山西省朔州市后所中学高二语文上学期期末试题含解析.docx

山西省朔州市后所中学高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 论述类文本阅读（每小题3分，共计9分）沈从文在谈及边城创作动机时曾说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”准确理解这段话是把握边城内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见，而只抓住“优美”、 “健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出边城所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实，在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂，正如作者所说：“我只想造希腊小庙这神庙供奉的是人性。”他的“人性” 的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点，但并没有完全理想化，而是一种现实的自为自在的人生形式自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。当然，仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家，而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景、特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，边城以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对“理想的人生形式”、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，边城的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局，却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”，揭露美好人性的阴暗面深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾，在关键时刻兴风作浪，最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求，又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分，对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时，势必破坏人们自为自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。边城的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，边城的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。（节选自名作欣赏）1下列关于原文第1段内容的表述，不正确的一项是：（ ）A沈从文讲创作边城时，认为自己的目的是“要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。B多数评论者认为边城表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“美的人性”，边城的人民具有纯朴健康的人性，是人性美的代表。C作者以为多数评论者的观点不完全正确，因为他们立论时只抓住一些亮丽的词语以及作品所显现出来的美丽光环，忽略了“不悖乎人性”这一点。D作者的观点是“人性”是 统领边城内容的灵魂，但沈从文所说的人性的内涵应该是一种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（ ）A劳伦斯认为永远不要相信创作故事的艺术家自己的创作谈，文学批评的关键是要以作品为依据，通过作者笔下的故事去挖掘作品的深刻内涵。B沈从文所说的要表现“理想的人生形式”，那只是他自己一厢情愿的美好愿望，而小说出人意料的悲剧结尾，恰恰揭示了美好人性的阴暗面。C边城悲剧的结局，显示了人生在生命瞬间的不确定性，而“命运的不确定性”源于深潜于民族心灵的痼疾，这痼疾最终主宰了人物命运。D沈从文虽明了全部事变中的悲剧因素，但仍花费大量笔墨表现人性美的一面，是他对“人性向善的发展”的追求，使他不忍心痛揭人性的阴暗面。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：（ ）A边城着力表现的是蕴藏在边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，以至“边城”这个词在许多读者心中，已经凝定为“湘西人性美”的文化概念。B沈从文的“人性”内涵是一种“金子与沙子并存”的客观实在，“金子”指边民身上体现的民族美德，而“沙子”指边民迷信、愚昧等负面的东西。C边城被许多读者看作是一部“证明人性皆善”的著作，而作者认为这种说法仅仅看到了作品中美丽的光环，看不到迷信思想投在纯朴人性中的阴影。