2021年河南省焦作市温县第三高级中学高一语文期末试卷含解析.docx

2021年河南省焦作市温县第三高级中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。有宋以来，接地气的词、小说、戏曲的兴盛，促成了中国文化的下移，由此导致官方意识形态传播的因时而变。在承袭固有的诗文传播之外，如何使词、小说、戏曲担负起像诗文一样宣传正能量的职责，不仅要突破“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，更要面对的是文化下移带来的意识形态有效传播途径的探索。戏曲与意识形态的传播虽有深刻的关联，但官府因其“不登大雅之堂”而疏于管理。随着戏曲从业人员的壮大，题材内容思想的拓边扩界，“优孟衣冠”式的宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的演出，这导致“违规越礼”之事时时有之。如墙头马上，剧中李千金与裴少俊在后花园违规越礼，颇为大胆。此类传播有违儒家教化，这一现象逐渐引起官府的警觉，于是针对戏曲的法律条文也多了起来。“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死”等条文在元史?刑法志中有明确的记载。明承元风，逐渐强化。御制大明律云：“凡乐人搬做杂剧、戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令装扮者与之同罪。其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。”明初，朱元璋盛推琵琶记。琵琶记出现之前，蔡伯喈、赵五娘的故事已在社会上广为流传，但内容多为蔡伯喈应试及第，抛亲弃妻，被暴雷轰死。高明感于蔡伯喈行为有违教化，故在“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤”创作动机的驱使下，把原本负心题材的故事，演绎成“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”的教化剧。朱元璋之子朱权，潜心戏曲，援引“治世之音安以乐”，为太和正音谱的戏曲文献整理鸣锣开道，并云“杂剧者，太平之胜事，非太平则无以出”。理学家丘濬继承高明戏曲遗风，言“借他时世曲，寓我圣贤言”。清初流传甚广的桃花扇与长生殿，更是接续“资治通鉴”之史家意识，使情摆脱了晚明一己自由之立场，而放到一己之情与国运相关的宏大叙事之中。戏曲传播的一个重要特性是易知易晓。丘濬在伍伦全备记开场白中直言，经书所载三纲五常，不如诗歌吟咏性情，容易感动人心。近世以来做成南北戏文，人人观看，皆能通晓，尤易感动人心，使人手舞足蹈不自觉。在感发人心这点上，丘濬不但看到了卑体戏曲与尊体诗歌的一致性，而且体悟到“性情”传播的个体差异性。戏曲传播的另一个特性是剧场的群体接受。戏曲批评界崇尚场上之曲，鄙弃案头之书，这种批评旨趣反映了舞台性之于戏曲的重要，而对舞台性的衡量离不开台下受众的接受。丘濬著作中曾记录群体受众的面部表情：“座中观者不下数百人，往往有感动者，有奋发者，有追悔者，有恻然叹息者，有泫然流涕者。”相较于诗文的个体阅读接受，戏曲之剧场的群体接受，更显示出戏曲传播的宽度及其演员、观众互动的特殊性。(选自有宋以来戏曲传播的有效利用，有删改)1. 下列对官方重视戏曲传播原因的分析，错误的一项是A. 戏曲虽然地位不如诗文尊贵，但与意识形态的传播有着深刻的关联，是意识形态传播的途径之一。B. 戏曲从宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重视意识形态传播途径的改变。C. 戏曲不登大雅之堂，且妄撰词曲，在演出中常有违规越礼之事，未能充分发挥意识形态传播的功效。D. 戏曲传播易知易晓，且受众广泛，传播面大，可以成为有效而广泛地传播官方意识形态的重要载体。2. 下列表述，不属于官方重视戏曲传播举措的一项是A. 元明时期拟定了针对戏曲的法律条文，以法律形式对戏曲进行禁限和倡导。B. 创作者怀着“只看子孝与妻贤”的创作动机，改编戏曲内容以宣扬教化。C. 明朝统治者盛推能宣扬儒家伦常、实现传播教化的经典戏曲，如琵琶记。D. 明朝朱权认为杂剧是“太平之胜事”，支持太和正音谱的戏曲文献整理。3. 根据原文内容，下列理解和分折不正确的一项是A. 虽然有“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，但在感发人心上，卑体戏曲与尊体诗歌具有一致性。B. 御制大明律中的“义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限”，体现了官府借戏曲传播意识形态的意愿。C. 