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2021年重庆万州鱼泉中学高三语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成小题。（新闻）
材料一：
《中国环境噪声污染防治报告(2016)》显示，2015年，全国共有308个地级及以上城市开展了功能区声环境质量监测；昼间总点次达标率为92.4%，夜间为74.3%。31个省会城市情况也不乐观，昼间总点次达标率为87.7%，夜间为61.8%，交通干线两侧声污染相当严重。
全国最“吵”的地方，并非京沪等特大城市，而是以均值58.9分贝位列第一的贵阳，哈尔滨紧随其后。长期调研显示，哈尔滨噪声强度大跟生活习惯相关，而贵阳则是由于最近几年工地较多。
2011年3月，世卫组织一份报告首次给噪声污染“定罪”。根据世卫组织对欧洲国家的流行病学研究，噪声污染已成为空气污染之后影响人体健康的环境因素。过度暴露在噪声污染中，不仅会严重影响心理健康，也会增加患心脏病等疾病的风险。
也正因此，噪声成为环境污染投诉高发区。报告显示，2015年，全国共收到环境噪声投诉35.4万件，占环境投诉总量的35.3%。其中，工业企业噪声类占16.9%，建筑施工噪声类占50.1%，社会生活噪声类占21.0%，交通噪声类占12.0%。尽管投诉比例居高不下，但问题的解决却十分不易。温香彩介绍，与大气、水、土壤等环境要素的污染都不同，噪声污染瞬时性、局部性、分散性很强，所以即使接到群众举报，有时很难取证，投诉经常不了了之；或者当时解决了，之后又会继续。也因此，对于噪声污染，目前的状况是“民不告，官不究”。
其实，从国家到地方都为此做出了努力。2015年，国家、地方新颁布了9部环境噪声相关标准规范，涉及风力发电机组、三轮汽车等产品的噪声测量方法，敏感建筑物项目环境噪声与振动控制规范等。2015年，各级行政主管部门发布了21部环境噪声污染防治相关文件，涉及城市声环境功能区划分与调整、绿色护考、噪声污染防治管理与专项整治等工作。
令人欣慰的是，目前国内一些地区已开始探索一些先进的防治模式。报告显示，2015年，上海市建立起约700平方千米的外环区域城市噪声地图和数据库，声源信息及噪声数据信息的显示和查询，为城市环境噪声管理提供了有力手段。
(节选自《人民日报》)
材料二：
邻居家的装修声、公路上的汽车声、小区附近的施工声……无孔不入的音波不知给人们日常工作生活带来多少烦恼。噪声污染影响的不只是我们的心情，还有身体健康。噪声污染不仅会影响睡眠质量、损伤听觉器官，还会引起高血压、心血管疾病等。
环保部发布的年度报告显示，在2015年，全国共收到环境噪声投诉35.4万件，占环境投诉总量的35.3%。尽管投诉比例居高不下，但问题的解决却十分不易。一方面，噪声污染存在着瞬间性、分散性、随机性等特点，很难抓住现行；另一方面，噪声污染种类繁杂，工商、城管、公安等部门对于噪声的管理权限分工并不明确。居民遇到噪声污染，也往往陷入不知道究竟该向谁反映情况的困境。即便是好不容易将问题反映出去，也多是泥牛入海，再无消息。最终使得噪声污染治理工作像是向空气中打出的重拳一样，虽然强劲有力，却无着力点，从而难以发挥效果。
可喜的是，我市出台的《襄阳市自然资源和生态环境违法行为举报暂行办法》，着重强调并纠正了上述问题。环保、公安、城管、交通等多个部门进一步理清权责，将日常生活中常见的环境污染、生态破坏等问题的投诉，具体划归至各个部门。今后，群众遇到相关问题可以根据法规找到直接的负责者，各个部门之间也不会再因权责不清出现相互扯皮。
该暂行办法明确要求，受理单位应自举报受理之日起7日内告知举报人受理及初核情况，60日内将办理情况回复举报人，并及时向社会公开。这一要求，保障了该暂行办法能够切实落地，切实执行。
(节选自《襄阳日报》)
材料三：
20日，一场广场舞大赛在人民广场举行。赛前，市城管局人民广场管理处组织发起“广场舞文明健身倡议”。
当日上午8时，参赛的广场舞团队陆续到达人民广场。舞台一侧，一幅巨大的《广场舞文明健身倡议书》宣传板已立起来。跳舞的大妈们了解情况后，争相举起写有“噪音NO”的标牌，在倡议书上签名。一些市民见状，也积极上前参与。
市城管局人民广场管理处主任刘勇介绍，广场舞因噪音问题屡遭投诉，为了改变现状，管理处在市民中调查，并和跳舞的团队协商解决办法。
活动倡议广场舞爱好者自觉调整跳舞时间，早上7点后开始，晚上9点前结束，每次跳舞时间不超过两小时；将音量降低到60分贝。目前，在人民广场跳舞的固定团队有6支，均已自愿响应倡议。有成员还呼吁，希望更多广场舞团队也加入，大家一起拒绝扰民、舞出文明。
(节选自《楚天快报》)
13. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是(   )
A. 从长期调研结果来看，因为生活习惯和经济发展问题，非一线城市的噪音污染问题都比特大城市严重。
B. 噪声污染在影响心理健康的同时也会增加患心脏病的风险，它已经超过空气污染成为一种更严重的污染问题。