D沈从文讴歌的边城人民是人性美的代表，但那是一种处于原始自在状态的人性，不可避免地有阴暗的一面，所以，边城充分揭露了人性的阴暗面。参考答案：1A2C3D1试题分析：本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。经比较即可得知A项结合文本内容“沈从文在谈及边城创作动机时曾说： 我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。准确理解这段话是把握边城内蕴的一条重要线索。”可知，偷换概念，将“创作动机”偷换为“创作目的”。考点：理解文章重要词语、筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。考点：分析理解文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。2. 文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。林冲见差拨 只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教；且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。” 正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道：“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿文，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”林冲笑道：“总赖照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书值一锭金子。我一面与你下书，少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路有病，未曾痊可。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“有钱可以通神，此语不差。端的有这般的苦处。” 原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。管营道：“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。 且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得叫唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军，须吃一百杀威棒。左右与我马犬起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来到天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。” （选自水浒传会评本第八回，有删节）（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5分）( )A、小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。 B、由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。 C、差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。 D、小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象地反映了牢营的黑暗现实。 E、小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。（2）小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？请简要分析。（6分） （3）差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。（6分） (4)对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。（8分） 参考答案：略3. 阅读下面文字，完成题。谒从文墓马笑泉不惮于三百里车途的劳顿，披一路风尘，先生，我来到了您的面前。沱江的水是有些浊了。跟生活在这个时代的大多数河流一样，它正逐步丧失清澈澄明的本相。对面稀疏的几架吊脚楼，破旧而灰暗，如同瘦黑的小脚女人，可怜地站在江边；被更多群涌而出的水泥楼房围困着，愈发显出坚持的零丁与困窘来。没有边城里古朴坚实的船，没有黄永玉笔下红焰一样燃烧的花，没有彩蝶般斑斓的苗装，没有天真无邪的翠翠的容颜。那个心中形成的幻象，就如同一只由无数精美碎瓷片小心翼翼合成的绝世无双的花瓶，在突如其来的一瞬间碎了。我也由此回到了现实中，呆立许久，才开悟似地轻笑一声：先生，真正的边城，已被您用醇厚优美的文字，极艺术地保存下来。上去吧！台阶是顺坡砌的，陡陡地盘着。走这样的路，头自然是低着的，脚步也有意无意中放轻放慢。是的，以这样谦恭安静的姿态走近您，在我，是一种必然。在您，是一种应得。