江西省上饶市齐埠中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

江西省上饶市齐埠中学高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成7-9题。寄钱白旭初 秋风把山村的树叶吹得由绿变黄，人们裸露的臂膀早已被衣衫遮盖了起来。成刚在老家办完父亲的丧事，脸上的乌云一直没有散去。父亲那熟悉的音容笑貌时时萦回在眼前，嗓子眼里好像被一个铅块堵得严严实实，无论怎么除也除不去。 眼看着丧假就要期满，成刚只好清理好父亲的遗物，动员母亲随他一同去省城生活。母亲表情木然，苦笑着执意不肯：“乡下多么清静，我在这里住了大半辈子，习惯了，城里太吵，你回去上班吧，我能照管好自己的。”成刚心里明白，母亲不是不习惯城市的吵闹环境，而是舍不得丢下长眠在地下的父亲。 成刚临走时对母亲说：“您暂时在老家住住也可以，以后我再来接你。以前父亲健在，您总是不让我寄钱回来。往后，您就不要下地劳动了，我每月给您寄200元生活费。”按照当时的物价，每月200元生活费，也是足够的。母亲说：“咱们有菜园，养着三五只鸡鸭，粮食不用买，100元就够了，用不了那么多，还是多给孙子宝强买点营养品吧。” 母亲住的村子十分偏僻，乡邮员一个月才来一两次。如今村子里外出打工的人逐年增多，留在家里的老人时时盼望着远方亲人的信息，因此，每当乡邮员在村子里出现的日子，便是留守村民的节日。每次乡邮员一进村，总被一群大妈、大婶和老奶奶围住，争先恐后地问有没有自家的邮件，然后又三五人聚在一起，或传递自己的喜悦，或分享他人的快乐。 这一天，乡邮员又来了。母亲正在屋后的菜园里浇水，邻居大妈一连喊了几声，母亲才明白是叫自己。母亲匆忙从乡邮员手里接过一张纸片，是汇款单。母亲脸上洋溢着喜悦，说是儿子成刚从省城寄来的。邻居张大妈是留守村民中识字最多的一位，夺过母亲手里的汇款单看了又看，羡慕得不得了：“乖乖，2400元哩！”人们闻声都聚拢来，这张高额汇款单像稀罕珍宝似地在大妈大婶们手里传来传去，每个人都是一脸的钦羡。 母亲第一次收到儿子这么多钱，高兴得睡不着觉，半夜爬起来给儿子写信。母亲虽没上过学堂，但当过村小教师的父亲教她识得些字，写得些字。母亲的信只有几行：“儿啊，你怎么寄这么多钱回来呢？你在城里用钱的事项多，宝强需要增加营养，还要交学费，说好一个月只寄100元，以后不要多寄了。我在家一切都好，你不要挂念。” 成刚回信说：“乡邮员一个月才去村里一两次，怕您不能及时收到生活费，影响您的生活。我工资不低，每个月寄200元并不多，我还想多寄点呢。如果用不完，您就放在手里，万一遇上急事，也好应付一下。”看完了成刚的信，母亲甜甜地笑了。 一晃几个月过去了，成刚收到了母亲的来信，只有短短几句话：“儿啊，孙子宝强又长高了吧，我昨天晚上梦到他了。这次写信只是想告诉你一件事，以后寄钱，一个月寄一次吧，隔上一月两月，就把宝强的照片寄张来我看看。” 转眼间一年过去了。成刚因单位一项工程工期特别紧而脱不开身，回老家看望母亲的计划不能如期实现。他本想按照母亲的要求每月给母亲寄一次生活费，又担心工作忙忘了寄钱，只好又一次性给母亲汇去2400元，宝强照片的事早已忘得一干二净了。 二十多天后，成刚正在办公室审核图纸，忽然收到一张2200元的汇款单，是母亲汇来的。成刚先是十分吃惊，继而百思不得其解，这到底是怎么回事呢？第二天，成刚正要写信问问母亲，却收到了母亲的另一封来信。母亲在信上嘱咐道：“儿啊，以后寄钱，要么按月给我寄，要么就不要寄了，我一年半载不需要钱啊！” 正值春日周末的一个上午，成刚在超市门口遇到了一位刚从老家来省城找着打工的老乡，成刚帮他找好了工作后，招待老乡到快餐店里吃饭，顺便问起了母亲的情况。老乡说：“你母亲身体很好，一天到晚，不是在菜园里侍弄那几畦子菜，就是在你父亲的坟前转悠，虽然有些孤单，但很充实。尤其是乡邮员进村的日子，你母亲像过节日一样快乐。每次收到你的汇款，她都要高兴好几天哩！”成刚听着听着，不禁泪流满面。他终于明白，母亲之所以要他每个月给她寄一次钱，是为了一年能享受12次快乐。母亲的心不在钱上，而在儿孙身上。春风吹得更加起劲，大地的绿意更浓了，成刚在小区的草坪上选好了角度，举着傻瓜牌照相机，对着宝强一个劲地按动快门。(原文有很大改动)7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)（ ）A作品以平淡朴素的语言记叙了母亲晚年的一段孤单生活经历，通过母慈子孝的温馨生活片段，再现了深沉的母爱和灿烂的人性光辉。B母亲第一次收到儿子寄来的2400元钱，大妈大婶们看到汇款单后一脸的钦羡，母亲觉得儿子给自己长了脸，因此高兴得睡不着觉。C父亲去世后儿子要每个月寄200元生活费，母亲却说乡下开销不大，只要求寄100元，这段描写突出了母亲生活的节俭和宽广胸怀。