山西省晋城市拦车中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析.docx

山西省晋城市拦车中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文(论述类、实用类）阅读（选择题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1315题打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。（摘自2014年01月06日人民日报，有删改）13下列选项中，最适合作本篇新闻评论标题的是A新时代文化之乱象B.“朋友圈”的文化景观C网络文化的利与弊D谁来加厚信息时代的文化土层14下列理解不符合原文意思的一项是A文化空气的日益稀薄，令作者十分痛心，他甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。B当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”！C几乎每一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。D面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。15根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观赏者，也是文化时尚的制造者。B海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。C既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。D在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。参考答案：13、答案D14、答案A（从第二段中看出，这是作者所列举的某些人的观点，而非作者自己的观点）15、答案 B（不符合原文第三段内容“越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。”）略2. 阅读下面的文字，完成-题。（25分）忆傅斯年先生 何兆武 “五四”运动时，傅斯年先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的新潮杂志，蔚为“五四”时期最有影响的刊物之一，它正式揭开了我国由传统大踏步而又不可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕，其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动。傅斯年的名字也理所当然地成为“五四”运动中一个极为响亮的名字。 “五四”以后，傅斯年先生去德国留学，受到当时德国历史学派的影响，以史料翔实、考订精赅为其特色。回国后，傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，这条路线曾受到不少人的非难。不过，傅先生的本意似乎并非就是历史学止步于史料，而是主张历史学应该由史料出发，也就是说，没有材料就谈不到历史研究。这与他的老师也是终生挚友胡适先生的“有一分材料说一分话”是一脉相通的。他一系列的主要名文如性命古训辨证夷夏东西说等，奠定了他在史学界的声誉和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任历史语言研究所所长，历史学与语言学合在一起，亦足以见傅先生学术路线与德国学派的渊源。 傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人。历史归根结底乃是人的活动，而人的活动归根结底乃是通过心理的这一环节。一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上，绝少论及作为历史主体的人的心灵深处。而司马光资治通鉴中写到反叛的时候，往往会提到反叛者最后是由于“内不自安”而终于谋反。反叛是有野心的一面，但也有其内心受迫而扭曲的一面。这就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处，而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。 抗日战争后期，国内矛盾已日益突出，国民参政会遂组织了一个延安访问团，团员似是六位参政员，有傅斯年和黄炎培在内。在延安，毛泽东与访问团成员逐一谈过话，他与傅先生在“五四”时期当属旧识，大概也称道了傅先生在“五四”时期的功绩，所以傅先生就自称：“我们当日不过是陈胜、吴广而已。” 抗日战争结束后，北大校长蒋梦麟去重庆做官，校长由胡适继任。因胡适当时在美国，未能速返，在胡适回国以前，校长由傅先生代理。是年十二月一日西南联大学生因反对内战举行集会，遭到国民党当局镇压，打死四人，造成惨案，由此爆发了“一二一”运动。傅先生遂由重庆来昆明处理学潮。他慰问学生，见到学生代表时说，你们就是我的子女，打死我的子女我不能答应。