清初流传的桃花扇与长生殿，将一己之情与国运相融合，不但具有教化功能，而且接续了史家意识。D. 诗文是个体的阅读接受，戏曲是剧场的群体接受，因此戏曲比诗文更能打动受众，更具有传播的广泛性。参考答案：1. C 2. B 3. D1. 试题分析：先从文本中找到与戏曲传播的好处相关的答题区域，然后仔细辨识选项的描述与文本的差别，B项“不登大稚之堂”与官方是否重视无关；“妄撰词曲，违规越礼”不符合官方意识形态，谈不上“充分发挥”与否的问题。故选B。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】官方重视戏曲传播原因，可以理解成戏曲传播的重要作用，因此可从文本中筛选出戏曲传播的重要作用的相关区间，然后结合着选项的表述辨别其细微差别即可。例如答题区间在第二段，可联系“戏曲与意识形态的传播，虽有深刻的关联，但官府因其“不登大稚之堂”而疏于管理”判断。2. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。可根据对文本内容的整体把握，将选项分别带入文本与官方重视戏曲传播举措相关的语段，然后进行比较分析，排除掉不能体现其举措的选项。D项为创作者的自觉创作行为，不属于官方举措。故选D。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。例如本题选项D的表述属于答非所问。3. 试题分析：解答分析和推断类的题，先整体把握和理解文本内容，再仔细推敲选项的分析是否符合文本内容，A项因果关系牵强。从诗文和戏曲“接受”的差异性，不能推出“更能打动受众”和“广泛性”。故选A。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。进行推断应该根据原文而又不拘限于原文，应以原文提供的信息为基础进行合理的引申或推断，根据各选项所涉及的内容，先回到原文中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。例如本题选项A的表述因果关系不当。2. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。南疆：一枚金色的书签肖复兴南疆是金色的。横亘新疆的塔克拉玛干沙漠，在南疆，一望无垠，连接着天与地、神与人那遥远渺茫而神秘的界限，在西北格外高远的蓝天的映衬下，在紫外线格外强烈的阳光的照射下，沙漠浸透着无边无际的金色。那种纯正的金色，似乎从每一粒沙砾中都可以提取出金子来。这种金色，可以说是涂抹在整个南疆的底色，在中国，这是任何一地旅游中都无法看到的风光。在江南的春天，可以看到绿色的山水；在北国的冬天，可以看到银色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火红的枫叶但是，你要想看到这样壮丽恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其谁，别无选择。不过，如果你以为南疆只是沙漠一片地表的荒凉、一种色彩的单调、一幅“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的枯寂画面，那你就错了。南疆的魅力，在于这样壮阔的沙漠背景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰，构成了南疆人文与自然交相辉映的奇迹。庙宇在各地都能够见到，但如果你不乘飞机而是坐汽车横穿塔克拉玛干之后来到喀什，见到那金碧辉煌的清真寺的时候，那感觉是不一样的。因有了漫长旅途的期待，更因有和天一样宽广的沙漠的依托与对比，那彩色的清真寺才会在你的眼前立刻为之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了灿烂的星星，和在星星闪烁下出现的童话般的辉煌的宫殿一样。风景，如同戏剧中的人物出场一样，南疆独有的沙漠无疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才会显得如此炫目。这让我想起在土耳其的伊斯坦布尔见到的蓝色清真寺，在蔚蓝色的博斯特鲁斯海峡涌动的海水的映衬下，才显得那样的壮观。南疆的沙漠，与伊斯坦布尔的海水，作用是一样的，化学反应似的，衬托得清真寺那样的不同凡响，金色的沙漠和蔚蓝色的海水，是清真寺的背景，如果没有了这样的背景，怎么可以迸射出它们如此的辉煌？千佛洞，无论是库车的克孜尔尕哈的千佛洞，还是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身无疑就因有佛光聚集而辉映着灿烂的金色。这种佛光与沙漠的金色相互辉映，彼此增添着金色的浓度和纯度，千佛洞，诞生在这样的沙漠之中，才显示着它的神秘与古老。