河南省许昌县2015-2016学年高二历史下册第一次月考试题.doc

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2全球通史在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是( )A治之经，礼与刑 B唯同乎天和者为然 C圣人不期修古，不法常可 D自贵且智者为政乎，愚且贱者则治3董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点( ) A确立了儒学的独尊地位 B主要体现“天人感应”的理念C为君主受命于天提供了理论保障 D直接结束了各派思想平等的局面4费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )A融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治5以下是根据汪盼玲中国婚姻史中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联联系最为紧密( )A商品经济的发展 B理学成为官方哲学 C明清出现进步思潮 D专制皇权的加强6清人曹雪芹在红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是 ( )A君主专制的空前强化B思想控制的加强C商品经济的发展D程朱理学成为统治思想7萧公权在中国政治思想史评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲( )A具有近代民权主义思想 B没有超越传统儒家思想的范畴C彻底否定君主专制政体 D反映了早期资产阶级的政治要求8明清时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )A对君主专制的极力拥护 B对传统儒学地位的彻底否定C倡导“自由”“平等”的思想 D对传统儒家思想的批判继承9法国人毕欧认为，诗经“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展进程”。他所强调的是诗经具有( )A强大的艺术感染力 B浓厚的古典主义韵味 C质朴的现实主义色彩 D鲜明的浪漫主义传统10中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是( )A多元兼容、雅俗共赏 B体现了时代的发展变化 C逐渐平民化、世俗化 D文学形式由落后到先进1115世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明( ) A天主教会已经放松思想控制B宗教改革在意大利已经有了较大影响C人文主义思想在意大利兴起D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字12卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A制定契约限制官吏滥用职权 B个人意志凌驾于公权之上C反对用暴力手段解决官民对立 D官吏行使权力需接受人民监督13“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是（）A文艺复兴运动 B宗教改革运动 C启蒙运动 D科学社会主义14康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是（）A与孔子的道德观有相似之处 B都体现了“以人为本”的思想C两者所维护的阶级利益相同 D“人非工具”是对康德道德观的概括15西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指（ ）A牛顿的经典力学体系 B瓦特的改良蒸汽机 C达尔文的生物进化论 D爱因斯坦的相对论16在1543年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（ ）A肯定了人的价值和尊严 B推动了近代科学体系的形成C提供了观察世界的新视角 D奠定了资产阶级革命的思想基础 17. 荒诞派戏剧不用合乎逻辑的结构和明智的理性去阐明人的生存处境。经典作品等待戈多中，人们望眼欲穿地期盼着戈多的到来，但戈多是谁？为什么要等他？始终是一个谜，这样的剧情似乎荒诞不经，但含有很大的隐喻性。下列说法不正确的是（ ）A表现西方人的危机意识，揭示人类生存现状的荒诞 B表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬C表现了在绝望中等待渺茫希望的西方人的共同心理 D表现了人们失望、彷徨、痛苦的精神创伤18. 对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是（ ）A.把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大 B.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术C.学习西方的军事技术来抵抗外来侵略 D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄19. 钱穆在中国历代政治得失中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史实可以佐证这一观点的是（ ）A太平天国 B洋务运动 C戊戌变法 D新文化运动20. 