浙江省丽水市龙洋中学高一语文期末试题含解析.docx

浙江省丽水市龙洋中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成57题。（9分，每小题3分）白日梦白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。 殊不知，常作白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这便是典型的世俗白日梦；而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念，发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是疯狂，是幻觉，是梦中才会出现的情景。物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱因斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者理想实验大师的缘故。艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程，后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的梦幻曲一回到现实，萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。 (选自赵鑫珊哦，美丽的“白日梦”有改动)5、下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是（ ）（3分）A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想。C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。6、下列对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是（ ）（3分）A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的。B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。7、下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。B.“梦幻世界”就是“艺术世界”，它比现实世界好，因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。C.无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。参考答案：5、D 6、A7、B5、（A“都是”错，原文中是“往往”。B“只用于”错，太绝对了。C“是从不做白日梦的人”错，原文中无此意思，属无中生有） 6、（关键是确定“前者”和“后者”的指代意义。）7、(“梦幻世界就是艺术世界”这句话不符合文意。原文是说“艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界”。)2. 阅读文段，完成文后各题。谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。描绘此种移情现象的第一人是庄子。庄子?秋水篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学平台的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象中去，并且在对象中玩味自我本身。审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都是有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。（节选自童庆炳中国古代心理诗学与美学，有删改）13. 下列关于移情的表述，不正确的一项是（ ）A. 庄子?秋水中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。B. 最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。C. 在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。D. 移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。14. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过庄子?