2021年安徽省合肥市夏店中学高二语文联考试题含解析.docx

2021年安徽省合肥市夏店中学高二语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下文，完成21－23题。
有一天．我有机会跟他谈了一件事。我忘不了那一天。我对他说：
    “格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”
     他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话；然后他说：
    “那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”
    “对不起，它响了。”
    “你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢?”
    “我想没有吧。”   
     他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。
    “把靴子送回来!”他说，“我想看一看。”
     由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想像到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。
    “有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”   
21.当我强调说明靴子的问题之后，他“蹙蹙眉头”时的心理活动是怎样的？（3分）
22.“有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”这句话表现了格斯拉怎样的性格？（3分）
23.“我”为什么“忘不了那一天”？（4分）
参考答案：
21.他“蹙蹙眉头”是因为鞋子的问题肯定存在着，他感到于心不安。但这双靴子是不是就是出自自己之手以及问题的原因在哪里，主人公一时无法判断。表现了主人公对自己职业的敬业。（意思对即可）
22.对自己的手艺充满自信，对自己的承诺决不后悔，是一个讲究诚信的人。（要点：自信，诚信）答对一处得2分，答对两处得3分。其他合理答案适当给分。
23.在这样一个商业竞争激烈的社会，在这样一个物欲横流的时代，像格斯拉这样守诚信、讲质量的人已经很少了，要找到这样的人也已经很难了。答出对主人公精神的赞美，对社会现状的无奈，对人物命运的同情也可。（意思对即可）
2. 阅读下面的文字，完成12-15小题。 
消费时代文学的意义    蒋述卓
在当今消费社会中，文学艺术常常被其他的文化现象如广告传媒、时装表演、商品包装、各种节庆等所借用，并覆盖到大众的日常生活之中。这种借用造成了许多亚文学艺术现象，或称之为文学边界的扩大，从而形成审美的泛化或称日常生活审美化的态势。对此文化现象我们究竟如何应对? 
首先我们应该看到，文学艺术的这种被借用不是什么坏事，对文学艺术的发展来说，反而会起到一种形式上的拓展与推进。历史上文学艺术常常被宗教所借用，产生诸如西方的教堂音乐、教堂壁画以及中国敦煌的变文等等。宗教看重的正是文学艺术的感染力。当今的广告借用文学增强它的影响力和感染力，若有独创性，亦可能产生广告文学这一新的文学体裁；网络文学更是借助网络的普遍使用而正逐渐形成它独有的文学体裁、语言等形式特征，并且改变着读者的阅读习惯，甚至改变了受众与生产者的相互关系。从马克思主义的观点看，当物质生产条件包括技术发生一定变化之后，意识形态包括文学艺术等上层建筑在内都会产生或快或慢的变化。一个时代有一个时代的文学艺术，在当今信息时代与消费时代，文学艺术发生扩容、变异并产生变种，应该是可以理解、容忍并逐渐接受的。