C. 襄阳市暂行办法对受理单位接受和办理回复群众举报噪音问题提出了权责要求，保障了暂行办法的顺利实行。
D. 人民广场举行了一场广场舞比赛，跳舞的大妈们响应“广场舞文明健身倡议”，改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状。
14. 下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是(   )(   )
A. 材料一、二都谈到了噪声污染影响身心健康，环境噪声投诉居高不下，噪声投诉问题的解决十分不易等内容。...
B. 材料一介绍了全国城市噪声环境现状以及噪声防治工作的总体情况，材料二主要谈论噪声污染给人们带来的影响。
C. 材料二除了报道噪声污染的特点外，更侧重报道噪声污染的危害以及噪声污染投诉总量的变化。
D. 从报道目的看，材料一侧重于从国家到地方防治解决噪声污染的问题，材料二侧重于解决环境噪声投诉的问题。
E. 三则材料都关注了噪声污染这一社会热点问题，消息内容真实可信，语言修辞手法多样，叙述方式灵活多变。
15. 在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同？请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题？
参考答案：
13. C   
14. AD   
15. 不同点：①材料二报道的重心在于加大政府各职能部门对噪声污染问题的介入。②材料三报道的重心在于从市民自身的角度自发配合解决噪声污染问题。
   方法：①市城管局人民广场管理处等各职能部门要及时了解投诉、调查并和广场舞爱好者协商解决办法。②广大市民积极拥护文明健身倡议。③广场舞爱好者自觉调整跳舞时间和时长。
13. 试题分析：本题题干是“下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是”。是考查学生对材料有关内容的理解能力。A项，“都比特大城市严重”不正确，文本说“全国最‘吵’的地方，并非京沪等特大城市”，但不是说所有的非一线城市问题都比特大城市严重。B项，“已经超过空气污染成为一种更严重的污染问题”不正确。D项，“改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状”于文无据。故选C。
点睛：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如本题A项，“都比特大城市严重”不正确，文本说“全国最‘吵’的地方，并非京沪等特大城市”，但不是说所有的非一线城市问题都比特大城市严重。B项，“已经超过空气污染成为一种更严重的污染问题”不正确。D项，“改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状”于文无据。
14. 试题分析：本题题目是“下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是”，是考查学生对文章内容要点的分析能力。B项，“材料二主要谈论噪声污染给人们带来的影响”不全面，投诉困难也是文章中的主要内容。C项，应为“更侧重报道对于噪声的管理权限分工不明确的问题”。E项，“语言修辞手法多样，叙述方式灵活多变”错误。故选AD。
15. 试题分析：本题题干是：“在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同？请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题？”是考查学生把握文章内容要点，筛选整合文中信息，个性化阅读能力。本题第一问“在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同”，解答时通读材料一、二，在两则材料中筛选出关于“解决噪声污染上的举措”，然后进行比较指出其不同之处。第二问“请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题”，通读材料三，结合材料三中关于广场舞噪音问题提出自己的看法即可。
2. 阅读下面的文字，完成1～3题。
红山文化时期农业发展与祀天之礼的起源
田  野
中国是一个历史悠久的礼仪之邦，在中国传统礼制系统中，尤以历代王者主持的祀天之礼最为庄严虔敬，所谓“礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀”。商周之际，有“祀帝（天帝）于瓤，敬之至也”的说法。西周时期实行的天子祀天于圜丘（圆形神坛）、祭地于方丘（方形神坛）的郊社之礼，历周秦汉唐以至明清，成为历代王朝遵行不变的定制。近年来最新的考古研究成果表明，影响深远的古代祀天之礼，早在《周礼》成书3000年之前的红山文化时期就已经出现，而其产生的机制则与农业的发生与发展密切相关。