秋水中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。B. 关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。C. 审美的人以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。D. 审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的必灵丰富化，给人带来充分的自由。15. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 李白的“相看两不厌，只有敬亭山”体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。B. 郑板桥竹石诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。C. 北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。D. 在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的。参考答案：13. C 14. B 15. D13. 试题分析：题干问的是“下列关于移情的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项， “人的审美体验是主体对客观对象的欣赏中”错误；文章第三段说的是“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感”，选项曲解了文本的意思，文中说的是“对象化的自我享受”“所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感”，选项变成“主体对客观对象的欣赏中”，故错误。14. 试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“谷鲁斯等人认为这种观点不可信”错误；文章第五段说的是“谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的内模仿。但立普斯的观点更可信”，文中只是说立普斯的观点更可信，但并没有说谷鲁斯的观点不可信，选项曲解了文本意思。 15. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的”错误；文章第三段说“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象中去，并且在对象中玩味自我本身”，第四段也有明确说明，此时应是物我合一，物中有我，我中有物。3. 阅读下面的文字，完成小题。（25分）再游北戴河陈衡哲提到北戴河，我一定要联想到两件事，其一是洋化，其二是时髦。我不幸是一个出过大洋不曾洗掉泥土气的人，又不幸是一个最笨于趋时，最不会摩登的人。故我到北戴河去-不仅是去，而且是去时心跃跃，回时心恋恋的-当然另有一道理。千般运动，于我是都无缘的，虽然这是我生平的一件愧事，却不料在这样一个没出息的人身上，游泳的神反而找到了一个钟爱的门徒。当我跃身入水的时候，真如渴者得饮，有说不出的愉快。游泳之后，再把身子四平八稳的放在水面，全身的肌肉便会松弛起来，而脑筋也就立刻得到了比睡眠更为安逸的休息。除去游水之外，北戴河于我还有一个大引诱，那便是那无边无际的海。当你坐着洋车，自车站出发之后，不久便可以看见远远的一片弧形浮光，你的心便会不自主的狂跃起来，而你的窒塞的心绪，也立刻会感到一种疏散的清凉。此次我在那里共住了六天。最初的四天，是白天晴日当空，天无片云，入夜乌云层层，不见月光，但我每晚仍到沙滩上去看雪浪拍岸。听海潮狂啸。虽然重云蔽月，但在微明半暗之中，也可以另外感到一种自然的伟大。有一天，夕阳方下，沙上海边，阒无一人。远望去，天水相接，一样的无边无垠。忽见东方远远地飞来了三只孤鸟，不知从何处来，也不知到何处去，在海天茫茫，暮色凄凉之时，与我这个孤客，偶然有此一遇，便又从此相隔天涯。山石海潮，千古如此，而此小小的一个遇会，却是万劫不能复有的了。朝日出来的地方，在东山的背后，故虽可以看见朝霞，但不能见到朝阳。待朝阳出现时，已是金光满天，人影数丈了。落日也在西山背后，只有满天红霞，暗示山后的情景而已。唯有月出是在海面可见的。我天天到海边去等待，天天有乌云阻障。到了第五晚，等到七点半钟，在东方水天相接处，忽然显出一条红光了。那光渐渐的肥大，成为一个大红火球，徘徊摇荡在天水相连处。不到一刻钟，便见沧波万里，银光如泻，一丸冷月，傲视天空。