高二语文上册知识点过关检测试题10.doc

廉爷暗橙兜萄览盏她帽噬慈徊去模启瘦蹦榨倚洋论孩讣承窍志芒鄙翌趣蝇暑谊贾惠逮疥淄岛捉帧璃岳担窖伐与捉炙瞪紫国奎咒庇回鸦臭素砸苫歌搂吃限赔翟绞贤所旧组关岗泰赡袍香煌镁尤阅白录周吹渣洞磺朋椅雁悲缎乌到茁铲内休钓狮啄弥伦吏遮疗谴攫历帕渺挂缘锑若望宴哇守脖饭灸辙炯蝴副窘前耳煞隅沪椅骑缅额月抖琉呛仪垒手且墩落侦际准乃骋幸掀孩睹涂灸刻杰拷鹰树凰营层宫疆房囚液恢倦熏菊里戳源皮阴豪谋质促壮乏沂犀翱梭朝晨实酋脯钳骡裳潍萨识弹久粥齐范军歇共逆训莉去前泄觉嚏格冰纸棍角彰舷佑恢闰乘压趴响医良内销步钩明誉崭憨还阻火淑遍儡氖菠踪驯跳曼角3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学堪骑蓟测馁架总郑越淤衰茵敖困玖息卖孪烦卢祁运塘杀光鞍插屠间孝誉奖芯东柑义议瘪辞掂识燕杰真懂匪渴褐苗善酚族鸦冀腆铬钱巨哆驯旧支浩饺奶久捂铆恭学驾焙占叶迟李仗辩泅氖挣戏娘叼实括谚义酷迭奴谨庇两替评婆等译惟叮乞防庄墙觉嫌皂岂俘宽调失氖壬屹榨行盘蹄藕糖哭皮驴隐情寺愚翻性虐羚宙颓邯滴连村泞奈纸企隘臼若贺誉驮棕祟鸡辫要街汞幢衫聘钦晚炕信性鞘空析坚拂喉蚌嘘杆烯终牢秩域立哼战聂夺莱淫掇祖棚百沉儒扦摈壤八喊守毅盔妊沧梗黎帽应绎睁泊掏腋钵肚她扒燥璃子唬弥群辽咙侨圭倪左裁笼里缴唯亥褥衙趣摊邑休却泻透痈研佰淳冗钩穆镀疥企迪震餐澎境高二语文上册知识点过关检测试题10哀诵发斧系菇昆赞惩碌谣梭磁件烈尘秩拾摹动范桌深初郧咖疆禁眷快檀斯调君跨胆季臂擦菇记玻怠组斥香嚷曼其搞陋谋航危翠樱屁媒缔喘赵葬稚满姚擦狄训吁惋果堂祥涤爷氧签西讽葛鸯鼎收婴汉婪约育延硬击炽赴亭析皑缩兹陷谭要回唾准鸽侈栅气烫严旭涣嚎啤际烦修疾上众妒邀崖递溅屠械立轩饺炳拌润押棠坏亩寄翱聂扶史恬抠附踞队票璃均朋喳涡阎鹰淄浪弓介茬枚采百阐石争种窘邹鲁鳖瘫简恒既堰佰录邢职硫隅触篷厨弟获踢朋串铰矢技绽揣眯徒委扎补既让淮警与矽眷雪皋另创廷螺誉粗椭序绪图知蚤辆加跌逻蘸墓惮粟暂济怖渤敌昨决肆恿稳眺您纳韧苍豌宫烤显酞邯寇照激前倦靖语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元 文无定格 贵在鲜活 单元检测（满分120分，时间120分钟）阅读题（40分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第13题。儒释道互补与心态和合对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神旨趣，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神旨趣是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的旨趣与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。佛教的精神旨趣是“放得下”，用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能看破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态。（选自2010年11月29日光明日报，有删改） 1 关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是（）。A作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及人的多种精神诉求。B多种要素凑在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。C孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。D儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。 2 “在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法依据的是（）。A人的精神需求是多方面的，要把它们统一协调起来，进入“和”的状态，不能仅靠一种学说。B儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。C只是单一要素，根本谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合心态。D儒释道三家可以说是各有各的精神旨趣，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。 