想想吧，读边城的那些时候，心中是怎样盈满一种几乎接近绝望的感伤的：那么清的意境，那么醇的氛围，水墨一般行云流水地渲染开来；那不可企及之美，象一位不可追求的遗世独立的佳人，令人因无望而生不尽的惆怅和无穷的感伤。先生，您只有小学五年纪的学历，却贡献出了汉语文学中的神品。路往右一斜，又往左一甩，终于有方小小平地了。一块碑十分劲挺地闯进眼帘，上面的草书豪迈不拘：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这当然是您那位机锋百出，堪称一代鬼才的表侄儿黄永玉所题了。永玉先生自称湘西老刁民，戏王侯，弄公卿，其锋芒毕露跟您的慈和看似大不一样，但骨子里那种至情至性倔强进取，却是一脉相承的。想当年您怀抱文学的梦想孤身入京，一段时间困顿潦倒几乎冻饿而死，令郁达夫大为感叹地写下给一位文学青年的公开状。但您硬是咬紧牙关挺过来了，不但挺过来，而且以绝大的天才和不拔的坚韧渐渐打开局面。这里要感谢徐志摩先生。当时如果没有这位诗界明星的关照和提携，也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失“湘西”这至为精美的一页。再往上去，台阶渐陡，两旁草木极宁静地护持着一种平和清静氛围。先生，您一步一步引导我上升，而我终于来到您的面前。一大块天生彩石，浑然古朴，深深扎进湘西的泥土。您栖身其下，已与大地溶为一体。您已不在，而又无处不在。石头上镶着碧色的字，是您的手迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，能理解“人”。是的，您的一生，都是在召唤着一个人所应有的善与真，并由此而获得了美。正如您所说，您毕生只想在一片苍凉废墟上修筑一些希腊式的关于人性的小庙。于是便有了湘西，有了从文自传，有了月下小景，最后上升为神奇的边城。也许在一些人眼中，您仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人，可只要深入您那些像湘西一样深重质厚的文字，是任谁也会感受到一种悲天悯人的情怀啊！不禁想起鲁迅。他老人家东方式的悲天悯人和知其不可为而为之的怀抱，其实是和您同出一源。先生，其实我还远没有领悟您的精神和苦心。当我久久凝视时，您可在满刻沧桑中面露慈和微笑看我？您可以温文质朴的声调给我一次神光天降的点悟？而我终将告别而且远去。且让我扶此石留影纪念罢，并由此深记：大师就是那种，即使躺在你脚下，也一再提升着你的人。 (原载散文2001年第12期)下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分） （ ）A、读边城的时候，作者会产生“一种几乎接近绝望的伤感”，是说读完边城后人们会意志消沉，使人对现实有一种绝望的伤感。B、从文中可以看出，翠翠是沈从文先生作品中塑造的人物，这个人物的性格符合作者的审美旨趣。C、“照我思索，能理解我，照我思索，能理解人”，这句话表明沈从文先生充满自信，个性张扬。D、从“沱江的水是有些浊了”可以看出，作者对边城目前的自然环境的状况甚为不满，借此引发人们对包括环保问题在内的诸多问题的思考。E、“也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失湘西这至为精美的一页”，是对沈从文先生在现代文学史上地位的肯定，也是对其贡献的赞美。第一段中，作者写“心中形成的幻象”和现实的差距，作用是什么？（6分）答： 第四段中，作者认为沈从文“不仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人”，为什么？（7分）答： 这是一篇赞美追悼沈从文先生的文章，综观全文，你认为作者是从哪几个方面来颂扬沈从文先生的？谈谈你的理解。（8分）答： 参考答案：（1）B、E A项是对边城创设的意境、氛围的赞美，因其美不可企及而感伤，而不会“意志消沉”也不是“对现实的绝望”。C项，这句话不是表明他的自信和个性张扬。D项所述的环保问题本文并未涉及，作者主要是想表达那种心中的边城幻象不再的遗憾。（2）这样对比着写，表现了作者对心中的边城“幻象”，即沈从文笔下的边城世界的神往和陶醉，为下文颂扬沈从文先生把边城“极艺术地保存下来”的文学成就做铺垫。（“心中形成的幻象”在这里是指“边城”，“现实”是眼前所及的景象，两者之间构成对比关系，在对比中表现了作者对边城的喜爱，也为赞美沈从文的文学成就做铺垫。）（3）沈从文营造世外桃源，是在召唤着一个人所应有的真、善、美，同时更让人感受到一种悲天悯人的情怀。（对这种情怀我们也可以做这样的理解：他不仅是在构建虚幻的美好世界，更是表明对现实世界的一种不满，对现实人生的同情。）（4）沈从文取得了极其巨大的艺术成就，贡献出了汉语文学中的神品。至情至性倔强进取，对文学矢志不渝地追求。悲天悯人，一生都在召唤真善美，启迪后人应该怎样为人为文。（能答出两点即可）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。大历中，李涵持节送崇徽公主于回纥，署晋判官。回纥恃有功，见使者倨，因问：“岁市马而唐归我贿不足，何也？”涵惧，未及对，数目晋，晋曰：“我非无马而与尔为市为尔赐者不已多乎尔之马岁五至而边有司数偿赀天子不忘尔劳敕吏无得问尔反用是望我邪诸戎以我之尔与也，莫敢却。尔父子宁，畜马蕃，非我则谁使！”众皆南面拜，不敢有言。德宗立，出为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒，宣慰恒州。