其次，文学艺术被其他领域所借用带来的日常生活审美化也并非坏事，而是好事。在全面建设小康社会的追求进程中，大众对美好生活的追求欲望只能是越来越强烈。大众要求他们的衣食住行越来越趋向于审美化，而生产者为了适应消费者的需求而将审美“灌注”于产品中，会成为消费社会的正常态势。美理应属于大众。大众在美的产品与全社会制造美的氛围中得到美的熏染进而提升自身的素质又有什么不好呢?在送人的礼品包装盒上印上唐诗不是既富人情味又富艺术性吗?在逛商场时顺便观赏它布置得美仑美奂的陈列橱窗，不也是赏心悦目吗?刺激消费当然是销售商的目的，但对“灌注”其中的艺术性难道我们就只有反感、排斥吗?日常生活成为审美文化的一部分，艺术也成为美好生活的一部分，艺术生产又成为文化制作的一部分，亚文学艺术现象亦能给大众带来美的享受，诗意泛化一下又有什么不妥呢?
再次，对什么是消费社会中的“诗意”问题，也应有一个新的理解。拿中国画来说，昔日描写幽壑高林、渔樵寺庙谓之有诗意，到“岭南画派”创始人高剑父以及现代国画大师齐白石等人，描写平民百姓以及百姓日常生活器物也不能说它就缺乏诗意。徐悲鸿画马固然符合传统的诗意，但写实写史的题材如《田横五百壮士》等也有诗意。当今的一些文人画，将候车的白领、闲居弄猫的妇人画进画中，也不能说就无诗意了。细想一下，西方的一些优秀画家，过去描写的也多是贵族的日常生活，如洗浴、梳妆、宴会等，它既是时尚，同时也充满诗意。如今的画家本着“笔墨当随时代”的精神，把笔触放到平民的日常生活中，只要思想深刻，也同样会获得诗意的。在科学技术发达的时代，通过一定的技术诗意还可能被放大与加强。如灯箱广告中的巨幅照片，电视中富有诗意与视觉冲击力的广告片等。在这一点上，我倒很赞赏法兰克福学派代表人物之一的本雅明，他认为在机械复制时代，以电影等为代表的现代机械复制艺术的诞生，虽然使得传统艺术的“光韵”(相当于“诗意”、“韵味”)消失，但因为它把艺术品从“对礼仪的寄生中解放了出来”，使艺术成为大众的东西，从而使得艺术的功能、价值以及接受都发生了根本改变。既然现代艺术的功能、价值以及接受都发生了转变，为什么“诗意”就不会发生转变呢?在当代社会，我宁可将“诗意”理解得更广泛些，正如海德格尔所说过的人应该诗意地栖居在大地上。这里的“诗意”不仅指人类应具备精神家园，亦指人与自然、人与人之间、人与社会之间的和谐关系。当代文艺具备丰富而深刻的思想，给陷入物质迷茫当中的人以启蒙与警醒，让人在现实中重建对合理生活的希望与信心，不也是当代社会的“诗意”吗？  
                        （本文选自《文学评论》，有删节） 
12.下列说法，不符合文意的两项是（    ）（    ）（5分） 
A.当今社会，文学艺术被其他文化现象借用，出现了许多亚文学艺术现象，从而形成了日常生活审美化的态势。 
B. 依据马克思主义的观点，当物质生产条件发生一定变化之后，文学艺术等上层建筑也会产生一定的变化。 
C.生产者为了适应消费者的需求而将审美“灌注”于产品中，已经成为消费社会的正常态势。 
D.现在的画家只要把笔触放到平民的日常生活中，就会获得应有的诗意。 
E. 作者认为，在现代社会，通过一定的技术手段，诗意有可能被放大与加强。 
13.下列说法，不符合文意的一项是（    ） （3分） 
A. 作者列举“西方的教堂音乐、教堂壁画以及中国敦煌的变文”是为了证明历史上文学艺术与宗教的关系密切。
B. 一个时代有一个时代的文学艺术，这是文学艺术随生产条件和技术变化而变化的必然结果。 
C.从文中可以推断出，中国古代画家一般以描写幽壑高林、渔樵寺庙为有诗意。
D.作者认为可以转变对传统的“诗意”概念的理解，甚至可以理解得更广泛一些。
如何理解本雅明的机械复制把艺术品从“对礼仪的寄生中解放了出来”这句话？4分