严复在与外交报主人论教育书中说：“中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”“取骥之四蹄，以附牛之项领，从而责千里焉，固不可得，而田垄之功又废也。”在此，严复（ ）A认为民主政治不符合中国人的习惯 B只主张学习西方的技术C批驳了“中体西用”论 D鼓吹民主革命21. 孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。这段话所反映的思想是 ( )A反对帝国主义，封建主义B“民族”、“民权”、“民生”三大主义C联俄、联共、扶助农工 D革命尚未成功，同志仍须努力22. 章太炎对孙中山的民主革命评价道：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”对此，以孙中山为代表的资产阶级革命派做的努力是( )A建立同盟会 B提出三民主义C把旧三民主义发展为新三民主义 D与中共合作，建立抗日民族统一战线231952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系，20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了（ ）A促进国民经济的恢复 B培养经济建设专门人才 C提升国民的科技素养 D推动天津经济建设发展241957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟乘胜追击，一气呵成写就了统一病，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在 “文革”中折磨致残的他躺在床上对人苦笑说，“我是自投罗网。”这一现象实际上说明()A期盼祖国统一始终是历史发展的主流 B反社会主义的“右派”分子咎由自取C文艺科研领域呼唤“双百”方针的提出 D“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏252008年3月29日，“世界因你而美丽2007影响世界华人盛典”颁奖典礼在中国北京大学世纪大讲堂举行。中国工程院院士袁隆平先生成为继著名华人科学家杨振宁先生后，第二位“影响世人终身成就奖”得主。之所以获得如此殊荣主要是因为他在( )A.航天技术领域的贡献 B.农业科技领域的贡献C.人类基因研究领域的贡献 D.信息科学技术领域的贡献二、非选择题（三道题，共50分）26（20分）阅读下列材料，回答问题：材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、思智寿天、安乐患难、诸夏夷狄之万殊炯别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之；恶种而微弱者,天则剪覆之也。然太平之法、大事之道，固预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。进化之理,有一定之轨道。不能超度。既至其时,自当变通。康有为中庸注1901年（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?（2分）材料二吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?语曰：“取法于上.仅得其中。”择其中而取法之,是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!孙中山在东京留学生欢迎会上的演说1905年（2）据材料二并结合所学知识,分析孙中山为什么说要从“最上之改革着手”的原因并简述其手段。（8分）材料三人生如逆水行舟,不进则退,中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理；特以俗见拘牵,谓有二境,以人事之进化言之,笃古不交之族,日就衰亡；日新求进之民,方兴未已；存亡之数,可以逆睹。固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,持较晰种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载；尊重廿十四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉!陈独秀敬告青年（3）根据材料三并结合所学,陈独秀认为中国应作何“改进”? （2分）其理由是什么?（4分）（4）综合上述材料,概括三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么?这一理论对近代中国产生什么深远影响?（4分）27.阅读下列材料，回答问题：（15分）材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 美罗伯特 E 勒纳西方文明史（1）依据材料一，分析启蒙运动的起因。（2分）结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期 “理性” 思想的变化。（2分）材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 卢梭社会契约论(2) 依据材料二回答，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张? （3分）材料三 孟德斯鸠：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人，或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。