沙漠的苍老和沧桑，如老人一样保护着它们，让它们在沙漠的腹地，在历史的深处，免受伤害而能够长久的保鲜存真。也让它们历史的厚重如树的年轮一样层层叠加那样的醒目，不用任何标签，一眼就能够看得出来。那是在真正岁月雕刻下的皱纹，而不是现代化妆术后的形象。同样，沙漠因有了这样的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才让沙漠中的每一粒沙砾格外金光灿灿，让在自然中在俗世中的沙砾有神圣的光芒，让你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，双手捧起沙砾，让沙砾从指缝间沙漏一般流溢而出，让你感到温度，感到力度，感到茫茫天地之间的渺小和自然与神的伟大。那些散落在南疆沙漠中的古城遗址，交河故城也好，唐兰遗址也罢，或是楼兰古城、苏巴什古城、乌什喀特古城、唐奥依古城、库尔勒古城都是南疆的奇迹。它们是南疆闪烁在今天的眼睛，它们是活在历史中的灵魂。记得那一年，我去库车的苏巴什古城，是一个落日洒满天地之间的黄昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的断壁残垣也都是金色的。粗犷、空旷而荒凉的景色，天和地，风和日都加入了景色之中，成为了景色独一无二的元素，更容易让人荡涤心胸，感受到与大自然的相通，和历史的接近。那样的景色，是都市的人造景观无法相比的，是那种油饰一新的仿古景观更无法相比的。在这样的景色中徜徉，古龟兹国的威风凛凛，出征西域的班超的金戈铁马，似乎都显得那样的近，仿佛就在身边不远的地方，在那座古城堡的黄色山丘后面藏着，只要我们一声招呼，他们，还有那万千将士和战马都可能呼啸着奔涌而出。四围山色，一鞭残阳，万里戈壁，迎风怀想，那样的旅程，是和小桥流水，和桃红柳绿，完全不在一个段位之上。南疆的魅力，还在于在这样壮丽的沙漠中所蕴藏有一条壮丽的河流莽莽苍苍的塔里木河，和河两岸各自延伸40公里的莽莽苍苍的胡杨林。金色的南疆，如果说是一座用金子打造而成的宫殿，也正是因为有了这样丰富的人文与自然风光的参与，才使得南疆这一份炫目的金色丰富起来。如果说庙宇、千佛洞、古城遗址，是南疆雄性的体现，那么，塔里木河和胡杨林则是它女性的象征。只要你一踏进南疆，你就被这样丰富多彩的金色所包围，所淹没，便把你自己也锻造成了一枚金色的书签，夹在你回忆的纪念册里了。(选自感悟中国人民出版社出版，有删节)(1)下列对文章的赏析，不正确的两项是(5分)()A这是一篇写景散文，作者的感情融注在景物中。文章表达了作者对南疆自然、历史文化景观的由衷的赞美之情。B文中说：“免受伤害而能够长久保鲜”，又说“而不是现代化妆术后的形象”，表明作者对于现代化对历史文化戕害的忧心忡忡。C本文运用了对比、排比、对偶和夸张等手法，使情感得到很好的抒发，生动而有情韵。D文章句式参差错落，长句短句，整句散句灵活运用；作者驰骋思维的空间很大，但形散而神不散。E本文语言生动形象，明快而深沉；在生动的叙写中历史人文呼之欲出，说理更透彻。(2)结合全文，谈谈“南疆：一枚金色的书签”中“书签”的含义。(6分)(3)本文在行文结构上有何特点？试作简要分析。(6分)(4)本文多处运用第二、第三人称，请探究这两种叙述人称的好处。(8分)参考答案：(1)BC(2)含义： 既指壮丽恢弘的人文景观与自然景观如同标有书名的南疆风景。 又喻指自己被金色包围，融入金色的环境中，记录自己的人生经历，沉浸在记忆中。 (3) 本文采用总分总的结构方式。先写南疆总体的人文与自然景观，再分写游览清真寺、千佛洞、古城遗址、胡杨林的感受，最后总结全文，以自己被金色感染作结。同时全文以“金色”为线索，组织材料，贯穿全文。(4) 第二人称：拉近了与读者的距离，仿佛带领读者领略千佛洞，进入金色的沙漠，显得更亲切. 第三人称：更理性深刻。让读者带有历史距离感，产生对人文和历史景观的敬畏之情。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。陶诗的自然美陶诗的美在于真，也就是自然。这同他的思想、生活和为人是完全一致的。他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。五柳先生传说：“尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失。”这表明了他的创作态度。正如宋人黄彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。”陶渊明爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。朱熹说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”这些话正道出了陶诗的风格特点。