D小说结尾描写成刚在小区的草坪上沐浴着春风举着照相机对着宝强一个劲地按动快门拍摄，意在表现成刚对幸福生活的珍惜之情。8作品安排了母亲三次给儿子写信，这样写有什么好处？请简要分析。(5分)_9对于母亲“要么按月给我寄，要么就不要寄了”的要求人们然否不一，你的看法如何？结合全文，谈谈你的看法。(6分)_参考答案：7.解析：选A。B项，母亲高兴的是儿子对她的记挂和孝顺，而不是觉得儿子在众人面前给自己长了脸。C项，“突出了母亲生活的节俭和宽广胸怀”欠当，这里意在体现母亲的慈爱。D项，“对幸福生活的珍惜之情”分析不当。成刚在这里照相，目的是及时把宝强的照片寄给母亲，让母亲高兴。8.解析：略。只要言之有理，便可酌情给分。9.答：示例：赞同母亲的要求。母亲身体健康，一个人留守家乡，面对的尴尬不是缺少金钱，而是父亲去世后的孤单和对儿孙的牵挂。儿子每次寄钱来，她都能享受一次快乐。如果每年一次寄钱，她每年只能享受一次快乐，而每个月给她寄一次钱，她每年能享受12次快乐。虽然按月寄钱要多开支一些邮寄费用，但总体来看，这种开支与母亲获得的快乐比，还是微不足道的。所以，我赞同母亲的要求。不赞同母亲的要求。其理由如下：a.浪费大量无效时间，不利于支持儿子集中精力干好工作。儿子工作忙碌，每月一次寄钱，势必占用一些时间与精力，从时间利用看，每月一次寄钱不妥。b.浪费邮寄费。每次寄钱都要产生一些邮寄费，每月寄钱一次，造成经济上的浪费。c.与常理相悖。母亲爱儿孙，就要顺其自然，不要为儿孙提一些违反习惯做法的要求。儿子工作忙，寄钱方法和时间可以灵活掌握，如果机械地每月一次邮寄，就显得有些刻板，人为地制造不和谐因素。所以，我不赞同母亲的要求。解析：6分，观点1分，结合作品证明观点5分。本题是一个开放题，答案可以多种多样，只要言之有理，就算符合要求，并酌情给分。2. 阅读下面的文字，完成12题。有个搞笑的大师叫启功（节选） 文晓方 启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在他是北京师范大学的资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究。在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外，和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑，太搞笑了。一、和自己搞笑启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论，如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。说到死，就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块。长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有诗曰：“昔有见鬼者，自言不畏葸，向他摆事实，向他讲道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悦服，彼此皆欢喜”。一个“明日我”“昨日你”，把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己：“姓启名功”。凡有不明事理写信曰“爱新觉罗启功收”者，一律不开封，并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”，有好事者究问为什么，答曰：“不信，请人去派出所户籍处查，保证无此人”。二、和工作搞笑大学党组织积极发展党员，某教授申请加入，组织上准备接受他，想通过他来做老师们的思想工作，起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见。先生若有所思，没有对某教授给予正面点评，反面娓娓道来：“本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟，而可能所有鸟都飞走了”，来人遂心领神会去也。启功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少，替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见，先生本不想介入此事，半开玩笑回说：“不如抓阄。”一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待，岂不对我等太不尊重了吗？”颇有兴师问罪之状。先生立马回答：“怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗？”