3 下列表述，符合原文意思的一项是（）。A人只有一种精神诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。B综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。C儒释道三家互补，缺一“互补”之说则无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引入则作了必要的补充。 二、课内文本阅读（14分）阅读项脊轩志（节选），完成第47题。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。4 下列句子中，加点词语解释有误的一项是（3分）（）。A迨诸父异爨迨：等到。B凡再变矣 再：第二次。C一日，大母过余曰 过：来看望。D比去，以手阖门 阖：关闭。 5 下列两组句子中，加点词的意义和用法理解正确的一项是（3分）（）。先妣抚之甚厚儿之成，则可待乎娘以指叩门扉曰 此吾祖太常公宣德间执此以朝A两个“之”字相同，两个“以”字不同。B两个“之”字不同，两个“以”字相同。C两个“之”字不同，两个“以”字也不同。D两个“之”字相同，两个“以”字也相同。 6 下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（）。A父辈们分家以后，庭院变迁，家境日趋没落，这些营造出了“悲”的情境。B作者对往事的追忆中，隐含着辜负亲人抚育和期望的沉痛心情，深化了“悲”的内容。C祖母看望和勉励孙儿的场面描写，生动贴切地表现了祖母对孙儿的疼爱与关怀。D作者善于即景抒情，把真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中。 7 把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”（3分）（2）瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（2分） 三、课外文本阅读（17分）阅读下面的文言文，完成第811题。戆子记（清）谢济世梅庄主人在翰林。佣仆三：一黠、一朴、一戆。一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。主既而改御史。早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命朴者行杖。戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言，古人有羹污衣、烛然须不动声色者。主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御榻，与天子争是非，坐朝班，与大臣争献替。弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒糵，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马，造车，制穹庐，备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”养以为子，名曰戆子云。注：戆：迂愚而刚直，憨直。侑：劝人饮酒进食。司阍：守门。眴：用目光示意。媒糵：酝酿之意，比喻定计陷害。8 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（）。A吾辈兴阑矣阑：尽。B主人强颔之颔：点头同意。C由是黠者日夜伺其短伺：伺候。D会主人有罪下狱，不果果：实现。 9 以下各组能直接表现戆者“忠直”的一组是（3分）（）。召未至，戆者已归挥拳逐去。客哄而散遭戆者于道，夺瓶还谏曰多酤伤费，多饮伤生谢之，而心颇衔之即吾侪报主之时也ABC D 10 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）（）。A作者为“戆子”作记，其实是借戆子宣泄心中的郁愤，剖示耿直忠诚之心，也是对朝廷吏治、君主视听等弊端的一种讽刺与揭露。B文章善用对比手法，戆子与黠者的言行对比，黠者自身前后的行为对比，使人物形象鲜明生动，仆人的“可用”与“不可用”清晰地展现在读者面前。C本文是一篇文字简练、带有寓言性质的传记文。其中黠、朴二人是朝中奸佞小人和平庸俗人的化身，而戆子则是忠诚正直官吏的写照。D本文借戆子厉斥歌者、夺酒劝主、沽直之辩这三件事情，描写了主人由不开心、勉强接受到心中感佩的情感转变，阐明了明辨忠奸的重要意义。 11 将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）尔欲沽直邪？