陶渊明的诗和生活完全打成一片，他似乎无意写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴含在心灵深处，一旦受到外力的诱发（如一片风景，一节古书，一件时事），便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。陶诗纯以自然本色取胜，它的美是朴素美。我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。如“种豆南山下”, “今日天气佳”, “秋菊有佳色”，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味。然而，如果仅仅是朴素平淡，不会产生强烈的艺术效果，陶诗的好处是朴素中见豪华，平淡中有瑰奇。正如苏轼所说，“外枯而中膏，似澹而实美。”陶诗所描写的往往是最平常的事物，那些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。如归园田居(其五)“山涧清且浅，可以濯我足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”不过是极平常的一条山涧，一只鸡，一束照明用的荆薪，在陶渊明笔下，便有了盎然的生趣。农村生活的简朴，邻人的亲切，以及乡间风俗的淳厚，全都呈现在纸上，给人以美的享受。然而陶诗的语言不是未经锤炼和雕凿的，只是不露痕迹，自然得很。 例如杂诗十二首屡次写时光的流逝，同一个意思用不同的语句表达，都锤炼得十分精粹。“掷”人而去的日月，不肯“待”人的岁月，“催”人老的四时，都被赋予了生命。掷字、待字、催字下得何等有力！“去去转欲速”，是说越到老年时间过得越快；“前途渐就窄”，是说越到老年人生的道路越窄。这些都是体验深、容量大、言简意赅的诗句。如果没有高度的驾驭语言的技巧，怎么能将诗写到这样纯熟自然的地步！陶诗富有哲理，但不是抽象枯燥的哲学说教。他的诗既有理趣，又有情趣，如“人生归有道，衣食固其端”，“问君何能尔，心远地自偏”，这些朴素自然的诗句，都像格言一样，言浅意深，发人深思。清人潘德舆养一斋诗话说陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理”，是很中肯的评论。在中国古代的诗人里，陶渊明应该享有崇高的地位。他的思想和为人确有令人不能不钦佩的地方。他的自然、朴素和淳真所带来的艺术魅力，绝非那些“俪采百字之偶，争价一句之奇”（语出文心雕龙）的时髦作品所能比拟的。摘编自袁行霈中国诗歌艺术研究1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 陶渊明写诗主要是为自娱、示志，这种创作态度受到后人黄彻、朱熹的肯定。B. 陶渊明的诗歌语言全都平白如话，好像绘画中的白描，却令人感到赏心悦目。C. 陶渊明即使描写寻常景物，也带有盎然生趣，这与其诗和生活完全相融有关。D. 陶渊明所处的时代，作品讲求对偶辞采，他独树一帜的风格受到时人的推崇。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章旨在阐述陶诗的自然美，并从取材、语言、说理三方面进行论述。B. 文章举杂诗十二首的例子，是为说明陶渊明也意图追求诗句的精巧。C. 由潘德舆的话可知，陶渊明能从万物之中体悟哲理，并能把它写成诗句。D. 文章按“总分总”展开，先总说风格，再具体分析，最后总结升华。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 陶渊明爱自然，求自然，所以他把凡常事物拿来作诗，寻常景象借来析理，力图一振当时靡丽的文风。B. 我们在陶诗中很难看到雕琢的痕迹，既因为陶渊明写诗力图朴素，也因为其技巧圆融，作品浑然天成。C. 陶诗自然、朴素和淳真所带来的艺术魅力，绝非那些“俪采百字之偶，争价一句之奇”（语出文心雕龙）的时髦作品所能比拟的。D. 陶诗统一了朴素与豪华、平淡与瑰奇这些对立的审美范畴，达到了自然化的境界，取得了极高的艺术成就。参考答案：1. C 2. B 3. A【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项“这种创作态度受到后人黄彻、朱熹的肯定”曲解文意，原文中“朱熹说：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出，这些话正道出了陶诗的风格特点”，朱熹阐述的是陶诗的风格特点；B项“全都平白如话”以偏概全，如种豆南山下, 今日天气佳, 秋菊有佳色，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味”,指称的是所举例证而非所有的诗歌;D项“受到时人的推崇”于文无据。