来者一时语塞，只好寒喧而去。 三、和学生搞笑文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生。一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信，说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天，没几句，先生已经写好。展开一读，竟是一片古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文，在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道：“这没什么，是我的强项，其实我最适合做一名专起草文书的僚员”。一个博士毕业生回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战，是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流，气氛紧张，他不禁手心出汗。启功先生第一个向我提问，但却很突兀：“打起来没有啊?”，我答：“打起来了!”，全场哄堂大笑，气氛活跃，我也为之精神一振，对答如流，顺利过关。先生这也许叫玩世，但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃 。四、和病痛搞笑先生晚年，多有病痛，颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院，一旦去了，搞笑打油诗也就来了。沁园春病：旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求，“病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫：“现有磷酸组织胺。别害怕，虽药称剧毒，管保平安。”后来做了颈椎牵引术，躺在牵引床上，又作西江月：“七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条，头上几根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊。启功先生也被人们称为大师，不知道值几多金银。每当听到有人尊称他“大师”，便说：“你们少说了一个反犬旁。我是那个狮。”说完向人做狮吼状。在我看来，他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多是是非非！（选自读者2009年第9期）下列对本文的分析和概括，不正确的两项是（5分）A启功先生是清朝皇族后裔，同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家，更是一个具有幽默感的老人。B启功先生和鬼搞笑的那首诗，表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场。C启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见，可见启功先生的“搞笑”也是有原则性的。D启功先生并不看重权势地位，同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的同事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见。E启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态度，这种精神上的财富，更加值得我们珍惜。从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征？（6分）文章中说，“但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃”，请简述你是如何理解这句话的。（6分）从文章所写的启功大师“搞笑”的这些生活片段中，你有没有受到一些启发呢？请任选一两点简要作答。（8分）参考答案：12（1）BD（B项中“表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场”不恰当，应为“表现了先生风趣幽默、乐观豁达的人生态度”。 D项中“同事心悦诚服地接受了他的意见”错误，因为同事只是“一时语塞，无奈寒暄而去”，并未“心悦诚服地接受了他的意见”）（2）幽默谦虚，真实客观，豁达真诚。（概括3分，举例分析3分）举例分析略。（3）在启功先生看来，形式上的庄重严肃，并不能等同于内心深处的重视，一个人内心真正重视一件事，并不一定非得讲究过于严格的形式。