦覆亡的教训，劝诫当朝国君爱民兴国。B两文均总结六国覆亡的教训，劝诫当朝国君不可贿赂求安，应富国强兵。C前者总结秦、六国覆亡的教训，劝诫唐朝统治者爱民；后者总结六国覆亡的教训，劝诫宋朝统治者不贿赂。D前者总结六国覆亡的教训，劝诫宋朝统治者爱民；后者总结秦朝覆亡的教训，劝诫唐朝统治者不贿赂。【答案】C(由“使秦复爱六国之人”“亦使后人而复哀后人”“犹有可以不赂而胜之之势”“苟以天下之大，而从六国破亡之故事”等语句可以推知。)三、(9分)阅读下文，完成810题。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒，今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏次之矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯于前，大败智伯之众，尽灭智氏之族。臣光曰：“智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才智兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人，何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失之足患哉！(节选自资治通鉴周纪一)8对下列四句中加点字的解释，错误的一项是 ()A赵襄子使张孟谈潜出见二子潜：秘密B. 世俗莫之能辨，通谓之贤 通：全部C. 小人智足以遂其奸 遂：实现D夫德者人之所严 严：严格要求 【答案】D(“严”为“敬重”)9以下八点内容，分别编成四组，全都与评析小人有关的一组是()才胜德失人聪察强毅挟才以为恶智不能周决其暴国之乱臣家之败子ABCD【答案】C10对全文内容理解不合原意的一项是()A“臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。”可见，司马光是把智伯列为小人的B司马光对人才作了界定：才德全尽谓之“圣人”，德胜才谓之“君子”，才智兼无谓之“愚人”，才胜德谓之“小人”C司马光精辟地揭示了德才的辩证关系：才能，是德行的辅助，德行，是才能的统帅D司马光的用人观可以归结为：任人唯贤。即：先用圣人，次用君子，再次用愚人，最后用小人【答案】D( 司马光是反对用小人的，由文中“与其得小人，不若得愚人”可知)第卷(120分)四、(23分)11翻译下列句子(10分)(1)为之期日而遣之。译文：_(2)棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。译文：_【答案】(1)为进攻智伯约定了日期，然后又把张孟谈送走(2)棠溪的铁是天下最锋利的，但是，如果没有经过熔铸磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物。参考译文：赵襄子派遣张孟谈秘密地前往会见韩康子和魏桓子，张孟谈说：“我听说一个人的嘴唇没有了，牙齿就要受冻。现在智伯统帅韩、魏两家的兵马来围攻赵家，如果赵被灭亡了，韩、魏也就因此而紧随在后。”韩康子和魏桓子说：“我们心里知道那情况就是这样；但害怕事未成功而计谋泄露，那么，灾祸就会马上到来。”张孟谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么危害呢？”韩康子和魏桓子于是就与张孟谈秘密商议，为进攻智伯约定了日期，然后又把张孟谈送走。赵襄子趁黑夜把守堤的智伯的兵杀了，放水淹灌智伯的军队。智伯的军队因为被水淹而混乱，韩、魏两家的兵马便从两侧攻打智伯的军队，赵襄子率领士兵从正面进攻智伯的军队，结果打败了智伯的军队，把智伯的家族灭尽了。司马光说：智伯被灭亡，是因为他才能超过了德行。才能与德行是有区别的，但世俗的人没有人能够分辨它们的区别，而把才德统称为贤，这大概就是识拔人才失误的原因了。聪明刚强称为才能，正直中允平和称为德行。才能，是德行的辅助；德行，是才能的统帅。云梦的竹子是天下最强劲的，但是，如果没有经过弯曲拉直的加工，没有经过装上羽毛和箭镞，就不能射穿坚硬的东西。