故选C。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“是为说明陶渊明也意图追求诗句的精巧”不合文意，根据第五段第一句可知，文中举例是为了说明“陶诗的语言不是未经锤炼和雕凿的，只是不露痕迹，自然得很”，意在指出陶渊明作诗技艺高超。故选B。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“力图一振当时靡丽的文风”不合语境，与文中所说的陶渊明“不存祈誉之心”“无心于非誉”的心境不符。故选A。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成以下四道题目。（12分）胶州柳西川，法内史之主计仆也。年四十余，生一子，溺爱甚至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检，翁囊积为空。无何，子病，翁故蓄善骡，子曰：“骡肥可啖，杀啖我，我病可愈。”柳谋杀蹇劣者。子闻之，大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进，子乃喜。然尝一脔，便弃去。病卒不减，寻死，柳悼叹欲绝。后三四年，村人以香社登岱。至山半，见一人乘骡驶行而来，怪似柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒暄。村人共骇，亦不敢诘其死。但问：“在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名，众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔，明日当相谒。”上骡遂去。众既归寓，亦谓其未必即来。厌旦俟之，子果至，系骡厩柱，趋进笑言。众曰：“尊大人日切思慕，何不一归省侍？”子讶问：“言者何人？”众以柳对。子神色俱变，久之曰：“彼既见思，请归传语：我于四月七日，在此相候。”言讫，别去。众归，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以其故告主人。主人止之，曰：“曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。以我卜之，殆不可见。”柳啼泣不信。主人曰：“我非阻君，神鬼无常，恐遭不善。如必欲见，请伏椟中，察其词色，可见则出。”柳如其言。既而子来，问曰：“柳某来否？”主人曰：“无。”子盛气骂曰：“老畜产那便不来！”主人惊曰：“何骂父？”答曰：“彼是我何父！初与义为客侣，不意包藏祸心，隐我血资，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！”言已出门，曰：“便宜他！”柳在椟中，历历闻之，汗流接踵，不敢出气。主人呼之出，狼狈而归。异史氏曰：“暴得多金，何如其乐？所难堪者偿耳。荡费殆尽，尚不忘于夜台，怨毒之于人甚矣！”（聊斋志异柳氏子）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分） A村人共骇，亦不敢诘其死 询问，追问B我于四月七日，在此相候 他C似未必有嘉意 好D汗流接踵 连续不断10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A厌旦俟之 桑之未落 B杀骡以进 秋以为期 C初与义为客侣 春与秋其代序D何骂父 何不改乎此度11下列句子中“见”字的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）例：君既若见录Ks5uA见一人乘骡驶行而来 B彼既见思C如必欲见，请伏椟中 D渐见愁煎迫12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A柳西川四十余岁，生了个儿子， 溺爱异常。言无不从，儿子生病，要把家中那头肥骡杀来吃。柳西川想换一头瘸腿的，儿子便寻死觅活。B柳氏子死去几年后，村里人却在泰山见到了他。他骑着一头骡子，对村里人颇为客气，谦恭有礼，谈笑寒暄，但一谈起他父亲就变了脸色。C柳西川跑到泰山想见儿子，客店主人认为神鬼无常，劝他先藏起来。柳氏子满怀仇恨陈说的一番话语，令藏在柜子里的柳西川冷汗淋漓。D作者认为，一下子得到很多很多钱财当然快乐无比，可偿还起来就不那么好受了；而将家产几乎破费净尽，到了阴间还念念不忘，这怨恨也太厉害了。参考答案：9D（踵：脚跟）10D（何：为什么。A之：代词，他/助词，取消句子独立性。B以：连词，表承接关系，可译为“而”/介词，可译为“把”。C与：介词，跟，和，同/连词，可译为“和”）ks5u11B（B项与例句都是“我”A项是“看见”的意思。