近年取得的农业考古研究成果表明，世界上最早的水田稻作农业和旱地粟作农业分别起源于中国南方的长江流域和北方的黄河流域与辽海地区一带。上个世纪70年代，在河北武安磁山遗址发现的近百个储粮坑穴（有学者认为是祭祀遗存）中，发现有大量灰化谷物，发掘者认为属于人工栽培的粟类遗迹。据测算，其腐朽之前的重量可达10万斤以上。这种情况表明，早在距今8000年以前，北方地区的农业就已经超越了初始发展阶段。到距今6000年前后的红山文化中晚期，植物类食物的比例已经增长到了80%。这意味着北方旱地粟类作物的驯化过程在红山文化时期已大体完成。
农业发生和发展的直接结果就是土地载能的有效提升，从而使社会得以供养较多的人口，规模较大的农业定居聚落于是渐次出现，由此引发城乡的分化和国家文明社会的到来。而随着国家的出现和发展，社会调控的机制不再是单纯的宗教活动，更多的则是王权的运作和王政的推行。在以西周为代表的中国早期国家发展阶段，最根本的政治制度就是通过不断整合、升华远古以来的祭神礼仪而形成的礼仪制度，是谓礼制。礼制的推行和军事的强化成为中国古代国家调控的主要内容，因此有了“国之大事，在祀与戎”的说法。据《大戴礼记》等记载，中国古代礼仪制度最核心的内容有三个，其中第一条就是祭祀天地，另外两务是宗事祖先和尊崇君师。
古人是怀着一种感恩之心来权衡礼仪制定原则的。《郊特牲》上说，“社，所以神地之道也。地载万物，天垂象，是以尊天而亲地也。故教民美报焉”。古人之所以“尊天亲地”，是因为在他们看来，“天地合而后万物兴焉”。从文化发生学的角度观察，宗教观念的逻辑起点，往往是人类对于自身及其衣食来源的神化。祀天祭地，是出于对天地伟力和功德的敬畏、感激与回报。
新石器时代晚期以来，随着农业的发展并渐次超越传统的渔猎而上升到社会经济生活的主体地位，报谢天恩与序时祈年遂相应成为与人们日常生活休戚相关的重大诉求，天神崇拜于是应运而生。天神是继龙神之后，在中国历史上出现的又一个至上大神。龙神是渔猎经济巅峰时代的产物，天神则是农业经济地位获得显著提升时期的产物，二者在中国传统的观念形态发展史上，均具有划时代的里程碑意义。
据古代礼书记载，早期祭祀天地的礼仪场所是建在野外高地之上且周围施以矮墙的露天建筑。
《礼记·礼器》言圜丘祭天曰，：“为高必因丘陵。”《周礼·地官·封人》：“封人掌设王之社壝。”上个世纪80年代初发现于辽宁省朝阳市的红山文化祭坛遗址，其整体建筑布局和构造特征与上述引文所描述的周代社坛的“坛壝”建筑几乎完全相合。各种信息综合表明，东山嘴红山文化祭坛是目前中国境内发现的年代最早、规格最高的具有郊祭性质的史前大型公共祭祀中心遗址。这表明我国古代以祭祀天地为核心内容的郊社之礼，早在红山文化时期就已经率先出现在北方的辽海地区。
（《光明日报》2014年12月24日，有删改）
1．下面对“红山文化时期农业发展与祀天之礼起源”关系的表述，符合原文意思的一项是（    ）
A．北方旱地粟类作物的驯化过程在红山文化时期已大体完成，随之在3000年前就产生了影响深远的古代祀天之礼。
B．农业的发生和发展直接导致了国家文明的出现，远古的祭神礼仪经过整合、升华最终成为国家的根本政治制度。
C．农业逐渐发展并超越了传统渔猎在社会经济生活中占据主体地位，祀天祭地之礼也随之与人们日常生活密切相关。
D．辽海地区是世界上最早栽培旱地粟类作物的核心区域，因此我国古代祭祀天地的郊社之礼最早出现在北方的辽海地区。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）
A．“礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀”可以体现出历代王者主持的祀天之礼在中国传统礼制系统中占据最核心的地位。
B．“国之大事，在祀与戎”，伴随国家的出现和发展，礼制的推行和军事的强化促进了王权的运作和王政的推行。
C．“地载万物，天垂象”，人类生存所需的物产由地而生，对耕作物候的把握取法于上天的征兆，古人正是怀着对天地功德的感激之心制定礼仪。
D．古人认为“天地合而后万物兴焉”，对于自身及其衣食来源的神化是祀天祭地这一礼制出现的文化根源。
3．根据原文，下列表述恰当的一项是
A．磁山遗址表明在8000年以前北方地区的农业发展已渐趋成熟，到距今6000年左右的红山文化晚期居民的食谱已经以植物类食物为主。
B．中国是一个历史悠久的礼仪之邦，历代的礼仪制度都一直作为最根本的国家政治制度而存在，并遵行不变的定制。
C．龙神的出现，代表着传统渔猎时代的图腾崇拜；天神的出现，则标志着作为国家政治制度的礼仪文化的诞生。
D．历代王朝天子祀天于圆形神坛，祭地于方形神坛，红山文化祭坛遗址的布局和构造特征当基本与此吻合。
参考答案：
1．（3分）C    2．（3分）D     3．（3分）D
3. 阅读下面的文字，完成12—15题。
游民问题与社会的游民化
王学泰