这实际上是启功先生重内容不重形式的一种洒脱。（4）可以写启功先生豁达胸怀、风趣幽默、关心学生、淡泊名利、积极乐观等方面，不需面面俱到，只谈一两点即可。3. 阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分）秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光 秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。 “天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。 “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。（本文有删改）1关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是( )A汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。D“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。B一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。C秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。D“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )A秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。B秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。C秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。D秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。参考答案：1 C 2. A 3D二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：9.D（视：比较）10.C（以：介词，用。A焉：代词，这里/兼词，“于之”，向它；B若：这/你；D也；表示判断语气/表示肯定语气。）11.B12.C（作者不能登山，于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。）13.（1）不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不能算是游览.。（全句意思翻译对2分，“顾”译对1分）（2）两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。（全句意思翻译对3分，“可”译对1分）（3）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（全句意思翻译对2分，“逮”译对1分）5. 参考答案：8D(竟：最终，终于) 9A(“太守不能识一郡之人”不能作为理由) 10B(老和尚并非“未卜先知”，也无“察言观色”)11、这样，不只大奸大恶的人能预先设好迷惑你的计划，就算是乡下的一般百姓，淮没有亲近的同伙(朋友)，谁没有恩人仇人呢? 如果对他人(别人，事情)有利，本来就应该冒死说出来。希望您细细(认真)考虑。偏信他人的弊病，老和尚说的是对的；偏信自己的弊病，也是不能说得完的。怎么才能再来一个老和尚，也给我们说说法呢?” 6. 文言文阅读(1 9分) 阅读下面的文言文，完成47题。费聚，字子英，五河人。父德兴，以材勇为游徼卒。聚少习技击。太祖遇于濠，伟其貌，深相结纳。定远张家堡有民兵无所属，郭子兴欲招之，念无可使者。太祖力 疾请行，偕聚骑而往，步卒九人俱。至宝公河，望其营甚整，弓弩皆外向。步卒惧，欲走。太祖日：“彼以骑蹴我，走将安焦!堡煎垫甚萱!招谕已定，约三日。太祖先归，留聚俟之。其帅欲他属，聚还报。太祖复偕聚以三百人往，计缚其帅，收卒三千人。豁鼻山有秦把头八百余人，聚复招降之。遂从取灵璧，克泗、滁、和 州。授承信校尉。既定江东，克长兴立永兴翼元帅府，以聚副耿炳文为元帅。张士诚入寇，击败之。召领宿卫。援安丰，两定江西，克武昌，皆从。改永兴翼元帅 府为永兴亲军指挥司，仍副炳文为指挥同知。士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴。随征淮安、湖州、平江，皆有功，进指挥使。汤和讨方国珍， 聚以舟师从海道邀击。