15.综观全文，作者对消费时代艺术被借用，日常生活审美化这些文化现象有怎样的观点？（4分）

参考答案：
12.13.14.15．1、首先我们应该看到，文学艺术的这种被借用不是什么坏事，对文学艺术的发展来说，反而会起到一种形式上的拓展与推进。2、其次，文学艺术被其他领域所借用带来的日常生活审美化也并非坏事，而是好事。3、再次，应该调整和转变对消费社会中“诗意”的理解。（2点3分，3点4分，共4分）
3. 阅读下面的文字，完成11～14题。
复活的麦子
罗春会
    ①所有的庄稼都是春种秋收，只有麦子，却是秋播，夏收。这是一个什么样的秘密？我并不想探寻究竟，只想它真是庄稼里的另类。
    ②人的死亡是一种永恒，而植物的死亡却是新生。就像麦子，它把自己快乐地埋葬在土地里。深秋，麦田里的芊芊新苗，是麦子重新开始走向生命的一个过程。这过程是残酷的，它的残酷是必须经过一个冬天的寒冷。春来，新生的麦苗是土地上最美丽的孩子：葱绿的、欢闹的、热烈的麦苗紧紧拥抱着大地。春风飘过，麦苗成了麦子，像母亲一样怀孕了。直挺挺的麦秆上长着一个个饱满得像孕妇一样的肚子里包裹着一个个有无数麦子的麦穗。走过麦田，那些与风亲吻的麦子，那些与空气拥抱的麦子，那些与自然亲密相爱的麦子快乐地跳着集体舞，它们是在为自己的新生而舞。可它们从没想过，自己在整个生命过程里所经历的从埋葬、复活再历寒冷以至成熟最后割杀都是为了被人类吞噬。但麦子从没有向谁倾诉，似乎这就是它必然的归宿，这就是麦子的思想。麦子的思想很简单，人的思想很复杂。可我不知道是麦子主宰人，还是人在把握麦子。
    ③看着颗粒饱满的麦子，我总把它想象成一个母亲，只有母亲的肚子里才可以孕育一个孩子，没有母亲，就没有人的生命。麦子的存在为生命提供可以享用的食品，只有麦子不断地复活，才有人的不断延续。我是吃麦子长大的北方人，我每天都要嚼食麦子做成的食物，没有麦子，我不知道自己还喜欢用什么来填饱肠胃。我常常想，是麦子在掌控着我的生命。麦子的死亡，是为了满足我的生命；麦子复活，我的生命才复活。
    ④亲爱的麦子！
    ⑤可我却已经远远地离开了麦子！某些时候我甚至有些厌弃麦子，感觉到它的琐碎和细微。麦子在滋润我的肠胃的时候，我却用自己的肠胃消化麦子的生命。可麦子并不仇视我，它继续复活，继续以自己来养活我，营养我，让我活下去。他还为我的眼睛铺展一卷庞大的风景，秋天——冬天——春天——夏天，然后慷慨地走进我的肠胃里，被我毫不客气地消灭掉。
    ⑥我为自己的思想惭愧！甚至不能为麦子唱一支歌！
    ⑦冬天的冷在残酷着麦子的生命，这或许是麦子复活必需的条件。我忘记时间、空间和地域，是不是对麦子的复活是一种无情的冷漠？因为我已经十多年没有走进麦田，当我远远地看着麦田那些稠密汹涌的麦浪时，觉得它们就像长期劳作在土地上的农民。但我从没有想到过它们和农民有什么必然的联系。我在生活的过程中十分体恤农民的艰辛，我并不鄙视土地上的农民，我以一个医者的视角探视他们的生命，我还以学者的心态俯视他们的人情。许多时候我只能以自己仅有的力量关心他们，即使一点点能力。但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法！我只能以自己的情感去体味。
    ⑧但我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命，也在滋润着我的情感和良知。就像农民，没有农民和麦子，我将会饥饿，将会因为饥饿而死去。
    ⑨一位哲人说：麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。可现在麦子一定很累了。很累的麦子会不会变老呢？麦子老了，谁来哺育我们枯竭的心灵呢？麦子还能不断复活吗？
⑩我的视线又转回到那一片在春风里摇曳着同一姿容的麦子，它们在春光中平铺成灿烂 的笑容，似乎在回答我刚才的疑惑。
      （选自《散文百家》，有删改）

11.请结合全文内容，简要分析文章第①段的作用。（4分）

12.解释文中划线语句的含义。（6分）
（1）但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法!我只能以自己的情感去体味。（3分）