游民、游民文化及其与文学创作的关系，在中国历史、中国文学史上都是客观存在的，因此，史学与文学史研究者有责任揭示这个历史事实，并从中探索其演变规律。在揭示这个事实与总结其规律的同时，还可以看到丰富多彩的社会生活对于文学创作的决定性的影响。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。我们从中还可以发现，文学作品尤其是通俗文学作品，由于其受众众多，在社会生活中起到的作用巨大。它们简直成为下层社会人们理解生活和学习历史的教科书，更是他们获取政治知识和操作手段的重要渠道。因此，它们不仅促成了游民的社会化和组织化(如明末清初，游民组织的出现)，而且成为社会游民化的桥梁(游民的思想意识通过通俗文艺影响到其他阶层)。特别是走投无路的人们在铤而走险之时，这些具有游民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。
　　唐以前的朝代实行兵农合一、全农皆兵的制度，人人都是兵，农闲，每人都要参加军事训练。唐代实行府兵制，可以说是“全兵皆农”，在所划定的“折冲府”内，大部分农民都是兵，要接受严格的军事训练。宋代和宋代以后，整个社会风气是崇文抑武的，普通的老百姓对于战争、武备是很陌生的。他们只能从反映游民冒险生活的文学作品中吸取武装斗争和反抗的经验。因此我们可以看到，下层社会的人们在武装反抗统治阶级的斗争中的戏剧化、或小说化的倾向。这种情形甚至波及到许许多多有群众参加的社会运动中去。如天地会组织模仿《水浒传》、《三国志演义》、《说唐》等小说作品，义和团的斗争生活模仿通俗戏曲。正像张鸣在《戏曲文化视野中的义和团的意识走向》一文中所说：
　　“也许没有任何一场农民运动能像义和团那样，在其自身的活动中存在着如此明显又随处可见的戏曲映像。我们在义和团的仪式活动、舆论宣传、行为举止、言语服饰中，不时地可以发现戏曲行当、念白、表演做派的影子。”
　　随着这些通俗文艺作品的普及，凡是有群体参加的活动，人们半真半假地排演着戏文。清末民初，土匪遍地，几乎所有的杆子都打着《水浒传》所树立的“替天行道”的旗号。英国汉学家贝思飞在考察了民国时期的土匪活动资料之后指出：
　　“(《水浒传》中)描绘了一系列暴力事件，由豪饮的场面和插科打诨作点缀，但是重点在于罗宾汉式的英雄生活，打富济贫，在“替天行道”的旗帜下聚义。正如对世代土匪首领所提供的激励，小说继续把年轻人的梦想引向现实。”
作者还说，土匪们正是根据《水浒传》所提供的标准选取领袖、组织战斗、安排生活，乃至对待弟兄等。不仅缺少文化教养的游民、农民如此，连南明弘光小朝廷为抵抗满洲铁骑南下侵略，在长江边装模作样地举行誓师大典时，也未能免俗，作为兵部尚书的阮大铖参加典礼时所穿的服装就是戏曲里的行头，成为当时的笑柄。真是如我们平时所说的：在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像戏。
12．根据文意，下列各项中不正确的两项是  (4分)
A．正如社会生活对文学创作有重大影响一样，文学作品对社会生活也有巨大作用。
B．文学史上最早期的小说是由江湖艺人创作的，因此都明显带有游民生活的痕迹。
C．《水浒传》、《三国志演义》、《说唐》等都是典型的具有游民意识的通俗文学作品。
D．唐以前的朝代全农皆兵，唐代全兵皆农，正是这种制度造成了整个社会的游民化。
E．从宋代开始，社会风气变为崇文抑武，普通百姓只能从通俗文艺中学习军事知识。
F．《水浒传》里的好汉行侠仗义、劫贫济富，他们跟英国的侠盗罗宾汉有相似之处。
13．下列各项中不能作为论据证明“社会游民化”的是   (3分)
A．在通俗文学作品的影响下，明末清初，一些游民组织起来反抗暴政。
B．在《水浒传》的影响下，清末民初的土匪都打着“替天行道”的旗号。
C．义和团的仪式、宣传、言行、服饰等方面都明显受到通俗戏曲的影响。
D．阮大铖身为兵部尚书，参加誓师大典时所穿的服装就是戏曲里的行头。
14．文章最后引用了一句现代流行语：“在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像戏”。请结合本文内容，谈谈作者引用这句话有哪些作用。 (6分)
15．根据文中所述，通俗小说对下层群众来说具体有哪些重要意义？ (5分)
参考答案：
12．B D．（B项，“小说”应为“通俗小说”。D项，文中没有依据。）
13．A．（“社会游民化”指其他社会阶层受到游民思想意识的影响，A项说明游民本身的组织化。）
14．①说明中国戏曲的程式化、脸谱化的表演和现实生活有较大的距离；②说明中国戏曲常见的“大团圆”结局其实是对现实生活的理想化反映。③讽刺中国有时会出现一些戏剧化的荒诞、不合理的社会现象。④说明通俗文艺作品对社会生活有巨大的影响。⑤形象地说明游民的思想意识通过通俗文艺的传播广泛影响到社会的各个阶层，即通俗文艺成为社会的游民化的桥梁。（评分标准：答出①②，各给1分；答出③④，各给2分；答出⑤，给3分。最多给满6分为止。语句明显不通，扣1分。）
15．①是他们理解生活和学习历史的教科书；②是他们获取政治知识和操作手段的重要渠道；③是指导他们战斗生涯的百科全书；（或答“他们从中吸取武装斗争和反抗的经验”，“他们从中学习军事知识”。）④是他们铤而走险反抗暴政的力量源泉；⑤是他们日常生活中为人处事和言行举止的模仿对象。（每点1分，意思对即可。其他答案，符合文意的，酌情给分。前三条直接摘录原文，将一条拆成两条的，按一条给分，如将第一条分成“理解生活”“学习历史”两点，只给1分。其他形式上分条列举但实际上交叉重复的，按一条给分。语句明显不通，扣1分。）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成9～12题。