一时曾博得不少同学的认同。但是傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的，所以，不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了距离。 抗战期间政府迁到重庆后，傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔、宋豪门，博得了“大炮”的声誉，为一时物望所归。胡适回国任校长后，傅先生回南京史语所，当时战局动荡、经济崩溃，傅斯年在题为论豪门资本之必须铲除的文章中尖锐指出：“今天的官僚资本当然推孔宋两家”，“古人说化家为国，现在是化国为家”，“他（宋子文）的作风是极其蛮横，把天下人分为二类，非奴才即敌人”。在如此猛烈的大炮轰鸣声中，蒋介石有一次请傅先生吃饭，傅斯年毫不客气地对蒋介石说：“宋与国人全体为敌，此为政治主要僵局之一。”接着又在世纪评论上发表题为这个样子的宋子文非走不可的文章，各地报刊立即纷纷转载，轰动全国。在列举宋子文的各种胡作非为后，他说：“我真愤慨极了，一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样，国家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了 ，他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。我们是救火的人，不是乘火打劫的人，我们要求他快走。”在强大的舆论压力下，宋子文只好黯然下台！ 解放前夕，傅先生在台湾出任台湾大学校长，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚从吾、刘崇、钱思亮各位先生，台大若干年来蔚为台湾的北大。1950年12月20日傅斯年因脑溢血猝死于台湾大学，享年54岁。 （节选自社会科学论坛）相关链接： 早在1946年初，蒋介石就与陈布雷商量，要让傅斯年先生做国府委员。结果，任说客说破了天，傅斯年坚决不肯。蒋介石转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年能做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“一入政府，没人再听我们一句话”。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：“借重先生，全为大粪堆上插一朵花。” 傅斯年的教育思想的核心一是维护学术自由、教育特别是大学独立；二是大学工作必须以学术为中心。1949年国民党败退台湾后，国民党政府下令实行联保制度，一人因政治思想“不纯正”被判罪，其他人要连坐，傅斯年愤慨地对国民党当局声明，台大师生由他一人担保，发生问题，他负全部责任，从而迫使这个反动制度在台大无法推行。(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A在“一二一”运动中，傅斯年先生由重庆来昆明处理学潮，他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同。B傅斯年不做国府委员，也反对胡适做国府委员，其主要原因是两人一旦加入政府，就失去了说话的自由和分量，同时名节也会受损。C傅斯年面对战局动荡、经济崩溃的局面，尖锐指出宋子文与人民为敌，“化国为家”，是当时政治主要僵局之一。D傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，其本意不是历史学止步于史料，而是历史学应该由史料出发。E历史学家们看问题往往只注重社会分析，不论及作为历史主体的人的心灵深处，傅斯年却独辟蹊径，注重心理研究。（2）作为一篇回忆性的文章，本文在写法上有什么特点？请简要回答。（6分）（3）傅斯年先生在史学上的贡献有哪些？请结合材料，加以分析概括。（6分）（4）傅斯年先生是著名学者，有其独特的人格魅力。请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面。（8分）参考答案：(1) BC（选B给3分，选C给2分，选D给1分；选A、E不给分。） 解析:D“其本意不是”应为“本意似乎并非就是”，把或然当必然。A“对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同”错误，实际是“傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的”。E“历史学家们”应为“一般的历史学家们”，“不论及”应为“绝少论及”，故意夸大。 (2)叙议结合，比如第一段。条理清晰，基本以时间为顺序，回忆了傅先生的几件往事。多角度展示傅斯年先生在学术、做人方面的形象，人物形象丰满。多次引用傅斯年自己的语言和他文章中的话语，来表现他的思想性格。（每点2分，共6分，任答三点即可。） (3)提出了历史学即史料学的口号，没有材料就谈不到历史研究。他写出了一系列著名文章，如性命古训辨证夷夏东西说等，它们奠定了他在史学界的声誉和地位。傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人，比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。（每点2分，共6分，意思答对即可。） (4)学养深厚、有很强的组织领导才能，主编新潮杂志，影响深远。为人谦虚，受到毛泽东称道，称自己是陈胜、吴广。爱护学生，视学生如子女。很有胆魄，猛烈抨击孔、宋豪门，为台大师生担保。保持名节，不肯从政，拒绝做国府委员。维护学术自由、重视学术研究。（每点2分，答出四点即可。共8分，意思答对即可。如有其他答案，可酌情给分。）3. 阅读下文，完成文后各题时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。23讲讲作者在文中引用陶潜的诗的意图。（4分）参考答案：作者引用挽歌诗句的意图：刘和珍等青年的殉难虽没有在广大民众中引起反响，但她们死得其所，其殒身不恤的精神将与巍巍高山同在。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼赤壁赋） 4. 对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 （3分）A固一世之雄也 固：本来。B知不可乎骤得 骤：突然。C正襟危坐而问客曰 危坐：端坐。D虽一毫而莫取 虽：即使。5.下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是 （3分） A此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地 B耳得之而为声 盈虚者如彼，而卒莫消长也 C此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也D苏子愀然 何为其然也6. 下列各句与例句句式特点相同的一项是 （3分）例：而今安在哉？A渺沧海之一粟。B羡长江之无穷。C托遗响于悲风。D则物与我皆无尽也，而又何羡乎！7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 参考答案：4.B（“骤”译为多次、屡次。）5.C(“之”均为助词，译为“的”。)6.D（D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”）7.（1）何况我与你在江边捕鱼砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友，驾着一只小船，端着酒杯互相劝酒。（“渔樵”作动词1分，“于江渚之上”状语后置1分，“侣、友”意动用法1分，句意2分）（2）这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。（判断句1分，“造物者”1分，“适”1分，句意2分）5. 阅读下面的文言文，完成各题。唐文若，字立夫，眉山人。登进士第，分教潼川府。给事中勾涛荐自代，诏赴行在所，高宗特旨通判洋州。洋西乡县产茶。使者韩球将增赋以市宠，园户避苛敛转徙，饥馑相藉，文若力争之，赋迄不增。再通判遂宁府。会大水，民多漂死，文若至城上，发库钱募游者，振活甚众。又力请于朝，除田租二万一千顷，筑长堤以捍水势，自是无水患。秦桧死，上访蜀士于魏良臣，以文若对。二十六年，以光禄丞召，改秘书郎，为文思箴以献。自桧主和，朝论讳言兵，故文若以此风焉。迁起居郎。将命以掌制时有为宣和执政请恩为司谏凌哲所弹文若喜其直作禾黍诗以美之侍御史周方崇以为讥己劾文若狂诞出知邵州。上屡为近臣言唐文若无罪，可改近郡。知饶州，兴学宫。余干尝有剧盗，巡尉不能制，文若遣牙兵捕而戮之。加直敷文阁，移知温州。三十一年，召为宗正少卿。金人犯边，文若求对，首建大臣节制江上之议。时诸将北出，捷书日闻，上下有狃志，独文若忧之，图上元嘉北伐故事。上谕文若以创业所历艰苦及敌情反覆甚悉，文若对曰：“愿陛下深察大势，趋策之长而避其短，无循前代轨辙，则大善。”未几，诸军退守，金主自将，淮南尽没。诏百官廷议，文若画三策，一请上亲征，二乞遣大臣劳军，三乞起张浚。工部侍郎许尹是其言，众遂列奏上之，不报。文若寻面对，上问曰：“今计安出，卿熟张浚否？”曰：“浚守道笃学，天下属望，今四十年，天不死浚岭海，正为今日。”上矍然曰：“援浚者多，非卿无以发此。”数日，缓亲征之期，起浚知平江府，盖上以浚虽忠悫，喜功，将士多不附。文若复言浚本以孤忠得众，寻改浚镇建康府，将以为江、淮宣抚使，中沮之而止。乘舆幸江表，以起居郎兼给事中，直学士院，同群司居守。驾还，迁中书舍人。孝宗嗣位，张浚以右府都督江、淮军事，文若时以疾请外，除敷文阁待制，知汉州，寻改都督府参赞军事。除知鼎州，改江州。乾道元年卒，年六十。追赠左通奉大夫。（节选自宋史唐文若传）9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 将命以掌制/时有为宣和执政请恩/为司谏凌哲所弹/文若喜其直/作禾黍诗以美之/侍御史周方崇以为讥己/劾文若狂诞/出知邵州B. 将命以掌制/时有为宣和执政请恩/为司谏凌哲所弹/文若喜/其直作禾黍诗以美之/侍御史周方崇以为讥己/劾文若狂诞/出知邵州C. 