（2）麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。（3分）

13.请概括出麦子的复活有哪些特点，并赏析其作用。（6分）

14.人的思想和麦子的思想的差异具体表现在哪里？作者借此想要表达怎样的思想情感？（8分）

参考答案：
11.（4分）将麦子与其他庄稼作对比，暗示了麦子的不平凡：它的生命必将经历严冬的洗礼；（2分）为下文点出主题“复活”作铺垫。（2分）
12.（6分）（1）（3分）虽然“我”不知道农民与麦子有什么必然联系，（1分）但“我”仍然会探视他们的生命，俯视他们的人情，体恤他们的艰辛，（1分）希望用自己仅有的力量去报答他们。（1分）
（2）（3分）麦子牺牲了自己，使得我们能一代代不断的延续下去；而麦子的牺牲精神在人类的思想中复活，使我们的精神复活。（答出一点2分，两点3分）
13.（6分）特点1：麦子与其它植物复活的季节不同，为秋天播种，夏季收成（1分），作者运用了拟人（或比喻）的修辞手法（1分），说明其复活过程更为残酷，表现出麦子面对严酷的复活环境的从容（1分）。
特点2：麦子以不断的复活来延续人类的生命（1分），叙述此特点时使用比喻的修辞手法，（1分）表现出麦子的勃勃生机及其对人类如母亲般的无私奉献（1分）。
14.（8分）（1）麦子的思想很简单（1分），虽然整个生命历程都是为了被吞噬，但还是要不断通过复活来获得新生（1分）。人的思想很复杂，明明对延续自己生命的麦子充满感激，还要去考虑究竟是谁在主宰谁，甚至会表现出厌弃（1分）；人把麦子当成哺育生命的依靠，只关心失去麦子哺育的后果（1分）。
（2）希望人们能如麦子般在奉献中找到生命的意义（2分），要懂得感恩，懂得回报（2分）。（不要求表述完全一致，意思对即可。）

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成后面题目。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
    伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
    臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．寻蒙国恩，除臣洗马　　　　　除：授予官职
B．但以刘日薄西山，气息奄奄　　薄：靠近、迫近
C．郡县逼迫，催臣上道　　　　　逼迫：威逼强迫
D．凡在故老，犹蒙矜育　　　　　矜：怜惜、怜悯
【小题2】下列各组句子中，全部表明朝廷对李密“优礼有加”的一组是（　　　）
①前太守臣逵察臣孝廉　　　②诏书切峻，责臣逋慢　　　③郡县逼迫，催臣上道
④诏书特下，拜臣郎中　　　⑤寻蒙国恩，除臣洗马
A．②④⑤  B．②③④  C．③④⑤  D．①④⑤
【小题3】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（　　　）
A．一段从家庭不幸和祖孙相依为命两个方面来概括自己坎坷的命运，写得凄切尽情，目的是引起晋武帝的同情。
B．第二段首句“逮奉圣朝，沐浴清化”既是对晋朝的赞美，又表达了作者对晋武帝的感激之情；最后二句明确地提出了奉诏和赡养祖母的矛盾，为下文留下了悬念。
C．第三段开头就热切赞颂晋朝“以孝治天下”的治国纲领和措施得当，在“孝”字上巧妙地作文章，中间又陈述自己的从政经历和人生态度，是为了说明我是一个看重名节的人，目的是感化晋武帝，最后自然而然地得出“不能废远”的结论。
D．第上四段在分析了自己和祖母的年纪后提出了“愿乞终养”的陈情目的.全文紧紧围绕”情’来做文章,既有对朝廷的“忠情”,又有对祖母的“孝情”,使文章深切动人。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。（5分）
(2)臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（5分）
参考答案：
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】C
【小题4】
【小题1】
试题分析：逼迫：催促。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，此题考核的就是古今异义，逼迫是一个古今异义的词语，古义是“催促”的意思。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题4】
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）衅——命运不好，夙——早，见——相当于我。（2）奔驰——奔走效劳，笃——严重；苟——姑且，告诉——报告申诉，不许——不见准许。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。