乞者王翁传　
　[明末清初]徐芳
洒口王氏，樵郡大姓也。其先世某翁，尝行乞至拏口陈长者家。有顷户启，一小鬟捧盆水，向外倾洒去。有声铿然，视之，金钏也。翁大喜，复念此钏必主妇洗妆置盆中，而鬟不知，倘主妇索钏不得，而疑鬟盗，或挞之急。吾贫人，横得重资，未必能享，而贻鬟累，以至不测，大不祥。遂留以待。久之，微闻户内喧声，似有所诃责。斯须，前鬟出，流血被面，望溪便掷。翁急前，持抱问故。鬟掷愈力，曰：“主妇失钏，而枉予盗。予何处得钏？与挞死，宁溺死！”翁曰：“然钏在，毋恐。”乃出诸袖中，俾持入，且曰：“待子于此久矣。”鬟入报，主妇以为谩，遣童出问翁，具以实对。
事闻长者，长者曰：“世安得有此人？”亟召入，居然壮男子也。因问：“若能为我任奔走乎？”对曰：“幸甚！”于是使司门户稽察，辄胜任。则又使出入市贾，征责租课，又辄称。长者益喜，遂以前鬟妻之，而使主庄佃某所。翁益殚竭心力以谨恪报。长者知翁可任，益亲爱，待以家人礼，诸钱谷会计之重要者，悉以寄之。
翁任事既久，橐渐裕，而所娶鬟生数子。既长，使之分道商贩，遂大富，致产巨万。翁乃谢陈氏事，携鬟与子归洒口，为素封[注]家。享年耄耋，孙曾辈读书为诸生者十余人，今门第人文之盛，与陈颉云。
噫！一乞人得金鬟值数十金，可以饱矣，返之奚为哉？愚山子曰：翁非特廉也，仁且智也：其不取非有，廉也；逆计主妇之重责鬟，鬟急且死，而候其出救之，以白其枉而脱其祸，仁也；救鬟得鬟，而免于乞，智也。或曰：王氏，大姓也，而其祖贫至于乞。此子孙之所深讳，而子暴之，无乃不可乎？曰：不然人唯其行之可传而名亦唯其品之可尊而贵。名与贵不关其所遭，关其人之贤不肖也。若翁之所行，是古之大贤。王氏子孙当世世师之，又奚讳乎？彼行之不道，虽荣显贵势，若操、桧之流，乃真乞人之所不为，而其子孙所羞以为祖父者！
（选自《悬榻编》，有删节）
【注】素封：无官爵封邑而富比封君的人
9．对句中加点词语的解释不正确的一项是
A．横得重资，未必能享　  横：意外
B．鬟入报，主妇以为谩　  谩：欺骗
C．亟召入，居然壮男子也　亟：立即
D．逆计主妇之重责环　    逆：违反
10．以下语句分别编为四组，全都直接表现王翁廉仁的一组是
①待子于此久矣                  ②遣童出问翁，具以实对。
③长者益喜，遂以前鬟妻之        ④翁益殚竭心力以谨恪报
⑤今门第人文之盛，与陈颉云      ⑥若翁之所行，是古之大贤
A．①④⑥  　B．②③⑤　   C．①②④   　D．③⑤⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．陈家丫鬟因被误解遭到毒打，气得出门想扔掉金钏，幸亏乞者及时地阻拦。
B．乞者是在成为朝中官员后逐渐发达起来的，其门第人文昌盛之气与陈家相当。
C．乞者王翁的后代不愿意别人提起他们家族历史，因为他们的家族是世家大族。
D．作者主张王氏子孙应学习乞者王翁，而且借乞者行迹暗讽行为不合道德的人。
12.将上面文言文中划横线的句子译成现代汉语，为划波浪线的句子断句（用“/”标明）
（1）则又使出入市贾，征责租课，又辄称。
译文：
（2）此子孙之所深讳，而子暴之，无乃不可乎？
译文：
（3）给下面的句子断句
不 然 人 唯 其 行 之 可 传 而 名 亦 唯 其 品 之 可 尊 而贵。
参考答案：
9.D（逆：预先）
10.C（③是长者的奖赏，不是直接表现王翁性格；⑤是通过后代衬托王翁；⑥是作者的评论）
11.D（A丫鬟是要投江，不是扔金钏。B乞者一直为陈长者家做事,并未“成为朝中官员”。C文中没有提到“乞者”后代“不愿意”）
12．（1）于是又让他进入市场做生意，征收租赋，（王翁）又很快就称职了。（“市贾”“征责”“辄”“称”各1分）
（2）这是子孙后代所避讳的，而你曝光它，恐怕不行吧？（“之”“暴”“无乃”各1分，句意通顺1分）
（3）不然/人唯其行之可传而名/亦唯其品之可尊而贵。（每处1分）
5. 阅读下面的文言文，回答16--20题。（19分）
太平州学记
（宋）  张孝祥
学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂①于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬②来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊③昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
客有过而叹曰： “贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”
客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”