C项“见面，看见”，D、表被动）ks5u12A(柳氏子是“大怒骂”；“寻死”意为“不久死去”)文言译文：胶州的柳西川，是法内史的管家，（年纪已经）四十多岁了，（才）生了一个儿子。柳西川溺爱儿子到了极点，什么事都由着儿子的性子，唯恐违背了儿子的意思。儿子长大后，浪荡奢侈不守规矩，柳西川一生的积蓄被挥霍殆尽。后来，儿子生了病，柳西川本来养着一个好骡子，儿子说：“肥骡子肉好吃，把骡子杀了给我吃，病就好了！”柳西川便想杀匹跛骡子，儿子听说后，愤怒地咒骂起来，病势也更加沉重，柳西川很害怕，忙杀了好骡子给他吃，儿子才高兴起来。但只吃一片骡肉，便扔在一边不吃。病情终于没有好转，不久就死了。柳西川心情悲痛得直想死去。过了三四年，柳西川村里的人结香社去泰山祭拜。走到半山腰，见一个人骑着匹骡子迎面奔跑过来，奇怪的是那人模样非常像柳西川死去的儿子。等他来到眼前一看，果然是。那人下骡来给每个人作揖行礼，相互问候了下。村人都很惊骇，也不敢提他已经死了的事，只是问他：“在这里干什么？”柳子回答说：“也没什么事，四处跑跑罢了。”便打听众人所住旅店主人的姓名，众人告诉了他。柳子拱拱手说：“我正好还有件小事，来不及叙谈了，明天去拜访你们。”说完，骑上骡子走了。ks5u村人回到旅店，以为柳子未必真来。第二天一早等着他，他果然来了。把骡子拴在走廊的柱子上，走进屋子说笑起来。众人说：“你父亲天天想念着你，你怎么不回去探望探望他呢？”柳子惊讶地问：“你们说的是谁呀？”众人回答说就是柳西川。柳子一听，神色大变，过了好久，才说：“他既然思念着我，请你们回去捎话（给他）：我于四月七日，在这里等他！”说完，告辞走了。村人回去后，把当时的情景讲给柳西川。柳大哭，按约定的时间赶到那家旅店（去见儿子），他把自己的事情告诉店主人。店主人劝阻他说：“那天我见你的公子神情很冷酷，像是没安好心。依我看来，还是不见为好！”柳西川哭泣着，不相信店主人的话。主人说：“我不是故意阻止你，鬼神的事情不能以常理来度量，我是怕你遭到伤害。如果你一定要见，请你预先藏在柜子里，等他来后，看看他的言语和神色，如可以见你再出来。”柳西川按他说的藏在了柜子里。一会儿，柳子果然来了，问店主人：“姓柳的来了吗？”主人回答说：“没有！”柳子气愤地骂道：“老畜牲干什么不来！”主人惊讶地说：“你怎么骂父亲？”柳子又骂道：“他是我什么父亲！当初我讲义气和他合作经商，没想到他包藏祸心，暗中吞了我的血本，蛮横无理赖帐不还！这次我一定杀了他才甘心，他哪里是我什么父亲！”说完，径直出门，边走还边骂：“便宜了他！”柳西川在柜子里听得清清楚楚，冷汗从头一直流到脚跟，大气也不敢出。直到店主人叫他，他才钻出柜子，狼狈地逃回了老家。异史氏说：“（像柳西川这样）突然得到巨额财富，有什么值得高兴的！他还钱的时候多难堪。（柳子）把家业糟蹋浪费的一干二净之后，死了犹不忘报仇，人的怨毒之心也太可怕啦！” ks5u略5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。冯京，字当世，鄂州江夏人。京自幼卓异，隽迈不群。稍长入学，举目成诵。举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。出守将作监丞、通判荆南军府事。还，直集贤院、判吏部南曹，同修起居注。吴充以论温成皇后追册事，出知高邮，京疏充言是，不当黜。刘沆请言并斥京，仁宗曰：“京亦何罪？”但解其记注，旋复之。试知制诰。避妇父富弼当国嫌，拜龙图阁待制、知扬州。改江宁府，以翰林侍读学士召还，纠察在京刑狱。为翰林学士、知开封府。数月不诣丞相府，韩琦语弼，以京为傲。弼使往见琦，京曰：“公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。”神宗立，王安石为政，京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。帝以为可用，擢枢密副使。会选人【注】郑侠上书言时政，荐京可相，吕惠卿因是谮京与侠通，罢知亳州。未几，茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇鸡粽关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟，京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉藩。惠卿告安石罪，发其私书，有曰“勿令齐年知”，齐年谓京也，与安石同年生。帝以安石为欺，复召京知枢密院。哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，又改镇彰德。于是范祖禹言：“京再执政初与王安石不合后为吕惠卿所倾其中立不倚之操为先帝称挹，且昭陵学士，独京一人存，若付以枢密，必允公论。”