5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄。”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕仿效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。
衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌。衍疾郭之贪鄙故口未尝言钱郭欲试之，令婢以钱绕床使不得行衍晨起见钱谓婢曰举阿堵物却其措意如此。
时齐王冏有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。
（选自《晋书列传第十三》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此
B. 衍疾郭之贪鄙故／口未尝言钱／郭欲试之令婢／以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物／却其措意如此
C. 衍疾郭之贪鄙故／口未尝言钱／郭欲试之令婢／以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此
D. 衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物／却其措意如此
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 总角，古时未成年的人把头发梳成两个发髻，如头顶两角，后来代称儿童时代。
B. 龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门”。
C. 长揖，是古代的相见礼节。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。
D. 三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在不同朝代对三公的具体所指不尽相同。
12. 对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）
A. 王衍神情秀美，仪态风雅。虽然得到了山涛的赞扬，但是山涛认为他也许会误尽天下苍生，事实证明山涛眼光独到。
B. 王衍声名显赫，时望所归。朝野之士争相夸赞他，而后辈士子将他视为楷模竞相模仿，甚至虚浮妄诞成为时风流俗。
C. 王衍身居要职，却推脱责任。司马越死后，众人推举王衍做元帅，但他在国难当头的时候，却借口推脱。
D. 王衍被俘后，因远近闻名，身居晋之重任，不肯参与石勒政事，为其尽力，加上劝其称帝，致使石勒大怒，将其杀害。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。
(2)吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。
参考答案：
10. A    11. C    12. D   
13. (1)不久，晋朝全军被?勒部队击破，?勒称呼他王公，并和他见?，向王衍询问西晋旧事。
(2)我辈即使?不上古?，如果从前不效法崇尚浮华虚?，合?来匡救天下，还可以不到今天这个地步。
【10题详解】
试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此”，这句话是说“王衍憎恶郭氏贪婪鄙俗，因此从不提钱 。郭氏想试试他，让婢女把钱环绕床边放着，让他不能走动。王衍早晨起来看见钱，对婢女说：‘拿这些东西下去！’他对待钱的意思是这样的”；此句注意“故”是“因此”的意思，放在后句的开头，“令婢”不做前句的状语，“却”是“退下”的意思，不放在后句的开头。
【11题详解】