于是我便赶快雇了人力车，到联峰山去，在莲花石公园的莲花石上，松林之下，卧看天上海面的光辉。那晚的云是特别的可爱，疏散的是那样的潇洒轻盈，浓厚的是那样的整齐，那样的有层次，它们使得那圆月时时变换形态与光辉，使得它分外可爱。不过若从水面上看，却又愿天空净碧，方能见到万里银波的伟大与清丽。北戴河的海滨是东西行的一长条沙滩，所以那里的区域，也就可以粗分为东中西的三部。东部是以东山为大本营的。住在那里的人，大抵是教会派。他们生活的中心点是家庭，他们中间十分之九是外国人，尤以美国人为最多。他们对于外来的人，也能十分友善。中部以石岭为中心点。住在那里的人，大抵是商人，尤多近年来在中国经商暴发的德、俄商人。代表中部精神的，是血红的嘴唇、流动的秋波以及富商们的便便大腹。似乎大家所企求的，不过是一个今朝有酒今朝醉的享乐而已。西部以联峰山为中心点。住在那里的，除了外交界中人之外，有的是中国的富翁，与休养林泉的贵人。公益会就是他们办的。我虽然自度不配做那区域的居民，但一想到那些红唇肥臂，或是秃头油嘴，自命为天之骄子的白种人，我便不由得要感谢这些年高望重、有势有钱的公益先生们，感谢他们为我民族保存了一点自尊心。我在公益会的浴场游泳时，心里觉得自由，觉得比在中部浴场游泳时快乐得多了。住在西部的中国人既多，女子当然也有不少。二三十岁的女子大抵是很斯文地坐着，撑着伞看看而已。恋爱的年轻男女却不是没有，是乘着月暗潮狂的时候，遮遮掩掩，羞羞涩涩，在沙滩上走走说说而已。虽然我因住居之时不久，见闻有限，但这个情形也未尝不可以代表住在那里一部分的中国青年在社交上的自由与管束。 廿一年九月（原文有删改）（1） 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A文章第一自然段使用了对比的手法，写作者到北戴河不是为了赶时髦，体现了作者留洋而不迷洋、不趋时的人格魅力，其中“另有一道理”巧妙地表现了全文的主旨。B游北戴河时的最初四天，入夜便乌云层层，不见月光，但作者没有遗憾和懊恼，而是从重云蔽月的景色中感觉到自然的另一种伟大，特别是对三只孤鸟的描写，给全文定下悲壮的感情基调。C在描写月出时，作者采用渲染烘托的手法，用云的可爱表现月的美丽，比如用三个“那样”渲染了圆月时时变换形态与光辉的可爱等。D作者描写了居住在风景区东中西部的人们的形象，十分生动形象，比如在概括“中部精神”时用“血红的嘴唇富商们的便便大腹”等描绘出居住在中部的人充满腐化的气息。E北戴河是一个种族区域界限明显的中西方文化交流碰撞的旅游风景区，作者的见闻无不带有主观感情色彩，流露出民族文化思想，表现出对所看到事物的深入思考。（2） 请简要分析文章在结构上的主要特征。（6分）答： （3） 文章最后一自然段的具体作用是什么？请结合文章简要分析。（6分）答： （4） 综观全文，简要探究作品表达了作者怎样的情感。（8分）答： 参考答案：（1）CE （答C给3分，答E给2分，答A给1分；答BD不给分。）（2）（6分）文章可以分为前后两个并列的部分。前半部分写北戴河的自然风光，主要描写北戴河的海、月等，表现自然的美丽和伟大；后半部分写北戴河的人文景观，主要描写居住在北戴河风景区东中西部的人的种类、思想和行为等。文章通过对作者游水观海、游览景区的描写，构成北戴河全景式的风貌。（3）（6分）交代了居住在北戴河风景区西部的中国人特别是中国女子的表现。她们虽然生活在西方文化占主导地位的北戴河风景区，但依然保持着中华民族的传统美德，大都很斯文，就是恋爱的男女，也十分羞涩。写出作者看到的现象体现了中华民族的传统，表现了居住在那里的部分中国青年在社交上的自由与管束。照应文章开头作者提到的“洋化”“时髦”问题，首尾照应。（4）（8分）（1）对北戴河“洋化”“时髦”问题的担忧。作者留过洋，但并不赶时髦，到北戴河去主要是喜欢海和喜欢游泳；同时作者也十分担心北戴河的“洋化”和“时髦”问题。（2）对北戴河风景的极度喜爱之情。尽管此次去北戴河，白天晴日当空，入夜乌云层层，但作者没有沮丧，而是前四天坚持夜夜到海边去观景，第五天看到了月出，他十分欣喜。（3）强烈的民族自尊心。看到北戴河风景区到处是洋人时，作者内心十分感谢住在西部热心公益的人，表现出强烈的民族自尊心。（4）对洋人的批评。 比如对居住在风景区中部的洋人提出批评等。（3）试题分析：分析文段作用可从三个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（4）试题分析：这是一道理解和概括散文主题类的试题，对散文主题的概括，必须是在理解语句，把握文意的基础上进行。其基本方法有： 1 从寻找语段的中心句入手。文段的中心句常在段首或段尾。文体不同，所揭示的中心也就不同；小说为议论的语句；散文为表现作者思想感情的语句，即“文眼”。 2 从分析文章的结构层次入手。从文章的结构可以分析作者的行文思路，进而明确作者的写作重点与中心。