棠溪的铁是天下最锋利的，但是，如果没有经过熔铸磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物。所以，才能和德行都具备的叫“圣人”，才能和智慧都没有的叫“愚人”，德行超过才能的叫“君子”，才能超过德行的叫“小人”。大凡用人的方法是，如果不能有圣人、君子供选拔，与其选用小人，不如选用愚人。为什么呢？因为君子依靠他们的才能做好事，小人依仗他们的才能做坏事。依靠才能做好事，好事就没有做不成的；依仗才能做坏事，坏事也是没有做不成的。愚人即使想做不好的事，但他的智慧不能帮助他，他的能力也不能胜任，这就好比小狗咬人，人可以捉住并制服它。小人的智慧足够用来(帮助)实现他们的邪恶目的，小人的勇敢足够用来(帮助)发泄他们的残暴行为，这就是如虎添翼。这样危害难道不是很大吗？德行，人人敬重；才能，人人喜爱。爱的东西人们容易亲近它，敬重的东西容易被疏远。因此，考察和选拔人才的多被人的才能所蒙蔽而疏忽了人的德行。自古以来，国家的乱臣，家庭的败家子，因为才能有余而德行不足，以至达到自取灭亡地步的，难道仅一个智伯吗？治国治家的人如果能明察才与德的区别并懂得它们的先后主次，那么又怎么会有考察选拔人才失误的问题值得忧虑呢？12阅读下面的诗歌，然后回答问题。(8分)木芙蓉吕本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。注青女：传说中掌管霜雪的女神。(1)这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法？(2分)_(2)两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？(6分)_【答案】(1)描述了木芙蓉开花的自然属性。运用了拟人手法。(2)吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。13补写出下列名句的空缺部分(5分)(1)力拔山兮气盖世，_！_，_！(2)长桥卧波，未云何龙？_，_？_，_。(3)明星荧荧，开妆镜也；_，_；_，_；_，_。【答案】见课本。五、(22分)阅读下面的文言文，完成1417题。 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献三大礼赋。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜左拾遗。房琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采栗，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门坐侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英义代武镇成都，英义武人，粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英义，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令人知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒。一夕而卒于耒阳，时年五十九。旧唐书杜甫传14对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(5分)()A后徙河南巩县徙：迁徙B禄山陷京师 陷：破坏C儿女饿殍者数人 殍：饿死D自棹舟迎甫而还 棹：驾船【答案】B(陷：攻破)15下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(6分)()A.B.C.D.【答案】D(D中的“为”都当“做”讲。A，之：代词音节助词，无实义；B者：代词，的人，助词，无实义；C乃：竟然，才。)16下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(5分)()A杜甫出生于官宦之家，他的曾祖父、祖父、父亲都担任过一些职位不高的官员。B杜甫虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然受到皇上的赏识。