将命以掌制/时有为宣和执政/请恩/为司谏凌哲所弹/文若喜/其直作禾黍诗以美之/侍御史周方崇以为讥己/劾文若狂诞/出知邵州D. 将命以掌制/时有为宣和执政/请恩/为司谏凌哲所弹/文若喜其直/作禾黍诗以美之/侍御史周方崇以为讥己/劾文若狂诞/出知邵州10. 下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是A. 行在所，省称“行在”，指天子所在的地方，有时专指天子外出巡狩或巡行所到的地方。B. 改，指官职调动，是由一种职务改为另一种职务，“改”并不强调官职是升或者降。C. 元嘉，是南朝宋文帝刘义隆在北伐讨魏失败后所改的年号，寓意不忘失败，从头再来。D. 江表，多指长江中下游以南地区，因从中原角度看，其地在长江之外，故称“江表”。11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 唐文若执政为民。任地方官时，他为百姓争取免除茶税田租，并积极修筑长堤以防水患。B. 唐文若进谏有方。朝中讳言用兵之时，他为文讽谏；上下盲目乐观之时，他画图警示。C. 唐文若富有谋略。金人来犯，他建议由大臣节制江上；淮南沦陷，他又谋划出三条计策。D. 唐文若坚持举贤。他请求皇上重用张浚，但皇上只是起用，他又不失时机地力挺张浚。12. 下面对文中画横线的句子翻译正确的一项是A. 工部侍郎许尹赞同唐文若的计策，于是大家分列朝廷上奏他的意见，但（皇帝）没有回复。B. 工部侍郎许尹赞同唐文若的计策，于是大家列名上奏他的意见，但没有报上去。C. 工部侍郎许尹赞同唐文若的计策，于是大家列名上奏他的意见，但（皇帝）没有回复D. 工部侍郎答应这是唐文若的计策，于是大家列名上奏他的意见，但没有报上去。参考答案：9. A 10. C 11. A 12. C【9题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“为请恩”介宾短语，不要断开；“其直”是“喜”的宾语，不要断开。故选A。【10题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，“是南朝宋文帝刘义隆在北伐讨魏失败后所改的年号”错误，“元嘉”是刘义隆在北伐时就已有的年号。故选C。【11题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。题中A项，“为百姓争取免除茶税田租”错误，原文“又力请于朝，除田租二万一千顷”，唐文若在任洋州通判时，是为百姓力争不增加赋税，并非是争取免税。故选A。【12题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。题中A项，“列奏”译为“分列朝廷”错误，应为“列名上奏“；B项，“不报”译为“没有报上去”错误，应为“没有回复”；D项，“许”译为“答应”错误，“是”译为“是”错误，“许尹”是人名，“是”应为“赞同”或“认为正确”。故选C。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：唐文若，字立夫，眉山人。考取进士第，分教潼川府。给事中勾涛举荐他代替自己，（皇帝）下诏令让他赶赴行在所，高宗颁特旨让唐文若任洋州通判。洋州西乡县出产茶叶。使者韩球将要增加赋税来博取恩宠，种茶园户为逃避滥征赋税而辗转迁移，灾荒饥饿相逼，唐文若极力争论此事，赋税最后没有 增加。再次通判遂宁府。适逢大水，百姓很多都被淹死，唐文若到城墙上，拿出府库中的钱招募善游水的人，救活的人很多。又极力向朝廷请求，免除两万一千顷地的田租，修筑长堤以阻拦水势，从此没有过水灾。秦桧死后，皇上向魏良臣访求蜀地的贤士，魏良臣以唐文若来回答皇上。二十六年，用光禄丞的之职征召他，改任为秘书郎，（唐文若）做文思箴进献。自从秦桧主张讲和，朝廷里很多人都避讳谈论用兵，所以唐文若用这篇文思箴讽谏。迁为起居郎。将要任命他起草制书，当时有替宣和时执政官请求恩典的，被司谏凌哲弹劾，唐文若喜欢他的直率，作禾黍诗来赞美他。（但）侍御史周方崇认为这是在讥刺自己，于是弹劾唐文若狂妄放诞，之后（唐文若）被调出京城任邵州知州。皇帝多次向近臣说唐文若没有罪过，可以改任更近的州郡。担任饶州知州，兴建学宫。余干曾经有厉害的强盗，巡尉官都不能制伏，唐文若派遣亲兵抓来杀掉他。加官入值敷文阁，调任温州知州。三十一年，召还任宗正少卿。金人侵犯边疆，唐文若请求觐见奏对，首先提出派大臣节制统率长江防务的建议。当时诸将北上出兵，每天都听得到捷报，朝廷上下都有骄傲的表现，只有唐文若很担忧此事，于是画图奏上南朝时的宋文帝元嘉时北伐的旧事。皇上对唐文若传谕说自己对于创业时所经历的艰难困苦以及敌人情况变化非常了解。唐文若回答说:“希望陛下仔细审察天下大势，发扬长处而回避短处，不要重蹈前人的轨迹车辙，就太好了。”不久，各路部队退守，金主亲自统率大军，淮南土地全部失去。下诏百官上朝商议，唐文若筹划了三种方案：一是请皇帝亲自征讨；二是请派大臣慰劳军队；三是请起用张浚。工部侍郎许尹赞同唐文若的计策，于是大家列名上奏他的意见，但（皇帝）没有回复。唐文若旋即觐见，皇上问道:“如今计策怎样决定？你熟悉张浚吗？”唐文若说:“张浚坚守正道笃信儒学，天下人寄予期望，现已四十年，老天爷不让张浚死在岭海，正是为了今天。”