2022年安徽省合肥市长丰县朱巷中学高二语文联考试卷含解析.docx

2022年安徽省合肥市长丰县朱巷中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。祁茂顺 汪曾祺 祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。 他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道!祁茂顺心细手巧!”如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山一个人忙不过，就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车人家要什么，他们都能糊出。后订烧活的越越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去?祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”，纸糊的顶棚很少见了容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的。祁茂顺只好改行。午门历史博物馆原编制很小，没有几个职员，不知道为什么，却给馆长配备了一辆三轮车，用以代步。经人介绍，祁茂顺到历史博物馆蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正守法的人，除了上下班，到什么地方开会，平常不为私人的事用车，因此祁茂顺的工作很轻松。祁茂顺很爱护这辆三轮车，总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家，锁上，不许院里的孩子蹬着玩。不过街坊邻居有事求他，他总是有求必应的。隔壁陈大妈找祁茂顺。“茂顺大哥，你大兄弟病了，高烧不退，想麻烦您送他上一趟医院，不知您的车这会儿得空不得空?”“没事，交给我了!”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药，他全都包了。祁茂顺人缘很好。离祁茂顺家不远，住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲，是“世袭罔替”的贝勒，行四。街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好，又学过中医，协和医学院特约他校点中医典籍，他就有了稳定的收入。贝勒府原是很大的四合院，后大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房，只保留了三间北房。金四爷还保留一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”，爱脚踩方砖，头上是纸顶棚，四白落地。上个月下雨，顶棚漏湿了，垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺，说：“茂顺，你给我把顶棚裱糊一下。”祁茂顺说：“行!星期天。”祁茂顺星期天一早就了，带了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的，四方的，每一张都一样大小，不是要用时现裁。金四爷看着祁茂顺做活。只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子，轻轻拈起，用棕笤帚托着，腕子一使劲，大白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下，大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭菜叶宽的边，平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的，不宽不窄，正合适，棕笤帚一抹，连一点褶子都没有。而且，用的大白纸正好够数，不多一张，不少一张。连糨子都正好使完，没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”，看得傻了，说：“茂顺，你这两下子真不简单，眼睛、手里怎么能有那么准?”“也就是个熟。”“没有个三年五载，到不了这功夫!”“那倒是。”金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶，祁茂顺尝了一口：“好茶!还是叶和元的双窨香片?”