夏四月既望，厉阳张某记 。
【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书袋。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．坎而置之屋壁      坎：挖洞
B．当涂兵之冲       冲：突袭，冲击
C．侯下车           下车：读到任
D．力不赡耳         赡：足，够
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．臣子之恭也                         将以有为也
B．及冬，则有边事                     欲苟顺私情，则告诉不许
C．颐指而办                           吾尝跂而望焉
D．贤之不可已也如是夫                 夫晋，何厌之有
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。
B．文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。
C．文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州学得以重建就说明了这个道理。
D．文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。
19．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）今吾州内外之事略定，孰先于此者？
（2）始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。（4分）
参考答案：
16．B
17．C
18．B
19．（3分）
先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备
20．（7分）
（1）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？
（2）当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。
6. 阅读下面的文言文，完成10—13题。
余读《东京梦华录》《武林旧事》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。
生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱①矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣，”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遭合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
注：①欢咍嗢噱：欢快大笑   [来源:  ]
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
A．争延之使奏其技                       延：邀请
B．致敬亭于幕府                         致：引来
C．军中亦不敢以说书目敬亭               目：看待
D．援古证今                             援：引用
11.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（    ）
A.今富贵若此                   以为莫己若者
B.如优孟摇头而歌               客逾庖而宴
C.其市井小人昔与敬亭尔汝者     凡是州之山水有异态者
D.且五方土音，乡俗好尚         然后图南，且适南冥也
12. 下面给文段中画横线句子用“/”断句正确的一项是（    ）
A. 说书虽小技然/必句性情/习方俗如优孟/摇头而歌/而后可/以得志/
B. 说书虽小技/然必句性情/习方俗/如优孟摇头而歌/而后可以得志/
C. 说书虽小技然/必句性情习/方俗如优孟/摇头而歌/而后可以得志/
D. 说书虽小技/然必句性情/习方俗/如优孟/摇头而/歌而后可/以得志/
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（12分）
（1）之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。
翻译：                                                                                     

（2）其市井小人昔与敬亭尔汝者。