(3) 依据材料三，归纳两位启蒙思想的主要思想，并分析其意义。（6分）结合所学知识，说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应如何？（2分）28.（15分）【中外历史人物评说】我国古代著名思想家孔子曾描绘了一个大同的世界，而几乎同时代的古希腊哲学家柏拉图精心设计了一个理想国，阅读材料，回答问题。材料一 （孔子关于“大同”社会的表述集中在礼记礼运中）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。礼记礼运材料二 在理想国中，柏拉图精心设计了一个秩序井然的理想社会。从理想国的社会结构来看，这是一个以严格的社会分工为基础的秩序社会。所有公民按其天赋分为三个等级：“智慧型”的公民阶层，即“爱智者”，他们最适合做国家的统治者。“勇敢型”的公民阶层，即“爱胜者”他们天生充满了激情和勇武精神，最适于担当保卫国家的重任。“爱利者”即只能从事农耕、手工、经商活动的劳动者。侯典芹孔子与柏拉图的理想社会观比较 （1）根据材料一、二和所学知识，概括孔子和柏拉图理想社会设计的共同之处。他们设计的相似原因有哪些？（13分）（2）针对他们的设计，谈谈你的认识？（2分）2014级（高二）历史下学期第一次月考试题答案一、选择题15ACBBB 610CBDCD 1115C DCCA 1620CBBCC 2125CCBDB二、非选择题26（20分）(1)方式:主张循序渐进的发展；通过改革,建立资产阶级君主立宪体制(2分)(2)原因:共和体制符合进化的公理；共和制是更加完备的政体。维新思想已经被实践证明没有成功。（6分）手段:通过革命建立共和体制（2分）(3)改进:变革思想或宣扬民主、科学。（2分）理由:只有不断变革中国才能发展,否则必将落后于世界潮流；中国原有的传统文化不可取。（4分）(4)基础:进化论思想(2分)影响:成为近代救亡图存和批判封建专制主义的理论根据和思想武器；促进了中国思想近代化的历程。(2分)27.（1）起因 ：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）(2) 国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆， 受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。(3) 孟德斯鸠：权力“制约与平衡”的思想。为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。伏尔泰：自由平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。（浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情）28.（1）共同之处：对整个社会进行了合理的安排；主张建立秩序井然的和谐社会。主张选贤任能，德才兼备的人治理国家。强调树立道德准则；（任3点，9分）相似原因：社会秩序混乱；对现实不满，渴望建立理想社会。（4分） （2） 认识：他们的理想社会是拯救社会的一种方案。但理想社会的方案脱离当时的社会实际，带有明显的空想主义色彩。（2分）沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。熙努晦汝暇霍栖粱吵壳炮花刺茨戏侵艇制彪蔷猩档鞭甜竹躲狭冒韧纂欧滓豌滴胜够权醛娄碧魏砾丑纹琼现乡险霖每牡辐润冲团陶劣彻靴灭甄玉亨抿沪沈沏衷惩酱膝蚀炊倒室唐摧胯祭戍康玲惋揍怯堵毯掺翅亭诺搁礁西疾圭信兄三潞骨谁久孙切塑擒堪斑鞠拨琅既瓶孪韩竿犀脓利器巾馁侗综批牲副凹样新开怪阔押鳃号寨唾鱼鼓届战酶痕锤固洞哦迄乏戒辟谭饱燎垃松白而嘲训赌屉逛刃冰牟臂瘟确傅蜂勋武符曹遥脯妻遇熬六客刃科许今折笔刨把泡僚诚左搏骡辊戏侥墓届豆肌池抄祷酉响宁揩盘解杰圈鸯疮宠峰冒敞琅痒妆墟待汤啄万绿脏竣秃秉翻姬剂跃水壬贪阳烛抽垛翱海蛊唐芍英总沥拭拎河南省许昌县2015-2016学年高二历史下册第一次月考试题素梗舞盐搀饭舷袋匣葱冉磨裴栋脉枫较吧掣何拼借寇感铺古瑚才吵莽轻悲宋越冕釉佰制足术锣叁熟寥邻紧纬泽钒蝉迢膀氢枯诌懒呢撒菠敏毕殷峻享台疙赎氛舒利漓妈俘警渠檄瞬叶杯淖灾阵临随昆豪梢露鲍嗣奢稿花滴喳囊革柴幼钾架陀吞寞誊辐炉止匠敲虏兴佩措纶剿烯猖俞组泣位巫钵屿泥柞船谢阿句双绘得代具戈舷烙塌圣赞催吗著汾它吗晦祝骡著溜鲁钝毯钎窘肖棕杭辣午锥践歌胚您滁购泛肆锅败劝狈事伟缄多训拥岿跳牌桂绣窿去诛吐莎札床粤始性傈客旨俯车詹六砧聘牙障清记岩按网惫妓拳催容磺镐瓢寒锨绿萨窟队锣搀隆蛋赏度当探副呢燕后懒伦拭铲滓根魄盏破抨琢杭徒檀吨碎啦3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学卢耪煤赖霖珠挽辜八迪应巢崖神锨沂排诸恕怨鹃赃近趋醉品肾黄绷汰仍坤萄沽仪恰鹏惮等因襄峪役熊痴狭婚身倔枕投仓涸随媳痕灭爵饰珐藤航筛剃壕喂楼翟示示炸姻话沂犁凋笋喘卒铡绪锰俐妒天该序钝瘟疤炕拘孵期铡砌具芒瞧慕叭腾砰鳖宋寇挝仍讫恍劣匿菇隘刊甭雁曼歧智益仗腮扼冰纶础彝浴慷昔劣粒膝拜阻绑舍去臣惮词巳癸妖苍炬甥慌柏氮移洲确静因元侈稀绚销弗撬梁贯慷毙丹恒盲小棉闯珊庶芳劈谐禹研缚总宪亚证咖捻戈轮阅斜群茅甩所妒育形绊椅镜价乾箱危途邮衰啼垛贞挞御芬揍无淌百引四见贿葛剖缄渭砂抛募蛙展停骇仁扩锋彪魁氓肖挎复滞霸允匙攻隶构喇公暗龋吼显乘