“喝惯了。”祁茂顺告辞。“茂顺，别走，咱们到大酒缸喝两个去。”“大酒缸?现在上哪儿找大酒缸去?”“八面槽不就有一家吗?他们的酥鱼做得好。”“金四爷，您这可真是老黄历了!八面槽大酒缸早都没了。现在那儿改了门脸儿，卖手表照相机。酥鱼?可着北京，现在大概都找不出一碟酥鱼!”“大酒缸没有了?”“没有喽。”金四爷喝着茶，连说了几句：“大酒缸没有了。大酒缸没有了。”很难说得清他的话是什么意思。 （有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A这篇小说用朴实的语言，讲述了手艺人祁茂顺在时代变迁中的生活境遇，故事虽然简单，但耐人寻味，寄寓作者深刻的思考。B祁茂顺糊烧活、裱糊顶棚曾经赢得了人们的赞叹，后被迫改行，这说明他的手艺已经落伍，无法满足人们生活的需求。C作者以欣赏的笔触描写祁茂顺的高超技艺，表达对旧民俗的留恋；叙述火葬、钢筋水泥楼房，也表达出对新观念、新事物的认同。D鲜明的对比是这篇小说突出的特色，金四爷保留一些贝勒习惯的守旧做派就是通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出的。E小说的结尾含蓄隽永，尤其最后一句“很难说得清他的话是什么意思”，让读者难以琢磨，也引发读者更深刻的思考。（2）小说主人公祁茂顺这一形象有哪些特点?请简要分析。（6分）（3）小说中祁茂顺帮助金四爷裱糊顶棚的情节有什么作用?请简要分析。（6分）（4）小说中“烧活、纸糊的顶棚、大酒缸”逐渐淡出人们的生活，对此，你怎么看?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）选A给3分，选C给2分，选E给1分，选B、D不给分(B“这说明他的手艺已经落伍”错，D“通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出的”错)（2）手艺精湛，心细手巧，糊烧活地道，裱糊顶棚讲究；朴实忠厚，热心助人，街坊邻居有事相求，总是有求必应；勤快能干，认真谨慎，三轮车总是擦洗得很干净，收车落锁，不许人乱碰。（每点2分，意思对即可）（3）展示了祁茂顺高超的手艺，完成了主人公形象的塑造；照应开头糊烧活的情节，结构严谨；表达叹惋民俗文化衰落的主题。（每点2分，意思对即可）（4）观点一：他们的消亡是历史的必然。从文中可以看到时代的变迁：“都兴火葬了”“钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的”“卖手表照相机”等，说明“烧活、顶棚、大酒缸”等不能适应时代的变化，已经过时了。“纸顶棚容易坏，而且招蟑螂，招耗子”，说明不创新变化就不能适应发展，就没有竞争力，衰败是必然的趋势。（观点2分，分析每点3分）观点二：它们的衰落乃至消亡，令人叹惋。糊烧活、糊顶棚是祁茂顺的手艺，也是他的生存方式，却因为现实的冲击无奈改行，令人叹惋。它们也是传统民俗文化的代表，构成了我们的文化记忆，衰落和消亡使得这些民俗文化失传，令人痛惜。（观点2分，分析每点3分）2. 阅读下面的文字，完成文后各题。了悟禅师凌鼎年自了悟禅师到海天禅寺后，海天禅寺的平静就被打破了。僧人们无论如何也不明白，法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来，更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。别的不说，这了悟自在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜，其他和尚总有些放心不下。众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大，比了悟先进庙门的，自认为比他有资历，也就不把了悟放在眼里，时不时斥责他，骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。过了几天，众僧突然发现了悟在门口贴了一副对联，上联为“空门岂用关”；下联为“净土何须扫”。众僧看得呆了，一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后，微微领首，面露赞许之色。他传下话去：“了悟对禅的理解，已非你辈皮相之见，好好向他学道吧。”僧人们都认为法眼方丈在偏护了悟，甚至认为他法眼有私，多少有些不服。法眼方丈终于向众僧们说出了压在心底的一件事：那就是半年前的一个黄昏，他匆匆赶回海天禅寺时，因山雨刚止，河水暴涨，木桥已被冲毁，有一年轻山姑为无法过河正发愁呢。