试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。C项，长揖，是古代不分尊卑的相见礼。稽首行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。
【12题详解】
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，关于王衍被杀的原因分析有误；从文中来看，王衍被杀是因为在与石勒交谈时，仍推脱责任，并劝其称帝，并非因为远近闻名，身居重任，又不肯参与石勒政事，为其尽力。
点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到D项对应的内容，文章第三段有对王衍被杀情况的介绍，“衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：‘君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。’使左右扶出，谓其党孔苌曰：‘吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？’苌曰：‘彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？’勒曰：‘要不可加以锋刃也。’使人夜排墙填杀之”，从中可以知道，被杀原因的分析有误。
【13题详解】
试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“俄而”，不久；“举”，全部，全；“为……所”，被动句；“晋故”，西晋的旧事；“问衍以晋故”，状语后置句。第二句中，“曹”，辈；“祖尚”，效法崇尚；“戮力”，合力；“向若”，如果。
参考译文：
王衍字夷甫，神态表情明净秀美，风度姿态安详高雅。童年时曾经拜访山涛，山涛（为之）感叹很长时间。（王衍）离开后，（山涛）目送他说：“是哪个老太婆，生出这么个孩子啊！然而贻误天下百姓，未必不是这个人哪。”王衍既有高才美貌，（又）聪明颖悟如神，常常自比子贡，加上声威名望很高，令当世之人钦佩敬慕。善于谈玄，只以谈论《老子》《庄子》为事。经常手持白玉柄拂尘，与手同色。如果所谈道理有不稳妥之处，随口就能更改，世人送他名号为“口中雌黄”。朝廷内外异口同声，说他是“一世龙门”。（王衍）历居显要官职，后来做官的人，无不仰慕仿效他。推选察举士人入朝为官，都把王衍作为样板。骄傲清高、虚浮怪诞，于是成为时风流俗。
王衍的妻子郭氏，是晋惠帝贾皇后的亲戚，凭借宫廷中的权势，刚愎贪暴，聚敛钱财不知满足。王衍憎恶郭氏贪婪鄙俗，因此从不提钱 。郭氏想试试他，让婢女把钱环绕床边放着，让他不能走动。王衍早晨起来看见钱，对婢女说：“拿这些东西下去！”他对待钱的意思是这样的。
当时齐王司马冏有恢复皇室的功劳，因而专权自任，公卿对他行拜礼，唯独王衍对他行拱手礼。王衍虽然身居宰辅的重要职位，却不把治理国家放在心上，只考虑保全自身的办法。等到司马越去世，众人推举王衍为元帅。王衍因为盗匪四处兴起，害怕而不敢担当。推辞说：“我年少时没有做官的欲望，随着选补官吏，到了今天的官位。如今的事，怎么能用不具备才能的人来充任呢。”不久，晋朝全军被石勒部队击破，石勒称呼他王公，并和他见面，向王衍询问西晋旧事。王衍向（他）陈说西晋遭受灾祸与失败的缘由，（并）说所有谋划都与自己无关。石勒非常爱慕他（的才华），和（他）谈了很长时间。王衍说自己从年少时就不参与政事，想求得自身免难，于是劝石勒称尊号当皇帝。石勒大怒说：“你远近闻名，身居朝廷要职，年轻时入朝 为官，一直做到满头白发，怎能说从不参与政事呢？破坏天下，正是你的罪状。”石勒对他的同党孔苌说：“我走遍天下，从没见过这样的人，该不该留他一命呢？”孔苌说：“他是晋国的三公，必定不会为我们尽力，又有什么可用的呢 ？”石勒说：“但不能对他使用刀杀。”让人夜里推到墙埋杀了他。王衍临死时，回头（对从人）说：“呜呼！我辈即使比不上古人，如果从前不效法崇尚浮华虚无，合力来匡救天下，还可以不到今天这个地步。”（王衍）死时五十六岁。
6.