浙东平，复由海道取福州，破延平。归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将。洪武二年会大军取西安，改西安卫指挥使，进都督府佥事，镇守平凉。三年，封平凉侯，岁禄千五百石，予世券。时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无 所事事。又以招降无功，召还，切责之。明年，从傅友德征云南，大战白石江，擒达里麻。云南平，进取大理。未几，诸蛮复叛，命副安陆侯吴复为总兵。授以方 略，分攻关索岭及阿咱等寨，悉下之。蛮地始定。置贵州都指挥使司，以聚署司事。十八年命为总兵官，帅指挥丁忠等征广南，擒火立达，俘其众万人。还镇云南。 二十三年召还。李善长败，语连聚。帝日：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竞坐党死，爵除。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A太祖先归，留聚俟之 俟：等待B以聚副耿炳文为元帅 副：辅佐C归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山 次：处所D时诸将在边屯田募伍，岁有常课 课：考核5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴B士诚复人寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴C士诚复人寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴D士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A费聚貌伟尚武。费聚自幼学习武术，太祖因其相貌壮伟，与其结下深厚的情谊。他在行 军打仗中，毫无畏惧，屡立战功。B费聚处事果断。对于张家堡的民兵，采用恩威并重的谋略，费聚洞察忠奸，及时向太祖反馈。他偕同太祖机智地擒获其首领。C费聚战功显赫。在与张士诚的战斗中，费聚自始至终独挑大梁，使其闻风丧胆。在拦击海盗时，势如破竹，同样表现出色。D费聚未得善终。他沉迷酒色，且又招降无功，曾受皇帝指责。又因李善长谋反之事而受牵连，以致落得未能善终的下场。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)步卒惧，欲走。太祖日：“彼以骑蹴我，走将安往?”遂前抵其营。(5分)(2)帝日：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竞坐党死，爵除。(5分)参考答案：4.答案：C 解析：次：驻扎。5.答案：C 解析：原文标点：士诚复人寇，获其帅宋兴祖，再败之。士诚夺气，不敢复窥长兴6.答案：C 解析：“在与张士诚的战斗中，费聚自始至终地独挑大梁”错误。根据原文“剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将”可知，在与张士诚的战斗中，一直辅佐耿炳文，直到消灭了叶、陈二姓海寇，才独挑大梁。7.答案：（1) 步兵恐惧，想逃走。太祖说：“他们用骑兵追击我们，将往哪里逃？”于是向前抵达军营。(2) 皇帝说：“费聚以往出使姑苏不符合圣意，我曾经责备他，于是想谋反啊！”最终因为朋党获罪处死， 爵位被削除。 解析：（1）关键词：“蹴”追击，“走”逃跑，“安”哪里，“遂”于是。1字1分，大意1分。 （2）关键词：“曩”以往，“称”符合，“詈”责备，“坐”因为。1字1分，大意1分。【参考译文】费聚，字子英，五河人。父亲费德兴，凭借才能勇气成为游徼兵。费聚年少时学习武术。太祖在濠州遇到他，因为他的容貌壮伟，与他深深结交。定远张家堡有民兵无所归属，郭子兴想招纳他们，思虑没有可出使的人。太祖尽力急切请求出行，偕同费聚骑马前往，步兵九人一起随行。到了宝公河，望见对方军 营甚是整齐有序，弓箭都向外。步兵恐惧，想逃走。太祖说：“他们用骑兵追击我们，将往哪里逃？”于是向前抵达军营。招抚告谕已定，约定三天。太祖先返回，留下费聚等候。他们的将领想归属其他人，费聚回去报告。太祖又偕同费聚率三百人前往，设计捕获他们的将领，收降士兵三千人。豁鼻山有秦把头八百多人，费聚又招降了他。于是跟从太祖夺取灵璧，攻克泗、滁、和州。被授予承信校尉一职。 平定江东以后，攻克长兴，让费聚辅佐耿炳文，担任元帅。张士诚进犯，费聚击败了他。奉诏统领宿 卫。援救安丰，两次平定江西，攻克武昌，都跟从太祖。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍然辅佐耿 炳文而任指挥同知。张士诚又前侵犯，费聚捕获他的统帅宋兴祖，第二次击败张士诚。