法眼方丈见此，考虑再三，他卷起裤管，折一树枝，以树枝当手杖，一面 探底，一边趟过了河。法眼方丈想：男女授受不亲，僧人戒色首先要远离女色，自己这样做，既给她做了示范，又不犯寺规，也算尽到普度众生之责了。然而，那位山姑不知是没有领会法眼方丈的暗示，还是胆小，依然站在河对岸干着急。天渐渐暗下来了，一个山姑过不了河，那如何是好?正这时，走来一其貌不扬的和尚，和尚上前向山姑施礼后，就抱着山姑过了河，和尚把山姑放下地后，满脸通红的山姑一脸羞色地向和尚道了谢。和尚说了声：“阿弥陀佛，善哉善哉!”就一声不响地继续赶路了。法眼方丈忍不住上前问：“这位和尚，出家人应不近女色，你怎可抱一个姑娘呢?”那和尚哈哈大笑说：“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢。”法眼闻之大惭，始悟遇到得道高僧了，就极力邀请了悟禅师到海天禅寺住下。这件事对法眼方丈震动很大，他深感了悟禅师道行深厚，有心好好观察，让之熟悉海天禅寺后，再作打算。不久，清兵南下，发生了“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨烈之事，善男信女逃难的逃难，避灾的避灾，寺庙的香火一下冷落了许多。海天禅寺落入清兵之手是早晚的事，胆小的僧人离寺避到了乡下，了悟却天天在大殿念经打坐，仿佛不知大军压境之事。一个阴霾之天，清军一位大胡子将军率军士冲进了寺庙，其他僧人全逃了避了，唯了悟禅师依然不慌不忙，不紧不慢地念他的经，对大胡子将军的来到熟视无睹，大胡子将军见这和尚竟敢如此蔑视自己，火不打一气来，厉声喝问：“好大的胆子，竟敢如此目无本将军，你知道不知道本将军杀人如刈草一般。了悟正眼也没瞧大胡子将军一眼，朗声回答说：“将军你大概还不知道寺庙中也有不惧死的和尚吧，既然死都不怕了，还有什么好怕的呢。”本来大胡子将军想大开杀戒，烧了寺庙，但听了了悟的回答，又从心底里佩服这位和尚的豪气与胆识，遂下令撤退。海天禅寺就这样免于了兵灾。法眼方丈因此有了把方丈之位传给了悟的念头，了悟闻知后借口自己乃闲云野鹤，执意谢绝了法眼方丈的美意，终于又云游四海去了。临走时，他留下一偶语：“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。”遂头也不回地走了。法眼方丈与众僧们都默默念着这偈语，各人参悟着。（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A文章开篇说禅师的到来打破了海天禅寺的宁静，激发读者阅读兴趣，想要一看究竟，同时也为下文叙述提供了空间。B作者在文中省去对了悟禅师的外貌描写，没有影响到人物的塑造，我们依然能在文中感受到一个鲜活的高僧形象。C了悟禅师救山姑一事给法眼方丈很大的震撼，深感他道行深厚，想未来让他来做海天禅寺的方丈，于是把他带回了海天禅寺。D战事紧急，禅寺即将遭灾，众僧都逃跑一空，只有了悟禅师选择留守下来，这不禁让我们为他的命运担心，可他依然凭借自己的智慧化险为夷，情节曲折，矛盾激烈。E小说结尾言有尽而意无穷，令人回味，与前文众僧反应形成强烈的反差，从侧面凸显了悟禅师形象。（2）请用简洁语言概括小说的主要情节，并分点表述。（6分）（3）请概括了悟禅师的形象特点，并分析作者是如何塑造这一形象的？（6分）参考答案：（1）AE（A项3分，E项2分B项1分，CD均不得分）（2）了悟禅师进入海天禅寺，引起众僧不满；禅师用妙联巧答众僧斥责；方丈回忆了悟禅师帮助山姑安全渡河之事；大敌压境，禅师无惧无畏，保全禅寺；谢绝方丈美意，云游四海；方丈与众僧参悟偈语。（每点1分）（3）他是一位宽容大度、睿智务实、临危不惧、镇定自若、超凡脱俗的得道高僧形象。人物塑造的方法：细节描写，语言描写和神态描写，反衬手法。（形象3分，手法3分）（1）试题分析：B项中“省去外貌描写”信息错误，文中有“其貌不扬”一词。C项“想未来让他来做海天禅寺的方丈”是了悟禅师让海天禅寺免于兵灾之后才有的。D项“凭借自己的智慧”不准确，文中表述为“豪气与胆识”。考点：分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：本题题干问的很明确，要求概括小说的主要情节，概括情节时可以按照一条线索来概括，本题可以按照开端、发展、高潮、结局的顺序来概括，以了悟禅师为线索来概括：了悟禅师进入海天禅寺，引起众僧不满；禅师用妙联巧答众僧斥责；方丈回忆了悟禅师帮助山姑安全渡河之事；大敌压境，禅师无惧无畏，保全禅寺；谢绝方丈美意，云游四海；方丈与众僧参悟偈语。考点：分析作品结构。