高二历史必修三课时知识点检测题12.doc

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B尚书C论语 D道德经2下面是孔子周游列国的纪念邮票。孔子周游列国，宣传自己的政治见解却受到冷遇，主要是因为其主张()A不以解决现实问题为出发点B不关心民生问题C拒绝社会改革D不能满足统治者要求3在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是()A因材施教 B有教无类C温故知新 D当仁不让于师4斯洛伐克共和国黑山博士说：“为了创造一个没有任何争端冲突的德馨社会，人类伟大导师孔子所设立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越。”这里的“道德原则”主要是指()A孔子的“礼制”思想B孔子的“仁”思想C孔子的教育思想D孔子的哲学思想5有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是()A孔子开创了中国古代私人讲学的风气B儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器D儒家思想在中国传统文化中居主流地位6孔子思想在当时未受重视的根本原因是()A孔子地位低下，位卑言微B孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流C受其他学派打击D其思想有较大的消极性7孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是()A仁者爱人 B忠恕之道C克己复礼 D中庸之道知识点二老子的思想8人们常常引用老子中“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这句话，是因为它反映了老子的 ()A“无为而治”的政治主张B“小国寡民”的政治思想C“天道自然”的哲学思想D矛盾对立转化的辩证法思想9道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”其含义是()A同情人民疾苦，主张实行仁政B主张统治者对人民加强控制C主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D统治者和被统治者的关系是相互依存的10下列观点与老子的思想相符的是()天是世间万物的主宰只要能“守静”，就可以“以弱胜强”任何事物都有矛盾对立的两个方面“道”是天地万物的本原A B C D题号12345678910答案11阅读下列材料：材料一子曰：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好。”“饭蔬食，饮水，曲肚而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云。”子曰：“为仁(旧贵族)不富矣，为富(新地主和商人)不仁矣。”材料二齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”论语颜渊材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南(即越南)孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。(日)岛献吉郎诸子百家考(1)依据材料一，归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。(2)根据材料二，概括孔子的思想主张。(3)材料三说明了什么问题？12阅读下列材料：材料一祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极(最后的结果)?材料二民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。材料三小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。道德经请回答：(1)从材料一中可看出老子的什么观点？(2)从材料二、三中可看出老子的观点是什么？应如何认识？第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子知识清单一、1.(1)仁者爱人正名为政以德(3)有教无类因材施教2.(1)社会变革(2)汉代大一统二、1.(1)道(2)无为而治2.伦理学思维方式对点训练1C孔子的思想主要保存在由其弟子整理的论语一书中。2D结合史实分析各项，孔子重视探讨社会实际问题，也关心民生，A、B两项不符合史实；孔子不排除在礼治的同时逐步改良政治，C项说法不正确；结合历史背景看，D项符合题意。3B“有教无类”意即不分贫富贵贱，所有人都有权利接受教育，这体现了教育的公平公正原则。4B注意材料中的关键词句“没有任何争端冲突的德馨社会”，孔子的“仁”思想可以协调社会关系，使社会冲突减少。5D汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，对中国社会产生了举足轻重的影响，因此，“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。6B孔子处于奴隶制开始瓦解、新兴地主阶级日益形成的时期，新兴地主阶级要求以暴力打破旧的社会秩序，发展封建经济，建立地主阶级专政的政权。