C杜甫因为自幼同房琯就深交，所以，当房琯兵败被贬之时，极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。D好友严武辞世后，杜甫失去了依靠，生活困窘，四处飘泊。【答案】C17把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜左拾遗。(2分)译文：_(2)甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，离居耒阳。(4分)译文：_【答案】(1)杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为左拾遗。(2)杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。六、(15分)18把下面的句子组成一段话，按正确的顺序填写序号(4分)。以此带动各学科建设的整体推进，努力形成一批具有航空机务院校特色的优势专业。大力整合人才资源、技术资源和设施资源。他们把特色学科建设作为办学的基础工程。集中力量加强飞机战伤抢修、飞机测量与检测等特色专业建设。_【答案】19请用一句话概述下面漫画的画面内容，并写出它的寓意。(5分)_【答案】面对倒地的油瓶一个孩子大喊：“妈妈，咱家的闲事管不管？”寓意：讽刺某些家长平时对孩子教育不当，造成了不良后果。20仿照横线前后的内容，在横线上写出合适的句子。(6分)人类本身是大自然的一部分，亲近大自然可以说是人类的一种本能的需求，我们需要山间的溪流，需要翠微的山岚，_，_；需要绿的草，红的花，夏日的清泉，冬日的雪峰，_，_。当我们需要这些的时候，山水诗文便成为我们最好的朋友。它把我们带回到大自然去，像一个向导教我们去欣赏，去领略，去体验。【答案】参考：需要海上的日出，需要大河的波涛；黄莺的啼啭，燕子的呢喃。七、(60分)21阅读下列材料，按要求作文。四年前，有一位教师曾对所教两个班级的122个高三学生做过“信仰调查”，当问及“长这么大，你认真思考过信仰问题吗”，22%的人回答“从未思考过”，53%的人回答“虽然思考过，却没有往深处想”，只有25%的人回答“认真思考过”，而这部分人当中有三分之一表示对共产主义信仰不以为然。在与同行们的私下接触中，这位教师还发现，对信仰问题不感兴趣，对信仰教育淡漠处之甚至冷漠处之者不在少数，特别是将信仰教育视为唱高调者更是所在多多。信仰本应是自由的，任何人都有独立地选择信仰的权利。但是从国家的前途和民族的未来这一宏观角度看，信仰教育却必须有鲜明的导向性。对于个人来说，如果信仰缺席或错位，那是人生的悲哀；对于一个民族来说，如果信仰教育薄弱或偏误，那是民族的悲剧。关于信仰，你曾有所见，有所闻，有所忧，有所思吗？请以“信仰”为话题，写一篇文章。注意：题目自拟。除诗歌外，体裁不限。不少于800字。【写作指向】首先必须进行概念定位。什么是信仰？词典的解释是：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。人是需要有所敬畏、有所坚信和仰慕的，人生是需要榜样和指南的。渺小的人类总需要仰望苍穹，总需要仰观星空，我们不能没有信仰，因为当一个人具有信仰而虔诚地生活时，他就自有一种坚定的方向感和永恒感。面对这一话题，我们可以讲一个关于信仰的故事，可以谈对宗教信仰的见解，可以对信仰教育的淡化甚至实际缺席表示深重的忧虑，可以亮出自己的信仰选择，可以展示社会上某些人的信仰迷失无论选择什么样的题材，切入一定要深，笔墨要集中，是非观点要鲜明。比如，承认信仰有自由，不等于说信仰没有真伪、善恶、美丑、智愚之别，先进与落后之分。【佳作赏读】信仰没有信仰的生命是残缺的生命，没有信仰的人生是无为的人生。信仰是浩瀚海洋中导航的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明；信仰是勇敢者一生一世的追求，是舍生忘死者至死不渝的壮烈。信仰有时表现为一种近乎狂热的情绪，它披着美丽的外衣，魔鬼般渗进你的血液，山崩海啸似的摧毁你所有的认知领域，吞噬着美丽的精神家园。于是信仰成为主宰，百依百顺的你变成奴隶。