翻译：                                                                                    

（3）敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。
翻译：                                                                                     

参考答案：
10. 答案：B（致：送）
11. 答案：C（均是定语后置的标置。A．像；比得上。B。表修饰，表承接。D.并且，连词；将要，副词。）
12. B【说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出（故事中人物的）性格情态，熟悉各地方的风土人情。要像春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。】
13.（1）翻译：逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。“之”“倾”“动”和句意各一分。
（2）翻译：那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民。“其”“尔汝”句式和句意各一分。
（3）翻译：柳敬亭的资财差不多花光，又像昔日一样贫困。“略”“尽”“故”和句意各一分。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 仿照下面画线的句子再续写一个句子。（满分6分）
青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山；①__________，______________________；
②___________________，____________________________________________。
参考答案：
示例：凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。
8. 语言文字运用（12分，每小题3分）
历史是最好的教科书。                                           。中华文化（  ）远流长，积（  ）着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标（  ）。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治（  ）负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的文化软实力。
1．下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是（   ）
   A．渊     淀diàn     识shí      报      
   B．渊     淀zhàn     识shí      抱
   C．源     淀diàn     识zhì      抱
   D．源     淀dìng     识zhì      报
2．将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（   ）
   A．一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，要到哪里去，是从哪里来的，想明白了、
      想对了，就要坚苦卓绝朝着目标前进。
   B．一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、
      想对了，就要坚定不移朝着目标前进。
   C．一个民族、一个国家，必须知道自己是从哪里来的，要到哪里去，还要知道自己是谁，
      想明白了、想对了，就要坚苦卓绝朝着目标前进。
   D．一个民族、一个国家，既然必须知道自己是谁，想明白了、想对了，就要从哪里来，
      到哪里去，坚定不移朝着目标前进。
参考答案：
1. 答案：C
2. 答案：B

略
9. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。
天价彩礼现象不是一天两天形成的，一些人索要高额彩礼，也往往有现实根源。比如，随着农村生育率的下降，“嫁女养老”的旧观念势必会抬头。有的农民缺乏稳定经济来源，对未来没有确定感，便把嫁女作为脱离贫困的手段。此外，一些地区适婚年龄人口性别比例失衡，就必然导致天价彩礼现象频现。针对这些现象背后的问题，有关部门加强对乡村老百姓的教育引导，势必能够根除陋习。让天价彩礼失去市场，让健康婚俗蔚然成风，乡风文明必将照亮更多人心。
（1） 随着农村生育率的下降，“嫁女养老”的旧观念不一定会抬头
（2）
（3）
参考答案：
一些地区适婚年龄人口性别比例失衡，不一定会导致天价彩礼现象频现