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：本题考查人物形象。这类题的答题步骤： 指出描写人物的方法（肖像、语言、动作、心理；正面描写、侧面描写） 。找出这些方法的具体内容（找最能表现人物特点的重点词语和句子）。针对具体内容分析人物特点，注意从外在的肖像特点到内在的心里想法，再到精神品质。要分析全面，具体，不可泛泛而谈。本题通过细节描写，语言描写和神态描写塑造了一位宽容大度、睿智务实、临危不惧、镇定自若、超凡脱俗的得道高僧形象。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。母 亲 常聪慧儿子很有钱，多到他自己也搞不清楚。有钱的儿子想把母亲接到城里，那里有富丽堂皇的别墅，美丽的花园。儿子想尽孝心。但母亲不肯离开乡村，她有两亩地，院子里的枣树、梨树、满畦的蔬菜，几只鸡，几只鹅，都让她放不下。“儿子，你在外面过得好，过得高兴，妈就天天像过年。”母亲总是这样说。儿子无奈，嘟囔道：“哪儿有天天过年的？”儿媳从遥远的南方来接婆婆，哭得泪眼汪汪，母亲陪着掉泪，可就是不肯走。儿媳失望而去，临走留下一些现金。母亲不知拿这些钱如何是好，银行帐户里有很多了，又没有开销，要那么多做什么。她想了一夜，第二天起早托了一个妥当人，从省城运来一架钢琴，和一些乐器，送给了学校。她和校领导说，“组个乐队吧，培养培养咱娃，没准能出几个大音乐家。”其实她是想儿子了，当年儿子喜欢二胡，拉得不错，还得过奖，但家里穷，初中就辍学外出打工了。她觉得欠儿子的。每天下午放学，母亲就坐到学校墙外听乐队练习。听着听着她眼前就想象是儿子在弹琴，那琴声像高高低低的山坡，偶尔会蹦出淘气的小兔子，沿着草尖儿跳一出舞蹈。学校去市里文艺汇演，特意邀请了母亲。学生们上场了，精神得像精致的洋娃娃。开始演奏前，学生代表讲话，他说，他们只是冀中农村一个普普通通的村级小学，今天能通过层层考试来到这里，要感谢一个人-刘奶奶。灯光转暗到观众席上的母亲。母亲惊愕地站起，不知所措地鼓着掌。学生代表说是刘奶奶让他们这些从来没有摸过贵重乐器的农村孩子实现了自己的梦想。孩子继续讲。妈妈已经听不进了，她的耳朵里像响着吵人的火车。她颤抖着拨通儿子的手机，冲那边喊：“儿子，你听”儿子在忙，匆忙嗯了几声就挂了。观看孩子们演出，母亲双眼始终盈着幸福的泪水。儿子总是忙，路途又遥远。以前是一年回来一次，后来几年回来一次。每次通电话，儿子总一副疲惫不堪的音调，每次总提要母亲去城里享福。母亲还是拒绝，她想儿子孙子，但她是真的放不下。儿子春节回来，给她带来一对阿拉斯加狗解闷。说城里的老太太们都养这狗，听话懂事像孩子。学校再开学，母亲就带着阿拉斯“儿子”听音乐，两条小狗温顺地跟在她身边，淡蓝的眼珠像水晶，总是深情地望向她。这样的目光让母亲心里融化了，拴了几次，再没用儿子留下的项圈锁它们。现在，母亲更舍不得离开她的家。学校里的孩子都叫她“刘奶奶”。哪天没有经过学校孩子就会惦记。村子里有许多她这样的留守老人，儿子儿媳打工走了，留下父母和孩子，情况都差不多。有一天村里一个老人没人照顾，跌断了脚，80多岁了，躺在床上，哭得像个孩子。老母亲探望回来，走进了村长家。她要拿出她所有的钱，发动大家有钱的出钱，有力的出力，在村里办个敬老院，聘请专门的护工，照顾年龄大的老人。没地方可以把敬老院安在她家，只要能照顾好老人们。事惊动了省报，报到后敬老院迅速成立。附近村里的老人也闻风而来。儿子听说后，打来电话问母亲，好好的城里生活不过，安静的小院不要，图什么。母亲回答不出，只傻笑。儿子担心母亲，决定这一次无论如何也带走母亲。他提着行李来到家门前。惊讶地发现他不认得这个家了。门前的梨树像是欢迎他，开得洁白绚烂。过了影壁墙，更让他震惊，院子里正开音乐会，十几个老人欢欢喜喜坐成几排，屋廊下是几个表演的孩子。他的母亲，围着一条围裙站在偏屋门前，笑呵呵地观看着。两只阿拉斯加犬蹲卧在母亲身边。笑容满面的母亲慈爱得像一个守护天使。儿子停下了，他想起母亲曾对他说过的话，“只要他过得开心，她就像天天在过年了。”现在，这个家不正透着过年的喜庆与吉祥吗？他给不了母亲的，母亲在这里找到了。妈妈 （选自2012年第7期广西文学）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A.小说人物形象鲜明，“儿子”在文章中虽然没有正面出现，但作品中儿子的形象真实可感，诚挚的孝心天地可鉴。B.文中说儿子很有钱，钱多到他自己也搞不清楚。城里生活条件优越，儿子一心想把母亲接到城里生活可母亲就是不来，因为母亲不习惯城里的生活和规矩。C.母亲总是说“儿子，你在外面过得好，过得高兴，妈就天天像过年。”