张士诚失去勇气， 不敢再窥视长兴。随太祖征战淮安、湖州、平江，都立有战功，晋升为指挥使。汤和讨伐方国珍，费聚 率领水军从海道拦击。浙东平定后，又从海道夺取福州，攻破延平。回在昌国驻扎，在兰秀山消灭了叶、 陈二姓海寇。到此时，费聚才独自率军。洪武二年，恰逢大军夺取西安，改任西安卫指挥使，晋升都督府佥事。镇守平凉。洪武三年，被封为平凉侯，每年俸禄一千五百石，赐予世券。当时各位将领在边境屯田募军，每年都有固定的考核。费聚十分沉迷酒色，没有什么作为。又因他招降无功，召他还京，严厉责备他。第二年，费聚跟从傅友德征伐云 南，大战白石江，擒获达里麻。云南平定后，又进攻夺取大理。不久，各少数民族又叛乱，命他作为安陆 侯吴复副手，任总兵。授予他谋略，分军攻打关索岭及阿咱等寨，全部攻下。蛮地才平定。设置贵州都指 挥使司，让费聚署理司事。洪武十八年，费聚被任命为总兵官，率领指挥丁忠等征伐广东云南，擒获火立 达，俘获士兵达万人。返回后镇守云南。洪武二十三年被召还京城。李善长谋反之事败露，话语牵连到费聚。皇帝说：“费聚以往出使姑苏不符合圣意，我曾经责备他，于是想谋反啊！”最终因为朋党获罪处死， 爵位被削除。略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. (1)下列材料对“凤凰单丛茶”做了介绍，请筛选信息，用三个短语加以概括。要求：概括准确，每个短语不超过8个字。（3分）凤凰单丛茶，产于广东省潮州市凤凰山。产区峰峦连绵，云雾弥漫，空气潮湿，土壤肥沃深厚，含有丰富的有机物质和多种微量元素，有利于茶树的发育与形成茶多酚和芳香物质。单丛茶实行分株单采，当新茶芽萌发至小开面时，即按一芽、二三叶标准，用骑马采茶手法采下，轻放于茶萝内。一般于午后开采，当晚加工，制茶均在夜间进行。经晒青、晾青、碰青、杀青、揉捻、烘焙等工序，历时10小时制成成品茶、单丛茶外形条索粗壮，色泽黄褐，冲泡清香持久，有独特的天然兰花香，花香果味，香味浓郁，沁人肺腑。 (2)在下面的一段对话中补写出恰当的文字，使之语意连贯。（3分） 甲：凤凰单丛茶，真是好，不愧是乌龙茶类极品名茶。 乙：叶选平副主席说呢，喝上它，其他茶不想喝了。 甲：它A ， 。冲泡后叶底肥大，叶色黄亮。 乙：它的汤色很清澈的。 甲：它B ， 。 乙：真是沁人肺腑啊。美国总统尼克松访华，品尝后说“比美国的花旗参还要提神” 呢。参考答案：【压缩语段，语言简明、连贯，内容完整】（6分）(1)产区自然条件优越；采制工艺独特；香味持久（形色香俱佳）。（3分）（意思对应即可）ks5u(2)A外形条索粗壮，色泽黄褐 B天然花香，香味浓郁。或：清香持久，香味浓郁（3分）略8. 分析三国演义中诸葛亮挥泪斩马谡的原因。（3分）参考答案：马谡自告奋勇驻守街亭，遇到魏将张颌所率主力的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听部将王平的建议，在寡不敌众的形式下，居然不下占城，而舍水上山，结果被张颌军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。（2分）尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。(1分)9. 阅读下面的材料，回答问题。（4分）某翻译家在文艺报上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的情感。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”为什么不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”而外国，比如英国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不合有褒贬意义。请用一句话概括该翻译家的观点：参考答案：对别国国名的翻译，中文能表达美好的情感，而外文不能。10. 根据下面的一段文字，给“拍客”下一个定义。不超过40字。（5分）互联网时代出现了这样一群人。他们有社会责任感和爱心，眼界开阔，留意生活中的点点滴滴，从中择取社会“热点”，用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频，用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考，然后以发送彩信或电子邮件的方式，上传到网络分享、传播。他们被称作“拍客”。成为“拍客”，不需要高超的摄影技术，妇孺皆可，老少皆宜。参考答案：拍客是互联网时代利用数码设备拍摄图像或视频上传到网络分享、传播的人。（或者：拍客是互联网时代择取社会热点用数码设备拍摄图像或视频上传到网络分享、传播的人。）