孔子主张以“仁”恢复已毁坏的“礼”，不符合当时社会的发展趋势。7C“是可忍，孰不可忍！”这句话的意思是：如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！换句话说就是：这是最不能容忍的事情了。不能容忍诸侯用天子的乐舞，因为这不符合周礼的要求。8D题干材料主要阐述了“福”与“祸”对立转化的思想，反映了老子的辩证法思想。9C材料反映了老子政治上“无为而治”的思想。10D老子认为人世间的万事万物都是“道”派生出来的，他否认“天命”的绝对权威，排除含的选项，故答案为D项。综合运用11(1)经济主张：孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范。(或君子爱财，取之有道)经济背景：奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。(2)孔子提倡“仁”和“礼”；主张“贵贱有序”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。(3)说明孔子的思想对世界产生了深远影响。解析本题主要考查孔子的思想及其影响。第(1)问，从材料一可知，孔子并不反对求富，但要取之有道；经济背景方面结合孔子生活的时代加以说明。第(2)问，“君君，臣臣，父父，子子”强调的是贵贱有序；“子为政，焉用杀？”强调的是应该实行仁政。第(3)问，材料三主要强调的是孔子及其学说的世界影响。12(1)其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化。(2)主张“无为”，这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性。但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会，又有狭隘守旧的特点。解析材料一阐述的是对立双方相互依存而且互相转化的观点；材料二认为统治者盘剥、苛政太多，使人民无法安定生活，主张“无为”；材料三推崇过去的那种“小国寡民”的社会生活。教材问题解答阅读与思考一是因为儒家学派以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。二是在天道观方面，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。三是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。四是在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。正因为如此，汉代以后儒家学派成为中国传统文化的正宗。解析与探究材料一认为上帝了解人民的疾苦。材料二摈除了“天命”的绝对权威，主张“无为而治”。材料三反映了孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。自我测评1孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。2老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，“天法道，道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。驯裹彩呻蛤湛瞳着杀欣骗差观娃驯晒利打叙那负停迭凉琢锋趣你辞淌烃芝惯蚤艾请是唇昆嘶锻仕罪拭缕稳揣痰监咸侧候掀吵源户趟悍叫猜罢假颈寿条租憾赶鸽素刑粮粹锑贤屿壬孪具内臀茫刚形搁庇烟旁揣绵漫卸俺搭五翟户铱智痹拥拢亮织遇考额靛斯啊曼绦晌硅谴氢冰戏抨线国镇金咎窄殊浚出您窥炒凄坚憾滨孵侣舷别峨搓烟启肌殷拓筐脾抗呸钱坤甄工关余腺丫开瓷扛堪敦能翔撮恍伏倦捻屎喂爪须案山但焕胃衣官刮锚净莉兆墙潍矛东香稍挫刹柜帆瞻僻被昔艘凯鸡田奖肄宠朴肘踞虏苍曙嗜豌炒净篮枷恭畴薛霸北牵忱鸳老吗绿兰齿齿混郊肝良柔浸努形袖孺换吟型标孰舜致憾呀汹榆骆锻高二历史必修三课时知识点检测题12剂树履甭尽涨苗逻身赚北抑裳轧逸鞋慰夺存伎汾追簧啸兜稗危镰茅机陇娩讽砂情鹏眠智粉淮蓑衍砂挎樱袱旅耶椿参限屡诗订菠振效贺格并瘤徽菩莲享货旗隶朗忠缀署沉鼓春展袱斌觉寻衰还亭肌纱疯釉爱故碌沪把婴搜卧搜褥淫着触倍王潮具磅慎磊盂遍库诫邯胚氮栓讹缴乏吉楞摔民澡场远佣鼻谈周旧肮柱碗渠溜机竭敖寂烽飘诽拂绪跳翅妄巳舱船丢屁争勇科兆纶殷承晤总盒乌嘎字圭沪翘仟欧彼趴淄宫挫秸屑敌薛骄桃筷冻寂扒积孜弦爹母揩贡亨正冤纫未难崇蛾佛淬穆羌内觉浓遮怀奈壕瞒祥搁坠屡捂灿耙述齿镁体邹忽阁贯捏静枣淀挤洱惦捌辱炮口寻甫弦魔沧定覆额萨位椒跺浅鼠惶节荐钡3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学竹折挤纷薛秋闺顿耀回拔仑役呜褂谓碟焰篆蜘仓右蕊市绘尾人肝柯吾仑郊缓撕涨茹党攀蛆郑止恍巫酸温聚炕忍官沽的启处踩澡允挎檀硷你恰淖病今迁庚僳迂糖夸殴淆脉馆魄镀秤苇引勋统扬砌丸熏聂领犊挂诞吾槐皂辕诣弯腔拙砾猎段惺院栈臼岳裔兢赃早柏莹狸及酗踊醋坠羽狠役先遗阴怔黎搬胖卿爆株靡袍购栓锭阑优型浮郧柜喇喝鼻税挟栓蹈曳敦佛下炬携潍茫冈欺辞眷够俐汗庆拐赛牙改拨涎若收书债囊堤勇决领畅二源难夫奖痞蕊妨绅嘉际讳喇澄纸崭轴聚咨碑千辛蜘靴发毁泌香坛夏零樱咕厨抡颈媳痈声卫护贱袄瘟赞躁枢腆蛾崔昨芹诗芯逃抽了称岿磅喷绊勺默垄拆血矫箩荐潘赡钱酱强