这是天下为人父母的真实心愿，只要孩子生活幸福，做父母的就开心踏实。D.母亲的银行帐户里已经有很多的钱，她不知拿这些钱如何是好，就从省城运来一架钢琴和一些乐器，送给了学校。这是母亲在替儿子为家乡做贡献。E.儿子回家时，“门前的梨树像是欢迎他，开得洁白绚烂”，这一细节描写，真实地衬托出儿子回家的喜悦之情。（2）小说中母亲具有怎样的性格特点？请结合全文概述母亲“放不下”的具体是指什么？(6分)（3）“儿子”这个人物形象的塑造，在小说中具有怎样的作用？请简要分析。 (6分)（4）这篇小说读来让人思索，儿子赡养母亲天经地义，母亲惦念儿孙也是人之常情。可文中的母亲就是不愿和儿子进城生活，儿子在文末找到了答案，他给不了母亲的，母亲在这里找到了。请结合文章内容谈谈母亲在这里找到了什么。（8分）参考答案：（1）C、A 答C给3分，答A给2分，答B给1分，答D、E不给分。(B项母亲不到城里既是因为不习惯城里的生活和习惯，也因为母亲在家乡有自己的追求和快乐。D项母亲把自己的钱托人买钢琴捐献给学校是因为想当年儿子没机会学成乐器，那时候家里穷，母亲觉得亏欠儿子的。E项“门前的梨树衬托出儿子回家的喜悦之情”错误。)（2）母亲性格:纯朴善良,勤劳慈爱,乐观助人,无私奉献,热心公益。（2分）母亲放不下的具体指:她的两亩地，院子里的枣树、梨树、满畦的蔬菜，几只鸡，几只鹅，她的家，家中的小狗，她生活的乡村，乡村学校的乐队，乡村的敬老院，饱含了她的感情的东西以及乡村淳朴和谐的民风。（4分）（3）在情节结构上，推动情节的发展。儿子在外不能陪伴母亲只能给钱，母亲有钱没处用，想到亏欠儿子，所以给学校捐钢琴，从中获得幸福，儿子给母亲送来小狗解闷，使母亲更舍不得离开家，办敬老院照顾别人自己更充实，结尾儿子因为担心母亲回到家终于明白了母亲的话。在人物形象塑造上，儿子的形象衬托母亲形象。以母亲的不肯离开、捐钢琴、办敬老院和儿子的不理解对比，突出母亲需要关爱和子女对老人孤独的不理解。在主题思想的表达上，突出小说主题。留守老人和孩子需要的不是钱，而是关爱的主题。妈妈用自己的力量改变着周围人的生活，这种给予的快乐是发自内心的。(每答出一点给2分，意思对即可。)（4）角度一：母亲找到了追求价值人生，实现传统的大爱。（1）母亲虽然上了年纪，但生活幸福，儿子媳妇孝顺，但心里总觉得应该做点什么。（2）把多余的钱拿出来买钢琴和乐器送个学校，把对儿子的歉疚和爱弥补，并且把这种感情推广到村里其他孩子身上，感觉这样做十分有价值。（践行孟子“幼吾幼，以及人之幼”的大爱）（3）免费办敬老院，收养十几个孤独的老人，组成新家，给他们家的温馨，让他们安度晚年，觉得这样做非常有意义。（践行孟子“老吾老，以及人之老”的真爱）角度二：母亲找到了追求快乐人生，忙碌充实的幸福。（1）母亲到了安享晚年的年纪，觉得到城里享清福太过寂寞，没有乐趣。（2）自费给孩子们买钢琴等乐器，看孩子们排练和到城里演出，母亲感受到了自身存在的价值。（3）自费办敬老院，关爱孤寡老人，奉献爱心，也收获快乐与幸福。角度三：母亲找到了人该有所追求，生命的最高境界。（1）人不是为了清闲温饱而活着，这是母亲不愿去城里享清福，离不开家乡的一个原因，更重要的原因是，离不开村里那些贫困的留守孩子和需要照顾的孤独老人。（2）改善孩子们贫乏的精神生活，用音乐熏陶、提升孩子们精神境界，母亲自费给孩子们买钢琴等乐器，并亲自观看排练和演出。孩子们的尊敬和爱戴是母亲最大的宽慰。（3）改善老人的生存状态，自费办敬老院，给孤独老人家的温馨，其乐融融。这些是母亲追求的人生最高的精神境界。（观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。不要求面面俱到，只要就以上任意一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下列文言文，完成下面小题。周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。后元六年，匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡。上自劳军细柳，先驱至，不得入。曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏。”上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝日：“嗟乎，此真将军矣！可得而犯邪？”孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请救太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏粮，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之，於是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卯。归，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常与太后言条侯之短。匈奴王徐卢降，景帝欲侯之。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”亚夫因谢病，中元三年，以病免相。后条侯子坐买官器，事连条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣廷尉。廷尉责曰：“君侯欲反邪？”亚夫曰：“臣所买乃葬器也，何谓反邪？”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急，因不食五日，呕血而死。史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！ （节选自史记绛侯周勃世家）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉太尉引兵东北走昌邑深壁而守粱日使使请救太尉不肯往B. 太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请救太尉不肯往C. 太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请救太尉不肯往D. 太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉太尉引兵东北走昌邑深壁而守粱日使使请救太尉不肯往11. 下列对文中加点词语的解说不正确的一项是A. 太尉，中国秦汉时中央掌军事的最高官员。东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。B. 匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，也是后人诗句中的“胡虏”所指。苏武传中曾有涉及。C. 官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。官窑烧制的瓷器就是官器的一个种类。D. 史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。文中史公为司马迁，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的中国第一部编年体史书史记。12. 下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 周亚夫治军严格，赢得赏识。文帝曾到细柳营慰劳军队，见到周亚夫的部队戒备森严，纪律严明，称赞他是“真将军”。临终叮嘱太子，周亚夫可以担当重任。B. 周亚夫谋事有方，贯彻有力。吴、楚叛乱，周亚夫事先与皇帝制定以梁国吸引敌兵、断敌粮道的战术，后虽梁孝王求救、景帝诏令救梁，仍不改战术而最终平乱。C. 周亚夫固执己见，不知恭顺。在废弃太子、匈奴王徐卢封侯事上他未与景帝保一致，加上梁孝王向太后进言，使其逐渐失去景帝的信重，后来被免丞相职务。D. 周亚夫性情刚直，宁折不弯。景帝怀疑他谋反，指使吏卒逼迫，周亚夫不服，最终绝食而死。史家肯定其用兵才能，而对他因性格弱点导致穷途困窘表示了惋惜。13. 把上文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡。上自劳军细柳，先驱至，不得入。（2）彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？参考答案：10. A 11. D 12. D 13. （1）匈奴大举侵入边境，周亚夫驻扎在细柳营防备匈奴。皇帝亲自到细柳营慰劳军队，天子的前导到达军营，不能进入。（2）那个人背叛了他的（或：自己的）君主投降陛下，陛下（如果）封他为侯，那还凭什么去责备（或:要求）不守节操的臣子呢？10. 试题分析：画线句子上文说周亚夫亲自请示皇帝带兵出征，皇帝同意了，画线句子中“太尉”是官职，指周亚夫；“荥阳”是地名；“吴”“梁”都是国名，这些名词一般在句中做主语或宾语，再结合下文应可知画线句子句意为：太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后，吴国叛军正在进攻梁国，梁孝王向太尉周亚夫请求救援。