（定义格式2分，“互联网”“拍摄”“上传”等各1分）先通读文段找到主干“拍客是的人”；再抓住关键词“互联网”“拍摄”“上传”做“人”的定语即可。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写作。一粒种子破土而出，扎根于大地，经风雨的洗礼，汲自然的养料，受阳光的照耀，最终长成参天大树。不论是蚂蚁还是大象，不论是个人还是国家，都会有成长的过程，成长过程中有风雨也有彩虹，有艰辛也有喜悦，有挫折也有梦想成长，就是指事物自身不断变得更好更强走向成熟的过程。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。参考答案：示例人生需要成长一粒种子破土而出，扎根于大地，经风雨的洗礼，汲自然的养料，受阳光的照耀，最终长成参天大树。和种子要长成参天大树一样，不论个人还是国家，都有成长得过程，也都需要成长。那什么是成长呢？成长是第一次自己穿衣服，第一次学会用筷子，第一次上学，第一次学骑车，第一次洗衣服，第一次做饭，第一次告别家乡成长是在独自行走的时候，我们不怕了黑暗，在遇到失败和难堪时，我们淡然了质疑和嘲笑。太多的第一次记录着我们成长的足迹，太多的成长让我们懂得，人生之路并不平坦，前行就不应犹豫和懦弱，要用昂首的姿态，奋勇前行，才能笑迎明天和未来。人生需要成长，需要面对成长的考验。幼苗成长为参天大树，要历经风雨，沐浴阳光。雏鹰成为雄鹰，也要忍饥挨饿和折翅也要忍痛飞行的磨练。成长的路上有阴霾，也有阳光，也有痛苦，也有欢笑。在这坎坷丛生的成长路上，我们都要用坚强诠释人生在世应有的姿态，也要用汗水照耀那绚丽的彩虹。人生需要成长，要让个人的成长和国家的命运紧密相连。成长是历练中的蜕变，有着诸多的意义。古往今来，无数人用成长书写着历史，描绘着未来。成长，是敢为天下先的英雄气概。成长是“山登绝顶我为峰”的自信。“愿乘长风破万里浪”，少年宗悫的气概与自信在史书中流传，激励了无数的少年，或金戈铁马骋疆场，或诗文华彩啸云天，成为国家民族发展的中坚力量。成长是“咬定青山不放松”“任尔东西南北风”的铮铮铁骨，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的责任担当。司马迁，遭遇腐刑，幽愁发愤，面对人生磨难，不畏不惧，秉笔直书，一腔正气照尘寰。人生需要成长。成长是一个人、一个国家必须历经的过程，成长是在人生路上谱写的最壮丽的诗篇，是在祖国发展征程中描绘的最美好的画卷。只要生命不息，成长就在继续。周恩来总理曾说过：“任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之宝贵，就由于在这新生的幼苗中，有无穷的活力在成长，成长为伟人成长为气力。”愿我们拿出披荆斩棘、一往无前的勇气，在成长道路上历练得更好更强。【详解】本题考查的是写作能力。这是一则材料作文题。做此类题目，要审清材料及其要求。材料共有三段，关键词是“成长”。第一则材料，列举种子的成长过程。第二段材料由蚂蚁、大象的成长延展到个人和国家成长层面，强调成长过程中有风雨喜悦相伴，有艰辛挫折相随。第三段解说了成长的含义，概括出成长就是指事物自身不断变得更好更强，走向成熟的过程。三段之间层层深入，从植物到动物，从个人到国家，都会有成长的过程，在这个成长的过程中，会经历各种顺境与逆境、欢笑与泪水、困惑与清醒，在这些经历与感受中，成长才会显得丰厚和精彩，才会不断走向强大与成熟。考生写作时要“围绕材料内容及含意”，并体现对材料的综合。一要准确审题，明白成长的多样性与丰富性，注意到“成长”是一种变化，是一个蜕变的过程。要突出这个过程所经历的风雨阳光、喜怒哀乐。二是在题材选择上，集中一个范围或某个领域，体现发展的历程，具备时间性，或聚焦一个人物或某个物件，体现成长的过程。写作笔墨要集中，不泛化，不抽象。三是在立意确定上，关照材料。参考立意：1、成长，不怕历经风雨2、成长，让自己更好更强3、成长路上有风雨也有彩虹4、成长，不断前行，永无终点5、成长是人生的必需可用素材：1、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之宝贵，就由于在这新生的幼苗中，有无穷的活力在成长，成长为伟人成长为气力。周恩来2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰3、幼鹰出生几天后，就要学会飞行去争夺母亲口中的食物；接下来，母鹰会把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练习高空飞翔，不少幼鹰因此丧命；幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