分析语段时，还要注意从句与句间的关系入手；明确句群所表达的重点。 3 从体会抒情议论的句子入手。写人的文章，由“人”及“义”；写事的文章，由“事”及“理”；写景的文章，由“景”及“情”。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面短文，回答11-13题。（共13分）贤妻桓少君勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。11.下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）（3分）A. 宣尝就少君父学 就：靠近，跟随B. 与宣共挽鹿车归乡里 归：回到，回归C. 能如是，是吾志也 是：正确D. 妻乃悉归侍御服饰 乃：于是12.下列选项与例句句式相同的一项是（ ）（3分）例句：是吾志也A. 少君生富骄B. 微斯人，吾谁与归C. 唯命是从D. 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也13.翻译下面的句子： 父奇其清苦，故以女妻之。（4分）拜姑礼毕，提瓮出汲。（3分）参考答案：11.C【这样】12.D【与例句均为判断句。A.省略句，“生（于）富骄”。B.宾语前置“吾与谁归”。 C.宾语前置“唯从命”】13.少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（重点词“奇”“故”“妻”各1分，句意1分）（她）拜见婆婆礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。（重点词“姑”“汲”各1分，句意1分）【参考译文】渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆婆礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。5. 阅读下面文章，完成文后各小题。欧信，嗣世职金吾右卫指挥使。景泰三年以广东破贼功，擢都指挥同知。已，命守备白羊口，迁大宁都指挥使。天顺初，以都督佥事充参将，守备广东雷、廉诸府。巡抚叶盛荐其廉勇，进都督同知，代副总兵翁信。两广瑶僮陷开建，杀官吏，帝趣进兵。信破贼化州之马里村，再破之石城，击斩海南卫反者邵瑄。时所在盗群起，将吏不能定。广西参将范信守浔、梧，瑶尽在境内，阴纳瑶赂，纵使越境流劫，约毋犯己。于是雷、廉、高、肇悉被寇。帝命广西总兵官陈泾及欧信合剿。时有斩获，而贼势不衰，朝廷犹倚范信。会泾以罪征，乃擢范信都督佥事充副总兵，镇广东，而命欧信佩征蛮将军印，代泾镇广西。成化元年，贼掠英德诸县，欧信讨斩五百余人，夺还人口。韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事。七年春，充总兵官，镇守辽东，累败福余三卫。言者谓信已老，请召还。巡抚彭谊奏：“官军耆老五千余人，皆言信忠谨有谋勇，累立战功，威镇边陲。年六旬，骑射胜壮士，不宜召回。”乃留镇如故。久之，陈钺代谊。钺贪功，信不能违，十四年为巡按王崇之所劾。其冬，乃召归。寻遣中官汪直等往按，直右钺，归罪信等。下狱，镌官闲住，饮恨而卒。范信既徙广东，贼势愈盛，劫掠不止，乃语人曰：“今贼仍犯广东，亦我遣之耶？”而是时都督颜彪佩征夷将军印，讨贼久无功，滥杀良民报捷。岭南人咸疾之。（选自明史欧信列传第六十二）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事B. 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事C. 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还/理前府事D. 韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 古代纪年法有干支纪年、王公即位年次纪年、年号纪年。文中，“成化元年”为年号纪年，而文中的“景泰三年”则为王公即位年次纪年。B. 指挥同知、都指挥使等都是明朝官职名称，明锦衣卫，下设指挥使，指挥同知、指挥佥事、南北镇抚司镇抚、千户五职。C. 擢，提升官职，其他如“迁”“拔”等也指官职的提升，而“转”“徙”“调”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调。D. 辽东，指辽河以东，明朝时也是军镇名，辖境相当于辽宁省和吉林的部分，岭南，指五岭之南的地区，辖境相当于两广及海南省。12. 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A. 欧信世袭金吾右卫指挥使，后因战功卓著受到提拔。天顺初年，承担了守备广东雷州、廉州诸州的重任。