反至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而倍其君，苟得志，于公何有？且公位太尉，泚虽宠公，亦无以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”怀光喜且泣，故怀光虽偃蹇，亦不助泚。帝还京师，改尚书左丞。是时，右丞元琇为宰相韩滉排笮得罪，滉势振朝廷。晋见宰相，诵元琇非罪，士大夫壮其节。贞元五年，方窦参得君，裁可大事不关咨晋，晋循谨无所驳异。参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相。晋惶恐，上疏固辞位。九年，罢为礼部尚书。会宣武李万荣病且死，诏为宣武节度副使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不召兵，惟幕府驺傔从之，即日上道。至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。及郊，惟恭始出迎谒。既入，即委以军政，无所改更，众服晋有体，莫测其谋。惟恭结大将重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。晋在军凡五年，卒，年七十六，赠太傅，谥曰恭惠。【注】排笮：排挤。宣武：今开封。此时李万荣担任宣武节度使。驺傔：骑马驾车的侍从差役。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A. 我非无马而与尔/为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪/B. 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用望我邪/C. 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪/D. 我非无马/而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至而边有司数偿赀/天子不忘尔/劳敕吏无得/尔反用是望我邪/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A. 国子祭酒，是古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。B. 唐初设翰林院，为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后，分为翰林院和翰林学士院。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏令的机构。C. 礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书。D. “字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A. 董晋据理力争，不辱使命。董晋跟随李涵护送崇徽公主到回纥时，回纥依仗功劳责怪唐朝给他们的财物少，李涵很害怕，而董晋驳斥了回纥，让回纥人理屈词穷。B. 董晋处事得法，于国有功。德宗时，李怀光谋反，董晋对其晓之以理，动之以情，使李怀光没有帮助谋反的朱泚；邓惟恭图谋造反，董晋发觉后，杀了其党羽，将邓惟恭押送到京城。C. 董晋不畏权势，敢于直言。德宗时，韩滉权倾朝野，董晋没有因他权势大而畏惧，而是在他面前陈述右丞相元琇没有罪过；也是在董晋的主动揭发下，另一位宰相窦参被罢免。D. 董晋胆大沉稳，细心善察。董晋接受宣武节度副使任命后，没有召集军队，只带领侍从差役赴任。到达宣武军后，他以静制动，当他察觉邓惟恭勾结他人图谋作乱时，制服了邓惟恭。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”(2)至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。参考答案：10. C 11. C 12. C 13. （1）窦参想让他侄子窦申担任吏部侍郎，暗示董晋将此事上奏给皇上。皇上愤怒地说：“恐怕是窦参逼迫你做这件事的吧？”（2）（董晋）到达郑州后，迎接的人没有来，有人劝说他停下来见机行事，董晋没有听从这个建议，直接到达汴州。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪/”，这段话是说“大唐并非没有马才与你们做买卖，给你们的赏赐不是已经很多了吗？你们的马每年送来五次，而边地有关部门已按数偿还你们钱财。天子没有忘记你们的功劳，下令官吏不得过问，你们反而因此怨恨大唐吗？”圈出句子中的名词和代词，然后根据句意和语法关系进行排除， “多”应该是修饰“赐”，排除B项、D项。“岁五至”修饰“尔之马”，结合句意分析，排除A项。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书”错误，礼部长官是礼部尚书，副长官为侍郎。礼部侍郎，礼部副长官。南北朝北周始设，隋唐为六部之一，历代相沿。明代正三品，清代为从二品。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“主动揭发”错，原文为“帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相”，并非董晋主动揭发，而是皇帝询问，董晋不敢隐瞒。