参考答案：
1．D、诘：“审讯，审问”的意思。
2．B、都是作副词，“才”。（A 、都是介词，前者译作“趁机”，后者译作“通过”； C、连词，表修饰关系，后者代词，可译作“你的”；D、前者是连词，“来”，后者是介词，“凭借”。）
3．B（“还把凶手郑清、尹武等人窝藏起来，准备让他们诬陷别人”错，应是“把郑清、尹武等人抓了起来，准备加罪于他们”。）
【附参考译文】
赵秦公石韬受到后赵王石虎宠爱，石虎想立他为太子，可是因为已立太子石宣为长，犹豫不决。石宣曾违背后赵王的指令，石虎气愤地说：“真后悔当初没立石韬为太子！”石韬因此而更加傲慢无忌。他在太尉府建造了一座殿堂，命名为宣光殿，横梁长达九丈。石宣看到后认为冒犯了他的姓名，勃然大怒，便杀掉了工匠，截断了横梁，拂袖而去。石韬对此也怒不可遏，又把横梁加长到十丈。石宣听说后，对他的亲信杨柸、牟成、赵生说：“这小子竟敢如此傲慢刚愎！你们如果能把他杀掉，我即位入主西宫后，一定把他现在占据的封国郡邑全都分封给你们。石韬死后，主上一定会亲临哀悼，到时我趁机把他也杀掉，没有不能成功的。”杨柸等人同意了。
秋季，八月，石韬因为和他手下的同僚在东明观夜宴，就宿于佛精舍。石宣乘机派杨柸等人爬着梯子溜进佛精舍，杀死了石韬，扔下杀人刀箭潜逃而去。第二天，石宣禀报了石韬被杀的消息，石虎闻讯后悲惊交加，顿时昏厥过去，许久才苏醒过来。当他正要前往参加丧事活动时，司空李农劝他说：“杀害秦公石韬的人现在还不知道是谁，凶手尚在京师，国王的车乘不宜轻率出动。”石虎于是取消了亲临丧事的计划，命令士兵严加戒备，只在太武殿进行哀悼。石宣前往参加石韬的丧事活动，不仅不哭，还“呵呵”窃笑，又让人揭开覆盖尸体的被子观看尸体，然后大笑离去。他又把大将军记室参军郑清、尹武等人抓了起来，准备委罪于他们。
石虎怀疑石宣杀害了石韬，想召见他，又怕他不来，于是便谎称他母亲杜后因悲哀过度而病危。石宣没有察觉已怀疑到了自己头上，入朝来到中宫，便被扣留了起来。建兴人史科知道石宣策划杀害石韬的计谋，告发了他们，石虎便派人去抓杨柸、牟成，但他们都逃跑了，只抓到了赵生。经过追问，他全部招供。石虎听完后更加悲痛愤怒，于是便把石宣囚禁在贮藏坐具的仓库中，用铁环穿透他的下巴颏并上了锁，拿来杀害石韬的刀箭让他舔上面的血，石宣的哀鸣嚎叫声震动宫殿。佛图澄对石虎说：“石宣、石韬都是陛下的儿子，今天如果为了石韬被杀而再杀了石宣，这便是祸上加祸了。陛下如果能对他施以仁慈宽恕，福祚的气运尚可延长；如果一定要杀了他，石宣当化为彗星而横扫邺宫。”石虎没有听从劝说。他命令在邺城之北堆上柴草，上面架设横杆，横杆的末端安置辘轳，绕上绳子，把梯子倚靠在柴堆上，将石宣押解到下边，又让石韬所宠爱的宦官郝稚、刘霸揪着石宣的头发，拽着石宣的舌头，拉他登上梯子；郝稚把绳索套在他的脖子上，用辘轳绞上去。刘霸砍断他的手脚，挖出他的眼睛，刺穿他的肠子，使他被伤害的程度和石韬一样。然后又在柴堆四周点火，浓烟烈焰冲天而起。石虎则跟随昭仪官以下数千人登上中台观看。火灭以后，又取来灰烬分别放在通向各个城门的十字大路当中。还杀掉了石宣的妻儿九人。石宣的小儿子刚刚几岁，石虎平素非常喜爱他，因此临杀前抱着他哭泣，意欲赦免，但手下的大臣们却不同意，从怀抱中要过来就给杀掉了。当时小孩拽着石虎的衣服大叫大闹，以至于连腰带都拽断了，石虎也因此得了大病。石虎还黜废了石宣的母后杜氏，贬其为庶人。又杀掉了石宣周围的三百人，宦官五十人，全都是车裂肢解以后，抛尸于漳水河中。石宣居住的太子东宫被改作饲养猪牛的地方。东宫卫士十多万人全都被贬谪戍卫凉州。谋杀石韬事发之前，赵揽曾对石虎说：“宫中将有变故，宜加防备。”等到石宣谋杀石韬以后，石虎怀疑他早知此事而不禀告，把他也杀了。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）
中国要发展还是要环保？几十年来， ① ，相伴随的则是环境破坏触目惊心。 官方一直宣传要“经济与环境一把抓” ，而事实证明， ② 。那么，我们有没 有可能痛下决心， ③ ？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之 间，想好到底承受哪一个了吗？
参考答案：
①中国经济一路高歌猛进（或“迅猛发展”）（2分）②这往往是不可能的（或“经济的发展往往以环境破坏为代价”）（2分）③即使减缓经济发展的速度，也要保护环境（2分，只答“加大环境保护力度”只给1分）

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。
8. 请以平实的语言表述下面材料中划线句子的含意，不超过15个字。（2分）
有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”

参考答案：
改变自己比改变环境（世界）更容易。
9. 下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。
先生：
您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡。又闻先生家兄近日来沪参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊。学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，烦请先生雅正。
学生：王一
2019年5月10日
参考答案：
“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。
【详解】本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写给老师的书信。“垂念已久”中，垂念指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念(如，承蒙垂念,不胜感奋)。语境中，学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家