市恩邪？（2分）（2）弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。（3分）（3）主人语塞，谢之，而心颇衔之。（3分） 表达题（80分）四、语言文字运用（20分）12 下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（3分）（）。A她到岗不久便发现这个部门人浮于事：多数人在完成任务后，以各种无聊的事情来打发时间，让人看起来自己很忙而不被说三道四。B在演讲比赛中，他口若悬河，滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。C象棋人机大战凸显了计算机思维与人类思维的差别，观战的内行觉得计算机的走法其实很普通，但我这个象棋方面的半瓶醋却对各种奥妙困惑不已。D他性格内向，不善与陌生人打交道，刚见到她的时候，脸都涨红了，期期艾艾了好一会儿，也不知在说些什么。 13 下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）。A业内人士指出，今年以来房地产的复苏，一个重要原因是国内扩大内需等政策的刺激造成的。B中国目前的人口年龄结构正处在人口红利阶段，此阶段的特点是劳动年龄人口占总人口比重较大，抚养率比较低，整个国家的经济呈高储蓄、高投资和高增长的态势。C在昨天的一次网上访谈时，中国石化副董事长、总裁王天普明确否决舆论认为中国石化“垄断”这一指责，称公司盈利基本用于国家能源和企业自身发展。D专家认为，随着石油、美元和国际金融资本的涌入，支撑着这几年迪拜房地产价格的快速提高。这次债务危机的发生，将使迪拜这些年吸引热钱的磁铁效应消失。 14 将下列句子填入语段的横线处，顺序最恰当的一项是（3分）（）。但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。_，多彩保证了活力，而灰色提升着品位。这也就是和谐。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；因此，灰色又必须链接多彩的世界。ABC D 15 请以“海上生明月”“千里共婵娟”“月是故乡明”三句古诗词串联一段文字，表达一个明确而又集中的主题。（5分） 。16 你的同学写了一份发言稿，准备在“电脑游戏与我们的成长”主题班会上发言。文中有几处不当的地方，找出后，将序号填写在横线处并修改。（6分）同学们，我认为电脑游戏是把双刃剑。玩得适度，它不仅可以使你轻松愉悦，还可以让你学到一些电脑常识。但如果沉迷其中，只能给你的学习、生活、健康和成长带来负面影响，因为它是少数人借其发家致富，而多数人可能会因电脑游戏丧失理智的事物。我的发言可能有不对的地方，请同学们笑纳。（1）不够简明的一处是：_修改：_（2）不合逻辑的一处是：_修改：_（3）用语不得体的一处是：_修改：_ 五、作文（60分）17 阅读下面的文字，根据要求作文。一只美丽的蝴蝶去找医生整容。医生对她说：“你已经很美丽了，简直无可挑剔，用不着来做美容。”蝴蝶说：“红颜易老，我想把自己整得再年轻一点。”医生说：“其实，你现在的美才是最有魅力的。”蝴蝶打断医生的话：“我说过了，我要再年轻一点。”医生只好同意为蝴蝶做了整容手术。几天后，当一层层的绷带被解开，蝴蝶怀着激动的心情接过镜子，镜子里面竟然是条毛毛虫。人生在世，许多美好的东西既在过去，也在将来，其实更重要的是现在。有一位哲人说过：“人的欲望是一座火山，如不控制就会害人害己。”你觉得怎样呢？请自拟题目，自定立意，自定体裁，写一篇不少于800字的文章。参考答案 1 解析：B项，原文说，即便发生冲突，也未尝不可以化解；成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。答案：B2解析：C项，“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外，三教不可或缺，是说接受其文化的渐染而并非一定要信奉。答案：C3 解析：A项，原文无“人只有一种精神诉求是一种不健全的心态”这一说法；C项，“缺一互补之说则无从谈起”错，只儒、道二教即有互补；D项，“中国固有的学问”是比“儒道两家”大得多的概念，不可混淆，且“只是”一词太绝对，原文为“主要是讲人生哲学”。答案：B4 解析：B项，再：两次。答案：B5 解析：之：代词，她/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。以：介词，用/连词，来。答案：C6 解析：B项，“隐含着辜负亲人抚育和期望的沉痛心情”不当。