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，（1）“讽”译为“暗示”，“闻”译为“使知道(使动用法)”，“无乃邪”译为“恐怕吧”。（2）“逆”译为“迎接”，“便宜”译为“见机行事”，“造”译为“到”。【点睛】参考译文：董晋，字混成，是河中虞乡人。明经科殿试及第。肃宗驾临彭原，董晋到那里上书，被授官秘书省校书郎，在翰林院担任待制。大历年间，李涵奉命护送崇徽公主到回纥出嫁，委任董晋为判官。回纥依仗有功劳，见到使者很是傲慢，于是问道：“唐每年买马，可是给我们的财物却不足，为什么呢？”李涵害怕，不能及时回答，多次给董晋使眼色，董晋说：“大唐并非没有马才与你们做买卖，给你们的赏赐不是已经很多了吗？你们的马每年送来五次，而边地有关部门已按数偿还你们钱财。天子没有忘记你们的功劳，下令官吏不得过问，你们反而因此怨恨大唐吗？诸戎以为大唐与你们结交，不敢来与你们较量。你父子安宁，马畜兴旺，不是大唐是谁让你们这样的！”回纥众人面向南跪拜，不敢再有怨言。德宗即位，董晋出任华州刺史。朱泚谋反，派兵攻打华州，董晋放弃华州奔逃到皇上所在地。改任为国子祭酒，到恒州宣扬政令，安抚百姓。返程走到河中时李怀光谋反，董晋劝他说道：“朱泚身为臣子却背叛他的国君，如果他得志了，对你有什么好处呢？况且您已位居太尉，朱泚即使信任您，您的地位也不会再高了。他不能侍奉君主，能以臣子的身份侍奉您吗？您能侍奉他，却不能侍奉君主吗？”李怀光又喜又悲，所以李怀光虽然高傲，也没有帮助朱泚。圣驾返回京师后，改任董晋为尚书左丞。这时，尚书右丞元琇被宰相韩滉排挤而获罪，韩滉威震朝廷。董晋拜见宰相，陈述元琇无罪，士大夫赞赏他有气节。贞元五年，窦参正得君主的信任重用，裁断大事不征询董晋的意见，董晋遵循恭敬没有不同意见。窦参想让他的侄子窦申担任吏部侍郎，暗示董晋将此事上奏给皇上。皇上愤怒地说：“恐怕是窦参逼迫你做这件事的吧？”皇上询问窦参的过失，董晋不敢隐瞒，因此窦参被罢免宰相之职。董晋害怕，呈上奏疏坚决辞职。贞元九年董晋被罢免原职，担任礼部尚书。恰逢宣武节度使李万荣病重，朝廷便任命董晋为宣武军节度副使，管理节度使事。李万荣去世，邓惟恭总领宣武军。董晋受命之后，没有召集军队，只率领侍从差役，当日前往赴任。到郑州后，迎接的人没有来，有人劝说他停下来见机行事，董晋没有听从这个建议，直接到达汴州。到达郊外，邓惟恭才出来迎接拜见。进入汴州城后，董晋把军政要务交付邓惟恭掌管，没有什么变更的，大家都佩服董晋做事得体，却猜不出他的计谋。邓惟恭勾结大将重晏等人图谋叛乱，董晋察觉此事，诛杀他的党羽，将邓惟恭押送到京。董晋在宣武军中共五年，去世，享年七十六岁，朝廷追赠他为太傅，谥恭惠。5. 阅读下面的文章，完成12一16题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 12对下列加点的词解释不正确的一项是 （ ）A且贰于楚也 贰：从属二主 B又欲肆其西封 肆：扩张C朝济而夕设版焉 济：成功 D若不阙秦，将焉取之 阙：侵损13与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是 （ ）A今日往而不反者，竖子也 B贪于财货C敢以烦执事 D籍何以至此14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A敢以烦执事 焉用亡郑以陪邻 B佚之狐言于郑伯曰 皆以美于徐公C若不阙秦，将焉取之 然郑亡，子亦有不利焉 D臣之壮也，犹不如人 徐公不若君之美也15. 下列对原文的解说不正确的一项是（ ）A晋、秦围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他，并且从属于楚国。B烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道了歉。C秦伯被烛之武说服了，不仅解除了郑围，而且派将军帮助郑国守城。D晋文公果断决定撤兵，表现了他隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略。16翻译文中画线的句子。（5分）（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（2分）（2）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（3分）参考答案：6. 阅读下面的文言文，完成47题（19分） 吴汝纶传 赵尔巽 吴汝沦，字挚父，桐城人。少贫力学，尝得鸡卵一，易松脂以照读。好文出天性，早著文名。同治四年进士，用内阁中书。曾国藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，尝以汉祢衡相拟。旋调直隶，参李鸿章幕。时中外大政常决于国藩、鸿章二人，其奏疏多出汝纶手。 寻出补深州，丁外内艰。服除，补冀州。其治以教育为先，不惮贵势，籍深州诸村已废学田为豪民侵夺者千四百余亩入书院，资膏火。聚一州三县高材生亲教课之，民忘其吏，推为大师。会以忧去，豪民至交通御史以坏村学劾奏，还其田。及莅冀州，仍锐意兴学，深、冀二州文教斐然冠畿辅。又开冀、衡六十里之渠，泄积水于滏，以溉田亩，便商旅。