皇上猛然省悟锐:“举荐张浚的人很多，不是你还不能启发这个道理（不是你还不能让我做出这个决定）。”过了几天，皇帝延缓亲征的日期，起用张浚为平江府知府，因为皇上认为张浚虽然忠实，但好大喜功，将士很多都不亲附于他。唐文若又进言说张浚本来就靠忠贞自持得到众人信任，不久改命张浚镇守建康府，将要任命他为江、淮宣抚使时，因为宫中有人阻止而作罢。皇上到江南，唐文若以起居郎兼给事中，入值学士院，同各部门留守京都。车驾回朝，迁为中书舍人。孝宗继位，张浚以右府都督江、淮军事，文若当时因病请求补外，授任敷文阁待制，任汉州知州，不久改任都督府参赞军事。授任鼎州知州，改任江州。乾道元年去世，享年六十岁。追赠左通奉大夫。6. 阅读下面的文言文，完成1013题。吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州清操逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其矫然亦始终不易。 及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。 义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优赐显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。（节选自晋书吴隐之传）10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A在郡清俭，妻自负薪 薪：柴草 B饮者怀无厌之欲 厌：讨厌C及卢循寇南海，为循所得 寇：进攻 D后迁中领军，清俭不革 革：改变11下列各组词句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A常以廉慎为门法 以其无礼于晋 B朝廷欲革岭南之弊 今日之事何如？C乃至泉所，酌而饮之 今行而无信 D辍餐投箸，为之悲泣 父母宗族，皆为戮没。12文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）A及在州清操逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其矫然亦始终不易B及在州清操逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其矫然亦始终不易C及在州清操逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其矫然亦始终不易D及在州清操逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其矫然亦始终不易13把文言文阅读材料中画横线的句子和所学课文中的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。（4分）（2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。（烛之武退秦师）（4分）（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（4分）参考答案：10.B厌：满足11B B助词，的（A以：把 因为 ；C而：连词，表顺承连词，表转折；D为：替，给表被动）12A13.（1）经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食，身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。（得分点：困绝、并日、恒、妻子）（2）晋国，有什么满足的呢?已经把东边的郑国作为边界，又想扩大它的西边疆界。（得分点：句式、既、东封、肆）（3）派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他盗贼进来和意外事故(的发生)。（得分点：所以、句式、出入、非常）参考译文： 吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。他年少时就孤高独立，操守清廉，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的东西。他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。后来，她对韩康怕说：“你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举像这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做到晋陵太守。吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。后调任左卫将军。他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子。他曾洗衣时，没有替换衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。 