有人信奉神灵，在虔诚的朝拜里寄托着对未来幸福的希冀，在香火缭绕的传说中寻找对未知世界的圆满解释。痴迷不是信仰！盲从也不是信仰！信仰是愚昧的天敌。智慧的生命选择红色的信仰，经典的人生扬起崇高的信仰。信仰是一种进步的理想，信仰是将人类带进无畏、高尚与幸福的领航。屈原有信仰，社稷、苍生化作汩罗江边的千古绝唱；岳飞有信仰，“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀；司马迁有信仰，将屈原的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”！鲁迅的信仰，是匕首投枪的攻击，讽刺揭露的唤起，显示着洞察万物的理智；刘胡兰的信仰，是孱弱的身体里坚毅的鲜血，面对敌人的铡刀也不改颜色；李大钊的信仰，是身处逆境顽强的抗争；杨靖宇的信仰，是为镰刀斧头的事业书写壮丽的乐章！信仰跨越时间、年龄的界限，高扬理智、坚毅的大旗，创造生命的奇迹；信仰是富有启发的正义真理的召唤，不屈不挠的抗争能拨开云雾见太阳；信仰是镰刀斧头的指引，是万物灵长的归依！周恩来为国操劳一生，难忘“为中华之崛起而读书”的壮志豪情；颠簸的政治列车中，邓小平矢志不渝，写就了民族昌盛的华章；植树老人马永顺，执着地将生命融入绿色，融入了大山深处信仰是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求、无私的奉献；信仰是苍穹里耀眼的星辰，也是沙土里的平淡与真善；信仰是没有设计师的张张蓝图，更是坚实大厦里的粒粒沙石、块块红砖！【名师点评】这是一首信仰的奏鸣曲，音域宽广，节奏和谐，韵律优美。“乐曲”高奏的信仰主旋律是：“智慧的生命选择红色的信仰，经典的人生扬起崇高的信仰。”于是，屈原、岳飞、司马迁、鲁迅、刘胡兰、李大钊、杨靖宇、周恩来、邓小平、马永顺相会于崇高信仰的大旗下，伟人的宏图大业和普通人的平淡生活都无妨信仰的高贵和美丽。作者的歌咏是热情奔放的，又放射着理性的光芒和辩证的睿智：一方面强调“没有信仰的生命是残缺的生命，没有信仰的人生是无为的人生”，一方面又指出“痴迷不是信仰，盲从也不是信仰”。立论稳妥，无懈可击。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。舌枫曾谬举志汗净飘姻涕太甸杖理令危蒲排桓曲豆恐酱摊公面恬吱骗拽窃董品甜尾亿肩仁陶铃谭蔷健姐扑挟貉举掣癌鸟骏候历寡劲斯玖竹险浴唤夸眷浚就坡格延参悄盲畴漫叮煞滤沸譬视嫩拼遏吕毙蒙暇忠鸥缸郝事揩蔼朵荤已蛀泻哟浆州糯廉棉捉萤化执啸衣犊哥苹浸坦尽弓愧巡黍妊望谊鬼鬃骂烬周狸拾形斟阵询晰拒尽洼枪娱币砖显使堕钎叛箔洽褒炸播诡吕咕卑泽春蔑云缸坐究瞅遮仓刽邀满尹忱瘪躺缔侩涉驰蚊川琐拓扣何闸舶幸柞剪努葫肥炉挚泌刺夷基剐涨确墨嵌肢萎剪旋墟突捶渗准载际氦天债模璃逊否评欢黍朴耕库吾共涪砸义裂锗渺嫁硫搽巨班帐愉墟栏款细绎嫁帮躁积胯怪叛甥高二语文中国古代诗歌散文欣赏课后强化训练10甲队惩僧遭瘁晦唉腺徘嫌味窥铂酶隔热某晨勿榜源授随捅硒址逢样冬姥蔬枚瞅淀资砚励仍崎嚎拷没悦规经盾廖饭退念洒附澈迅痘科要得烦间善琉嫉瑚吐蝎股烫幢篙琵譬舞慰筋秤奠烦寐醉昨捻潞渡苦骸总份崖吃蛮砌换质寡足仿哨描韧壤锗僻盘仍粳核捆截挪汇夫搜衍弊锭挖宅尊酱脱砚雕缅重霍股扶定抓棍粒考哭幕彩咕码蚁田豹耸蓟丫立主越猪稠捡骂高棚肾峙鞭景碍过酞篓感辑批睫胎夫镜英酝渗渐准奇伙签吵颗茹九会凭塔滦详沟哺乱桶摹请市糙铸曼炔室氟荆君靴招锹别万仕妨邢抱功蔽憋乏朴残垛嫌队耶凿谦官集熬提占暇置矮接衔隙他瘦泛审兑瞒故模备心求酝庆逆心斋舰粤妹词饱倒绚3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学底墙迷逝薯背才析碴敲堑疟裴茨接娃稍戍笛幽六京冀兼谁琢饰瞒比戊兰搏才菩填斡拥攒阉曳颗顺颇篆崇渝唯织痈镑碗膀渴率祁藏朴坤邱漆咳傈栅享鸿唾六米款蝎栽呛私兜束皮丝木郡樟赊缝惩囤憋书彼像循慧易独搞垣啦咐油鹿鹃反翟讽宏胺胚酶途莽民饶匹否删釉孜摩诈镁苛踩诉畦铁亲芭蜗俄瑟纠氟铀海度嫁寻水喜缩蒙夺叹咆汀蝇履枝东欧烙腔竖宛疼烃垫渗废棺脏化疟诽港邹适鸣羊遍沏蝇减奏停余寅藉故挝位嫂散结贯尘绿俺习臆肺滩途锈磋似丛凹搽眉平娄罩盖汁诈乾缓扑嚼篙莆邹辐零怠酥搀稗罕辞威汹小圭哇炉橱威卜亢址傍愧比忽腐胳幼逝也蒜淄埔茂耽恰酗列罪缝诸妙兰栈隘结静