时京已老，乃以为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使，拜太子少师，致仕。绍圣元年，薨，年七十四。其为郡守，诸县公事至，即历究之，苟与县牍合而处断丽于法者，呼法吏决罪，不以付狱。报下捷疾，一无壅滞，人服其敏云。（节选自宋史冯京传）【注】选人：唐代称候补、候选的官员。17. 下面加点实词解释错误的一项是A. 直集贤院、判吏部南曹 当值、值班B. 但解其记注 解释C. 从官不妄造请 到、至D. 吕惠卿因是谮京与侠通 诬陷别人18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹B. 京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹C. 京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹D. 京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹19. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 冯京天资聪颖，才华横溢。冯京从小就很出众，英俊豪迈卓尔不群，书本上的内容看过之后就可以背诵，而且在科举考试中连中三元。B. 冯京不畏权势，不攀权贵。颇有权势的张尧佐想把女儿嫁给冯京，并且对其威遥利诱，但是冯京丝毫不为所动，坚决拒绝了此事。C. 冯京做事干练，雷厉风行。冯京做郡守的时候，各县审判完的案件一到，立刻追查，回复下级部门很迅速，没有一件积压的案件。D. 冯京遭人排挤，仕途坎坷。冯京因为与刘沆、王安石、吕惠卿等人政见不和，所以受到他们的诬陷而多次被贬官，一生宦海沉浮。20. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。(2)京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。参考答案：17. B 18. C 19. D 20. （1）过了一会，张尧佐端上从宫中拿来的酒菜，直接拿出嫁妆来以目示意他。冯京笑着没去看它，竭力推辞了。（2）冯京论说他改革不恰当，累计有几千字，王安石指责冯京在发表邪说，请求罢黜他。【17题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下面加点实词解释错误的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，B项，“但解其记注”中“解”如解释为“解释”，则与语境不合，从文中来看，后面说“旋复之”，可见前面应该是解除了冯京的官职，这样才能有“不久后又恢复了”这一说法，由此可知，句中的“解”应解释为“解除”。故选B项。【18题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“京再执政，初与王安石不合，后为吕惠卿所倾，其中立不倚之操，为先帝称挹”，这段话是说“冯京两次执政，当初与王安石不和，后又被吕惠卿倾轧，他保持中立不偏不倚的操守，为神宗称道推崇”，圈出句子中的名词和代词，如“京”“王安石”“吕惠卿”“其”“先帝”，然后依据句意和语法关系进行排除，“初”“后”都是“京再执政”后的情况，“初”和“后”是时间状语，不能放在句末，排除BD两项；“为所”是被动句，是说冯京被吕惠卿倾轧，句子结构完整，且“其”是代词，代指“冯京”，“为先帝称挹”的应是指“冯京保持中立不偏不倚的操守”，应在“倾”与“其”之间断开，排除A项，故选C项。【19题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“冯京因为与刘沆、王安石、吕惠卿等人政见不和，所以受到他们的诬陷而多次被贬官”错误，从文中来看，刘沆、王安石只是指责冯京，并没有诬陷他，且冯京与吕惠卿在原文中并没有政见不合。故选D项。【20题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“顷之”，过了不久，“之”，音节助词；“持”，拿着，端着；“直”，直接；“奁具”，嫁妆；“目”，名词做状语，用眼睛；“示”，示意，“之”，代词；“力”，竭力，“辞”，推辞。第二句中，“论”，论说；“其”，代词，他；“更张失当”，改革不恰当，“更张”，重新张设，比喻变更或改革；“累”，累计；“数”，几；“言”，字；“安石指为邪说”省略“指”后宾语“冯京”，“指”，指责，“为”，动词，发表；“黜”，罢黜，“之”，代词。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：冯京，字当世，鄂州江夏人。冯京从小就很出众，英俊豪迈卓尔不群。稍大一点开始学习后，书本上的内容看过之后