广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一。 到卢循进攻南海，吴隐之被卢循所俘获。刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。他回到京城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。 晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐之去世。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，在他退休及去世时，常受到优厚的尝赐，并赠予显要的官职，廉洁的士大夫们皆以此为荣。他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿子，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，但孝敬父母，敬爱兄长，廉洁奉公的作风还是没有改变。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，没有语病的一项（）A六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词B针对目前媒体报道比较多的反式脂肪酸的问题，卫生部表示，已经组织进行了相关风险监测评估，对于婴幼儿食品中反式脂肪酸的最高含量应小于总脂肪酸的3%C一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想有风骨，惟有此才能永恒D离开环境保护谈经济发展是“竭泽而渔”，我们应加强生态文明建设，破解经济增长受环境瓶颈制约的难题参考答案：D【考点】病句辨析修改【分析】本题考查辨析并修改病句的能力此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等【解答】A结构混乱，“将围绕为主题”句式杂糅，应改为“将以为主题”或“将围绕的主题”；B介词误用，导致无主语，应去掉“对于”；C搭配不当，两面对一面，将“好与坏”改为“好”；D正确；故选：D8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)郑板桥虽诗文、书法、绘画兼擅， 。郑板桥在书法的学习上是博学诸家，学帖也学碑，甚至对馆阁体也曾用过功。他学过晋帖、道因法师碑、岳麓寺碑等，临过王羲之、怀素、虞世南、颜真卿以及黄庭坚、苏轼、米芾、高其佩等。他早年写过不少小楷，但他真正感兴趣的是“汉魏、崔蔡钟繇”，此外对草书也很关注。他也写过规整的隶书，如“揭古八分书碑”，逼似汉人。 ，起码目前尚未发现。篆书虽高古，可在抒情方面不及行草，但郑板桥是注意篆书的，在他的“六分半书”中常见到篆书笔意， 。参考答案：但论者往往评其书法为第一。但他没有写过篆书作品。这是郑板桥善学的必然（或：说明郑板桥并不是不懂篆书。）（写出一句，给1分；写出两句，给3分；写出三句，给5分。）9. 下图为2016年里约奥运会的会徽，请指出它的构图要素及寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过80字。（6分）参考答案：构图要素为三个手脚相连的抽象人形、里约的英文缩写及举办年份2016（或“Rio2016”）、奥运五环。 寓意全世界的人们欢聚里约，共享奥运激情（盛会）。这是一道图文转换题，考得是标志图。对于标志图，要宏观把握其外形特点，注意是否有中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。说明画面内容时，画面中的要素要全，不能偏颇或漏掉，包括人物的神情，也是重点。对于图标的创意（含义），要联系具体对象作出合理想象。了解画面的组成部分：三个手脚相连的抽象人形、里约的英文缩写及举办年份2016（或“Rio2016”）、奥运五环。再根据题干中这是2016年里约奥运会的会徽，可知所表达的寓意全世界的人们欢聚里约，共享奥运激情（盛会）。10. 某图书馆服务中心为读者提供书籍数字化服务，可以帮读者把纸质图书扫描并制成电子书。请你以服务中心工作人员的身份，根据以下图示，向前来咨询的读者说明整个服务流程。要求：内容完整，语言得体、简明、连贯，不超过85字。参考答案：首先您要提供需扫描的纸质图书，然后把具体要求告诉我们。接下来我们会扫描图书并制作成电子书。如果检查电子书的质量没有问题，结清费用，您就可以把图书和电子书带走了。试题分析：本题属于框架图的转化。该题采用图形与文字混合的形式给出一个构思框架，要求写成一段内容完整、表述准确、语言连贯的语句，该题考查了考生用简明准确的语言进行构思转写的能力，而把心里想的东西写出来是常见的语言表达需求，具有重要的应用价值。答好这样的题要注意三个问题，一是看出所给构思图形的构思特点，二是将所给构思信息按一定规律形成文字，三是注意文字表达的准确性和流畅性。首先认真阅读图表，本图表是“书籍数字化服务”流程，分为三个步骤：提供，加工，交接。提供包含两方面内容，一是需要用户提供“纸质图书”，一是具体要求，加工步骤为扫描图书并制作成电子书，交接时先检查质量，然后结清费用。考生要注意题干中“你以服务中心工作人