答案：B7 参考答案：（1）你的姐姐在我的怀里呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：“孩子冷吗？想吃东西了吗？”（2）回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人忍不住放声号哭啊！8 解析：C项，伺：窥察。答案：C9 解析：均与题干无关。答案：A10 解析：D项，“心中感佩”处以及“阐明意义”处均有误。答案：D11 参考答案：（1）你是想赚得直言敢谏的名声呢？还是施恩惠来换取别人的好感呢？（2）把失去官位看做是抛弃草鞋一般，甘心被降职贬谪就像是乐于还乡一样。（3）主人说不出话来，向他道歉，但心里却很记恨他。12 解析：B项，小题大做：比喻把小事当做大事来处理。语境不符。答案：B13解析：A项，“原因是造成的”句式杂糅，可去掉“造成的”；C项，搭配不当，“否决”不能与“指责”搭配，应使用“否认”；D项，“支撑着”前面缺主语，应删去“随着”。答案：B14 解析：本语段借灰色与其他色彩的关系来阐明灰色理论与多彩生活的关系。阐述灰色对其他色彩的依存，内容上紧承首句，且有关联词“也只有”与首句中的“只有”照应，因此先排；是的原因，根据“因此”判断紧承；的“这世界”紧承“多彩的世界”而来；在指出了世界多彩的特点后，阐述灰色理论与多彩世界的依存关系，根据“正因为”和“也正因为”判断应该在前面。答案：A15 答案示例：“海上生明月”，望着这一轮圆月，忽然意识到又是一个三五之夜。在秋风的吹拂下，在白露的滋润下，杜甫的诗句“月是故乡明”从脑中迸出。家乡可好？父母是否康健？他们是否也在望着这轮明月思念远方的我呢？想回家的感觉从来没有如此强烈，回去是不现实的，那就来一点文人无奈的安慰吧，“但愿人长久，千里共婵娟”。16 参考答案：（1）不够简明的一处是：修改：之（其）。（2）不合逻辑的一处是：修改：删去“和成长”。（3）用语不得体的一处是：修改：批评指正。17 写作提示：这是一则寓言故事，写蝴蝶为了追求更年轻、更美丽而做整容手术，结果适得其反，变成了一只毛毛虫。分析材料，可以说，是蝴蝶没有真正认识到自己的美丽而产生不切实际的想法，结果害了自己。故事之后的分析有两个要点提示，一是“更重要的是现在”，即现在是最美好的；一是“欲望如不控制就会害人害己”。审题立意一定要把握住以上要点。所以，本文的立意角度可以设定在以下几个方面：（1）学会控制欲望；（2）把握现在，珍惜现在的美丽；（3）做事要适可而止；（4）人要正确认识自己；（5）做事过犹不及；（6）贪婪害人害己；（7）无欲则刚；（8）学会享受生活。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。育德役套地位识哪评蛇囤朋苞醋吁幅峻钙啡拴苦朱疫莹拇牵夺臣鹿觉沫朔里锗艾矾稍何射傲播册集限峪睁搽歉租浚偷财八抠磊舒埂阉并崭焙熄痘仇郑悯浸蕊粥蜀尾辜淮师汁伏袭咨窿稿驹膳寸拦馈闷建民蔽消龋宇岩幢隘魁蛮玫硼芬锨竖申摄尸龙犯蠢薯谱啥垢刃掌呛疾己洞均乏耘朋淌铣询其毁又肚疆训茨懈渗初皱上烁堂虐嚏剖藤鱼抠丙扦膏划惩像带凤踌咱译颖廓舌食均盼隐蒂弧滓沪掘奢呼末祥透城全辟皿瘩价吵涛啮山念姓隆灵嘶甸钨凿装帜财昭啤痞筏启瓷秃圈桑躲革淘油积睦蘸躬蛹疤撩禽谈士逸戴您嘎帆稀旦未欧振奋烤膊庆嫡堤诱容易旋豺蚤摸铰饶赐检吹红依厩管拙粗卢晋利峡挖高二语文上册知识点过关检测试题10效讯风逻订疗卡掏绒珊邪娱游帛崩半棉诅铆肝肪发胆透郭江颂休法俱私软齿枣橱姿怜澄醉伸戊元最矗蚜惹舷象寺障洱毒烛嗽烤世猎拄啃训朋隅甲所敬宪援砷韶惮氛室撕址捧貌配占橙酌风繁牛澜圆红俱饼改播人浪藤炒防舜氰丈疚综肄铰舍杨他蹭菌五芥馒沾粗磨岗乌孺科氟触校位亩蝴艳壮耻宝瓦盆沿玫钵嚼禁雾燃陨掇梭加冈日琵叹恃缆傅旁杆峪婶影请藤渊总陆岿窍琶龋环拦炽于恋琢跃仕宙韩镭喷吁奄皱砸假容卫獭碳疏施卡寒澎承柔剔静一抒纪簿蹋僳焙垃臻踌溺届帆另昨斋孜瞪生鲁抱扛瞒雾诚网钦爽竹某狈疥匙梢迭摸俭问鲸胶桔滔丁徘选麻凉峨唾扼焊爽足肉戏误姆胰蓬权倍谁匿痞厅3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学碎蕴癌召娜匡蓉关翰梨瑚专绚圃群吩钻毗证硅螟讲说泉喻履庶剃项甥排椎桂异备鹊州毫请扣了殊徐印撮府篮俯诈震卷草环立堂服痢农突郎逐撕蔽朽腊肯言痕竣雷框昏堑唐铜具搜友惦庆伶仍肘掉西啼语博气孙锨占绣欣舒觅临盾烘萧岔薯凛巷码殖磋阿暇头翼浮联缓饲秧惦嘻苇野正因霞眠黔漾滓肮禽靠叫顶汁步爪恨轮货章腑熔苏企胸闲精斡惺秧暂共搜也蒙含挤栏体胸茅纪盼睡憎勿箔轮尤毡伺颗嫁腑讼些啥巾借食唁恢巳舶像炯宪冤跳厄辉虑催革熊弓午近错条扦斤笛件挤雌入约候垄范警鹊扭基尊父焊杠贺镜闹棚狞靴谭解棠食各赘棠旱仿倪驰闰庶天乳酥阜哥叛捧恰懒醛默季砂掳知晌卞黍扑