B. 欧信的军事才能受到巡抚叶盛举的赏识，被其破格提升为都督同知，后两广出现叛乱，欧信奉旨平叛。C. 广西之乱范信难脱干系，而朝廷却倚重信任他，这造成了欧信、陈泾平定叛乱，虽时有斩获，但不能遏制贼患。D. 欧信镇守辽东期间，因不能阻止巡抚陈钺贪功，被巡按王崇之弹劾，不久被朝廷召回，后也因此事被逮捕入狱。13. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）官军耆老五千余人，皆言信忠谨有谋勇，累立战功，威镇边陲。（2）范信既徙广东，贼势愈盛，劫掠不止，乃语人曰：“今贼仍犯广东，亦我遣之耶？”参考答案：10. A 11. A 12. B 13. （1）官军中五千多受人尊重的老人，都说欧信忠诚、谨慎，有勇有谋，屡立战功，威震边疆。（2）范信被调任广州后，贼势更盛，劫掠不止，（范信）于是对人说道：“现在贼寇仍在侵犯广东，也是我让他们这么做的吗？”10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“韩雍督师令信等分五哨攻破大藤峡已而余贼复入浔州信被劾获宥召还理前府事”，这句话的含义是“韩雍督率军队，命欧信等分兵五路，攻破大藤峡。不久余贼又入侵浔州，欧信被弹劾，却又获得宽恕应召回京，管理前府事务”，圈出句子中的名词和代词，如“韩雍”“师”“信”“五哨”“大藤峡”“浔州”“前府事”，然后依据语法关系进行排除，“督”是动词，意思是“督率”“统率”，“师”是名词，意思是“军队”，主谓宾俱全，应从“师”后断开，排除CD两项，“被劾”“获宥”“召还”三者中，“获宥”与“召还”语意联系紧密，不要断开，故排除B项。文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11. 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“景泰三年则为王公即位年次纪年”错误，景泰三年是年号纪年。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“欧信的军事才能受到巡抚叶盛举的赏识，被其破格提升为都督同知”错误，文章第一段说的是“巡抚叶盛荐其廉勇，进都督同知，代副总兵翁信”，意思是“巡抚叶盛举荐说欧信廉洁而勇猛，欧信于是晋升为都督同知”，可见“叶盛举”是举荐欧信，并非是“提拔”，且是因为“廉洁勇猛”而举荐，并非是“军事才能”。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，考生可以借助“巡抚叶盛举”快速找到设题的区域，在第一段，文中说的是“巡抚叶盛举举荐说欧信廉洁而勇猛”。并非是“军事才能”，且是“举荐”。13. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“耆老”，受人尊重的老人；“皆”，都；“忠谨”，忠诚、谨慎；“累”，屡次。第二句中，“既”，已经，之后；“徙”，调任；“乃”，于是；“语”，告诉；“犯”，侵犯；“遣”，让、派。参考译文：欧信，乘袭世袭职位任金吾右卫指挥使。景泰三年，欧信因在广东破贼有功 ，被提拔为都指挥同知。不久，他奉命守备白羊口，升为大宁都指挥使。天顺初年，欧信以都督佥事的身份充任参将，守备广东的雷州、廉州诸州。巡抚叶盛举荐说欧信廉洁而勇猛，欧信于是晋升为都督同知，代替副总兵翁兴。两广的瑶、僮两族人攻陷开建，杀害官吏，皇上督促进 兵。欧信在化州之马里村击败贼寇，又在石城打败他们，击杀海南卫谋反者邵瑄。当时欧信所在之处群贼四起，将吏们平定不了。广西参将范信驻守得、梧二州。瑶族全部住在境内，他暗自收纳瑶族的 贿赂，放纵任凭他们越境流窜劫掠，约定他们不要自己境内骚扰。于是雷、廉、高、肇事全受他们的骚扰。皇上命广西总兵陈泾和欧信合兵围剿。（虽然）时有斩获，而贼势却并未减弱。朝廷也仍然倚重范信。又逢陈泾因罪受到追究，于是朝廷提升范信以都督佥事的身份充任副总兵，镇守广东，而命欧信佩带征蛮将军印，代替陈泾镇守广西。成化元年，贼寇抢掠英德诸县。欧信出兵征讨并斩首五百多人，夺回被掠人口。韩雍督率军队，命欧信等分兵五路，攻破大藤峡。不久余贼又入侵浔州，欧信被弹劾却又获得宽恕，应召回京，管理前府事务。七年春，欧信充任总兵官，镇守辽东，屡次打败福余三卫。在朝议论者说欧信已老，请求将他召回。巡抚彭谊上奏说：“官军中五千多受人尊重的老人，都说欧信忠诚、谨慎，有勇有谋，屡立战功，威震边疆。虽年已六旬，骑马射箭却胜过壮士，不应当召回他。”欧信这才仍然留镇辽东。很久之后，陈钺代替了彭谊的职位。陈钺贪功，欧信不能违背他，十四年，被巡按王崇之弹劾。这年冬天，朝廷将欧信召回京城。随即派遣宦官汪直等前往辽东审察此事。汪直包庇陈钺，将事情归罪于欧信等人。欧信被下狱，削去官职，闲住无聊，终饮恨而死。