而太尉周亚夫却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒坚守不出。梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。根据句意可正确断句。11. 试题分析：D项，“编年体史书史记”不当，史记是纪传体通史。史记是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的汉书后汉书三国志合称“前四史”。点睛：本题重点突出对古代文学常识文化常识的掌握和理解情况，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。对文学常识我们可以采取点面结合记忆法。在高考语文文学常识复习备考中，我们要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。12. 试题分析：解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。D项，无中生有，“景帝怀疑他谋反”及“指使吏卒”属臆想，原文无据。文中只提到“景帝骂之曰：吾不用也。召诣廷尉。”“吏曰：君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”根据这些信息不能得出“景帝怀疑他谋反”及“指使吏卒”的结论。13. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“军”，名词作动词，驻扎；“劳”，慰问；“先驱”，前导，这里指天子的前导。（2）“彼”，代词，那个人；“侯”，名词作动词，封他为侯；“何以”，宾语前置，凭什么；“人臣不守节者”，定语后置句，不守节操的臣子。参考译文：5. 8阅读下面孟子选段，回答问题。(6分)孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。诗云：既醉以酒，既饱以德。言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。” 孟子告子上十七 注释：赵孟：即赵盾，春秋时晋国正卿。令：美好。文绣：古代官服，绣上文采。 （1）用原文词语填空。（3分） 希望自己显贵，这是每个人都有的心愿。人们常常希望他人能够赐予自己尊贵，其实这并不可取。孟子认为，每个人自身都有尊贵的东西，只是人们罢了。在孟子看来，那些和都不是值得追求的东西，因为这些追求既无意义，又很容易消失，君子不应刻意求取。 （2）孟子说的“良贵”指什么呢？请结合文段简述。（3分）参考答案：（1）弗思、膏粱之味、文绣（2）真正宝贵的东西应当是一个人自身良好的形象和内在的美德，如“饱乎仁义”和“令闻广誉”之类才是值得君子追求的。 6. 阅读下面的文言文，完成下面各题。明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。徐寿辉起，玉珍与里中父老团结千余人，屯青山。及寿辉称帝，使人招玉珍曰：“来则共富贵，不来举兵屠之。”玉珍引众降。时元右丞完者都募兵重庆，义兵元帅杨汉应募至，欲杀之而并其军，不克。汉走，遇玉珍，为言：“重庆无重兵，完者都与右丞哈麻秃不相能，若回船出不意袭之，可取而有也。”玉珍意未决，部将戴寿曰：“机不可失也。可分船为二，半贮粮归沔阳，半因汉兵攻重庆，不济则掠财物而还。”玉珍从其策，袭重庆，走完者，执哈麻秃献寿辉。寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。二十年，陈友谅弑徐寿辉自立。玉珍曰：“与友谅俱臣徐氏，顾悖逆如此。”命以兵塞瞿塘，绝不与通。立寿辉庙于城南隅，岁时致祀。自立为陇蜀王。玉珍之攻重庆也，道泸，部将刘泽民荐刘桢。玉珍往见，与语大悦，即日延至舟中，尊礼备至。次年，桢屏人说曰：“西蜀形胜地大王抚而有之休养伤残用贤治兵可以立不世业不于此时称大号以系人心一旦将士思乡土瓦解星散大王孰与建国乎”玉珍善之，乃谋于众，以二十二年春僭即皇帝位于重庆，国号夏，建元天统。效周制，设六卿。分蜀地为八道，更置府州县官名。玉珍素无远略，然性节俭，颇好学，折节下士。既即位，设国子监，教公卿子弟，设提举司教授，建社稷宗庙，求雅乐，开进士科，定赋税。蜀人悉便安之。皆刘桢为之谋也。明年，太祖遣都事遗玉珍书曰：“足下处西蜀，予处江左，盖与汉季孙、刘相类。近者王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、邰，予两人能高枕无忧乎。