时时求其士之贤有文者礼先之，得十许人。月一会书院，议所施为兴革于民便不便，率不依常格。 鸿章素重其人，延主莲池讲席。其为教，一主乎文，以为：“文者，天地之至精至粹，吾国所独优。语其实用，则欧、美新学尚焉。博物格致机械之用，必取资于彼，得其长乃能共竞。旧法完，且好吾犹将革新之，况其窳败不可复用。”其勤勤导诱后生，常以是为说。尝乐与西士游，而日本之慕文章者，亦踔海来请业。会朝旨开大学堂于京师，管学大臣张百熙奏荐汝纶加五品卿衔总教务，辞不获，则请赴日本考学制。既至其国，上自君、相及教育名家，妇孺学子，皆备礼接款，求请题咏，更番踵至。旋返国，先乞假省墓，兴办本邑小学。堂规制粗立，遽以疾卒，年六十四。 汝纶为学，由训诂以通文辞，无古今，无中外，唯是之求。自群经子史、周、秦故籍，以下逮近世方、姚诸文集，无不博求慎取，穷其原而竟其委。著有易说二卷、写定尚书一卷、尚书故三卷、夏小正私笺一卷、文集四卷、诗集一卷、深州风土记二十二卷，及点勘诸书，皆行于世。 （选自清史稿?吴汝纶传，有删节）4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A籍深州诸村已废学田 籍：借助 B会以忧去 会：适逢 C延主莲池讲席 延：延请 D皆行于世 行：刊行5下列句子中，全都表现吴汝纶热心为教育事业而努力的一组是（ ）（3分）聚一州三县高材生亲教课之及莅冀州，仍锐意兴学兴办本邑小学 鸿章素重其人，延主莲池讲席泄积水于滏，以溉田亩 妇孺学子，皆备礼接款A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A吴汝纶是桐城人，幼时家境贫寒，但是刻苦学习，曾经得到一枚鸡蛋不肯吃，到集市上换成松脂，供夜读时照明。B吴汝纶爱好文学，早著文名，先后在曾国藩和李鸿章的幕府任事，曾国藩和李鸿章的奏议，多出自吴汝纶的手笔。C吴汝纶认为汉语国文是天地间最精粹的语言文字，因此，欧美等国的博物、格致、机械地运用也都要向我国学习。D张百熙曾奏荐吴汝纶担任京师大学堂总教务，加五品卿衔，吴汝纶坚辞不就，未获批准，于是奏请出国考察教育。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）曾国藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，尝以汉祢衡相拟。（2）及莅冀州，仍锐意兴学，深、冀二州文教斐然冠畿辅。来源:参考答案：4.A5.A6.C7（1）曾国藩认为它的文章奇特，将他留在幕府辅佐自己，时间久了就更加认为他的文章奇特，曾经将他与汉代的祢衡相比拟。（5分，关键词“奇”、“佐”、“益”、“尝”、“拟”，每个1分，语句通顺、意思相近即可。）（2）等到他担任冀州知州，仍然锐意兴办学校，深、冀两州文化教育成绩显著，在京城周围名列前茅。（5分，关键词“及”、“莅”、“兴”、“冠”、“畿辅”，每个1分，语句通顺、意思相近即可。）参考译文： 吴汝纶，字挚父，桐城人。幼时家境贫寒但是刻苦努力学习，曾经得到一枚鸡蛋不肯吃，至集市上换成松脂用来供夜读时照明。爱好文学出自天性，较早就在文学上具有显著的名声。同治四年考中进士，被任用为内阁中书。曾国藩认为他的文章奇特，将他留在幕府辅佐自己，时间久了就更加认为他的文章奇特，曾经将他与汉代的祢衡相比拟。不久，吴汝纶被调往直隶。到了李鸿章幕府。当时朝中内外大政常常由曾国藩、李鸿章两人决断，他们的奏疏多数出自吴汝纶的手笔。 吴汝纶不久补充出任深州（今河北深县）知州，遭遇父母去世，回家服丧。服丧期满，补任冀州（今河北冀县）知州。他治理地方把教育放在优先地位，不惧怕权贵势力，登记深州各村被地方豪强侵占的已经荒废的学田一千四百余亩划入书院，作为书院经费。他还把这个州三个县的高材生集中到书院，并亲自登堂授课，时间长了，以致人们忘了他是州官而尊称他为大师。适逢他因父母丧事离去，有财势的人勾结串通御史以损坏村学为由上奏弹劾他，官府退还了地方豪强的田地。等到他担任冀州知州，仍然锐意兴办学校。因此，深、冀两州文化教育事业成绩卓著，在京城周围名列前茅。他又开挖冀州、衡州六十里的水渠，将低地的积水排入滏阳河，不灌溉了良田，还便利了商旅交通。常常寻求那些贤能的读书人，礼待他们，得到十几个人。每月到书院聚会一次，商议措施，对百姓便利的事马上就办，对百姓不便的就革除，一律不依照固有的格式行事。 李鸿章向来看重吴汝纶，邀请他主讲保定莲池书院。吴汝纶教学，一心主张汉语国文，认为“汉语国文，是田地间最精粹的语言文字，是我们国家所独有的优秀文化。说到实用，崇尚欧、美新学。博物、格致、机械的运用，一定要向他们那里学习，得到他们的长处才能和他们竞争。旧法完好，我还要革新它，何况它们陈旧破敝得不能再用了。”他恳切至诚地教导后辈学子，常用这样的话来教育开导他们。曾经喜欢与西方人交游，日本仰慕他文章的人，也渡海来向他求学。适逢朝廷下诏在京城开办大学堂，管学大臣张百熙上奏推荐吴汝纶加五品卿衔担任总教务，吴汝纶坚辞不就，未获批准，于是奏请赴日本考察教育。到了日本后，上自君王、宰相和教育名家，下至妇孺学子，都备着礼品迎接款待他，请求题字咏诗的人，轮番接踵而至。不久返回国内，先请假为去世的长辈扫墓，兴建创办本县小学堂。规则制度大体建立，就因病突然去世，享年六十四岁。 吴汝纶做学问，从解释文字入手弄通文章意思，无论古今中外（的文章），探求其中正确的道理。从经书、子书、史书，周代、秦代的古书，一直带近代方氏、姚氏的文集，没有不广泛而小心获取，穷尽它们的原委。他著