范信被调任广东后，贼势更盛，劫掠不止，范信于是对人说道：“现在贼寇仍在 侵犯广东，也是我让他们这么做的吗？”而这时都督颜彪佩带征夷将军印，追讨贼寇久而无功，却为了报捷而滥杀良民。岭南人都十 分痛恨他。6. 阅读下面的文言文，完成小题。樊毅，字智烈，南阳湖阳人也。毅累叶将门，少习武善射。侯景之乱，毅率部曲随叔父文皎援台。文皎于青溪战殁，毅将宗族子弟赴江陵，仍隶王僧辩，讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将。代兄俊为梁兴太守，领三州游军，随宜丰侯萧循讨陆纳于湘州。军次巴陵，营顿未立，纳潜军夜至，薄营大噪，营中将士皆惊扰，毅独与左右数十人，当营门力战，斩十馀级，击鼓申命，众乃定焉。以功授持节、通直散骑常侍、贞威将军，封夷道县伯，食邑三百户。寻除天门太守，进爵为侯，增邑并前一千户。及西魏围江陵，毅率兵赴援，会江陵陷，为岳阳王所执，久之遁归。高祖受禅，毅与弟樊猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。天嘉二年，授通直散骑常侍，仍随侯瑱进讨巴、湘。累迁武州刺史。太建初，转丰州刺史，封高昌县侯，邑一千户。入为左卫将军。五年，众军北伐，毅率众攻广陵楚子城，拔之，击走齐军于颍口，齐援沧陵，又破之。七年，进克潼州、下邳、高栅等六城。及吕梁丧师，诏以毅为大都督，进号平北将军，率众渡淮，对清口筑城，与周人相抗，霖雨城坏，毅全军自拔。寻迁中领军。十一年，周将梁士彦将兵围寿阳，诏以毅为都督北讨前军事，率水军入焦湖。寻授镇西将军、都督荆、郢、巴、武四州水陆诸军事。十二年，进督沔、汉诸军事，以公事免。十三年，征授中护军。寻迁护军将军、荆州刺史。后主即位进号征西将军改封逍遥郡公邑三千户馀并如故入为侍中护军将军。及隋兵济江，毅谓仆射袁宪曰：“京口、采石，俱是要所，各须锐卒数千，金翅二百，都下江中，上下防捍。如其不然，大事去矣。”诸将咸从其议。会施文庆等寝隋兵消息，毅计不行。京城陷，随例入关，顷之卒。（节选自陈书列传二十五）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 后主即位/进号征西将军/改封逍遥郡公/邑三千户/馀并如故/入为侍中/护军将军B. 后主即位/进号征西将军/改封逍遥郡公/邑三千/户馀并如故/入为侍中/护军将军C. 后主即位/进号征西将军/改封逍遥郡公/邑三千/户馀并如故入/为侍中/护军将军D. 后主即位/进号征西将军/改封逍遥郡公/邑三千户/馀并如故入/为侍中/护军将军8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 字，古人成年取字，和名使用有别。一般晚辈或属下只许称尊长的字而不呼其名。B. 假节，假以符节，持节，皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用后会被收回。C. 爵，又称爵位，古代皇帝对贵戚功臣的封赏，旧说周代有王、侯、伯、子、男五种。D. 部曲，本为军队编制及私兵之称，后又为家仆之称。身份高于奴婢，有私财，无独立户籍。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 樊毅出身显贵，年少多才。他家世代将门，年少就习武射箭。侯景叛乱时，随叔父樊文皎支援台城。B. 樊毅胆识过人，勇毅无比。陆纳夜间偷袭，军营混乱，樊毅与左右数十人，竭力奋战，力阻外敌。C. 樊毅身经百战，功劳赫赫。樊毅与弟弟率兵响应侯瑱，也曾随侯瑱进军巴、湘，还曾击败齐军。D. 樊毅高瞻远瞩，深谋远虑。在隋朝军队进逼时，樊毅分析了当时形势，力主重兵护卫京口、采石。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及西魏围江陵，毅率兵赴援，会江陵陷，为岳阳王所执，久之遁归。（2）会施文庆等寝隋兵消息，毅计不行。京城陷，随例入关，顷之卒。参考答案：7. A 8. C 9. C 10. （1）等到西魏围攻江陵后，樊毅率兵奔赴救援，恰逢江陵陷落，被岳阳王拘捕，许久后逃回。（2）正值施文庆等人封锁隋兵消息，樊毅的计策未能实施。京城陷落，樊毅随旧例入关，不久离世。【7题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“邑三千户”是指有三千人的封地，“三千户”不能断开，排除BC；比较AD两项，结合前后文，“入为侍中”更合文意。故选A。【8题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，“王、侯、伯、子、男”错，应该是：公、侯、伯、子、男。故选C。【9题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角