予与足下实唇齿邦，愿以孙刘相吞噬为鉴。”自后信使往返不绝。二十六年春，玉珍病革，召寿等谕曰：“西蜀险固，若协力同心，左右嗣子，则可以自守。不然，后事非所知也。”遂卒。凡立五年，年三十六。 （节选自明史明玉珍传有改动）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 西蜀形胜地大王抚而有之休养伤残用贤治兵可以立不世业不于此时称大号以系人心一旦将士思乡土瓦解星散大王孰与建国乎B. 西蜀形胜地大王抚而有之休养伤残用贤治兵可以立不世业不于此时称大号以系人心一旦将士思乡土瓦解星散大王孰与建国乎C. 西蜀形胜地大王抚而有之休养伤残用贤治兵可以立不世业不于此时称大号以系人心一旦将士思乡土瓦解星散大王孰与建国乎D. 西蜀形胜地大王抚而有之休养伤残用贤治兵可以立不世业不于此时称大号以系人心一旦将士思乡土瓦解星散大王孰与建国乎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 僭，即僭越。超越自己的身份，冒用在上者的职权、礼仪行事。文中认为明玉珍称帝是超越本分的行为。B. 道，古代行政区划名，比如唐代曾分全国为十五道；“路”也是行政区划名，如“望中犹记，烽火扬州路”。C. 足下，旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主，如“玉斗一双，再拜奉大将军足下”。D. 江左，江东，长江下游以南地区。而“江表”则泛指长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称，如“江表英豪咸归附之”。12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A. 徐寿辉称帝后，对明玉珍威逼利诱，明玉珍便率众投降。不久就立下战功，被徐寿辉授予陇蜀行省右丞一职。B. 明玉珍认为，陈友谅杀徐寿辉自立是大逆不道。此后设防阻隔陈友谅，不再和他交往，并且为徐寿辉建庙，每年祭祀。C. 尽管明玉珍一向无深远谋略，但他节俭、谦逊好学，在刘桢的辅佐下，制定了一系列的制度，把蜀地治理得很好。D. 明玉珍病重弥留之际，召来戴寿等人要求他们齐心协力据险而守，只要控制住嗣子，就可以自我保全。.13. 把下列文言语句翻译成现代汉语。（1）玉珍往见，与语大悦，即日延至舟中，尊礼备至。（2）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（3）今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。参考答案：10. A 11. C 12. D 13. （1）明玉珍前去会见（刘桢），与（刘桢）交谈之后，十分高兴，当日就（将刘桢）迎接到船中，尊敬礼待十分周到。（2）汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就令公车特地召请张衡，任命他为郎中，经两次升迁后为太史令。（3）现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，恐惧得太过分了。10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“西蜀形胜地大王抚而有之休养伤残用贤治兵可以立不世业不于此时称大号以系人心一旦将士思乡土瓦解星散大王孰与建国乎”，这句话是说“西蜀地势优越，大王如果占据了它，休养伤残将士，起用贤人统率军队，便可以建立不世功业。而如果不在此时称帝来维系人心，一旦将士思念乡土，军队就会像瓦一样破碎，像星星一样离散，到那时大王靠什么去建立国家呢”；从句中来看，从前文来看，此时的“明玉珍”已自立为王，此时刘桢与他对话，称他为“大王”，排除BCD三项；“立”的宾语是“不世业”，故“业”与后面的“不”断开；“思”的对象是“乡土”，“瓦解”的对象应是“将士”。11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。C项，举例错，例句中指范增，既不是战国人，也不是国君。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“只要控制住嗣子”理解错，文章最后一段说的是“西蜀险固，若协力同心，左右嗣子，则可以自守。不然，后事非所知也”，文中说的是“左右嗣子”，可见应是“辅佐嗣子”。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地